2026年1月10日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2026年1月10日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導

2026年1月10日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2026年1月10日，四眾弟子齊聚西雅圖雷藏寺，參加本週的蓮花童子本尊法同修，聆聽蓮生活佛盧勝彥的殊勝法語開示。與會大眾歡欣踴躍，同霑法喜，共沐佛恩。

聖尊在開示中，提及幾位弟子傳來暴富的消息，並說，看到人家暴富，心裡就覺得高興，對自己而言，少欲知足，心靈滿足，就是暴富。

接著進入「你問我答」。

弟子問：師佛曾提及，若要為師佛延壽健康，須做大善事，多持誦長壽佛心咒，及修長壽佛法。請師佛明示，如何是做大善事？

聖尊答：（聖尊向瑤池金母請示）祂說，《了凡四訓》有「立命之學」，教我們做三千個功，三千個善事加起來，就是大善事，並不是一定要大善你才做，而是所有的善事加起來，你做了三千個善事，就是大善事。至於凡是有傷害、危及其他眾生生命的，你都不要去做。你慢慢把一個一個加起來，加到三千件，就是大善事。有利益眾生的，就是善事；沒有利益眾生的，就是惡事。你專門做利益眾生的事，就是一個功，有三千件利益眾生的事，就是三千功——三千個功德。這三千個功德加起來，就是大善事。

接著進入《大佛頂首楞嚴經》。

「富樓那，又汝問言：地水火風，本性圓融，周遍法界，疑水火性不相陵滅。」
富樓那尊者，你還是又問我地、水、火、風，也就是娑婆世界的現象。它們本來都互相在一起，互相圓融，充滿了整個娑婆世界。你富樓那懷疑水跟火的特性相剋，水可以滅火，火可以使水蒸發，然而水火竟然能夠相處。

「又徵虛空及諸大地，俱遍法界，不合相容。」
虛空是清淨沒有阻礙的，大地則有阻礙性，譬如過河、翻山越嶺，都是有阻礙。然而虛空及諸大地一樣遍法界，在娑婆世界上都在一起，彼此都存在。為什麼會這樣？

「富樓那，譬如虛空，體非群相，而不拒彼諸相發揮。所以者何？」
虛空一望無際，什麼相都沒有，什麼都不存在。但是，虛空雖然完全通暢，卻也一樣讓地水火風在虛空之中，自由發揮各自的作用。為什麼會這樣呢？

「富樓那，彼太虛空，日照則明，雲屯則暗，風搖則動，霽澄則清，氣凝則濁，土積成霾，水澄成映。於意云何？」
在太虛空之中，陽光出現，大地就光明。雲層遮擋太陽，大地就黑暗。風吹過來，樹就搖動。雨停了，天空就晴朗。空氣凝結在一起，就比較混沌而濁，好像陰天的時候就氣凝則濁，看不到晴朗。乾淨的水則可照出倒影。這是什麼意義呢？

「如是殊方諸有為相，為因彼生？為復空有？」
這些種種的有為相，是因為有原因才會變成這樣子？「為復空有」？「空」跟「有」也是相融在一起的，所以變成「有就是空，空就是有」。

「若彼所生，」
釋迦牟尼佛再跟富樓那講，「若彼所生」，祂用太陽做比喻。

「富樓那，且日照時，既是日明，十方世界同為日色，云何空中更見圓日？若是空明，空應自照，云何中宵雲霧之時，不生光耀？若是空明，空應自照，云何中宵雲霧之時，不生光耀？」
陽光普照的時候，所有陽光照到的地方，同樣是太陽的顏色，但是你仍然能看見空中圓圓的太陽。如果是虛空產生的光明，那麼在雲霧、霧霾時，為什麼沒有光？

釋迦牟尼佛問，這是虛空產生的光明嗎？還是太陽產生的光明？

「當知是明，非日非空，不異空日。」
當知這種光明，不是太陽產生的，也不是虛空產生的，但其實也是虛空產生出來的，也是太陽產生出來的，不一不異。

「觀相元妄，無可指陳。猶邀空華，結為空果，云何詰其相陵滅義？觀性元真，唯妙覺明。妙覺明心，先非水火，云何復問不相容者？真妙覺明亦復如是。」
所有的相都是虛妄不實，不能說哪一個是真的。猶如空中的花，變成空中的果。世間所看見的一切相，全都虛妄不實，都是假的，所以地、水、火、風可以在一起。一切的相也都是非相，相非相，但也是相。

千江有水千江月，世界各地都可以看到月亮，華盛頓湖、閃密密西湖、幽靈湖，都各有一個月亮，但哪一個月亮才是真的？原來都是假的。

人的面孔也會改變。一個人從小到大，年輕有年輕的相貌，年老有年老的相貌，雖然都是同一個人，但已經不同了，人的相也是虛妄的。從不下雪的山，現在會下雪；馬來西亞和泰國從前不地震，現在也地震。世界一直在變化，人也是在變化之中，沒有不變的，一切有相都是虛妄。

地、水、火、風同時存在，是相生，也是相剋。從五行講，也有相生相剋，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。有相剋，但也有相生，相剋相生是在一起的。

我們身體也是一樣，也是地、水、火、風，有相生，也有相剋。大家融在一起互相變化，就是這樣子。人的身體，跟整個世界的一切，全部都是相生相剋，兼容並蓄。

聖尊深入淺出的講經說法，令弟子眾等心開意解，滿心歡喜。會後聖尊慈悲加持大眾，圓滿結束本週的共修。