2025年12月20日 凖提佛母本尊法同修速報
文/TBSN

*鬼有分善惡，善的鬼會成為行者的守護靈
*你問我答：大白傘蓋佛母主要是守護行者與家宅，跟風水沒有關係
*楞嚴經精華：世界與虛空看似不一樣，但是都是一樣

聖尊開示：
我們在娑婆世界所看見的都是物質上的。關於陽間陰間鬼神之類的事情，大部分的人都保持著信則有的心態。但是六道輪迴是真的存在的，因果業報與無形也是。

對於聖尊來說，無形或者鬼魂哪裡都有，只是數量多少而已。我們是活在有形的世界，鬼則是一股氣。釋迦牟尼佛說過四聖界與六道輪迴，這就是十法界。

家裡的鬼有時候是祖先，身邊出現的守護靈有時也是鬼。聖尊說自己的家裡也是有鬼，有時走到一些地方那些鬼都會藉著環境發出聲響。家裡有鬼其實也不用擔心，彼此過彼此的不會有問題，也不用害怕。鬼有時越是怕他越是喜歡鬧，所以就不用理會他們做自己的事就是了。

行者自己做過什麼事情自己知道，戒律仍然要懂得遵守如此來保持行者內心的清淨。

你問我答環節

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頂禮師尊：弟子有幾個有關大白傘蓋佛母的疑問想請教師尊：
一，請問供養大白傘蓋佛母是否像供養金剛明王一樣以酒肉為主？
二，觀想大白傘蓋佛母的傘覆蓋家宅是否能改變居家風水，把不符合生命磁向的無情屋變成有情屋，化煞納福？
三，師尊曾經說過以大白傘蓋佛母的傘作結界，就算神來了也進不來，那要如何邀請財神進來？
四，大白傘蓋佛母的五行屬相是什麼，適合欠缺哪種五行的人修？
感恩師尊爲我們答疑解惑。願師尊佛體安康，長壽自在，永轉法輪。

聖尊回答：供養大白傘蓋佛母不一定要酒肉，行者喜歡什麼就供養什麼。大白傘蓋佛母佛母本身主要是化解敵人的攻擊，守護行者與家宅，跟風水沒有什麼關係。大白傘蓋佛母可以化解煞氣，但是納福就沒有，除非行者邀請財神進去。

神是否可以進入屋子是屬於心的作用，是否進得到屋內是看當事者的內心。

大白傘蓋佛母的屬相是什麼釋迦牟尼佛則是沒有說。

楞嚴經
《楞嚴經》卷第四

佛言。富樓那。如汝所言，清淨本然，雲何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說，性覺妙明，本覺明妙。富樓那言。唯然，世尊。我常聞佛宣說斯義。佛言。汝稱覺明。為復性明，稱名為覺。為覺不明，稱為明覺。富樓那言。若此不明名為覺者，則無所明。

佛言。若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。無明又非覺湛明性。性覺必明，妄為明覺。覺非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。無同異中，熾然成異。異彼所異，因異立同。同異發明，因此復立無同無異。如是擾亂，相待生勞。勞久發塵，自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。

聖尊解釋經義：這個世界上其實都是無明。虛空是有明。世界與虛空不一樣，但是也沒有什麼不同。就如同人與鬼不同，但是也沒有什麼不一樣。

人活在這個世界上看似有，但也同等於沒有。這就是釋迦牟尼佛所說的無我相無人相無眾生相無壽者相。

世界就是塵勞煩惱，虛空很安寧則是什麼都沒有。虛空都是相同，世界都是不同。若世界與虛空都是一樣的，那就是有為法。

無明也是虛空，人也是虛空，所有的一切都是虛空，到最後其實不存在。為何沒有無明？因為這個世界本就是空。

妙明真心為何會產生山河大地？因為這個世界本身就是會形成山河大地，但是最終也會消失掉。如今看起來似乎不一樣，但是其實說到底也都是一樣。

聖尊說為何人能夠去掉煩惱與執著？煩惱與執著本是無明，但也包含在虛空裡面。行者知道這些本是虛空，那行者就是有明覺。若不知道那就是非覺。

明白了這一切自然就知道無所求與無所得。

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