2025年9月27日 西雅圖雷藏寺藥師佛本尊法同修速報
文/ TBSN

*聖尊於韓國慶州禮拜藥師佛時，藥師佛與其眷屬全部顯現
*你問我答：臨終時若能化為光或者本尊接引，就不會有痛苦
*楞嚴經精華：嗅覺與所聞的味道並沒有關係，當中也無因緣與自然性

聖尊開示：
「藥師佛」是非常有感應的。聖尊本身就見過「藥師佛」。那時候是在韓國慶州禮拜「藥師佛」，「藥師佛」本身周圍有很多的眷屬，八大菩薩和十二藥叉神將都禮拜。要離開的時候「藥師佛」與其眷屬都顯現讓聖尊看，一切都是非常的真實。

聖尊說很多事情都是要真實看見，有感應自然就會產生恭敬心出來。每一位佛、菩薩、如來乃至仙都是存在的。牠們也都能夠顯現出來。

人生就是如此。有盛必有衰。做為修行人我們不只要有初發心，還要有長遠心。有了長遠心自然就能登頂成就果位。

蓮生法王回答「互動就是力量」的問題

馬來西亞蓮花嘉緯
弟子年齡大了所以身邊的人也漸漸地離開了。有一天，弟子在醫院看看親人，察覺多數人死之前都非常苦，好像被水淹沒慢慢斷氣，一些意外而痛死，少數的人是像睡眠一樣的離開。
在兩年前,弟子有一個前同事中了凍僵症。他病患前是一個非常英俊，外向和才華的男生。他死之前這兩年身體完全不能動，大小便都要家人處理。
師尊，弟子很怕死之前會非常的痛苦。弟子可以做主祈禱師尊讓弟子好死嗎？
原來除了財、色、名、望，好好的死也是一種福報。

聖尊回答：這句話也是有道理。好好的往生也是一種福報，也就是無疾而終。人躺著就走，這是很好的。

聖尊說人的氣當中，心氣是不能動的。「心氣」就是自己本身的靈氣，也就是「佛性」。當「佛性」動了，用自己的身體將「心氣」從頭頂運出去就往生了，那是最好的。從頂竅出去不是去天上界就是四聖界。

但是要如此的話，人一定要把自己的業障消掉，才能夠好好的往生。生病痛苦的話，自己臨終時也很難控制自己的意念，去哪裡也不知道。行者若能修成光就能自己走，不能的話就是本尊接引。

聖尊在開示中也有問「瑤池金母」，自己什麼時候要走。瑤池金母也給了自己一個數字。聖尊問是否可以延長壽命？金母說可以。要修「長壽佛」，並且要做「布施」。如此有福才能延壽。聖尊說弟子們也要努力幫忙。

聖尊開示楞嚴經

《楞嚴經》卷第三
阿難。汝又嗅此鑪中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十裡內，同時聞氣。於意雲何。此香為復生栴檀木，生於汝鼻，為生於空。阿難。若復此香，生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出。鼻非栴檀，雲何鼻中有栴檀氣。稱汝聞香，當於鼻入。鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恆，香應常在，何藉鑪中，爇此枯木。若生於木，則此香質，因爇成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣。其煙騰空，未及遙遠，四十裡內，雲何已聞。是故當知，香鼻與聞，俱無處所。即嗅與香，二處虛妄。本非因緣，非自然性。

聖尊簡單的解釋這段經文的經義：「香」本身沒有自性，檀香一燃所有人都會聞得到。這個「香」並不是從鼻子出來，也不是從虛空來。虛空與鼻子本身不會出現檀香味，這些嗅覺與味道本身是沒有自性的。

若嗅覺是有自性的，那就只有成就的那個人本身聞得到而已。聞到什麼就是什麼，也不能做主。這些都是非因緣，非自然性。

聖尊在同修的最後提醒弟子：修行人要懂得少欲知足。有錢也要懂得布施行善。

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