2025年7月19日西雅圖雷藏寺藥師佛本尊法同修報導

2025年7月19日西雅圖雷藏寺藥師佛本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

西城的炎炎夏日,火力全開的太陽熱力四散,就像來自全球各地的同門熱情一樣。弟子們拜見師尊,親睹佛顏的喜悅,排山倒海歡樂了整個祖廟。新加坡獅城雷藏寺首次組團前來朝聖,由主席蓮花致龍講師帶領,他同時也是真佛宗新加坡密教總會的主席,團隊人數多達八十二人,個個欣喜不已!今天七月十九日星期六同修藥師佛本尊法,在所有弟子們的殷殷期待中,恭迎聖尊親臨主壇同修。

莊嚴圓滿的同修結束後,聖尊首先表示歡迎大家遠道而來,在數位同門以天語吟唱的祝福歌聲中,根本上師與弟子一片和樂融融,發自內心的歡喜。聖尊說,剛才在修法入三摩地當中,又辦了很多的事情,怎麼會這樣?那就是妙明真心。雖然並沒有想要辦什麼事情,但法身會到處去。坐在法座上,眼睛閉起來,在專一的那一刻,妙明真心就會顯現。

我們在娑婆世界要幫助眾生、救度眾生、行善布施,所以六波羅蜜中,布施是排第一位。布施不只是財施,還有法施、無畏施,法施是接引很多不知道佛法的人進入佛門,無畏施是把自己的時間、生命,用所有的力量,平等無差別的去救度眾生。善人也要度,惡人也要度,任何生命你都要度、都要珍惜。

接著,是大家很期待的弟子與聖尊「你問我答」的互動環節。

弟子問:弟子以前沒有在壇城修法,只是感應頭頂上有加持降臨,但弟子思維,佛菩薩的加持應該不分十方、或內、或外。現在弟子只要沒有分別心和煩惱,就會感覺身在加持海中,也就是感應到身裡身外都有靈力降臨。請問師尊這是功德還是過失?這是不是無造作的感應?

聖尊答:這不是功德、也不是過失,就算有功德,也不能做功德想。照理說,沒有分別心的時候,也沒有煩惱,那時候就是專一,也就是在三昧地,當然你沒有做什麼,沒有做什麼為什麼是過失呢?當然沒有過失。

也不是和合,所謂和合就是自己的力量加上外來的力量。在這沒有分別心跟煩惱的時候,不是自然、不是因緣、不是和合,而是妙明真心的顯現,本來就這樣。所以,感應到身體裡面、身體外面都有靈力的降臨,這不是功德,也不是過失,而是妙明真心的顯現。

能夠修行到沒有煩惱、沒有分別心,這是聖人的境界。一般人都有分別心,眼睛看過去,覺得這個漂亮,那個好醜,這就是分別心;這人有錢,那人沒有錢,這就是分別心。沒有分別心,是聖人的境界,尤其是沒有煩惱,沒有東西可以干擾你,所知障沒有,煩惱障也沒有。

聖尊再為大眾繼續講授「楞嚴經」奧妙法義。

「云何名為同分妄見。」
這是講共業。別業是自己的業,共業是很多人一起的業,大家同樣的平等、同樣的看見。為什麼叫妄見呢?因為眾生所見都是妄見,除了妙明真心以外,其他全都是妄見。

「阿難。此閻浮提。除大海水。中間平陸。有三千洲。正中大洲東西括量。大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中。其間或有三兩百國。或一或二。至於三十四十五十。」
釋迦牟尼佛的地理觀,真的是不一樣。祂能夠知道這個娑婆世界,除大海水以外,還有很多的陸地,有三千洲。正中大洲,東西量起來,在這些洲當中,大的國家有2300個國家。很多的小洲是在海當中,其間或有三、兩百國,或一或二,至於三十、四十、五十,也就是很多的國家,分別在這些洲上面,在陸地上面。

「阿難。若復此中。有一小洲。祇有兩國。」
釋迦牟尼佛做一個比喻,有一個小洲,祇有兩個國家。

「唯一國人。同感惡緣。」
一個國家是不好的,另一個國家是好的。大家感受不一樣。

「則彼小洲。當土眾生。睹諸一切不祥境界。或見二日。或見兩月。其中乃至暈適珮玦。彗孛飛流。負耳虹蜺。種種惡相。」
那個不好的國家,人民遇到的都不吉祥,可以看到兩個太陽,或見兩個月亮,有的時候看到流星、彗星、負耳虹蜺。在那個不好的國家裡面,有種種不好的相顯現出來。

「但此國見。彼國眾生。本所不見。」
這個國家看不到那個國家的不好,那個國家也看不到這個國家的好。

同樣在一個小洲上面,有兩個國家,一個國家是不好的,種種不祥的現象都產生出來,另一個國家是好的。

「亦復不聞。」
所聽到了也不一樣。

聖尊精闢充滿法味的講經開示結束後,慈悲加持大悲咒水,及為佛像開光。聖尊亦加持主尊灌頂幡,為求皈依者賜授皈依灌頂並為與會大眾加持。

迎著夜色,大家與聖尊一同步出大殿,想著今生是何其有幸,能以人身見佛、聞佛說法,真的無比感嘆時光的稍縱即逝。願我們都能在有限的生命裡,珍惜根本上師無限的佛法,願我們都能在聖尊的引導下明心見性,將剎那化為永恆的佛性。

一心頂禮大恩根本傳承上師。

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