2024年12月14日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2024年12月14日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導

2024年12月14日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊/蓮花涵予】

2024年12月14日，在寒冷的冬日中，四眾弟子熱情不減，齊聚於西雅圖雷藏寺，參加由蓮生活佛盧勝彥所主持的週六同修。

本週同修的主尊是地藏菩薩。地藏菩薩是聖尊的願力本尊，祂的偉大之處在於「眾生成佛，祂才成佛」，而聖尊所發的願力，與地藏菩薩是相同的。度眾生有三個方式，國王式、同舟式、牧羊式，地藏菩薩屬於牧羊式。此外，同修中聖尊也請蓮花韻玲師姐及澄澄師姐說天語、蓮喜上師演示七禽金剛拳，藉此見證勉勵同門，真佛宗有空行秘密傳承。

接著進入《你問我答》。

弟子問：修行次第為資糧道、加行道、見道、修道、究竟道，請問到了哪個階段才可以斷輪迴？

聖尊答：只有四聖界不用輪迴，按照修行次第來講，只有究竟道不用輪迴，其他還是要輪迴。

弟子問：以上所提皆是靠自力修行，如果靠他力像師尊接引到極樂國，主要條件是一心不亂和具足善根。此等人在世時需要精進修行嗎？弟子對師父有最高的信心但不修行，如此能往生佛國淨土嗎？

聖尊答：如果弟子對師父有最高的信心，自然就會修行。不跟著師父修行，那算什麼信心？

弟子問：師尊平等接引所有眾生，甚至包括細菌。細菌也能一心不亂嗎？

聖尊答：這是超出想像的問題，細菌的想法難以得知，我只是以平靜的心去超度細菌，平等接引。

接著進入《維摩詰所說經》〈見阿閦佛品第十二〉。

「不觀色不觀色如。」
釋迦牟尼佛有三十二相、八十隨形好，但是，不是看表面的外相，不是看這個。

「不觀色性。不觀受想行識。」
不是看臉色、氣色，也不是看五蘊。

「不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。」
不是看識，也不是看四大——地水火風。看如來其實就像在看虛空，什麼都沒有。

「六入無積。眼耳鼻舌身心已過。不在三界。」
也不是看六入——眼耳鼻舌身意。佛超越三界，不在三界中。

「三垢已離。順三脫門。」
佛沒有污穢，三解脫門是空、無相、無作。

「具足三明。與無明等。」
三明是宿命通、神足通、漏盡通，這是佛的神通。但其實，三明跟無明是相等的。

「不一相不異相。不自相不他相。非無相非取相。」
佛不一不異，沒有自我的相，也沒有別人的相，並非完全無相，但也是完全無相。這些句子看似矛盾，實則境界很高。

「不此岸不彼岸不中流。而化眾生。」
沒有四聖界與娑婆世界，也不在兩個世界中間。如同聖尊修出法身，遍滿虛空，不斷度化眾生。

「觀於寂滅亦不永滅。不此不彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非穢。」
佛不住涅槃，不是在這裡，也不是在那裡，豎窮三際，橫遍十方，過去、現在、未來，十方充滿。沒有所謂的智慧可以了解「佛」這個字，沒有文字語言能表達。祂非暗、非明、沒有名字、沒有相。看祂很強，實則柔軟。說祂弱，祂其實又很強。祂不是清淨也不是污穢。祂什麼都不是，也什麼都是。

「不在方不離方。非有為非無為。無示無說。」
祂不在哪個地方，也沒有離開哪個地方，不是文字語言能夠形容的。祂不是有為刻意，也不是完全什麼都不做。祂沒有開示，也從不講什麼。

「不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不進不怠。」
祂沒有佈施，但也不小氣。祂不守戒，但也不犯戒。祂沒有忍辱，但也不會生氣。祂不精進，但也沒偷懶。

「不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。非福田非不福田。」
祂沒有刻意修禪定，但心不亂；沒有很聰明的智慧，但也不笨；並非誠實，但從未欺騙人；從沒來過，但也沒有離開；沒有出去，也沒有進來。佛不是用嘴巴能形容、能講得出來的。祂不佈施給人，也並非不佈施。

「同真際等法性。不可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。」
祂是真實的，但無法秤重與丈量，大如須彌，小如芥子。無法被看見、聽見，沒有感覺與知覺。

「離眾結縛。」
眾生都是被綁的，被親眷、社會、國家、世界綁住，也被財色名食睡綁住，大家互相綁來綁去，有煩惱就被煩惱綁。如來離開所有的綁，沒人綁得住祂。

「等諸智同眾生。於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。」
祂的智慧跟眾生在一起，祂對所有的法沒有分別，沒有得失之分，沒有污穢，沒有煩惱。

「無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。」
沒有生死，不做什麼，不起因緣。沒有畏懼、憂愁、歡喜、討厭，不會黏著。什麼都有，也什麼都沒有。講不出來的，也沒有什麼分別。

「世尊。如來身為若此。作如是觀。以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。」
維摩詰大士告訴釋迦牟尼佛，如來的身就是這樣看的，以這樣子看如來，才是真正的看，如果看到別的，那就是假的如來。

沒有辦法去形容佛，用嘴巴、用眼睛、用什麼東西去說、去看、去秤量都是不對的。你如果用眼睛看、用嘴巴講，能夠形容得出來的，全部都是不對的，根本沒有辦法講的才是對的，這就是佛。

聖尊詳盡講解佛的真實義，令人大感不可思議。維摩詰經義理高深，令與會眾等無比讚歎。會後聖尊慈悲加持大眾，在莊嚴歡欣的氣氛中，圓滿結束此次共修。