2024年11月30日西雅圖雷藏寺阿彌陀佛本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

時序輪轉，已是冬季時分，花兒們卸去彩容，樹木在寒風中抖動，恬靜夜晚讓祖廟的光輝更顯燦爛奪目，讓人心生肅穆崇敬之心，2024年11月30日，大眾虔誠合掌跪迎聖尊蓮生活佛盧勝彥蒞臨帶領四眾弟子共修阿彌陀佛本尊法，修法結束後個個凝神靜心專注聆聽聖尊的寶貴法語開示。

在進入主題「你問我答」之前，聖尊首先解釋今日同修的主尊原本排定是觀世音菩薩，但由於上週西雅圖颳起強風把樹木和電線吹倒，導致這一帶地區停電而無法進行同修，故今日的同修主尊是上週的阿彌陀佛。

彩虹雷藏寺因與祖廟屬不同地區，所以護摩能照常舉行。有人開玩笑說，是彩虹雷藏寺的瑤池金母比較厲害才沒有停電。聖尊說，實際上是整個Redmond雷蒙市都受到停電影響，而不是哪個金母比較厲害。

關於近期流傳的「閉關說」，聖尊闢謠，說是因為天氣太冷了，要躲在棉被裡閉關，每晚臨睡前都會唸一句「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」，接著修眠光法，「讓」是火，觀想火把自己的身體全部燒成灰；「養」是風，吹來一陣風把灰吹向虛空，散佈虛空，把自己供養十法界；「康」是空，一切都空掉了，身體也沒有了。然後眼睛一閉，腳一伸，身心全部放空就睡著了。這就是「閉關」。也請弟子們不要恐慌，有什麼異動會告訴大家。

聖尊說，從晚上差不多二點才睡，一直到早上九點眼睛張開，這一段時間都在閉關。沒有動啊，人到哪裡去了？到世界各地去了。像昨晚我的法身就去找毅萍師姐，她獨自一人住一棟房子心裡產生恐懼，我就去跟她講：「妳不要怕，師尊就在這裡。」（毅萍師姐起身回應：「是的，師尊跟我說：『別怕，我在。』」）這都是很真實的事情，所以「閉關」的時候，我的法身會到世界各地。

進入主題《你問我答》。

弟子問：米衣收煞法能把身上的煞與鬼去除，但假如是魔或心術不正之人使用飛符，讓人精神錯亂和讓魔入身干擾，也能用米衣收煞法嗎？

聖尊答：米衣收煞法是除去煞與沖犯的方法，如小孩受到驚嚇夜不安眠、哭鬧，都可以用此法，用他身穿的衣服跟米，將身上的煞收到米裡面，再把米拿去撒給飛鳥吃掉，就等同是把他身上的煞氣丟掉。

什麼叫「沖煞」？例如你在夜間走路，不知道前面有無形的靈，從祂身上穿過去，祂依附在你身上，身體打起寒顫感到不適。而「沖犯」，就像夜晚時鬼在遊行，你經過鬼遊行的地方，沾了鬼氣，就是沖犯。

若行者本身功力夠，召請本尊法力很強，便能夠把煞跟鬼去除。

假如是魔或心術不正之人使用降頭，讓人精神錯亂和讓魔入身，也能用米衣收煞法嗎？這就要看行者召請本尊力量強弱，如果強就行，否則就要找高明的明眼人幫助自己。

米衣收煞法的範圍很廣，但效果取決於作法人的功力，另外還有吹氣收煞法、天醫收煞法，天醫可以治人家的病，吹氣收煞法便是以吹氣收煞，向患病處吹一口氣將煞吹走。

弟子問：持「六丁六甲神咒」能破除邪崇嗎？

聖尊答：當然能，但要看你的功力。

「六丁六甲神咒是我從年輕持誦至今未曾間斷的咒，已經修了五十年，以我的功力當然能夠破除邪崇，但如果功力低的就要按部就班地慢慢學。」

聖尊接續講解《維摩詰所說經》〈菩薩行品第十一〉。

「何謂菩薩不住無為。」
釋迦牟尼佛繼續跟眾香國菩薩講：「為什麼菩薩不住無為？」

「謂修學空。不以空為證。」
空是三解脫之首，菩薩在修行空、證得空之後，卻不住於空。

「修學無相無作。不以無相無作為證。」
菩薩做什麼事情都是無相無作，因為「有作」會變成「有業」。以布施為例，我布施你，卻還想要得到名、得到回報，這是有相布施。菩薩屬於無相無作，我們布施了，但不把這個「作」放在心上。

菩薩從來也不認為自己在做「無相」。如果你說我在修「空」、我已經證明了「空」，那就是有相有作。如同前面的布施例子，大善人不以為自己是大善人，我只是隨緣行善事，但從未想自己是在行善，這就是菩薩。釋迦牟尼佛跟眾香國的菩薩說這些，都是很高深的話。

「修學無起。不以無起為證。」
「無起」，就不會有因緣，就無相無作，就是空，就能解脫。

依著因緣去行善布施，沒有感覺到自己在起因緣，就叫做「無起」。

「觀於無常而不厭善本。觀世間苦而不惡生死。」
娑婆世界是無常的，生死亦是無常。這世間有三難，一是登天難、二是賺錢難、三是人事難。菩薩到娑婆世界度化眾生，也必須經過生老病死和種種的苦，但祂從來沒有厭倦，能觀於無常，知曉無常，不厭倦的繼續在娑婆世界救度眾生，因為祂不住無為。

「觀於無我而誨人不倦。」
菩薩明白肉體不是自己的，但一樣在教誨眾生而不厭倦。菩薩知曉無我，將財、色、名都看破了，但仍誨人不倦。

「觀於寂滅而不永滅。」
人都會寂滅，我也會離開娑婆世界，但是「而不永滅」，我會再來。

菩薩不住無為，因為不住無為就會再來，菩薩有慈悲的心腸，心裡還是為別人著想、為眾生著想。

「觀於遠離而身心修善」
知道自己總有一天要離開，但是不能因此而什麼都不做，還是要做。身心修善就是本身依止著十善法持續地在修行。

聖尊講解維摩詰經後，賜授皈依灌頂給求皈依的信眾，加持大悲咒水及佛像開光，並以拂塵一一加持與會大眾，同修吉祥圓滿。

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