2024年9月22日 瑤池金母護摩法會速報

2024年9月22日 瑤池金母護摩法會速報
文/ TBSN

* 瑤池金母無時無刻都關照著聖尊與聖尊的弟子
* 你問我答:根本上師與佛菩薩的雙眼皆是一如
* 維摩詰經精華:不去分別實與不實就是入不二法門

蓮生法王聖尊開示:

這一生瑤池金母從過去到現在都一直在照顧聖尊,在聖尊最困難的時候都會祈求瑤池金母的幫助。瑤池金母也都顯現幫助聖尊渡過這些難關。除了滿滿的感恩,更多的是感動。聖尊也向金母祈求,迴向給眾生快樂與自在。


你問我答 互動環節弟子問:

蓮花巧貞:

尊貴的師佛,弟子在您座前叩拜。

有關看到師佛法身之事,弟子有另一種感悟。 23年12月9日修法中,正要做千轉輪法時,阿彌陀佛迅雷不及掩耳的顯現,雙眼低垂,雙眼透出清淨白光。我不眨眼,祂不消失。我不轉念,祂不消失。我不明白阿彌陀佛顯現的寓意,然後我呆呆地看著祂眼裡的淨光。過後猛然的感應到,真佛世界由此淨光開始的。這讓我震撼許久。

從此我看著大佛塔的雙眼,我看著佛眼佛母的雙眼,那都是秘密主的雙眼,是我根本上師蓮生活佛的雙眼。請問師佛,這也是看見師佛法身嗎?

弟子蓮花巧貞再次叩拜。

聖尊回答:無論是秘密主的雙眼、還是佛眼佛母的雙眼、還是阿彌陀佛的雙眼、還是根本上師的雙眼都是分不開的。蓮花童子本就是阿彌陀佛的化身。看到阿彌陀佛也就等於看到蓮花童子。


《維摩詰經》
入不二法門品第九
樂實菩薩曰:「實不實為二。實見者尚不見實何況非實。所以者何。非肉眼所見慧
眼乃能見。而此慧眼無見無不見。是為入不二法門 。」

為什麼稱為「樂實菩薩」?因為此菩薩講的是實話,不說虛偽與假話。因此稱為「樂實菩薩」。

「真諦」與「俗諦」。「俗諦」就是方便法,「真諦」就是真理,「俗諦」就是世俗方便。實法就是「真諦」,不實法就是「俗諦」,也就是方便法。在我們看來是兩種法。

聖尊舉例:有的人有看見法身,有的人沒有看見。有的人是耳朵聽到、有的人是眼睛看到、有的人是身體感覺到。看到與沒有看到法身是二。但是法身本身也是一時顯現,也是會空的,一下子有、一下子也會沒有。因此看見也等於沒看見,看見了也等於沒有看見。了解這個道理就是入不二法門」。

聖尊說起自己的過去。自己的曾祖父是來自中國,然後自己在台灣出生長大,到了中年就移民到了美國。這裡是三個國家,彼此都是獨立的,都是會有變化的。

聖尊這時候問弟子:我們都說要愛國。這三個都是與聖尊有關的國家,那要愛哪一個國家?

聖尊回答:不要去想實不實。我們是一個修行人,修行人是哪個國家都幫的。無論是哪個國家聖尊都會幫忙。因為根是在中國,成長是在台灣,現在居住於美國。

什麼是「正」什麼是「邪」,這些不用管。「實」與「不實」是一樣的。修行人就是隨著自己的緣分去行善,去渡眾生。

一個修行人愛的不只是局限於周圍的事物,而是整個世界乃至所有眾生。沒有分別心,這就是「不二法門」。

有「慧眼」的行者知道,這個世界也都是虛幻的。自己是虛幻,眾生是虛幻。

離開了「正邪」,離開了實不實,對眾生只有慈悲,這就是一個行者該有的心。這就是「不二法門」。

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