2024年5月18日西雅圖雷藏寺阿彌陀佛本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

春末初夏的西雅圖全然無暑氣，許多來自世界各地的同門來到西雅圖朝聖，都能享受到清新的空氣以及清涼的好天氣。

晚上八時許，聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨祖廟大雄寶殿主壇阿彌陀佛本尊法同修。在莊嚴肅穆的同修結束後，聖尊首先提到：今天有一個神將到廟來，請那位住在鹿港的同門（弟子許凱富）到前面。（許師兄依言走到壇城前）

接著，聖尊吟誦召請：「身中諸內境。三萬六千神。願我心自在。常住三寶中。天靈靈。地靈靈。風火輪轉不停。哪吒三太子降來臨。」剎時，哪吒三太子降在許師兄身上，講天語，向盧師尊頂禮。

附靈的哪吒三太子說道：「今天就是有幸跟著這個弟子來到這裡，其實，我也是皈依盧師尊的，盧師尊在書上有寫到『大神也皈依盧師尊』（註：載於蓮生活佛文集第223冊無上殊勝的感應一書中），那個大神就是我哪吒三太子。因為有人去那邊問事，我跟他說：『你要去找盧師尊。』他說：『我找祢就好了，為什麼要找盧師尊？』我說：『因為他是我的師父，他是世上當今的佛，所以要去皈依他，才能夠得到救度，緣分是這樣的。感恩師尊！』」

接著，聖尊談到有另外一位同門（弟子曹如意）能夠講天語，曹師兄現場唱誦天語。聖尊也談及今晚還有幾位越南的同門，並有一位很有名的演越南大戲的明星Nguyễn Khắc Huy，將在今晚皈依。Nguyễn Khắc Huy即席演唱了一小段越南戲曲，聲音嘹亮悅耳，曲韻優美，大眾不禁熱烈鼓掌讚嘆！

聖尊開示：在世俗上，只要很努力的工作都會成功，而六度波羅蜜的布施、忍辱、持戒、禪定、智慧，都需要精進，只要精進於佛法，將來一定能在佛法、心靈上有成就。

如果自己能力不夠，不要隨便發願說要替代別人，因為，這會構成業的力量。那人本身有業，你承擔了他的業，就變成你有業，會有災難。如果能力夠，你可以替代；能力不夠，就先為自己、為自己周遭的人就可以了。

一個聖者，他是吸進人家的黑氣，把它消化掉，然後把這個黑氣送給虛空，要懂得這種方法，才不會承擔人家的業。所以，聖者是吸別人的黑氣，再吐白氣給人家，但如果是一般人，他必須要吸白氣、吐掉自己的黑氣。

我們做九節佛風，要吸白氣、吐黑氣，你們的黑氣全部都由師尊來收，然後師尊吐出白氣，你們收到的是白氣。雖然師尊收的是黑氣，但會想辦法把黑氣回到虛空，這就是業的轉移。

接下來，是「你問我答」聖尊與弟子的互動環節。

弟子問：在第209冊《魔眼》中，師尊在文章〈佛力與業力誰大？〉中提到：「因果絕不失落，不可能更動。佛力與業力不可以比誰大誰小，因為同樣不可思議。佛力業力雙泯，此是正理也！」前面提到的「雙泯」，是指佛力和業力都消失嗎？請問這和「非佛、非心、非物」的概念，是不是一樣的意思？

聖尊答：只要是佛，都可以把業力化解掉，雖是化解掉，但因果絕不失落，佛也要承擔業的。

佛力跟業力不可以比誰大誰小，因為同樣不可思議，佛力跟業力雙泯，這才是正理，也就是「非佛、非心、非物」的概念。

弟子問：在第234冊《盧勝彥的密密密》中，師尊在文章〈聖•陶麗沙的密密密〉中提到：陶麗沙在地獄濟助地獄眾生。在第191本文集《諸天的階梯》中，師尊在文章〈柔和的心性〉中提到：「陶麗沙在忉利天，因為淨居和柔和心的緣故。」請問為什麽陶麗沙會同時出現在不同的地方呢？

聖尊答：盧師尊現在也不是一位，天上也有盧師尊，在摩訶雙蓮池有盧師尊，在娑婆世界有盧師尊，還有很多的盧師尊在同門那裡。當你修行成就了，會有很多的分身。

弟子問：對於心經裡的「色即是空」，弟子可以從原子層面或量子物理學來理解，請問心經裡的「空即是色」要怎麼理解？看不見的空，在沒有因緣產生時，為什麽也可以是色？請問弟子可不可以從「大樂、光明、空性」是一體的角度來理解？比如說，阿彌陀佛的無量光充斥著空間，所以空即是色？

聖尊答：色即是空，空即是色，這是心經裡面所講到的，它們是一而不是二，有就是沒有，有就是空，空也就是有，因為有是從空出來的，畢竟還歸於空。像虛空本來是什麼都沒有的，現在有彩虹、雲、雷、聲音、冰雹、水滴下來，這是從空裡面出來的，但它們到最後也是空啊。

聖尊續釋《維摩詰所說經》〈佛道品第八〉。

【四禪為床座。從於淨命生。多聞增智慧。以為自覺音。】

「四禪為床座。」
祂的床是四禪。

什麼是四禪？所有的欲界天算是初禪；色界天有兩禪，梵天是一禪，色究竟天是一禪；四禪在無色界天，無何有就是四禪。

這說法的床座，維摩詰比喻為以四禪為床座，平時在上面打坐，可以到初禪、二禪、三禪、四禪。床座，就是這個座位跟睡覺用的，都屬於床座。

「從於淨命生。」
修四禪都是在清淨自己，身體的氣、脈、明點、拙火也全部都清淨。

有兩個法必須要注意到，一個是屬於靜態的禪定，這要學習呼吸法，另一個是動態的金剛拳，是脈輪的全部乾淨。像九節佛風、寶瓶氣、金剛誦，都屬於呼吸法，最高的呼吸法是本然呼吸法。呼吸法學會了，才能夠禪定。「息止念就止」，你持氣，呼吸的息止了，念頭就會停止。寶瓶氣就是持氣。只要呼吸一出來，念頭就永遠不會停止。所以呼吸法很重要。

動態的清淨就是脈輪全部乾淨，也就是金剛拳，太極拳也是屬於金剛拳。所以，師尊不用戴眼鏡，眼睛每天早上運動轉十四下；做牙齒的瑜伽，叩齒三十六天罡；耳朵每天一定要「鳴耳鼓」，七十二地煞是鳴耳鼓，耳朵就不會有問題。這就是淨命。

為什麼要先九節佛風才入三昧地？因為九節佛風就是呼吸法，使精神集中。做完了九節佛風，眼睛看自己的鼻端，鼻端有一個月輪，有月亮的光在這裡，專注在那個光上面，慢慢的就可以進入三昧地。

「多聞增智慧。」
多去聽佛法，增加自己的智慧。

「以為自覺音。」
由於智慧的增長，自己得到開悟，而產生好的覺受，所以「以為自覺音」，那美妙的音樂，就等於是自己的一種覺悟。

聖尊絕妙的法語開示結束後，慈悲加持大悲咒水、佛具部，及開光佛像，並為與會大眾做摩頂加持。

聖尊每一次的佛法開示，都能提升弟子們在修行上的眼界，弟子們各種不同的感應都能彰顯聖尊真實不虛的佛力。

一心頂禮根大恩根本傳承上師。

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