2022年8月21日彩虹雷藏寺瑤池金母秋季護摩大法會
#TBSN報導

2022年8月21日，美國西雅圖彩虹雷藏寺迎來2022年度秋季護摩大法會。下午三時，熟悉的蓮花童子的咒音響起，莊嚴的迎師隊伍整齊列隊，恭迎真佛宗無上法王聖尊蓮生活佛主持瑤池金母秋季護摩大法會。

恭請法王上法座後，法會司儀唱名蒞臨法會的貴賓及特別嘉賓名字，同時也表示此次法會收到了許多海外各界寄來的賀詞，為此對大家表示感謝及祝福。接著，司儀感謝各位護持法會的善信大德後，法會也正式開始。

會後，法王向大家預告下個星期彩虹雷藏寺將舉辦黃財神護摩法會。開示前，法王與大家分享此次法會的一些感想：第一，真佛宗不具有政治立場，任何政治團體送來的賀匾也一樣感謝，但真佛宗不參與政治或支持任何一方；第二，有人問若沒參加法會，將來就不接引他了嗎？法王言這只是玩笑話，無論是否有來法會，法王依然秉持「不捨一位眾生」的誓願，平等接引；最後，法王表示不拘自身的壽算，如維摩詰經中提到涅槃即是輪迴，如果保持光明心，做任何事皆是佛法，如果失去光明心，做任何事也是六道輪迴的根本。

最後，法王提及「盧勝彥布施基金會」是由盧佛青主持，今日不克參加法會及報告進展是因家中有新生兒。雖然如此，但其負責的「盧勝彥布施基金會」一直在努力做布施的工作，賬目也非常清楚乾淨。希望大家能夠繼續支持，救濟貧苦社會。法王也透露自己的新添孫女大有來歷，是觀世音菩薩身邊的侍者良女的轉化，一切都是最美好的安排。

開示中，法王提到每晚超度千艘法船都是由當下法座前的天女型瑤池金母主持。法王表示自己與瑤池金母有非常深的因緣，在周朝、漢朝及唐朝都有結緣。在某一個朝代中，瑤池金母其中一個女兒——瑤姬，也就是雲華夫人，曾與法王一起。如此甚深的緣分，今世能被金母點化也是有因。

隨即，法王回憶起小學時與同學去露營，當時自己與其他兩位同學睡同一帳篷。夜裡睡不著的法王睜開雙眼，忽然看見一個相貌醜陋的老太婆走進帳篷，對著其他熟睡的同學呼氣及吸氣！法王無法動彈，只能怔怔看著她越靠越近，直到面對面。突然，外面傳來聲音：「這個小孩你不能吸！」「他帶著天命！」老太婆聽了，只能憤憤離去。之後，法王聽聞那兩位同學都英年早逝，死因為心臟病及登山意外。

法王在學法的生涯中雖拜師甚多，但始終非常感激瑤池金母，這也是從唐朝延續至今的緣分。法王也告知本次法會的灌頂包括「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母揪財招財法」、「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛法」、「黑面金母不共大法」、「金面金母不共大法」及「變身金母不共大法」等等。

接著，法王請示瑤池金母，後向大家說往事已去，不便吐露太多，往後應學習維摩詰的精神。【維摩詰經】中本有三萬兩千個菩薩來到釋迦摩尼佛的法會，因數目眾多所以只介紹了五十多位菩薩。其中有三位菩薩是【維摩詰經】中最重要的菩薩：第一位是等觀菩薩；第二位是不等觀菩薩；第三位則是等觀不等觀菩薩。這三位菩薩，代表了三種智慧。

何謂「等觀菩薩」？祂視天下一切眾生皆平等，無美醜善惡之分。甚至人身蟲身皆平等，無論是天上飛、陸上爬或水裡游的皆是平等生命。就算小至螻蟻，只要是生命，祂也一樣愛惜，這是等觀菩薩的偉大。

那麼，什麼是「不等觀菩薩」呢？這是修行中的差別智，修行有分上品、中品及下品，還有出世法及入世法。生起次第屬於入世法，是俗諦；圓滿次第則屬於出世法，是聖諦。祂對於聖諦及俗諦非常了解，因此能夠依據眾生的根基給予教化。

「等觀不等觀菩薩」是懂得等觀與不等觀、最圓滿的菩薩，就是維摩詰。無論是聖諦或俗諦，祂都了如指掌。因此上至王公貴臣、下至販夫走卒，祂都能夠說法給他們聽，所以維摩詰是等觀不等觀的大菩薩。此外，祂認為淫、怒、痴皆是佛法，就算出入青樓度眾對其也沒有影響，正所謂「百花叢中過，片葉不留身」。雖有妻妾，但以清淨心行淫事。同時，法王也強調貪慾是六道輪迴的根，也是三惡道的根。

為何生氣也是佛法呢？若是教導眾生而生的火，則是清淨火。此火是清涼的，是出於慈悲心的憤怒，並不會燒到自己，因此怒也是佛法。此外，若本身有等觀不等觀的種種智慧，就破除這個癡，等於沒有迷惑了。

法王提到瑤池金母指示要學習維摩詰的精神所在，沒有一樣東西不是佛法，每一樣東西都是佛法。同時，瑤池金母也表示只有法王能夠宣說【維摩詰經】。

開示結束後，法王給予在場與會大眾十二個金母法的珍貴灌頂。灌頂結束後，法王與Zoom線上的弟子相互道別。最後，悅耳的蓮花童子咒音再度響起，送師隊伍整齊列隊，恭送法王。2022年度秋季護摩大法會圓滿結束，歡迎在下週同一時間參與「黃財神護摩法會」。

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#彩虹雷藏寺法會報名 鏈接：https://tbs-rainbow.org/Donate
#瑤池金母
下個星期法會主尊為 #黃財神



法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2407.htm

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