2021年8月29日彩虹雷藏寺勾財天女護摩大法會

2021年8月29日彩虹雷藏寺勾財天女護摩大法會
#TBSN報導

2021年8月29日,蓮生法王於西雅圖彩虹雷藏寺主壇令人期待的「勾財天女」護摩法會。法會前,法王面帶和藹可親的笑容,與Zoom上的弟子相互問安。法會後,法王先預告下個星期日的下午三點,彩虹雷藏寺將舉辦辛丑年阿彌陀佛秋季護摩大法會,也是一年一度的超度大法會。此外,同日的上午11點30份也將主持生基儀式。阿彌陀佛除了是法王重要的本尊,法王也是從阿彌陀佛而來。在經典中,阿彌陀經是釋迦牟尼與舍利佛的對話;而金剛經是釋迦摩尼佛及須菩提的對話;心經中則有觀世音菩薩、釋迦牟尼佛及舍利佛。釋迦摩尼佛是依因緣而講經,大家需注意。

法王告訴大眾今天護持和主祈法會的人有福了,因法王看見金剛鈎三轉,財富如虛空中的供養雲一樣,無量無邊,賜給與會大眾。此場景有如法王當年去台灣銀行看風水,鈔票堆積如山,一望無際。此外,極樂世界許多七珍八寶都是勾財天女鈎來的,包括華嚴淨土的七寶行樹、觀世音菩薩圓通淨土的甘露鈎回摩訶雙蓮池、鈎金沙琉璃做宮殿及帝網明珠作光明。祂將最好的鈎到極樂世界,是非常偉大的財神。隨後,法王提醒大家釋迦牟尼佛有一個戒律,若非有要事而不克出席,弟子在距離方圓50里內不參加根本上師的法會,便是犯了戒律中的輕忽罪,未來七世生將降生在貧窮之家。如果永遠不參加根本上師法會,將會因輕視所有法會,對法不聽不理而成為輪迴一百世的蛤蜊。法王解釋戒律的緣由是因為六個比丘常犯戒,所以佛陀制定了所有一切的戒。同時讚歎須菩提,當年釋迦摩尼佛二轉法輪宣說無相的法義,須菩提都如約而至。祂只缺席過兩次,原因是生病而無法行走和家中奔喪,因此祂是精進的代表。

接著,法王開始回答弟子的提問。
第一位提問者來自馬來西亞,提問如下:
問:有同門說不想往生極樂世界,只想往生夢境中的天國。請問師尊,這樣對嗎?
法王回答這個問題並無對錯,以純金及鍍金作為比喻,奉勸大家思考為何要捨棄上等,而選擇次等。

問:法藏比丘(阿彌陀佛)與諸佛菩薩以什麼功德或神通顯現淨土與壇城?
法王:這個問題很廣闊,法王反問大家是否知道諸法菩薩是有多少?觀世音菩薩發願時是在十一俱胝佛面前,而一俱胝就是一千萬,加起來是一億一千萬。因此法王告訴大家要說完是不可能之事,所以簡單解釋阿彌陀佛共發了48願,並在完全實踐後才能顯現淨土。

問:有上師說,居士不應該在上師沒戴五佛冠的時候跪下或頂禮他,如此大禮應該只給根本上師。若不是法會期間,傳承同輩之間求一般加持(身體健康,除障,清淨鬼神衝犯,發財,修法相應等),須自降輩份才能得到加持。請問師尊,這樣對嗎?

法王解釋上師可以觀想自己時時刻刻都戴五佛冠,五佛冠可以是無形的。頂禮的禮數是先頂禮根本上師後,才頂禮其他上師。與上師頂禮時,可觀想上師頂上的五佛冠加持自己,無需自降輩分,也無輩分之說。

接下來的提問者是來自釋蓮誰法師,法王以該法師的法號「蓮誰」為引子,告訴大家世俗名字只是個名詞,甚至肉身、相貌都是沒有意義的,只有領悟自己是誰,那才是有意義。

問:在【瑜伽士的寶劍】一書中,《傲慢與偏見》文章提及,斷見,常見,苦行是邪見,連執持“宇宙是暫時聚合體”也是一種邪見,但佛法不是在強調一切法都是因緣所生,生滅無常,緣起性空的嗎?無我空性觀不是佛法的正見嗎?宇宙的形成與毀滅難道不是因緣所生,因緣所滅,暫時幻化的聚合體嗎?為什麼會是一種邪見?請師尊慈悲釋疑,感恩。

法王說這個問題問得很好,然後提到只要聽完了金剛經就會明白。法王解釋所提到的斷見、常見、苦行、宇宙是暫時聚合體、因緣所生、生滅無常及緣起性空,全都是名詞。而金剛經所說的無時間及空間,才是正見。因緣和合,是邪見也是偏見。同時也補充,除非有正當理由,能來法會卻不來,亦是傲慢與偏見。法王強調金剛經能摧毀一切,連時間、空間,包括所有的佛法都摧毀。以上提到的因緣所生、生滅無常、緣起性空並非錯誤,但也必須都摧毀。

若眼中還有宇宙、生滅和因緣,就不是真理。以忍辱為例,因不會感覺到在忍辱,才算是真正的忍辱。其實,須菩提在僧團中備受恭敬,也飽受批評。釋迦摩尼佛曾說須菩提是第一離欲阿羅漢,但祂謙虛地說舍利佛、目犍連才是,自己不是。他若認為自己是,就不是第一離欲阿羅漢了,此舉得到了釋迦牟尼讚賞。

緊接著,法王便精彩開示「金剛經」:
【我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。】

法王以千手千眼觀世音菩薩的典故,告訴大眾無眾生可滅度。當觀世音菩薩發現所度的眾生不增不減,頓感心灰意冷,反悔不再度眾,隨即頭破十份,頭破十份。其師父阿彌陀佛趕至,修補觀世音菩薩的十個頭,再將自己矗立於頭頂,變成十一面的千手千眼觀世音菩薩。法王提到金剛經中的「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」即是上一個問題中的答案。法王說道梁武帝曾問達摩祖師「站在我面前的人是誰?」然後詢問大家是否知道達摩祖師如何回答?法王興奮地拿起面前一串漂亮的念珠,說答對者得之!但因無人答對,所以無人得。

(註:法王文集184冊【給你點上心燈】《達摩祖師的妙諦》 --
「帝曰:“對朕者誰?”
祖曰:“不識”。“」)
我相是個體,人相為個體的形象,眾生相則是代表很多眾生,壽者相是時間的長短。法王解釋,佛說眾生相代表空間,壽者相代表時間。若菩薩心中還有自己的心、眾生的心及壽命的長短,那就不是菩薩了。時間,也是人制定出來的。法王告訴大家,如果沒有了時間,就沒有因緣和合,緣起緣滅也沒有了。因此佛法,都是偏見,無佛無眾生。學佛人,按照自己的生活、每天的修行去做。菩薩是不為自己做,為眾生而做。行六度法是菩薩行,但不是為自己行,而是為眾生行。同時不執著眾生,實踐三輪體空,才是真正的行六度法。因此,無說法之人、無聽法之人和沒有說法這件事。誰說釋迦牟尼佛說法,是為謗佛。

接著,法王說道梁武帝建寺無數,卻因達摩祖師告知無功德,憤而追殺祖師。誌公和尚後告知梁武帝,達摩祖師說言非虛,但梁武帝想請回達摩祖師,但為時已晚。法王告訴大家梁武帝離世時遭遇的慘況,感慨他本不想如此,但繼位後心就變了。

開示結束後,法王與Zoom上同門溫馨道別,並不斷與大家比520的手勢,對弟子們的愛洋溢於空氣中。這一次的開示中,法王以淺白字句讓大家明白金剛經的甚深妙義,體驗世界上的一切均為相,要找出自己究竟誰,才會過得有意義。一年一度的秋季大法會即將來臨,願弟子們學習須菩提的精神,恭敬護持根本上師法會,聆聽法王殊勝無比的甘露法語,開啟無上智慧!


法會開示文,請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1762.htm

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