第一章 何謂密教(四)三密


一、何謂「三密」?


三密,身口意,是有「有形」和「無形」之分。


身秘密,是化身功德,修行人要保持不犯身業。修五智法,至全身的血脈、五臟六腑,凡一切皮肉前世因果的殺盜淫全部洗滌乾淨,行者真正保持了身之清淨,才是無形身密的化身功德。


口秘密,是報身功德,修行人要保持不犯口業。修舌清淨法,至不惡口、兩舌、妄語、不綺語,到最後變成語言、氣宮、全身之氣,都得清淨,這就永遠保持了報身功德的無形口密。


意秘密,是法身功德,修行人要保持不犯意業。修真慧法觀想,使三毒貪、瞋、痴去除,全身心意口全都有光明顯現,如此才算保持了「意秘密」的法身功德。


以上三密是「無形」,是最始終最究竟。


「有形」的三密是:


「身秘密」,手作印相,行住坐臥及一切用事印契。


「口秘密」,口誦真言,一切行事皆有真言。


「意秘密」,心觀想本尊,一切行為以本尊為主。〈蓮生活佛文集第四十四冊第一八二頁〉


二、何謂「三密清淨」的觀想口訣?


手印(身清淨),可觀想出手勢。


咒語(口清淨),可觀梵字。


觀想(意清淨),可觀本尊。


身、口、意的清淨,可由「觀想」一項,全部達成。


要知道,三密清淨時,光明大手印自然成就了,這即是:


一、凝神。入天心。


二、心空。見真性。


三、常寂。光明出。〈蓮生活佛文集第七十五冊第五十五頁〉


光明是從何處產生而來?光明是從「前念已滅」,而「後念未生」的中間產生出來的。在「念與念」的中間,產生一點光明。⋯⋯


前念與後念的中間,就是「心空常寂」之時,即是「真性光明」。


不思,不想,不念,不追究,即是「觀空完成」,一切清淨。


達一切清淨之時,光明就周天瀰漫了。


這正是「觀想」的大口訣,「三密清淨」啊!〈蓮生活佛文集第七十五冊第五十六頁〉


三、為什麼「三密相應」即入本地?


密教的修法,實際上分二大部份,第一部份是「三密相應」的修法,第二部份是「氣脈明點」的修法。


據我(蓮生活佛 盧勝彥)所知,這二大部份的修行,都有「入、住、融」三字的口訣,這口訣相當重要。


在三密相應的部份,就是迎本尊「進入」行者的身中,本尊「常住」行者的身中,本尊與行者「互融」。


達到了互融,即時十方無邊菩薩,乃至一切護法,皆來圍繞,於金剛莊嚴,胸前出一大光明,無量百千萬光,從毛孔放射,照十方世界。


只要身清淨、口清淨、意清淨,三密相應,如法修行「入、住、融」,證得本智,即入本地,心生歡喜,次第漸進,最後成就如來的自在法身。〈蓮生活佛文集第一五四冊第一一二頁〉


四、簡述「三密」與「三平等」的關係?


如來「三密」入於我,我之「三業」入於如來。這即是如來之三密與眾生之三業,彼此相應互相融入,因而具足一切諸佛之功德於吾身,這個又稱為「三平等」。


三平等又名「三三昧」,密教謂身口意三者互相攝入,成了不二一味,這是密宗行者的宗要,也就是大日如來常恆之說法。「三平等」細說如下:


一、吾身即印—身是佛身。


二、吾語即咒—言語就是真言。


三、吾意即觀—一切念即本尊念,吾心本尊也。


此三密彼此攝入平等,平等周遍法界,是三平等。


密宗行者,由三平等的互相攝化融入,形成行者與本尊的合一,不二分別,就是「入我我入」。〈蓮生活佛文集第九十四冊第二十三頁〉


五、何謂「三密清淨」的證驗及利益?


有弟子問:「修身口意清淨,是證驗什麼?」


我(蓮生活佛 盧勝彥)回答:「瑜伽一味」。


我(蓮生活佛 盧勝彥)說,三密相應,即是行者身口意之三密,與本尊的身口意三密相應,融合而無分別,此時即「一味瑜伽」,父母所生之肉身,即本尊身也。


依三密相應的行者,修息、增、懷、誅之法,可以滅罪除災,禳災疫,除病患,增福慧,增敬愛,退一切怨敵等等無量之不思議功德。〈蓮生活佛文集第一五四冊第一三○頁〉


三密清淨,得五種利益:


(一)長壽。(二)身自在。(三)心自在。(四)夢自在。(五)生死自在。〈蓮生活佛文集第七十五冊第五十七頁〉


六、為什麼在密教,若離開根本傳承三密的加持,則永無成佛之期?


要去除「無明妄想」,確實是「以幻止幻」,用「想念」來止妄念。也即是「以假修真」。


這觀想供品變化,固然只是「思維」,但由真心而出,再加上口誦真言加持堅固,手結印契,則為如來三密之所加持,其不思議力,乃至於一切真實滿足。


這即是神變加持,如實知自心。


外行人看是「假」。


在密教,經過如來的「神變加持」之後,一切就是「如實之真」也。


其實,真如即我身,佛法即吾體,三密業用,重重深妙,密密秘奧,若離三密,永無成佛之期!


「咒、印、觀」。「身、口、意」。三密相應,神變加持,修假成真,即身成佛。〈蓮生活佛文集第一五四冊第四十八頁〉


密教的三業轉三密,身密、口密、意密。身清淨、口清淨、意清淨,就是「自淨其意」啊!


修心,自淨其意,就成佛。〈蓮生活佛文集第一五四冊第十九頁〉

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