第一章 何謂密教(三)三根本


一、何謂「三根本」?


上師、本尊、護法是密教修行的三根本。


「上師」是加持根本。


「本尊」是成就根本。


「護法」是事業根本。


原則上,修持密教,如果沒有根本上師的心要口訣,給密教行者加持引導,密法如何入?


如果沒有根本本尊之威德法流灌頂,密教行者如何能入諸佛秘密,如何能相應?


如果沒有根本護法的日夜守護密教行者,行者早已被魔入侵,成了天魔的點心,或走火入魔了!


這三根本仍然以「根本傳承上師」為最重要。


因為「本尊」與「護法」是「上師」授與,才如法去修持的。(蓮生活佛文集第一五四冊第九十四頁)


二、為什麼「三大根本」中以「根本上師」列為第一恭敬?


密教是以「根本上師」列為第一恭敬,所以承事供養上師為第一,以領到「根本上師」的加持為唯一的相應條件。因此有「馬鳴菩薩」著的事師法五十頌傳世。(蓮生活佛文集第一○七冊第一九三頁)


弟子要尊敬「上師」,以「上師」的願望為願望。對「上師」的教導,努力去學習,並且去追求得證。(蓮生活佛文集第四十七冊第一七五頁)


三、在密教的修行中,「三大根本」為什麼如此重要?


在密教裡,根本上師是第一重要,永遠不可捨棄,接著是根本本尊,一生奉持不輟,最後根本護法,一生守護著行者。此三者若缺一,就喪失了傳承加持力。(蓮生活佛文集第八十九冊第六十二頁)


密教的三根本太重要了,上師是一切法的總持,本尊是行者的自性,護法是人間的守護神,這三者缺一不可,你的修行,如果有了相應(瑜伽),對死亡所懷的恐懼,如日出霧散一樣,自然會消失的無影無蹤。(蓮生活佛文集第一六三冊第三十五頁)


四、為什麼密宗行者若不依這「三大根本」而行持,修行有失,是不如法的?


密宗行者,從發心皈依根本上師開始,先修四加行打修行的基礎,再與根本上師相應,得「傳承加持力」,再修根本本尊,修三密行,到與本尊相應,成就本尊,這是依行因,證果德。


若不是如此修行。


便是依行不正。


證果亦歪,亦邪。


今天這個本尊,明天那個本尊,變來變去,無法一心,如此就亂,不會有成就的,所以本尊是「成就根本」。


行者若得「加持根本」及「成就根本」,如此演法,就會有作用。法力轉變無窮,一切法互相周遍,冥然同體。所有的「空行」均會護持,而「空行」來護持,就是「事業根本」。


這是得「加持根本」、「成就根本」、「事業根本」,如此便得其甚深三昧,而起無量的妙用也。(蓮生活佛文集第七十五冊第一七二頁、第一七四頁)


五、一個學習密教的人,求往生時,為什麼要時時憶念「三大根本」,才可得到明光?


蓮生活佛 盧勝彥深深覺得,一個學習密教的人,為什麼「三根本」要時時憶念的重要性,在此時刻,正是依怙也。

你平時什麼也不信,只信「錢」,「錢」能救你嗎?


有信仰,又時時憶念「三根本」,上師可現身,本尊可現身,護法可現身,都是往生的「明光」。(蓮生活佛文集第一六三冊第八十三頁)


六、為什麼要密法成就,從頭到尾都要「正見」,非得「三大根本」,此三者若缺一,則無法成就?


學習密教一定要依止一位真正有傳承的金剛上師,也就是必須確立一位根本上師,一心淨信,專心修持。因為把心安住於一位根本,時常憶念根本,才有可能不亂不動,這是「密教的正見」。


密教的正見,是一個根本上師,一個根本本尊,一個根本護法,好好的修。勿貪神通邪術,勿貪奇貪多,勿著幻視幻聽,勿聽信毀謗,猶疑不決。


盲信要不得。


迷信要不得。


理智很重要。


要密法成就,要了生脫死,從頭到尾都要「正見」!(蓮生活佛文集第一五四冊第二十、二十一頁)


註:以上文集中的「上師」兩字,皆是指「根本傳承上師」。

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