第一章 何謂密教(一)什麼是密教


◎ 什麼是密教


聖尊蓮生活佛 盧勝彥在第九十六冊文集《蓮生活佛的心要》第六十頁開示說: 什麼是密教?


一、大日如來之金胎兩部教法。

二、法身佛內證之境界深密秘奧。

三、對未灌頂者不許顯示之教法,故曰密教。

四、事密與理密,二者合稱密教。

五、於佛法中,有所隱藏,未顯了之真密。

六、佛意深密,非人所能測知,甚至三賢十聖亦不知。


我(蓮生活佛 盧勝彥)說:「密教的印證,是不可思議力的相應,唯佛與佛知,我的成就,世人不能測度。」


密教依地分:

在西藏弘揚的密教叫「藏密」。分四大教派,有紅教(寧瑪巴)、白教(噶舉巴)、黃教(格魯巴)、花教(薩迦巴)。

在唐朝弘揚於中土(天台山)的叫「中密」、「台密」、「唐密」。

在日本弘揚的密教叫「東密」(真言宗)。


如今:

我(蓮生活佛)以美國西雅圖為主,向全世界弘傳的密教是「真佛宗」。(《蓮生活佛的心要》第六十至六十一頁)


密教的特徵是人與天拉近了距離,這種果乘的修行,人與佛是相親合一的關係,很明顯的是,這也是宇宙的真理,佛陀也是這樣子開悟的,這是完人的典型觀念。(瑜伽思想)(《密教奧義書》第一六五頁)


密教的「三藏經律論」是什麼?


蓮生聖尊在《蓮生活佛的心要》第六十一頁開示說:

顯教有三藏十二部經律論,密教可有?


密教三藏如下:

大毘盧遮那金剛頂經二百卷。(經藏)

蘇婆呼經一百七十卷。(律藏)

菩提心摩訶衍經十一卷。(論藏)


密教很重要的三大內涵:(蓮生活佛文集《偕汝談心四》第一九四頁)


密教裡包含了大乘,外守聲聞戒、內行菩薩行。就是要度化眾生,要弘揚佛法,要去做普度跟濟助眾生的事情。再來就是實修金剛禪,入三昧地,進到禪定最深的意識裡面,領會如來的空慧,開悟以後到達彼岸,這三個綜合起來,才是密教完整的一個內涵。


為了導正世人對密教密法的某些偏差觀念,在此恭錄聖尊蓮生活佛在第一五四冊文集《智慧的光環》內一篇〈不可毀謗密宗〉的寶貴開示:


在從前學佛,毀謗密宗的文章不少,我個人也看了一些,大部份批評密教有諸天法,把「諸天」納入佛法之中,是混雜了婆羅門教,甚至密教是婆羅門教。


又說,修「氣、脈、明點」,非佛所說,與外道修氣功,修通三焦,大小周天循環,修精、氣、神混同。所以批評修「氣、脈、明點」不是佛法。


也有批評密教的「秘密瑜伽」的,是印度教其中的一派,根本是外道旁門,是左道之術,非正也。這一類的批評文字,非常的多。尤其對密教護摩(火供法)也諸多攻訐,認為類似波斯的拜火教。


我知道,弘一大師有一次演講,對眾人說,他以前也一樣批評密教,認為密教是外道是邪法。後來他讀了「大日經疏」,方才了解密教的奧義,知道密教原來有甚深密意,從此痛加懺悔。


弘一大師認為,不要看密教的表面,要精研內在要義,確實了解之後,就不敢批評了。毀謗密教是謗法的大罪,千萬不要輕易人云亦云的毀謗。


密教由於甚深奧秘,其法不隨便示人,所以才稱之為「密」。


我說:

「諸天法」是「護法之法」。

「內證法」即「氣、脈、明點」法。

「秘密瑜伽」是「清淨法」。

「火供法」即「光明法」。


這裡面是滅障增慧,轉凡成聖,威德神力,不可思議的!


如果你毀謗了,就是毀謗了「法身如來毘盧遮那佛」。


因為,釋迦牟尼佛成道最初七日,以大日如來之身,在金剛法界宮,說內證之法門,便是「大日經」。


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