【龍樹菩薩心咒】

「嗡。別炸。那迦卓那。菩提薩埵。梭哈。」

【龍樹菩薩法相簡介】

「龍樹菩薩」一頭二臂雙足，身白色，面帶微笑，如佛陀一樣三十二相，八十隨形好。身穿出家人的三衣，跏趺坐於蒲團之上，雙手當胸結「轉法輪印」。背後有七條龍，每條龍顏色不一，在龍樹菩薩頭上探出首來。

龍樹菩薩，名為「那伽阿周陀那」，由於入龍宮，以「龍成道」，又於「阿周陀那樹」下出生，故以此為名。龍樹菩薩出生於佛陀入滅後七百年（約西元三世紀）的南印度，依據 蓮生活佛的文章所述，龍樹菩薩是馬鳴菩薩的弟子「迦毘摩羅」尊者的弟子，其真正的來歷是「妙雲自在王如來」的轉化。

龍樹菩薩堪稱一代佛學宗師，祂精通小乘、大乘及金剛乘義理，博學多聞，且理法、事法兼具，龍樹菩薩學佛積極深入，博學多聞，為了廣弘佛法，更是著書立說，將胸懷所藏的精妙見地一一呈現給大眾，完成了數量驚人的著作，因此有「千部論主」之美稱。在其等身的著作中，最具代表性的就是《中論》一書，此書一出，震撼了當時的佛教界，龍樹菩薩另闢蹊徑的「中觀思想」，可以說是直指器世界的本質、修行的義諦，也揭開了佛學思想嶄新的篇章。

龍樹菩薩曾入海至龍宮，閱覽了十倍於人間的精妙佛典，其中最著名的就是拜讀了《華嚴大不思議解脫經》三冊，最後終於悟道。《華嚴經》乃經中之王，是大乘佛教的重要經典，為釋迦牟尼佛成道後第一部宣說的經典，原藏於龍宮之中，因龍樹菩薩入龍宮廣閱佛典，才得以攜出，傳於人間。經中循序漸進地告訴行者，該如何依次第，圓滿的修持菩薩道的五十二個階位，最後才能證得佛果，到達華嚴世界。

龍樹菩薩後來也曾前往南印度，開啟自佛陀入滅後從未有人開啟過的神祕鐵塔，親自謁見光明如日的密教祖師金剛薩埵，並獲賜密教重要經典《大日經》、《金剛頂經》、「金剛界及胎藏界二部」，開啟了密教於人間廣傳的因緣，龍樹菩薩因此被尊奉為密教祖師。同時也被律宗、三論宗、淨土宗、法相宗、禪宗、天台宗、華嚴宗，共尊為祖師，是顯密「八宗共祖」。

【蓮生法王盧勝彥寶貴的開示】

龍樹菩薩祖師祂是南天竺的人，是馬鳴菩薩弟子「迦毘摩羅」尊者的弟子。祂不是生來就很厲害，祂也是要拜師學佛。祂是龍族出生，所以叫做「那伽」。祂在「阿周陀那樹」（Nagarjuna）下出生，就是龍樹；祂真正的來歷是「妙雲自在王如來」。

龍樹最早的傳說：祂天資聰穎，讀了很多的書，在祂的國家裡，還有另外3位，讀書都是很好的。當時他們年少輕狂，4個人在西山老仙那邊學隱身術，潛入王宮，國王的後宮就大亂。為什麼大亂？4個男生隱身到王宮後宮，過沒多久，那些宮女或嬪妃，全部都大肚子。欸？學會隱身術也有這種好處。那些宮女或嬪妃全部都大肚子。國王覺得奇怪，請教仙人，仙人說這是隱身術。國王就將西山老仙請到王宮，西山老仙就教他在王宮的周圍舖上細沙，讓他們沒有感覺，只要看到腳印就知道他們進來了。他們不去就算了，一去就完蛋了，一進到後宮，完了，腳印留下來了，國王將後宮的門全部關起來。還是龍樹菩薩比較有警戒心，祂就躲在國王旁邊，國王走到哪裡，祂就走到哪裡。其他3個是傻瓜。當他們一進去，國王便命令所有的武士，所有守衛，每個人將刀拔出來向虛空砍，那3個就這樣被殺了。龍樹沒有被殺，因為祂有警戒心，一直跟在國王旁邊，所以祂沒有死。龍樹菩薩出來之後才感到後悔。後悔甚麼？「萬惡淫為首」，淫會帶來很多災難，甚至於死難都有。

龍樹菩薩決心皈依馬鳴菩薩的弟子迦毘摩羅尊者，修行剃度懺悔。祂通小乘佛教、大乘佛教、金剛乘的義理，博學多聞。所以祂寫了很多書，被稱做「千部論主」，寫了幾千部關於佛法方面的著作。最後，祂寫了《中論》，也就是中觀學派開始。祂成為佛教八宗的祖師，也就是律宗、三論宗、淨土宗、法相宗（唯識宗）、禪宗、天台宗、華嚴宗、密宗，為「八宗共主」。

龍樹菩薩所結的是轉法輪印。祂的咒語：「嗡。別炸。那迦卓那。菩提薩埵。梭哈。」「宇宙的至上意識，大智慧的龍樹菩薩成就」，就是這咒語的意思，「那迦」，就是龍，「卓那」，是印度的一種樹，「嗡」，宇宙的至上意識，「那迦卓那」，智慧的龍樹，「菩提薩埵」，菩薩，「梭哈」成就一切；這就是祂的咒語。

你會不會觀想龍樹菩薩？很簡單，像佛陀一樣的在轉法輪，祂頭上特別不一樣的是有七條龍，各種顏色的七條龍。七是圓滿的意思。有觀想、手印跟持咒，就可以做成一個儀軌。海上變出蓮花，蓮花中心有日、月輪，如何變成龍樹，由「棒」字變成蓮花，用「阿」字變成龍樹菩薩，然後三光加被，你清淨了，請龍樹菩薩進到你心中的蓮花，祂進到你裡面，你跟祂合一了，一剎那之間，你變成龍樹菩薩，龍樹菩薩就是你，你就是龍樹菩薩，你自己就變成八宗之祖，就變成妙雲自在王佛。

龍樹菩薩有長生術，祂學會長生術，永遠不會死的，活了幾百年，跟蓮華生大士一樣，都活了很久很久的時間，很長，因為祂有長生術。告訴大家，人要長生，先修煉3樣，第一樣，你要練「納氣」，當你真正學會吐納，這是修煉長生術第一個最要緊的事，密教修氣很重要；另外，你要能夠「嚥液」，甚麼叫「嚥液」？你的身體可以長存明點，再增長你的明點。一般來講，明點只有消耗，消耗光了就死了，明點就是你身體的賀爾蒙，你「嚥液」能將虛空中的甘露存到你的身體裡面，再增長你的明點，你將那些液體變成甘露流到你的身體裡面，這是第二個長生法；第三個，「無漏明點」，你修行修到無漏，明點不會散失掉，你身上如果有賀爾蒙，你就顯得年輕，身上的賀爾蒙一缺少，你就開始老化。甚麼叫更年期？就是賀爾蒙漸漸的消失掉，進入更年，更多久？更到你老到死，那叫做更年期。男人也有更年期，女人也有更年期，同樣都有更年期，為什麼人會變老？你身上的賀爾蒙消失掉，五臟六腑缺少明點的滋潤，你就開始變老，器官也老化，原因就在這裡。所以你必須要以佛菩薩的甘露進到你的身體裡面，你能嚥液到你的身體裡面，你就能夠成就，就可以長生不老。這就是龍樹菩薩很有名的長生術。「納氣」、「嚥液」、「明點無漏」，這3樣很重要。另外，還有其他因素，你沒有煩惱，沒有憂愁，能夠放空，就能夠長生。

約在六世紀的時候，印度的「唯識」學說盛行，唯識也是一樣探討佛性的，它是由眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，阿賴耶裡面藏著佛性，它是直的，龍樹菩薩的是橫的，以種種的觀念來教大家。那時候，有兩位，一位是佛護，一位是清辯論師，持「中觀論」的佛護、清辯兩位則恢復龍樹菩薩及提婆的學說。佛護的中觀是「因成派」，清辯論師的是「中觀自續派」。

甚麼是「中觀因成派」呢？破而不立──主張以因明論，用推理及知識、智慧，顯示中道的「空」。清辯是「中觀自續派」：破而亦立──主張以因明中的比量，積極地表述「空」，也就是佛性。

龍樹菩薩的中觀介於「常」跟「斷」之間，叫做「中道」。比如，現在世俗的人認為，師尊有結婚，有妻子，有小孩，那就是世俗。但是師尊本身的心靈是超越世俗，比世俗的見更加超越。雖是世俗，釋迦牟尼佛也是這樣，釋迦牟尼佛的妻子叫做耶輸陀羅，他們生了一個孩子叫做喇呼拉，但是祂超越了世俗，出家了，走出世的這一條道路。入世祂也過了，出世也有，祂出了世又回來度世俗，度世間的人，也就是祂超越世俗以後，祂又回到世俗度眾生，這就是中道。為什麼？祂已經出世了，已經證悟了，卻又回到世俗度眾生，也就是祂不離開「有」，不離開「空」，沒有離開「空」跟沒有離開「有」，綜合起來就是「中道」。這是「中庸」學說。對於火，剛剛不是舉了一個例子嗎？鑽木取火，火，就是釋迦牟尼佛所講的「一切因緣生，一切因緣滅」，（諸法因緣生，諸法因緣滅），「緣起性空」，除掉這個緣以外，你證悟到了空性，證悟到了佛性，去除所有一切的緣，一切的業障，你就可以看到佛性，這是龍樹菩薩本身的思想。

註：未受灌頂，請勿閱儀軌

◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。

◎ 若欲「皈依」者，請按此進入Web：https://ch.tbsn.org/page/index.html?id=14