瑜伽焰口後之開示（一九九七年九月一日美國西雅圖超度法會開示）

嗡恰克仁波切，克相仁波切，各位上師、法師、各位同門，大家早(眾鼓掌)。
這是我們三天法會中最後的一場 「瑜伽焰口法會」，這次的法會，西雅圖雷藏寺可以講是準備很久了，像租場地種種……大家都很努力去把法會辦好，總算今天可以講，不只是三天啦，因為「梁皇寶懺」已經拜了差不多一個禮拜的時間，加上這三天，整整忙了有十天。還沒有法會以前，大家已經很辛苦，在二個月前開始籌備，甚至更久，都已經開始在籌備了。

像「瑜伽焰口」，他們(指西雅圖雷藏寺眾法師們)就已經訓練很多次，「梁皇寶懺」不只是拜一回，可以講，已經拜好幾回，每一個字他們都要會唸、會誦的，事先都已經預習過了。所以這一次西雅圖雷藏寺應該是功德最大的(眾鼓掌)
蓮寧上師本身也很辛苦，一直從頭到尾策劃、召集、開會、分配種種，又有很多發心同門配合，還有種種文宣都配合，所以西雅圃雷藏寺很辛苦，所有的同門、義工。籌備一個大法會大家知道的，從連絡、文宣，所有的工作，租會場，會場開會，他們到這裡恐怕也有十幾二十次，交涉種種的工作，希望都能夠做的很完善，交通、指揮、茶水、飲食，法會的過程、誦經組，種種的組分配非常細密。我看這一次，大家應該是有目共睹，大家可以看得到的(眾鼓掌)。

另外，還有很多遠道來的同門，很快的，他們也是幫西雅固雷藏寺的忙，首先在這裡感謝大家，共同團結合作，把這個法會做的非常奸，至善至美，還感應所有的佛菩薩、諸天、護法、空行、金剛降壇，非常的好(眾鼓掌)
同時，我們感謝遠到的貴賓嗡恰克仁波切、克相仁波切，還有幾位喇嘛前來護持法會，我們也是感謝他們(眾鼓掌)。
很多的感謝是講不完的，假如要講的話，講到中午吃飯都沒有完(師尊笑)。雖然講得很簡單，但是希望大家明白師尊的心意：對於默默工作的很多無名英雄……另外還有司儀、自動協助的很多同門、義工，師尊在這裡也是深表謝意(眾鼓掌)。

今天，「瑜伽焰口」是另外一位皇帝時代流傳下來的，這位皇帝也相當有名，就是唐明皇。那個時候是開元時代，從印度天竺有三位大師到唐朝弘揚佛法，我們稱為「開元三大士」：他們是「善無畏」、「金剛智」、「不空」三位印度天竺的僧人。
「瑜伽焰口」其實就是「善無畏」當時以密教的方法、密教的手印、密教的咒語，將它編起來，做為超度幽冥所用的。經過從唐朝開元時期，一直流傳到現在，時間很長，還流傳著「瑜伽焰口」，這是密教的東西。所以我稱「瑜伽焰口，密教咒印，千古幽冥，一朝度盡」，這個偈我是這樣子唸的。

用密教的印跟咒來做超度的，就是「瑜伽焰口」。一般顯教就是用唸經、唸佛，加上一些咒語，也做為超度。密教本身的超度，它觀想廣大無邊，像師尊剛才作觀想都是想像海……觀想牛奶的話，就觀想整遍的海，無量無邊的，隨手灑水，我就觀想鰻頭，變成鰻頭的山，一座一座饅頭山，無止無盡的供品。

剛才我也觀想錢，尤其是「富蘭克林」的錢，從虛空中下來，無窮無盡的堆滿。因為假如這些幽冥本身吃也吃飽，甘露也喝了，什麼都飽的時候，酒足飯飽，突然間又看到錢，牠眼睛就打開(師尊笑，眾笑，眾鼓掌)，說不定，不只是肉眼開，連天眼都開了(師尊笑，眾笑)。
我們的供養不是沒有的，這裡也就是錢啊(師尊示範)，這是一分錢，雖然是一分錢，但是也可以變化很多的。我們的「瑜伽焰口」做的很好(眾鼓掌)，我為什麼講「千古幽冥」呢？事實上，「瑜伽焰口」提到的幽靈大多了，從古至今，連皇帝、皇后一直到販夫走卒，通通都都召請的。假如你把「瑜伽焰口」的法本，翻開來看，從古代到現代，過去、現在的所有幽靈全部都召請，可以講是「無遮大會」一樣，全部都召請，從做皇帝的一直到庶民，從販夫走卒一直到所有罪犯，到所有的孤魂野鬼，甚至士農工商，全部召請，包括出家的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、道士，它也召請，這是普供養，全部供養。

大家會想：師尊不是講要結界嗎？怎麼全部千古幽靈來呢？那沒有關係，因為師尊在壇城面前有兩面旗子，這兩面旗子是地藏王菩薩所賜的。我在差不多廿七歲的時候，距離現在已經有二十七年，那個時候，地藏王菩薩親自把這兩面旗子交在我手上(眾鼓掌)，當時我才二十七歲，而且，在得到這兩面旗子經過二十七年了，我還沒有看到有人製造這兩面旗子出來做超度。
這兩面旗子有什麼作用呢？按照地藏王菩薩所講，這個旗子有七個白色的「星」在這裡，有「地藏號」在這裡，按照地藏王菩薩所指示的，不管有沒有度盡的，不管你的「瑜伽焰口」作的如何，在七個星放射的光芒之下，你所做的超度跟瑜伽焰口，皆得圓滿(眾鼓掌)
「七」是圓滿的數字，所以七顆星放出去，令所有的幽冥眾生全部通通得到圓滿。所以，我們這一次的「瑜伽焰口」能夠這樣子普供養的召請千古幽靈，因為有兩面旗子的緣故，師尊坐在這裡「老神在在」(眾鼓掌)。
這一種法會你就不用怕，會有什麼替代啊，就不用害怕。不會說你坐在這裡，旁邊突然間仲出一隻小手，拉喇嘛裙，然後講：「沒有吃飽耶！」不會的。不曾突然間，有人拍你的肩膀，說祂不夠用，不會的，不會說師尊坐在這裡，祂推我一把，令我從法座上掉下來，放心！一切都是圓滿的，因為有這兩面旗子(眾鼓掌)。

按照地藏王菩薩以前告訴我，祂跟我講，這兩面旗子的七顆星所放來的光芒，一般很重的業，都能夠消除(眾鼓掌)。就算是無間地獄的眾生碰到這面旗子，五逆罪全部通通都消除掉(眾鼓掌)。

以前在中國古代是有這樣子講的，殺父、殺母、殺清淨的比丘、殺師、破和合僧，這些五逆罪是最重、最重的罪，這種人將失去佛性，也就是這種人的佛性是有的，但是你犯了五逆重罪以後，佛性就沒有了。但是地藏王菩薩講，在七星跟地藏號的面前，所照射的眾生，沒有一個是沒有佛性的(眾鼓掌)。

我自已本人也相信，今天你們來這裡，參加「梁皇寶懺」、「瑜伽焰口」、「地藏王菩薩護摩」，你們所報名的祖先、幽冥眾生一定蒙受了很大的益處(眾鼓掌)。犯重罪在無間地獄的，以此功德馬上脫離無間地獄(眾鼓掌)，輕罪的很快……，「梁皇寶懺]提到，就算輪迴至畜牲道、大蠎蛇，一樣往生忉利天宮(眾鼓掌)。所以，錯失這次的「梁皇寶懺」、「瑜伽焰口」跟「地藏護摩」是一件非常可惜的事情，非常可惜。

你們回去也可以告訴所有的同門，假如他根本還沒有報名，你叫他趕快報名(眾鼓掌，
師尊笑)，為什麼呢？因為在佛菩薩不可思議的士方三世之中，只要你發心報名「梁皇寶懺」、「地藏護摩」、「瑜伽焰口」，雖伏\”呂-坦個法會已經過去了，但是因為三際一如，不可思議的，你的發心仍將列人這三場法會的功德之中(眾鼓掌)。
很簡單，我們可以知道佛菩薩的旨意，佛陀本身的旨意：當祂開悟的時候，祂看天下眾生、觀察天下眾生，在如實觀想之中，祂知道天下眾生就是佛，祂知道整個娑婆世界就是佛國。開演這場非常偉大、超勝佛法的佛陀，祂真正的旨意是：「眾生都有佛性，娑婆世界就是佛國。」(眾鼓掌)

今天，告訴大家：任何事你都應該要放下，任何的煩惱你也都可以放下；佛是沒有煩惱的，眾生有煩惱是因為自己本身的心境所轉化生出的，種種的眼耳鼻舌身意，種種身口意的煩惱，當你把自已的佛性顯露出來的時候，所有的眼耳鼻舌身意種種煩惱，一切也都完全沒有的(眾鼓掌)，今天佛為什麼沒有煩惱呢？因為佛已經把眾生看成佛，把娑婆世界看成佛國，所以牠沒有煩惱。眾生為什麼有煩惱？因為他自己還是眾生，把眾生住的地方看成娑婆世界，所以才有煩惱。你自己要如何把自己的佛性顯露出來，把這個世界看成平等的世界，一個大圓鏡智的世界，證入法界體性，你用妙觀察去看，你一切的作為都是在發菩提心，這就是如來的五智。法界體性、大圓鏡、平等性、妙觀察、發菩提心成所作，這就是如來的五性。當你具是了如來的五性的時候，你一切的煩惱就全部通通解脫(眾鼓掌)。
今天我講如來的五智是非常深的，是深不可測的，但是你們大家要好好的去體會，去體會如來的五智，從如來的五智當中，你慢慢的現觀這個世界，所有的俗物就會遠離，你自已就會變得非常清淨，你領悟到無上的真如，雖然你在娑婆世界，但是你已經是無上正等正覺的佛(眾鼓掌)。

這個緣起，因緣所起，是非常的奧妙、非常不可思議，是無窮盡的。今天我們大家能夠聚在這裡，連續這麼多天在一起，這都是很多世、很多世的緣份(眾鼓掌)。你們若沒有緣份，就算住在西雅圖雷門市，都不曾參加這場法會的，有緣份的，就算住在海角天涯，住在水湄山頂，你也會來參加這場法會(眾鼓掌)，所以這個緣起是非常深的。

有一天，阿難尊者對釋迦牟尼佛講：「我終於了解緣起，緣份的開始。」釋迦牟尼佛對
阿難尊者講：「你不能講，你現在已經了解緣起。你要知道，緣起是其深、甚深的，只有佛的境界才能了解緣起。」(眾鼓掌)所以，慢慢的，阿難尊者聽到以後，祂也覺得很慚愧，原來祂知道的緣起也不過是一世、兩世、三生，原來祂只知道這麼短的緣起而已，事實上，緣起是甚深的。就是說，你看一個人，一看過去，就了解他的百世、千世、萬世，他種種一切的變化，這才叫做緣起(眾鼓掌)。不容易的，你看一個人以後，就知道他的幾千萬億世、無窮盡的轉化，這不是一般人可以做得到的，按照釋迦牟尼佛講，只有佛才能夠知道緣起(眾鼓掌)。

所以，今天我們在這裡，緣起是甚深的，大家同樣在這屋簷底下，在這樣子的會場集合在一起，這就是甚深的緣起(眾鼓掌)。這個緣，希望大家能夠珍惜，珍重這樣子的緣，有了這樣子的緣，你要好好的修善法，好好的修行，好好的把自己的煩惱能夠真正的解脫，能夠了自己的生死，才不曾辜負這麼好的緣起(眾鼓掌)。

今天我就很簡單的講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽