我們先頂禮了鳴和尚、大寶法王、吐登達爾吉上師、薩迦證空上師，祈請祖師放光加被，一切吉祥如意。 

今天我們是傳授蓮華生大士『獅面空行母法』。 

『獅面空行母』曾經誓願為我們『真佛宗』的第一護法。這個第一兩個字是得不易，因為『第一』是很難得的！為什麼『獅面空行母』是 第一護法呢？烏金第二佛就是蓮華生大士，蓮師的『獅面空行母』曾經是蓮華生大士的上師，而且是蓮華生大士的本尊，又是蓮華生大士 的護法。 

大家都會覺得很奇怪，為什麼會這樣子？因為曾經『獅面空行母』把最猛烈的降伏法，交給蓮華生大士，這就是祂本身的上師的傳法，祂 傳授蓮華生大士最猛烈的降伏咒語。為什麼又是本尊呢？我們曉得變化，蓮華生大士本身真正的本尊是西方極樂世界阿彌陀佛，他們同一 個種子字；都是『咄利』。 

由阿彌陀佛變化成為蓮華生大士，『獅面空行母』又是由蓮師本身來變化出來的，所以可以講又是本尊，蓮華生大士是『獅面空行母』的 本尊，『獅面空行母』的本尊也是蓮華生大士，那麼蓮華生大士的本尊又是『獅面空行母』，互有關係。 

『獅面空行母』本身也是護法，我們曉得空行母都是護法。在這裡面談到護法，密教裡面有很多的護法，據我所知道，護法當中，最溫和 的就是山神跟守方神，也有天星的護法，像二十八星宿，二十八星宿來講起來，這些護法祂們比較粗暴，我們『真佛宗』的縵天華蓋裡面 有二十八星宿的名號在裡面。 

護法都是比較粗暴，很有力量，這是屬於天星護法。另外金剛明王護法，具有最大的權威的力量，是屬於明王護法。另外還有一種，就是 屬於魔界來的，魔界來轉而護持佛教行者，這個魔界來的護法是無所不為，其中空行母當然都是護法，空行母的特性是什麼呢？空行母的 特性是很兇狠。 

在藏密裡面畫空行母，面孔都是很兇惡的，明明是空行母，但是畫出來都是很兇惡的樣子，空行母是兇惡、兇狠的護法，獅面空行母也是 兇惡、兇狠的護法。這裡面大家也是覺得很奇怪，大部份來講，女性都是屬於比較溫和的，但是，事實上，經過多年的觀察，在天上界女 性的空行母護法，男性的不出名，像空行勇父，沒有什麼出名的，大部份出名的都是空行母。 

密教對空行母的護法非常的尊崇，因為祂們本身很兇狠，我覺得，這個怎麼樣子講呢？怎麼樣子想呢？為什麼這些空行母會那麼兇狠呢？ 母系的空行母為什麼會兇狠？我曾經這樣子想過，我們在人間也差不多可以看出一點的徵兆。 

大家想一想，我們常常講一句俗話，癩蛤蟆想吃天鵝肉，但是根據動物學家的研究，癩蛤蟆是很溫和的一種動物，它不會傷害人的，而天 鵝是很兇狠的，往往癩蛤蟆還沒有吃到天鵝，轉頭它已經被天鵝啄，癩蛤蟆就死了，當然癩蛤蟆想吃天鵝肉是夢想啦，經過研究所知，那 些動物學家去研究動物，所謂天鵝是最兇狠的，表面上看起來，它很溫和、慈祥，慈母一樣的，事實上，它兇起來的時候，是不顧一切的 。 

所以天鵝的本性是兇狠的，癩蛤蟆的本性是溫和。所以癩蛤蟆想吃天鵝肉，我看都是夢想。可以講，獅面空行母的本性，所以稱為第一護 法不是沒有原因的，祂第一護法有祂本身的道理存在。 

在人間最近有一些事情，你也可以看出一種徵兆顯現出來，最近的報紙，大家也都有看到，有一些醜聞的報導，不好聽的新聞就稱為醜聞 ，男的都說沒有，絕對沒有，女的都說有，你自己想一想，到底是男的溫和還是女的溫和？ 

很奇怪的一件事情哦，在台灣也發生了，在美國也有，男的都說沒有，絕對沒有，女的都說有。你看兇狠的是誰？其實，應該講起來，這 個徵兆拿出來一看，應該是男的比較兇狠才對啊！事實上空行母本身有一個特性存在。 

你看印度女神，母系的這些神，密教裡面母系的這些神，都是以兇狠出名，這裡就可以知道了。獅面空行母法，你們可以簡稱獅面空行母 法為獅母法(眾笑)，獅母法很厲害的。溫和跟兇狠從這裡就可以看出來。 

我們修法開始的時候，第一節大部份都是入獅面空行母密壇，你一定要供獅面空行母，要供養祂的曼陀羅。蓮華生大士有講過一句話，祂 是虹光化身，祂說以後的密教弟子只要做出祂的曼陀羅，就是壇城，你供養我的曼陀羅，我就顯身在曼陀羅裡，這是蓮華生大士本身的誓 句三昧耶，就是蓮華生大士發的誓願；『你供我的曼陀羅，我必顯身在曼陀羅之上』。 

所以今天你看藏密做砂曼陀羅，做的好辛苦，做好修法，修一修，又把它拿去倒在海裡面，供養龍王，或者到山頂上供養所有的山神，供 養護法，他們做砂曼陀羅很辛苦，做好以後，修完了法，又把它散掉，這是為什麼？或者畫曼陀羅，是因為蓮華生大士當初一身的誓願， 祂發了誓，你只要做曼陀羅、做壇城我就顯身在曼陀羅之上。 

大家知道的，像現在我們這裡也做護法的曼陀羅，這是諸尊的曼陀羅 (師尊指壇城後所佈壇之唐卡)，都是做曼陀羅，因為你做好密壇，祂 就顯身在這上面。 

這裡面也提到，我要跟大家講，蓮華生大士在西藏建立的一間寺廟，叫做松耶寺，松耶寺，上面那一層是屬於梵的，就是印度天竺的造形 ，中間大殿。第二層是屬於漢，中國的造形，第三層才是西藏的造形。所以當初的人，松耶寺又稱為三樣寺，三樣就是表示印度、中國跟 西藏，這三樣合起來的寺院。 

蓮華生大士造松耶寺，按造什麼去造的？按造宇宙的意識去造的，須彌四周並日月，化諸珍寶供養佛。蓮華生大士中間的大殿就是須彌山 ，四周圍有四個殿，就是四大州，再含八小州，還有日殿、月殿。須彌四周並日月，就是中央大殿是須彌，四大州分成四大殿，又八小殿 八小州，再來還有日殿、月殿，這是松耶寺。 

松耶寺的建立，當初可以這樣子講，是蓮華生大士使藏王在西藏建立的第一座寺院，按造須彌四州並日月這樣子去蓋起來，也等於是宇宙 意識的曼陀羅，當初祂灑米、灑花去開光，按造傳說講，只要祂灑花一開光，那些佛像都會從廟裡面跑出來，跑出來再跑進去，廟的門很 小，祂出來的時候，神像很大，神像會縮小，咻！然後出了門以後，咻！又變大，然後再回去的時候，又會縮小，休！縮進去又會再擺回 原來的樣子，哇！這個是很厲害！傳說是這個樣子啦。 

我一直在想，希望蓮華生大士能夠教我們這個法，這個開光法，你在那裡開光啊？開光我們的車子我們的汽車，當我們在塞車的時候，我 們就，咻！(眾笑)，就縮小，從縫裡面鑽鑽鑽，一鑽到沒有塞車的地方，再咻！再放大，哇，這個好！(眾鼓掌) 

希望你們能夠發明，因為世界上所有的車子，一造好了，大小永遠是一樣的，它沒有辦法變大變小，為什麼不用腦筋想一想呢？大家用腦 筋想一想，你發明一種車子，碰到塞車的時候，車子可以變小，咻！沒有塞車的時候，咻！車子變大，那會減少很多的車禍，或者是說剛 剛好，車子過來了，你一看到馬上按一個鈕，車子咻！變小了，就撞不到了，希望大家發明。 

我是從蓮華生大士開光松耶寺所有的佛像想出來的，祂那時候，一灑花佛像都會動的，而且會跳金剛舞，佛像出來到外面，跟所有的人民 跳金剛舞，哇！這個是很精采的，而且所有的佛像會動、會開口，會騰空，又會回去，又會顯現。 

師尊有一次也是很精采，但是彌勒佛並沒有動啊！我是開光的時候，剛好一照彌勒佛，虛空中第一條太陽光線照在彌勒佛的身上，這個本 來是很平常，因為光照在彌勒佛的身上，這是小事，樹林裡面所有的鳥全部下降叫(眾鼓掌)，這個才是大事。 

你想想看，在彩虹山莊的山頂那一尊小彌勒菩薩，放在那裡，當時也有人在場，他們可以證明的，要開光的時候，很靜的，什麼聲音都沒 有，一開光的時候，一講：開光，所有的鳥全部飛下來，在彌勒菩薩的周圍的樹邊全部一起叫(眾鼓掌)。 

這個已經很了不起了，我覺得很了不起了，開光有出現這種徵兆，已經很好了，我希望我們『真佛宗』的上師、法師，所有的同門，學會 開光法(眾鼓掌)。你們學會開光法出去跟人家開光的時候，哇！所有的金剛女性的空行母全部跳金剛舞，神像、佛像全部出來跳金剛舞， 哇！那個時候就不得了，希望你們能夠有這樣子的成就。 

蓮華生大士所講的曼陀羅，意思講的就是壇城，今天我們供壇城很重要的地方就是在這裡，我們每一次修法都要進入壇城。獅面空行母本 身有獅面空行母的壇城。你要修法要進入獅面空行母的壇城，根據四昧四句三昧耶都是需要有壇城的。 

再來呢，唸清淨咒，我們曉得清淨在我們佛經裡面都是有清淨咒的，清淨咒是清淨自己。最早的時候，我得到的清淨法，我每一次拿筆起 來，要開光清淨的時候：『嗡修利修利，嘛哈修利，修修利，梭哈』，在唸清淨咒，自動手跟筆會比出一種形式，比久了，我就知道了， 原來這就是清淨的印。 

筆這樣子(師尊示範)，好像在畫一條線，這樣子來，一個魚，這樣子，這是一種清淨，我教你們絕對沒有錯哦，你們記得哦，清淨一定是 這樣子，佛菩薩很直接這樣子告訴我，你只要做這一種手印就是清淨，所以你在清淨壇城，清淨自己都是這樣子清淨。 

那麼什麼是賜福啊？給人家賜福，將來上師、法師出去給人家賜福，怎麼樣子做？我告訴你，賜福也有一種手印，他也是一種畫線，畫一 個圈圈，點兩點，賜福！這兩點經過我想了很久，這兩點代表什麼？一個圈圈代表圓滿，兩點代表福跟慧，這是佛菩薩直接告訴我的，你 要給人家賜福，一個圈圈，點兩點，就是賜福。 

還有，你在修法當中，你要送神，我發覺到，佛菩薩直接告訴我的，四縱五橫印就是可以送神：臨兵鬥者皆陣列在前，那個菩薩就咻！送 走了，這是遣送印，也是一種結界，甚至是一種防魔，像一個網子一樣推出去，把它推遠了，今天教大家這三個，你在遣送、防魔或者做 結界，你可以做遣送印。你在賜福，畫一個圈圈，點兩點，你在做清淨，用迂法，迂迴的線就是清淨。這是我所知道的，現在教給大家 ( 眾鼓掌)。 

再來，我們是做召請咒，召請咒也有印，我們曉得召請咒，以前教過大家用勾子，觀虛空中有雲，雲上面有本尊，你這樣子一勾，跟著持 咒：嗡啊吽、梭哈。一勾，把祂的雲勾住，祂的雲就飛不走，而且被你一勾，祂就掉下來，進到壇城，這個是召請印跟召請咒。 

嗡啊吽梭哈是一種很大的召請咒，一般還有小的召請咒，嗡啊吽梭哈是我們共用、最大的一個召請咒，還有指示印，這個指示印(師尊示 範)，指示什麼事情(師尊示範)，這是指示印。還有一種是斗印，伸一指的，就是斗，斗印是做什麼？也是召請，斗是指天，我現在往上召 請，今天是什麼時辰，子、丑．．．(師尊唸十二時辰名)，拇指按在那一個時辰，現在是什麼時辰，有時辰的，你按在那一個時辰，一按 ，一指斗，這個神會下降的，這也是一種召請印，比較特殊的，召請值日功曹神的。 

另外還有一個忿怒印，平時，忿怒就是這樣子的(師尊示範)，這是屬於忿怒印的，做忿怒印的時候，你唸本尊忿怒的咒語，祂本身會顯現 祂本尊的威力出來。 

我記得我以前好像講過，在召請佛菩薩的時候，你沒有結印，你也可以用一種東西來召請，觀想你自己的眼睫毛變成很長，伸入虛空之中 ，眼睛勾幾下，把祂勾下來，用眼睫毛變成金剛勾，然後把佛菩薩勾下來，我想這個女生來用比較好一點(眾笑)，男生啊，這樣勾不到什 麼的，男生這樣子勾，人家會說，啊！有人講，你是連顫啊！女生勾是很厲害的哦！你要知道女生的厲害在那裡呢？她不只是兇狠，好像 我看到社會是充滿了陷阱跟誘惑，我眼睛所看到的社會是充滿了陷阱跟誘惑。 

你想想看，這個世界上有幾個修行已經到非常神聖的，心完全不動如山，你說遇到誘惑的時候，怎麼辦啊？你真的是聖人嗎？你真的不動 如山嗎？有幾個是！除非你已經不行了(眾笑)，真的嘛！ 

很奇怪啊，我看『真佛世界』裡面有寫到一個修行修到五通了，他從仙山飛到王宮給王后供養，他們印度人有一個習俗是這樣子的，王后 要頂禮聖者的時候，手要碰他腳，用自己的頭去碰聖者的腳，是最至高的頂禮，這個在印度有，在佛陀的時候，大部份來講，表示自己很 低的時候，他的頭去碰釋迦牟尼佛的腳，修行得到五神通的聖者，到王宮給王后供養，王后的手跟頭去碰聖者的腳，一碰，哇！這個聖者 的功力通通都沒有了！那個王后太漂亮了，那個聖者已經修行五神通了，哇！很有 POWER(力量)的，一碰啊，不是軟了，是軟了的相反， 五神通的功力就沒有了，他還有修很久，回去拼命修，修好久，他飛不回仙宮。 

你想想看，今天我們世俗凡夫，那一個人能夠避得掉女生的眼睫毛，那一個能夠避？她給你這樣子幾下，當然，你長的是滿臉花，沒有話 講，我是聖者，今天她是天仙美女耶！她給你這樣子哦，我們通通破功。 

所以這一招啊，也是勾引佛菩薩的方法。在密教裡面是有用眼睫毛當拘勾印，把祂勾下來，一般來講，我們召請咒的召請印一起用，你就 很有功效。女生的眼睫毛不算什麼，但是她發光、發電的眼睛就很厲害了，所以我們這些上師、法師要記得今天師尊所講的話，這個社會 充滿了誘惑，還有很多的陷阱，師尊是跳過很多的陷阱的，也是走過很多的誘惑的(眾鼓掌)。 

我今天也是很坦白的告訴大家啦，師尊修行的功力不錯(眾鼓掌)。有女生跟我講，盧師尊修行的功力不錯，但是我要證明(師尊笑)，以後 ，這樣子好了，你要證明，我如何去證明給你看呢？天地良心，天地良心看不到，我將來一定證明給你看(眾鼓掌)。 

再來我們知道修法要做大禮拜的，我講大禮拜不要以為很輕鬆，你只要大禮拜一直做，你就會流汗，你就會全身震動氣跟脈，尤其在做飛 空的大禮拜，全身撲地的大禮拜，那一種動作不是簡單的。我們密教的大禮拜是在訓練你身體的氣跟脈，你一時臥下的時候，氣是要滿的 ，起來的時候，是吸氣的，下去的時候，是閉氣的，你的身體去碰地的時候，趴！那是有彈性的，你身體的氣脈是震動的，你不會受傷的 ，大禮拜假如也是一直很激烈的運動哦，密教修行震動全身的氣脈，全身的氣脈通通要動，到微細的脈通通要打開。 

你知道大禮拜是金剛拳的基礎嗎？你知道金剛拳是做什麼嗎？金剛拳就是把脈鬆散，你身體的血跟氣能夠非常的流暢，你的氣、拙火跟明 點能夠通行無阻，這是金剛拳的作用。 

所以你的身體要修的好，今天我告訴你哦，師尊本身打金剛拳，修寶瓶氣，修拙火、修明點，你那裡冷？喉部冷，運動喉輪，我現在不能 動，因為一動，帽子會掉下來，運動喉部的金剛拳，拿出來用，讓喉部的脈暢行無阻，拙火可以竄上來，很快的，竄入眉心輪，你心輪有 阻礙，金剛拳運動心輪，把這裡的脈全部清掃乾淨，讓拙火、明點能夠融在這裡。 

甚至於小的指頭，你經常要伸、要握，是做什麼？是讓你的氣血能夠通、能夠暢，你要拍打自己的腋下是做什麼？腋下經常是陰的，拙火 要通腋下，全身都要通，這裡沒有毛病，讓全身的血氣，通通通暢。 

中脈很重要，你的中脈要直，要通中脈，拙火升起，明點下降，要靠金剛拳的。你的提法，一提起來，是要靠金剛拳的。師尊的功力不錯 ，不然你去問一問，問也問不到什麼(師尊笑)。女生問我要證明，我怎麼知道是不是陷阱啊？好，你寫自願書，我證明給你看，這個也不 可以，寫自願書也不行，沒有辦法，走不通。 

事業手印，密教裡面三灌無上密部事業手印，蓮華生大士講的，你用這個法氣脈懂的震動啊，啪啪啪！這樣子震動，中脈、左脈、右脈， 身體的大周天、小周天，全身所有的血氣全部循環，氣暢行無阻，全身非常的鬆，完全打開，所有的心結、骨結，包括是靠事業手印，這 只有密教才有。 

但是，這也只有功力夠的人才能夠做，金剛拳法要懂啊，要懂的循環，所以密教裡面，有漏皆墮，你只要漏了，一定是墮落的，你是世俗 凡夫，你沒有資格修三灌無上密的，你修三灌無上密部的，一定是完全是無漏堅固的具力尊者。 

大禮拜是金剛拳之基啊，你修大禮拜，在身體的碰觸當中，使你全身的血氣翻騰，而且很順暢的循環，讓你的筋跟脈全部打開，金剛拳法 就是為了這個。其實事手印也是為了這個，身體會很強壯的，世俗凡夫是身體愈來愈不好的，所以密教裡面有一個說法，有一個人去看一 個長壽老人，壽命很長，他問說你的壽命很長一定有秘訣啊，請你告訴我密訣好嗎？那個壽命很長的老年就講，我的秘訣就是我的老婆長 的很醜，老婆長的很醜就會長壽。 

密教的修行一定要修到無漏，身體的命氣、五行氣，能夠在身體裡面暢行無阻，你以氣的修行，以拙火跟明點去證明空性跟光明，這個是 一個重點，我今天講大禮拜很重要，你每天假如做四加行裡面的大禮拜，你做的好的話，氣也可以起來，身體也會強壯的。 

四皈依咒，要唸。堅固道心啊：南無古魯貝、南無不達耶、南無達摩耶、南無僧伽耶(師尊覆誦三次)，其實這個四皈依咒，我們平時都要 唸的，一日三時，祈請你自己的上師給你住頂、加持。蓮華生大士的四偈三昧耶：若未來眾生，有弟子一日三時，祈請我蓮華生大士住頂 ，常常這樣子祈請的話，我必現身，一定祂顯現的，這是祂的誓句啊，祂發的誓願，蓮華生大士發的誓願。 

也有很多的佛菩薩發了這樣子的誓願，所以你一日三時一定要唸四皈依咒的，我們壇城裡面也要唸四皈依咒，時時要憶念自己的上師三寶 、佛、法、僧，祈請自己的上師、佛法僧，時時加持，時時祈請，祂不會離開你，你自己的道心也很堅固。 

談到道心堅固，事實上也是蠻困難的，因為我了解眾生的心，天下眾生的心，所有眾生的心都是變易的，這個心就是一個易字，容易這個 易字，我認為心就易，易就是心。什麼是易呢？易就是變化，變來變去的，這個心經常在輪迴、變化無窮的，今天愛你，明天恨你，不是 我偷看一個人的日記，她寫：師尊是天底下最完美的男人，盧師尊是天底下最完美的男人。我是最完美的男人，長的太矮了一點(眾笑)， 也不怎麼英俊，最近又老又醜，一看，到鏡子，自己愈看愈討厭，耶！她日記裡面是這樣子寫哦，盧師尊是天底下最完美的男人，最後， 修理我的就是她。 

這個愛恨交集的，愛的另一面就是恨到底，玉石俱焚，一定要跟你同歸於盡，你算什麼？我一定要給你完蛋，最完美的你都要給他完蛋， 所以這個心啊，難啊，難講！就是易，就是變化不停。我們中國有一部易經，就是講變化之學。 

所以我講道心堅固，香港話叫麻麻地，你講道心堅固，我講麻麻地，不太可能的啦，道心堅固，今天佛現身給你看，你今天道心堅固了， 佛給我看到，今天感應很強烈，我道心堅固，明天不太強烈，我道心不太堅固，後天沒有感應，我不信。 

今天佛現身給你看，道心堅固，明天佛沒有來，信心就垮了，道心是這樣子的，很難堅固的。所以今天我講，我現身，我是現身坐在這裡 ，我出現在你的夢中、禪定之中，我顯現給你看，你是道心堅固沒有錯，隔一個月，隔兩個月，隔三個月，你不一定道心堅固，突然間有 新奇的東西出來了，哦！最近流行什麼功啊，身體會香的功，叫香功，他就去學了，身體會香啊，因為他身體很臭嘛，他要學香功啊，學 了不久，耶，我看身體也不怎麼香，他就不學了。 

最近發明什麼啊？人電學啊！他又去學人電啊，學學學，最近人都沒有電了，人電已經比較倒楣了，所以就比較少人學了，人電沒有了。 又流行什麼啊？什麼功啊？聽說又有什麼功法出現了，哦，又來了，又去什麼功了，以前師尊顯現給你看，佛顯現給你看，今天來了什麼 功啊，因為你好久沒有看到佛顯現，師尊沒有顯現，什麼功來了，你的道心又不堅固了，所以很難的，很難的。 

要叫一個弟子永遠道心堅固，真的是困難，所以心是易字，要常常祈求上師三寶垂加護，常常祈求上師三寶給你護佑，很容易失去道心， 很容易的。不要說你看到佛、看到師尊，我將來要顯現，我怎麼顯現呢？師尊已經修到馬陰藏。 

事實上，我提一口氣，往後一縮，咻！馬陰藏(眾鼓掌)。再震動一下，一壓，又出來了，它可以伸縮自如的，我修到馬陰藏，我跟你講我 功力不錯(眾鼓掌)。師尊已修到馬陰藏，但是呢，好啊，你不相信我，你不相信盧師尊已經修到這種功力了，你還去相信什麼功，什麼電 ，怎麼辦呢？那我只好脫褲子給你看(眾笑)。 

不然，怎麼辦啊？我真的是修的很辛苦耶，我真的修到功力不錯耶，佛菩薩在這裡，千手千眼觀世音菩薩在這裡，我確實有定力，確實修 的不錯，確實有能，我要你產生信心，但是呢，事實上，要道心堅固還是很困難，我真的能夠把法講的很．．．，將來這些秘密法，你能 得到灌頂，我交給你，你好好好仔細修，真的可以馬陰藏。 

釋迦牟尼佛也是的，祂修到馬陰藏，祂在身體上也是修到馬陰藏的，在佛典上也有記載這種功力的，修到無漏，修到馬陰藏這種功力。但 是有這種功力，也不能要怎麼樣子證明啊。佛菩薩在這裡，這邊護法，那邊諸尊，中央千手千眼觀世音菩薩，所有的佛菩薩在虛空之中， 可以證明(眾鼓掌)。 

那個要靠金剛拳法、氣法，靠你自己本身的意念，這樣子去做的，真的可以修出來的，真正可以修出來的。所以我把這個秘密的法，將來 傳授給弟子，一個傳一個傳，傳給大家，你們就知道，這個的確是不凡的，釋迦牟尼佛、蓮華生大士當初所講的這些法都是很真實、很珍 貴的。不是像外面的自發功，抖一抖，自發一下子就是有功力了。要拿出自己真正的東西出來，要講出道理出來。 

我講四皈依咒就是要堅固道心，希望大家自己本身道心堅固，道心不固，其實，也是自然的現象，也是自然的，眾生的心就是易，容易變 化的。 

我們談『披甲護身法』。當初蓮華生大士在北印度童州的森林跟五百名的外道鬥法，獅面空行母在那個時候，傳授蓮華生大士最猛烈的咒 ，降伏的咒語，這種咒語叫做反咒，又叫做迴遮咒。 

什麼叫做迴遮咒？對方有多大的力量，完全遮止住，在還給他，這是很秘密的咒語，這個叫做迴遮咒。對方用多大的力量過來，同樣的， 把對方的力量遮住，再還給對方，叫迴遮咒。這個咒語是秘傳的，所以現在不容夠講。 

蓮華生大士在北印度童州森林跟五百名外道鬥法，這五百名外道也都是咒師，每一個都會唸咒的，那麼獅面空行母顯現，授予蓮華生大士最威 猛的迴遮咒，所以獅面空行母是蓮華生大士的上師，又是本尊，又是護法的身份。 

那麼第六項的披甲護身法，也有外傳，外面傳說，師尊的密法裡面有披甲護身法，有人拿釋迦牟尼佛來講，我們不用修披甲護身法，披甲護身 法可以跳過去，不用！你看釋迦牟尼佛那裡有修披甲護身法，底下的弟子說：對啊！釋迦牟尼佛那裡有修披甲護身法，那我們不要修披甲護身 法，這是不可以的。 

用邏輯的道理，你可以稍微用腦筋想一想、動一動，你是釋迦牟尼佛嗎？你還沒有釋迦牟尼佛的功力啊！你說對不對？你要達到釋迦牟尼佛的 功力的時候，你可以不要修披甲護身法。 

我告訴你，密法有所謂的事部、行部、密部、瑜伽部、無上部，釋迦牟尼佛已經到了無上部了，你才開始是事部而已啊。密教所謂的事部法是 怎麼樣子分啊？真正講起來，我告訴大家，佛在很遠，是事法，佛在很近，是行法，佛住頂，是瑜伽法，佛我合一，是無上法，是這樣子分。 

眾生跟佛還距離很遠的時候，我們要修密教事法，佛跟你很接近了，要修行法，佛已經到了你的頭頂上了，要修瑜伽法，佛變成你了，你變成 佛了，要修無上法。 

你自己想想看啊，你已經到達無上法了嗎？釋迦牟尼佛是無上法的行者，是大圓滿者的行者，祂當然不用修披甲護身法，因為佛就是祂了嘛， 假如你還沒有到佛的境界，沒有到無上法的境界，你都要修披甲護法，很簡單的道理。 

所以密教的的修行是有次第的，由漸漸的，一直到佛我合一，也就是由凡夫到成佛的過程，就叫做大手印。剛開始我們要請佛的時候，要拍掌 (師尊擊掌二聲)，要彈指，做一種驚醒，做這些儀式，因為佛在天上，你要用召勾印去引祂來，都是這種道理存在。 

還有一些手印，是送車駱，就是結車子的印，送出去，用車子去載佛來，還有遣送印，遣送祂，剛才我用遣送印；臨兵鬥者皆陣列在前，就是 遣送印，為什麼要這樣子做呢？因為佛我還不是合一的時候，你就要做這些，佛我合一的時候，就不用做這些。 

要看你自己，一個行者一念之間，佛我就合一了，這些儀軌都可以免。你的一念之間不能夠佛我合一的時候，一切的儀軌要照次第來，所以講 不用修披甲護身法的，根本就是不對的，大家一聽就知道了，這是一個邏輯。他沒有腦筋，很多人就跟著他沒有腦筋。 

我們學佛法也要一些邏輯，一些儀式，什麼叫事部、行部、瑜伽部、無上部，修行的過程是怎麼樣子，為什麼要有壇城？有曼陀羅？為什麼什 麼時候可以不要有曼陀羅？假如是佛我合一的境界，根本就不用曼陀羅。 

我們再講第七項大供養法。大供養法我可以這樣子講，這是師尊的一個成就。由供養法能夠修到佛我合一的，我教給大家的護摩是大供養法。 只要你修護摩，做供養，你的感應會很快的，而且做供養絕對不會沒有東西來，一定有東西來，你要做好結界。 

像護摩壇旁邊的五色線，那個是做結界，像我們搖金剛鈴、杵的結界，我們做披甲護身是在做結界的，我們來的是好朋友，不是壞朋友，你只 要做供養法，大部份祂們都會來，除非你自己本身不潔淨，在做供養法當中，做護摩法當中你沒有結界，或者你自己的供品有問題，或者你所 祈求的超越過範圍，或有什麼原因，否則我們『真佛宗』的護摩法是最殊勝的(眾鼓掌)。 

護摩的供養可以講起來，你可以修到自然融入，跟宇宙之間、你的本尊，能夠很自然的合在一起，很自然的融入，這個時候，你的心跟自己都 會變的天地之間都包容，你在做護摩的時候，有感應的時候，你會覺得天地之間都充滿供養，雖然我們的供養不是很多，但是像充滿整個宇宙 的供養會產生出來，會有這種覺受。 

你會了悟很多事情，會通達很多事情，了解、清楚、明白、通達宇宙之間很多真理的事情，在你做供養當中，會產生出來，你會得到佛法的精 要，很多密法你不懂，但是你在做護摩當中，你會體會到。護摩裡面有很多的口訣，很多的精要的，包含很多佛法的精要在裡面，你一做護摩 身心非常的寬大，也自然的融入，佛跟你在交流之中，你就懂得很多的佛法，無形之中，你就會得到的。 

護摩是什麼？密教的大供養法，是無邊供養，外，無邊，內，可以講，內到無內，外到無外，是無邊際的供養，這個是大供養，密教的供養。 另外，你會得到無邊的智慧，因為有無邊的供養，佛的心跟你的心互相交流，你的智慧會增長，不但福氣增長，你的智慧也會增長，你所得到 的智慧是無邊的智慧。 

今天，我常感覺到，盧師尊所得到的，其實也是無所得，什麼是無所得啊？就是因為無邊，不能講出我得到的智慧，這個智慧是有限的，今天 所得到的智慧是無邊的，所以是無所得，無邊、無際的，你能夠領會出整個宇宙間，真如的真理，通通都顯現在你的眼前，你的意念、你的智 慧，是佛的智慧，是高超的，不是世俗凡夫，狹小的那一種智慧，所以，是無邊智慧。 

這個可以供養裡面去體會出來，你的福份可以拿到天上的七寶，須彌四周並日月，化諸珍寶供養佛，你同樣的，所有的珍寶，天上的七寶，你 全部會擁有，這是因為你本身的供養，得到非常大的福份跟很大的智慧。最重要的一點，你懂得大供養法，最後是決定成佛(眾鼓掌)。 

有一點我要告訴大家，我每一次寫文章，寫寫寫，覺得有阻塞了，哇！寫不出來，明天寫，我今天晚上睡覺，躺著，佛菩薩馬上輸入電腦，祂 馬上拿一個磁碟片，從我腦袋裡面放進一片，哦！接下去要怎麼寫，第二天早就知道了，要怎麼寫，馬上可以寫，所以我那些書怎麼寫出來的 ？有的時候，根本不通了，寫到那裡阻塞了，晚上祂就輸入電腦，輸入腦袋裡。 

你們學會了法，學會了供養，佛跟你很親近，祂常常來接受你的招待，祂也不會不好意思，你常常供養祂嘛，祂常常來嘛，吃到最後就習慣了 ，你跟祂變成朋友了，你有困難，找祂嘛，祂知道你的心裡想什麼，祂給你心印，給你印可，你靈感沒有了，祂給你靈感，福份沒有了，祂給 你福份，智慧沒有，祂給你智慧。 

人家問我，盧師尊你寫作，到底要寫到幾本？今天寫到第一本二十七，你還在寫，你到底要寫多少？沒有止盡的(眾鼓掌)。無邊智慧，沒有邊 啊，可以活多久就寫多久(眾鼓掌)。既然智慧無邊怎麼會寫的完？什麼都是智慧啊，一毛一竅都是智慧啊，拔一根也是智慧毛啊，隨便一個毛 細孔都是智慧啊，這裡面都是智慧，都是佛啊，拔我一根體毛，那一根也是佛啊，我這邊經常掉了，你們不要亂撿啊！ 

頭髮、一毛、一孔，一竅全部都是智慧，全部的，所以你自己好好想一下，無邊智慧，當你體會到宇宙的無邊供養的時候，得到無邊智慧的時 候，你已經非常超然了，你不會為什麼所困苦啊，你已經是超越了，你不只是聖賢，你也是凡夫啊，凡夫加聖賢加超越，一切的現象全部都是 智慧的化身。 

所以你能夠學得到真實的供養法，你就有佛的智慧印在你的腦海之中，任何事情在你眼中看起來都是一種光明的天地。我希望大家能夠領悟到 ，能夠了解，能夠體會，當你得到佛的智慧的時候，你是怎麼樣子的寬坦、任運的心境，會顯現出來，你什麼都可以得到，也什麼都可以捨去 ，因為你所得的是真正的得，你所得的也是真正的無所得，這樣子講是比較深奧一點，但是，這也是如來的真實意，你所得的是無所得，你所 得的是確有所得，因為你確有所得，就是真正的無所得，你什麼都可以擁有，你什麼也都可以捨去(眾鼓掌)。 

今天就先講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。