法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月2日台灣雷藏寺咕嚕咕咧佛母護摩大法會法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》，第三十九章： 「密教三無漏」。

向傳承祖師敬禮，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」 

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、網路上的同門，還有我們今天的貴賓：阿中台國際文化交流基金會行政總裁李紀唐先生，歡迎你，台灣省政府秘書長鄭培富先生、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員、國民黨高雄市黨部副主委許慧玉小姐、屏東大仁科技大學兼任助理教授葉淑雯教育博士，國立清華大學動力機械工程學系李懿倫博士及夫人、名節目主持人邰智源先生、名節目主持人許效舜先生及夫人，跟他的小孩許甘丹，名節目主持人林暐恆（阿Ken）先生、「瘋神無雙」執行製作人李俊傑先生、我的大學學長現任美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生、宗委會法律顧問黃月琴律師、華光功德會理事長吳冠德先生、馬來西亞華光功德會一行22位貴賓、馬來西亞拿督鄭釉駰女士、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、前立委李文忠先生、草屯鎮長洪國浩先生、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。大家午安，大家好。

「瘋神無雙」的兩位男主角都來了──邰智源、許效舜和他的夫人、小孩，許效舜取小孩的名字，因為他姓許，台語發音叫做kaw（苦之意），所以，他不想苦太久，因此叫做「許甘丹」（台語：簡單）。西藏的三大寺裡面，有一個寺叫做甘丹寺，跟他的名字完全是一樣的，就叫做「甘丹」。那個「甘」字可以正的放，也可以倒著放，正著放是「甘」。倒著放是「丹」。現在還是取這個名字嗎？（許效舜先生點頭）許效舜很特別，他以前很喜歡石頭，家裡擺的都是石頭，石頭也有靈氣啊！我在電視上看過新聞報導，他的面孔很像一尊越南的山神，我注意看那山神的模樣，再看許效舜的模樣，兩個是真的很像，怪不得他那麼喜歡石頭。依照這樣的形象和特殊嗜好喜歡石頭，你應該會有山神附在你的身上，福氣啦！因為山神也是一個財主，地神都是財主，不錯啊！祝福你，演藝事業鴻圖大展。邰智源，「瘋神無雙」的第一男主角，奇的是，他很喜歡拿拖鞋，打來打去的。「瘋神無雙」很不錯的，我常常看，收視率應該很好。因為我看了嘛！對不對？好像是在衛視中文台，你們的「瘋神歌舞團」「瘋神無雙」真的是沒有第三位的，今天還帶來阿Ken、製作人啦！他們都來了，今天就特別為你們介紹一下。大家常常看他們的節目的話，收視率也就會長紅。

其實，人生也是這個樣，兩個字：「悾悾（台語：傻傻不懂事的）」，悾悾比較好過日子，無妨啦！在人間無妨這樣。其實，有時候也不用解釋甚麼，像師尊說法，也不想解釋甚麼。懂師尊的人，不需要去解釋；不懂師尊的人，你更不需要去解釋，對不對？解釋也沒用，因為他不懂。你跟他解釋甚麼？如果他懂了，你根本也不用解釋。人生就是這樣，師尊的人，也是很隨性。當那麼久的和尚，我從來沒有感覺到一天我是和尚，不過，還是要守戒律；穿出家的衣服，理光頭，在外就代表你的戒律。所以出家人不可穿便服的，當軍人當然是可以的，軍人出營外，你可以穿便服。而出家人，永遠就是一襲出家的衣服，三衣，或者是喇嘛裝，這是要記住的。你一旦穿了便服，就是老百姓，就是俗人，也就犯了戒律，這有講過的。出家人都要守戒律的，希望所有出家的，或者是在家的菩薩，一樣都要守戒律，佛的弟子要守五戒。

今天做的護摩，就是咕嚕咕咧佛母的護摩，這一尊也是大敬愛尊，跟愛染明王同是列為大敬愛尊。以前，我的師父告訴我咕嚕咕咧佛母的時候，祂有「絀利」兩個字，祂也是從西方極樂世界來的，跟勾財天女一樣，也有「絀利」兩個字，所以也就知道祂的源頭，跟勾財天女一樣，都是從阿彌陀佛那裡來的。如果勾財天女是小三，因為阿彌陀佛明的有觀世音菩薩和大勢至菩薩，勾財天女是小三，咕嚕咕咧佛母就是小四，這是通俗的講法，其實都是阿彌陀佛本身的變化，阿彌陀佛的化身。

咕嚕咕咧佛母的形相，身是紅色的，年輕而美麗，咕嚕咕咧佛母跟勾財天女都是十六歲，一面三目上身著紅色的天衣，下身著虎皮圍裙，胸前紅寶石嚴飾，身子放射紅色的寶光，其身有四個臂，右手持箭，次右手持鉤，左手持弓，次左手持索，咕嚕咕咧佛母是立相，月輪下有大自在天及天母，佛母的足踏住喇呼拉，是獅首龍尾的神獸。

有祂的形相，再有祂的咒語「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」還有手印，手印就是無名指內縛，其他指頭豎立，這就是咕嚕咕咧佛母的手印。有咒語，有手印，有祂的形相，就構成祂本身主要的一個密法相應唸誦法，你要觀想出來祂的形相，結手印代表你身體的清淨，觀想祂的形相，就是意念的清淨，持祂的咒語，就是口清淨，以這三種清淨的方法，你跟祂相應了以後，你就可以作很多的法。

咕嚕咕咧佛母是敬愛尊，今天很多人都穿紅色的，前面一排的貴賓，你看，都是穿紅色的。就是當你要修這一尊的時候，盡量以紅色的供品供養祂，然後，你也穿紅色的，紅色是喜的顏色，歡喜的顏色。古代結婚的時候，都是穿紅色的，現代是穿白色的。你穿跟主尊同樣顏色的衣服修這個法，一切的形相，你可以跟祂相應，你持祂的咒，結祂的手印，觀想祂的形相，表示你希望咕嚕咕咧佛母加持你，能夠跟祂相應。

咕嚕咕咧佛母是拿著弓跟箭，還有一個是索，一個是鉤，這很好解釋，有點像希臘神話的邱比特，只要祂的箭射中了你，你的心裡就產生愛慕的心出來。這是弓箭的作法，敬愛的作法。咕嚕咕咧佛母所拿的花不是烏巴拉花，而是優盆拉花，祂的弓箭是花箭，所以射中不會受傷，射中的話只是讓你的心臟小鹿亂撞，就是會來電，來電以後就很容易。還有索，就是將索拋出去，將對方綁住綁緊，乾脆跟他綁一起，那就是小敬愛，如果是綁一大票的，就是大敬愛。那麼，鉤呢？也是一個做法。勾財天女的鉤是勾財，咕嚕咕咧佛母的鉤是勾人。你希望老闆對你好，你就將鉤放出去，勾你的老闆，老闆就會對你很好。然後唸咒，要觀想咕嚕咕咧佛母的四個法器，鉤也是法器，索也是法器，弓箭也是法器，全部都是法器，都可以拿來做法的，要做敬愛的也可以，要做降伏的也可以。

我師父吐登達爾吉上師的本尊就是咕嚕咕咧佛母。祂收弟子很嚴格，每一個都是要秤的，要看跟祂的八字合不合，八字合的祂才收；八字不合的，將來會叛離出去。師父有跟我講，祂弟子才收差不多三百個。但是祂修咕嚕咕咧佛母的法，應該會再有更多的弟子，但是為什麼只有三百個弟子？因為祂很怕弟子。為什麼？因為，好的弟子會寫讚偈給你，會供養你。不好的弟子，出去以後，反而會拆你的台，會傷害你，會毀謗你。所以，吐登達爾吉上師收弟子是要看八字的，看跟祂合不合，不合的不收。因此才只收三百個。但是，祂也有很多的弟子，為什麼？因為祂收了盧師尊，（眾鼓掌）一收了盧師尊，祂就有很多的弟子。祂說收盧師尊一個就夠了，五百萬的弟子都有了。祂修咕嚕咕咧佛母的法，並不是祂弟子收的少，而是祂收了一個盧師尊，全部的弟子都來。大家都找祂，祂就是收了一個盧師尊。

陳傳芳寫的笑話。男的追求女的，女的追求男的，「在追求的時候是千言萬語，在戀愛的時候是甜言蜜語，求婚的時候是花言巧語，結婚以後就不同了，是三言兩語，有兒子以後就變成不言不語。」我不是講誰，「年紀大了就變成自言自語，臨終的時候就變成胡言亂語。」這是愛情啊！愛情差不多就是這樣。我看到許效舜的夫人，喔！你們很恩愛的，不錯！很恩愛的。

敬愛法的修習，只要你這一世修了，你下一輩子當藝人就會不得了的。我常常講周杰倫，你看他的長相，頭髮披一邊，留一點小鬍子，兩眼也不怎麼美，鼻子呢？看起來也馬馬虎虎，下巴也沒有圓，輸給我們的兩個法師。兩個法師哪裡去了？站起來讓大家看，蓮涯還有蓮贈，這兩個侍者又高又帥，五官又分明，你們兩個比周杰倫好看多了。為什麼要出家當和尚？在演藝圈發展嘛！不過，各有因緣，人家周杰倫前世有修咕嚕咕咧佛母法啊！所以，他能夠攝召很多人，你看他出來，頭髮這樣的一甩，底下的女生都要尖叫暈倒。我們的兩個法師出來主持同修，很多女同門都趕快來參加。

感情的「情」字，真的是很不簡單的。感情的事，在世間真的是很難想像。當年，有一個女的六十幾歲，有一個男的三十幾歲，慘啦！這六十幾歲的居然愛上三十幾歲的，那個男的當然不會理她。但是她來求我，我給她108個紅蓮花的花蕊，教她燒護摩，每一個花蕊都唸那個男的名字。最後，那個三十幾歲的男的，居然去追求那個六十幾歲的那個女的，有這種事情。所以，你做護摩，就用紅色的蓮花的108個花蕊，每一個花蕊唸對方的名字之後投入火中，唸咕嚕咕咧佛母的咒，對方就會產生那種愛慕你的心出來。這是一個法，的確是很重要。三十幾歲的男的愛上六十幾歲的女的。台灣有嘛！對！就是有這種現象。我聽說，一個得諾貝爾獎的一個得主，我不能講他們的名字，因為他會告人的，聽說他要告一個作家叫做「平路」，「平路」就是寫了他跟那個女的，他說要告「平路」。他那時候八十歲了，有一個女的才二十幾歲而已，二十幾歲嫁給八十幾歲。現在台灣流行摩鐵motel（汽車旅館），對啊！有八十幾歲的帶著二十幾歲的到汽車旅館，開車進去，兩個人都很高興，去到那裡，八十幾歲的突然想到：「欸？不太對吧！？我忘掉甚麼事…」然後將那小姐又載出來，在車上他才想起：「哎呀！我忘掉那件事情了。」年齡差得太遠是不行的。

咕嚕咕咧佛母的法，祂的種子字是「絀利」，放紅色的光，咒語是「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」佛母的手印，是無名指內縛，小指、中指、食指跟大拇指都是直立而相觸的。

這就是咕嚕咕咧佛母的修持，只要你修相應，每一個人會敬愛你，尤其是藝人，他們跟大眾接觸。你們出家人，只要你跟咕嚕咕咧佛母相應，會有非常多非常多的弟子跟著你。有些出家人是很孤單的，因為他沒有大眾的緣。只要你修咕嚕咕咧佛母法，你就有大眾的緣，就會有很多很多的弟子，只要你跟咕嚕咕咧佛母相應就可以了。

當然，我們不能講敬愛是永遠的，敬愛有時候是很短暫的，尤其是夫妻，要一輩子在一起不是很容易的事情。人跟人相處，本來就不是一件很容易的事情，要在同一個房子裡共同生活那麼長久的時間，很不容易相處的。每個人有每個人的個性，每個人有每個人的性情，每個人有每個人的嗜好，其實是不容易的。夫妻要長久是不容易的。但是，如果你修咕嚕咕咧佛母的法，祂的情愛是長久的，不然就會像這樣一對夫妻。老婆問老公：「如果我們兩個都死了，都下了地獄怎麼辦？」老公說：「我會祈求上帝讓妳去天堂，我一個人留在地獄。」老婆講：「算你有良心。」老公講：「我怕我們兩個都在地獄又結為夫妻。對我來講，那才是真正的地獄啊！」

其實，家醜不可以外揚，不過他們已經都走了，應該都沒有關係吧！？我是講我爸爸跟我媽媽。我媽媽先走，她七十幾歲就走了。我爸爸呢？他好像跟我們（小孩子）都講過：「如果我也走了，千萬千萬記住，不要將我跟媽媽放在一起。」你看看，夠嚴重了吧！剛剛笑話中的那個老公還講：「你上天堂，我寧可在地獄。」這是很嚴重的。其實，我爸爸原來是守爐童子，他就去守他的爐。我媽媽是觀世音菩薩。一個是守爐童子，一個是觀世音菩薩，都有仙格也一樣不和。誰能夠和呢？彼此因為不和，也知道不和，從不和中求和，大家要了解，這是一個學問。你在不和當中也一定要求和，這樣才能長長久久，這是最重要的。也有和啦！

清代乾隆皇帝在八十歲壽辰的時候，辦了三萬壽的慶典，弄了一千桌請全國長壽的老人。宴會以後，皇帝召見東西南北中五位九十九歲的老人代表，要他們講出長壽的秘訣。北方的老人講：「我活九十九，日日百步走。」日日百步走，都是走路，才會長壽。南方的老人講：「我活九十九，每餐留一口。」就是不要吃太飽，少吃一些東西。東方的老人講：「我活九十九，愛樂不愛憂。」每天都很快樂，這是很重要的。西方的老人講：「我活九十九，遠離菸和酒。」菸跟酒都不沾的，這也是很重要的。中原的老人在皇帝的催促下，他小聲地講：「我活九十九，因為老婆長的醜。」要記得，這是要件。

再講一點《喜金剛》吧！《喜金剛》第三十九章：「密教三無漏」。「顯教本身有三無漏學，也就是『戒、定、慧』三無漏學，密教也有三無漏學，就是『身、語、意』，身體、嘴巴跟意念三無漏。『戒、定、慧』是三無漏學，『身、語、意』也是三無漏。有弟子問我：『我們修明點無漏，明點是指精血，除了明點無漏，還有別的嗎？』」其實，明點不是指精血而已，包括所有的排泄物也都是明點，包括你身體所有的水跟火，都是明點。因為賀爾蒙也就是明點，我們人的身體到處都有賀爾蒙，這都是明點，不只是指精血，精血只是一部分。「我的回答是這樣：『密教修法，除了身體無漏之外，當然還有語無漏，還有意無漏，我可以給大家簡單的分析如下。』一、身無漏，密教的身無漏，指的是『應身成就』，也就是『化身成就』，我們從哪裡失去，就應該從哪裡再收回來，這是瑤池金母講的話。」「我們應化身成就以後，就變成大力金剛瑜伽士，變成堅固金剛瑜伽士，變成不壞金剛瑜伽士。」因為你漏失就會老，就會體衰，就會沒有精神。「這就是『身』體的祕密不可思議。」如果，你的意念煩惱無漏，意念都沒有漏掉，沒有甚麼煩惱，你很快樂，你自己本身的「身」也無漏，已經修到了明點無漏，始終保持著精血，又不煩惱，嘴巴也沒有漏。

甚麼叫嘴巴的漏呢？因為你講了妄語、綺語、兩舌、惡口，這些就是嘴巴的漏。如果是以很正常的語言，講了柔軟語，講了佛語，甚至於你無語，你閉氣，你就會長壽。

剛剛的講長壽老人都是這樣的。「這就是『身』體的祕密不可思議。」「二、語無漏，密教的語無漏，我們從三字明的明咒中可以看出來，『嗡』，就是宇宙，『阿』就是佛，『吽』就是成就，梵文咒語中，可以使行者內、外完全打破，一切真言咒語完全是不可思議的，這就是語的祕密不可思議。」語的祕密，你經常唸「嗡阿吽」，「嗡」，就是宇宙，「阿」就是佛，「吽」就是成就。你只要會唸「嗡阿吽」，甚至於「吽」字，你觀想自己是金剛明王，一直唸著「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」……，也可以將你身體裡面的陰氣除掉，甚至可以解救別人。你唸「阿」字觀，你可以成就，成為佛。你唸「嗡」，表示整個宇宙都可以融入你的心中，是佛性啊！所以，會唸咒的，語自然就無漏。講的閒話太多，語就漏，這就是語的道理。「我們可以用和悅的話，向一切眾生說法，我們運用咒輪，使『脈』成為轉化的嚴飾的圓滿報身成就。」「三、意無漏。」意，你的想念，「意無漏是最重要的，因為『意』，根本是祕密的不可思議的難思議。」

你自己想想看，舉一個比較粗俗、世間的，你去看色情影片， computer電腦也有色情的影片，iPad也有色情的影片，甚至於iPhone也有色情的影片。你看了色情的影片，你的意念就在色情裡面，然後，在無意之中，你就漏了，會有這種現象；無意之中，你的意念被他牽引，就漏了。所以，有很多影片修行人是不可以看的。因為當你意念、想念在那裡，無意之中你就提不起來，提不起來你就漏了。「意無漏是至要」，你不要想仇恨的事情，因為你一想，你就不會快樂。你的意念如果是完全清淨跟快樂的話，你會活得很長壽。剛剛的那幾個老人已經講到了，他永遠在快樂之中，因為他的意念使他快樂，而意念不走偏。如果意念走偏了，就會走到旁門邪道。所以，意念非常的重要。

「我們曉得：法性有所知。法性也盡所有知。能夠知道所有的一切，法性也不可知。」這裡面有很深的道理在，這裡有第一義諦。「法性不可知」，「法性盡所有知」，知道了一切又不知道。為什麼？你如果悟到了，你就懂第一義諦，就是叫開悟。你可以知道，全部都知道，也可以全部都不知道。為什麼法性是全部知道，又全部不知道？你如果能夠解釋出來，表示你已經開悟了。「我們轉『甘露』身為法身，這是無上的妙理，『心』跟『氣』的變化，一化為二，二化為三，三化為無等等。直到不可說的法身境界，如此總集三身之佛，自在清淨。」「意念無漏的清淨自在，可證明：輪迴涅槃二者與無漏智一味、佛與眾生的道果一味、五毒與五智的斷治一味、取捨一味、大樂跟空性一味。」這些都是很高深的，都是講法性，講開悟的，佛性是這樣的。

一個男的對女的講：「我滿腦子裝的都是妳。」女的說：「你弄錯了，你的腦子裡裝的都是屎吧！」男的就講：「我不容許妳這樣侮辱妳自己。」大家想一想，如果你的腦海裡面裝的都是佛，你就能夠清淨自在；如果你的腦海裡面是一半的白一半的黑，就是太極。如果你腦海裡全部都是黑，那真的就是魔了，全部是壞的點子。所以意念清淨非常的重要，到了最高境界，你會知道，沒有白，也沒有黑，這時候就可以證明，輪迴涅槃二者與無漏智是一味的，佛與眾生的道果是一味的，五毒與五智的斷治是一味的，取捨是一味的、大樂跟空性是一味的。大家再想想，為什麼是一味？白跟黑為什麼是一味？善跟惡為什麼是一味？輪迴涅槃為什麼是一味？佛跟眾生為什麼是一味？五毒跟五智為什麼是一味？取跟捨為什麼是一味？大樂跟空性為什麼是一味？如果你悟到了，你就開悟了。這個很重要。(眾鼓掌)

問一位女同事：「妳爸爸姓甚麼？」她說：「姓房。」那同事又問：「那妳媽媽呢？」她說：「也是姓房。」旁邊一個講：「喔！那是同姓戀。」師尊姓盧，師母也姓盧，我們是同姓戀，這才叫做一味啊！對不對？不是同性戀而是一味。這很難比喻。有一個女孩子失戀哭了，她說男孩子離開她的時候，送給她一朵白玫瑰，並且悄悄的跟那女孩子講：「一旦這花枯萎了，我就會回來。」她的朋友一聽說：「妳那男朋友還是很浪漫啊！」這女的講：「不是這麼回事，那玫瑰是塑膠做的。」甚麼是一味？大家想一想，真的白色玫瑰跟塑膠做的玫瑰，在你看起來是二，對不對？同樣都是玫瑰，一個是自然生長的玫瑰，一個是塑膠的玫瑰，這是有分別的，你再想想，要讓它沒有分別，甚麼是沒有分別？我們的上師，你拿一朵白色的玫瑰插在壇城，再拿一朵塑膠的白色玫瑰插在壇城，你看著這兩朵花，甚麼時候它們會一樣？如果你悟出這個道理，甚麼時候它們會一樣，悟出這個道理，你就開悟了。

有一個比喻很好，師母昨天晚上看了「後宮甄嬛傳」，因為我在走路，走過來走過去，所以也看了一下，欸？剛好看到準噶爾的那個王拿了一個九環的玉，他叫所有的人解開，問：「你們誰能解開？」所有的人都解不開，像那些大臣，誰都解不開。結果，甄嬛就告訴她的女兒用甚麼方法解開。她女兒拿了九環玉，往地上一甩，全部碎掉，解開了，終於解開了。坦白講，當初看到那些大臣還有大家都解不開的時候，我就跟師母講：「全部拿來摔在地上不就解開了嗎？」結果，電視劇就是這樣演，她女兒拿去一甩就解開了，腦筋簡單，怎麼解不開呢？管它甚麼價值連城，對不對？那根本是解不開的嘛！如果顧著價值連城，絕對是解不開的，不顧價值連城，一甩，絕對是開的。所以，一朵白玫瑰和一朵塑膠的白玫瑰，甚麼時候會變成一味啊？我不再講了，講了你們都開悟了。在一個語文課上，老師叫小明用「長城」去造句，小明回答：「長城很長。」老師不高興：「不行，『再造』一個。」小明更不開心，頭一扭：「憑甚麼？我又不是秦始皇，『再造』一個長城。」

今天跟大家講一味，大家稍微體會一下，已經接近開悟了，我剛剛舉那個比喻，扣住的九連玉環怎麼解開？摔在地下就解開。一朵白玫瑰和一朵塑膠的玫瑰，什麼時候會一味？

嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣雷藏寺