法王蓮生活佛盧勝彥2013年4月13日台灣雷藏寺摩利支天菩薩護摩大法會法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》，第四十一章：「喜金剛十大講授」。

敬禮傳承祖師了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，向護摩主尊「摩利支天菩薩」敬禮。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是，台灣省政府秘書長鄭培富先生、中華民國僑務委員會諮詢顧問周陳秀琴女士、太平洋島國際旅行社董事長鄭貽女士、美國夏威夷州台灣代表處處長特助蕭{心奐}瓊先生、國立成功大學電機系教授王醴博士、國立中正大學電機系特聘教授王進賢博士及夫人、國立雲林科技大學電機系教授王耀諄博士、國立台灣科技大學企管系教授林孟彥博士、屏東大仁科技大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、國立清華大學李懿倫博士及夫人、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、師尊大學學長現任美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生、師尊大學同學蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、師尊大學同學趙洋一先生、呂金龍先生，國民黨高雄市黨部副主委許慧玉議員代表、香港傑出企業家雷豐毅先生及夫人曾美婷女士、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士，感謝大家來，thank you for coming，大家午安，大家好。

先做一下人事報告，今天我們增加六位上師阿闍梨，一位是蓮{人予}上師、一位是蓮育上師，一位是蓮又上師，一位是蓮安上師，一位台灣雷藏寺的監院蓮勤上師，一位是蓮僅上師。這六位上師都是有保證的，有常智上師保證的，有蓮哲上師保證的，都是有保證書的，是他們倆個背書的，還有佛菩薩背書的。

今天我們做摩利支天的護摩，這一尊跟我們真佛宗很有緣。我在書上已經寫過了，可以講祂是護法金剛，是護持我們真佛宗的一個很大的金剛，祂的金剛號叫「戰威金剛」，或者是「揚威金剛」，祂很有power，力量非常的大。在經典裡有《佛說摩利支天經》，祂是在大日前面，非常迅速走動的一位金剛，祂的咒語是：「嗡。摩利支玉。梭哈。」有一個祕密，我稍微跟大家談一下，我們真佛宗有一個「真佛護法園地」，當初在開放的時候，我跟摩利支天祈禱，我說：「真佛護法園地裡，如果有法師寫上一篇護師護教的文章」，摩利支天就講：「那就請給予阿闍梨的位子。」也就是說其中如果有出家的法師，寫一篇文章放在「真佛護法園地」裡護師護教，摩利支天請求師尊給他／她阿闍梨的位子、上師的位子喔！

不過今天我公開講出來，所以，今天以後所寫的就cancel，就沒有了。因為已經公開講出來，也就沒有這樣的契約存在。問題的所在，你們在座的法師，有沒有寫過一篇文章登在「真佛護法園地」的？有的請舉手。上師不算，上師已經是阿闍梨了。你們現在都沒有一個人舉手。欸？怎麼沒有聲音？我告訴你喔！我們真佛宗在全世界有五百多位的法師，跟你們坐在那裡是一律平等，沒有一個人寫過護師護教的文章，一個都沒有。所以，很簡單的講，你們請佛住世是做甚麼？你們請師尊長壽，是在做甚麼？不是活著挨打，不是活著挨罵，不是活著被虎咬。五百多位法師，居然連一位出手都沒有。現在有一位上師講，她知道有一位法師有寫，但是真佛護法園地的版主沒有將它登出來，這就作為未來的觀察，留校察看。

大家稍微想一想，真佛護法園地是護師護教的園地。摩利支天是非常了不起的，祂看出所有眾生的相，為公的少，為自己的多，這不是真正學佛的弟子。學佛、受了菩薩戒的弟子會以眾生為重，以公為重；不能為己，只是為公。

所以，在座的跟在世界上真佛宗的法師，居然連一位寫文章上真佛護法園地的統統沒有。摩利支天跟我講：「你用這個來測試大家，測試所有法師的向心力，所有弘法人員的向心力，你就知道了人的心是甚麼樣的心。」摩利支天菩薩這樣跟我講，我不相信，I don’t think so。祂說：「你看著就好，到了你做我的護摩的那一天，你就提出來，看看有沒有人舉手。」原來，只有摩利支天是我們True Buddha School最大的護法。我本來不相信的，現在我信，原來每一件事情，你都不能依賴任何人；每一個人的事情都要靠自己；每一件事情，你不能有所依賴。修行也是一樣，絕對不能依賴你的根本上師，絕不能依賴阿闍梨，也絕不能依賴法師、弘法人員，完全是要靠自己。所以，很多的事情，你要靠自己的表現，如果你自己確實有表現，佛菩薩看見了，師尊看見了，很多人看見了，就會得到阿闍梨灌頂。

今天跟大家講的很重要。當你一出來當弘法人員，一出家就是要將自己全部捨掉，你只能夠為自己的修行精進，然後護師，護如來的聖教，這是非常重要的。護持如來的聖教並不是護持真佛宗，真佛宗也是在如來的聖教裡面，只要是如來的聖教，全部就要護持。護師，你的師父是誰，你已經皈依了師父，你就要護持師父，所以有「事師法五十頌」，這是非常重要的。今天是做摩利支天護摩，所以我就講出我跟摩利支天的契約。祂說：「只要有一個法師的文章登在真佛護法園地，你就提升他為阿闍梨上師，一篇就可以了。」我們真佛宗已有五百位出家法師，大家都沒有舉手。I am so so so sorry（我真的很抱歉），沒辦法，就是這樣！

摩利支天有一個特殊的手印，我比給大家看。（師尊示範）我們唸祂的名咒：「嗡。摩利支玉。梭哈。」祂的形相有二臂、有八臂。我們這裡的這一尊是八臂的形象。祂的右手是拿著天扇，當然不是這種扇子，有一點像西遊記裡鐵扇公主的芭蕉扇。左手呢？是予願印，給予的意思。兩臂的比較好觀想。八臂的話，手上都拿著法器。前面有金豬，拖著摩利支天的寶座。

《摩利支天經》裡有寫到，請大家注意聽，「嗡。摩利支玉。梭哈。務請加持，在王難中護我。」甚麼叫「王難」？就是官司，或者是國王給予的災難；「在賊難中護我」，有人來你家偷盜東西，結果一看，突然有好多的鎖出現，他覺得很困難，他就偷別人的家，不偷你的家，這是「賊難中護我」。有小偷來，請保護我；「行路難中護我」，騎摩托車，騎腳踏車，或者是開車，祂都可以保護你；「水火難中護我」，有水災，前面的淹，後面高的也淹，只有你家不淹，有這種事。有喔！知道有這種事的舉手？像紐約那一次很大的風災，有一個人的家距離海很近，結果周圍的全被淹了，後面的全被淹，水到他家前，就在那邊滾，滾不進去。火災也一樣，「水火難中護我」，從別人家燒到你家這邊，結果跳過你家，另外燒這邊，只有你家不燒；「刀兵難中護我」，這句話很重要，所謂的刀兵劫，像是戰爭，在戰爭中護我。「鬼神難中護我」，祂能夠除鬼神的病，有鬼神找你麻煩，有降頭，有別人施邪法，摩利支天就有辦法；毒藥難中護我，有毒的東西不會吃到。」你反而喝了沒有毒的，沒死，要毒人的反而被毒毒死了。

師尊曾到印度的「瓦那拉希」，那是一個五千年的城市。一天早上，我早餐做供養時，摩利支天不來受供，還有受供的佛菩薩不來，我就知道這東西不能吃。其他共有十七位跟著去的。結果他們十七位都吃了。那個城市叫做「瓦那拉希」，我將它變成「完了。拉稀。」十七位全部拉稀，只有師尊一個人沒有拉稀。那十七位有去的，有在這裡嗎？常智，你有沒有拉稀？常智講一點點。一點點就很不錯了。我們有一位攝影師叫Tony，英國來的，他自從拉稀以後，照相時一蹲下來，他馬上臉色發白，然後跟我們講：「等一等，我去五分鐘以後再回來照相。」他一天拉個二、三十次，他是最慘的。師母有沒有拉稀啊？她說，她是憋住。師母說她在最後一天，拉一個晚上，又吐又拉，很厲害的。常仁呢？你有沒有拉稀啊？也是一點點，那非常好，佛菩薩保佑你們，只拉一點點。

「惡獸、毒蟲、冤家、惡人難中護我。」有野獸，有毒蟲，有冤家，有不好的人在作障的時候，祂也會保護你。「一切處，一切時願常護我。」在《摩利支天經》裡就有這一段話，你們唸祂的經，持祂的咒，結祂的手印，祂會護持你的。今天報名主祈護摩的，還有報名的、來參加的、網路上的，甚至聽到祂的名字的，都很有福分。（眾鼓掌）有咒語，只是名字，很好記的：「嗡。摩利支玉。梭哈。」「嗡。摩利支玉。梭哈。」「嗡。摩利支玉。梭哈。」還有祂的手印，另外，祂的形相，如果你觀想不了八臂的，你就觀想天女形的，拿著天扇，還有予願印，觀想天女的形相就可以了。你唸祂的經，唸祂的誓言，祂會保護你，祂是我們真佛宗的保護神。

有一次，我遇到一個很大的麻煩，我求瑤池金母：「瑤池金母，請您幫我的忙。」瑤池金母說，你只要求摩利支天跟你的母親這兩尊就行了，摩利支天會幫你，然後你的母親會來幫你。當初我就求這兩尊。這災難是很大的，也化解過去了，變成沒有災難。

摩利支天祂就有這麼大的能力，而且摩利支天還教我：「你到哪裡去，按照我的方法做，你就可以化解這個災難。」我說：「好。」我就按照摩利支天的方法做，結果就將這個災難化解了。所以，這一尊是非常偉大的金剛。日本的東密最尊崇這一尊，藏密也尊崇這一尊。日本東密誰最尊崇這一尊？是忍者，忍者的祖師爺拜的就是這一尊，忍者所結的手印就是摩利支天的手印。

日本全部忍者尊崇摩利支天，認為祂會隱形，祂有隱形手印，手結起來，剩下一個洞，其他地方都是密合的，再來呢？右手蓋在上面（師尊示範），將你整個人觀想到洞裡面，再用右手蓋起來，就等於自己隱身在洞裡面，別人看不到你，這就是隱身的手印。如果有人想在晚上的時候傷害你，你結這個手印，唸摩利支天的咒，再將自己觀想進到左手的洞裡面，再用右手蓋起來。要來找你的，像是鬼神，就看不見你。很厲害喔！

我記得這邊有寫了很多摩利支天的法，有「隱身法」、「除瞌睡法」，修了這個法，以後修法就不會打瞌睡；「結印護身法」，你也可結這個手印，印頭、喉嚨、心際、左肩、右肩，再回到上面，這就是「結印護身法」，也就是摩利支天在守護你了。「刻像除難法」，你刻摩利支天的像，配在身上，就可以除去災難。還有「針線縫惡人口眼法」，你用針跟線做法，你會將惡人的口跟眼縫起來，惡人就看不到你，嘴巴也不能罵你。還有「除病法」，祂可以解除你身上所有的病。還有「取物法」，你想要甚麼東西，你就唸摩利支天的咒，東西自然就會到你這裡來。另外，還有「百靈相助法」。「百靈相助法」是甚麼法？就是有很多靈界的朋友，跟隨著摩利支天，一百個靈都會幫助你。

這「取物法」啊！很奇怪。以前師尊是甚麼都沒有的，想要甚麼東西，你只要跟摩利支天講你想要甚麼東西，就會有人送你這個東西。師尊現在是甚麼東西都不想，金磚太重啊！我不敢想，我根本搬不動。金塊呢？想了幾次，結果來了幾塊，真的是有，不是小塊的喔！是一公斤的，當時我一看：「欸？蠻不錯的，來幾塊吧！」就有人送幾塊來。誰送的？Mr. Organi，不管你們認不認得他，我是叫他Mr. Organi 。Miss Organi and Mr. Organi，都有啦！他們都有送。我不敢再想，因為再想的話，你將你家後院的假山的石頭都送來。有人送我很大包的東西，用箱子裝的，我一看，這麼重，怎麼搬？就請工人用起重工具，結果搬到家裡，拆開來一看，天啊！是他家裡面，他認為最有價值的假山石塊，石塊上面有幾個紋路。

你想要甚麼東西，你就跟摩利支天要，只要你跟祂相應了，你對祂很虔誠，祂真的會賜給你，祂就有這種力量。祂有「取物法」，在別的地方的東西，你一直唸祂的咒語，這東西就會出現。想要釋迦牟尼佛的舍利子，你就結摩利支天的印，祂就到帝釋天，佛的舍利子塔，將佛的舍利子丟一顆在你面前，祂就有這種能力。師尊就求過釋迦牟尼佛的舍利子，「嗡。牟尼牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」就是一直唸這個咒，因為釋迦牟尼佛的「牟尼」，跟摩利支天心咒「嗡。摩利支玉。梭哈。」的「摩利」音一樣，所以祂們是親戚，都有一個「摩（牟）」字啊！摩利支天的種子字是「摩」，釋迦牟尼佛的心咒是：「嗡。牟尼牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」因此，摩利支天到帝釋天釋迦牟尼佛的舍利子塔，祂可以進去，可以拿到釋迦牟尼佛的舍利，然後，丟一顆給師尊，師尊就有釋迦牟尼佛的舍利子。

摩利支天法有很多的好處。「王難中護我、賊難中護我、行路難中護我、水火難中護我、刀兵難中護我、鬼神難中護我、毒藥難中護我、惡獸難中護我、毒蟲難中護我、冤家難中護我、惡人難中護我，一切處，一切時，願常護我。」摩利支天菩薩是我們真佛宗的戰威金剛」、「揚威金剛」，是守護我們True Buddha School一尊最大的神。

我們講《喜金剛》第四十一章：「喜金剛十大講授」。「我在本文之中，是很簡單的解釋『喜金剛』的十大深意的講授」，所謂深意，就是不是淺的，就是很深意義的講授，「也算是我個人本身的心得。」「喜金剛」本身有十大很深意義的講授，本來，「喜金剛」是很難解釋的，很難傳的，也很少人傳「喜金剛」。薩迦證空上師德松仁波切，將「喜金剛」傳給師尊，我是非常感激，因為所有金剛神，第一位出現的，就是「喜金剛」，只要你學會了，再學其他的金剛法，就非常的容易，因為大同小異。很多金剛法都是從喜金剛出現以後，才漸漸的出現。

很難解釋「喜金剛」，為什麼難呢？簡單講一句，我們都看過《後宮甄嬛傳》，大家在想，將來《後宮甄嬛傳》如果變成英文片English movie，然後到美國播映，相信也會是很轟動。皇上很好翻譯，king就是皇上，皇后也很好翻，是queen。問題來了，那麼多的貴妃怎麼翻？甚麼貴妃、嬪妃…很多的妃子，還有甚麼福晉、側福晉…這都是很難翻的，在外國人中，他們沒有這種觀念。其實，也很容易翻，因為現在已經很流行了，一個叫做小三、小四、小五、小六、小七、小八…這樣翻就可以，唯一難翻的，就是太監。太監怎麼講？就翻成no bird people沒有鳥的人。所以，有時候真的很難解釋，「喜金剛」也是，很難解釋，就是這個道理。要將「喜金剛」講得非常的透徹，除非他非常了解。我告訴大家，「佛」、「如來」很難翻，單是這個「佛」字，英文就叫做Buddha，其實佛教的真正用語在西方世界真的是很難很難翻譯，非常的困難。像是唸阿彌陀佛的咒：「嗡。阿彌爹娃。些。」像「些」字就是這個音啊！shit是大便，是poo，是米田共（糞）。

師尊曾經參加Christmas Light（聖誕燈節） 的節日，一個老外對著他的朋友說shame on you，我不懂那是甚麼意思，就問師母。師母說：「你真丟臉。」我馬上記住，罵人的話最好記。很難翻的，「第一個『喜』，喜金剛的『喜』，就是大慈大悲，『金剛』就是不壞。」甚麼是「金剛」？帝釋天的一個武器，就是金剛杵，祂的武器就是金剛杵，以金剛杵本身來講，就是表示很堅固。「這一種不壞的，不斷的、不老，永遠恆在的，就叫做『金剛』，但是，這名詞只是一個標誌而已。所以大慈大悲，永遠不壞的，永遠恆在的，就叫做『喜金剛』。」

大家都看了《金剛經》，有的會唸，有的會背，但是你知不知道《金剛經》的內容是甚麼？有很多人講《金剛經》，我告訴大家，沒有一個講對的。

《金剛般若波羅蜜多經》就是說這一部經，能夠將金剛摧毀的，才叫做《金剛經》，連金剛都能夠摧毀，這一部經才是經中之王的《金剛經》。我還告訴大家，所謂的《金剛經》，就是摧毀所有人生世俗一切的習性跟規範；所有認為是善的、惡的，都一律摧毀，不管善的、惡的，一律摧毀，才算是《金剛經》。

而且還摧毀一切在你身上，你認為是規矩、規範的，也全部摧毀。如果，你能夠懂得我現在所講的話，你就已經明白《金剛經》最深的意義，《金剛經》的真諦。如果，你聽不懂我現在所講的話，你不會了解《金剛經》。《金剛經》又叫做《摧毀所有一切的經》，這才是真正的《金剛經》。如果在《金剛經》裡面，你還提到《金剛經》某一種佛所講的規範出來的話，你就是還不懂得《金剛經》。非常深了吧！誰能夠了解《金剛經》？只要談一句，底下的人就發問：「師尊，難道您不要我們佈施嗎？難道您不要我們做善事嗎？難道您不要我們按照佛的法去修嗎？為什麼將一切統統都摧毀？師尊是甚麼意思啊？」我做一個簡單的比喻給你聽，我問你：「在月球上，甚麼是善？甚麼是惡？」現在誰能答我？「在月球上，甚麼是葷的？甚麼是素的？」誰能答我？再告訴你一句，所謂的《金剛經》是摧毀一切的經典。

在這世界上，能了解《金剛經》的，盧師尊是其中的一個。（眾鼓掌）講《金剛經》的人很多，但是沒有一個人是這樣講的。所謂佈施，是沒有佈施，知道沒有佈施才叫做佈施；所謂功德，是因為知道沒有功德，才叫做功德；所謂果位，是因為知道沒有果位，才叫做果位。很難解釋，但是師尊可以知道，它的意是甚麼，它的真諦在哪裡，就是因為明心開悟。當你明心見了性，才能講《金剛經》，如果沒有明心見性，就講《金剛經》的話，會將《金剛經》最主要的義諦拉下來。我們中國人，漢人最喜歡《金剛經》、《心經》，很多人都會背，而且會書寫、抄寫，非常好。師尊叫大家也要佈施，也要做善事，並不是叫大家善事跟佈施都不要做了，但是這也只是一個階段，一個階層，真正到了最高的境界，是金剛摧毀一切的。告訴大家，連佛法都摧毀。佛陀在《金剛經》裡講得很清楚，「法尚應捨，何況非法」，佛法都要捨去，何況不是法，那是最高的境界。所以，《金剛經》沒有人懂的，能夠講《金剛經》的，一定是明心見性，一定是得到如來的真諦的，才能講《金剛經》。這個笑話很有道理，有一個人去新疆教書，有一個學生很調皮，班主任就叫家長來，班主任問：「這孩子，你還管不管？」家長回答：「小孩子太多，管不過來，所以才送他去學校。」老師非常生氣：「你沒事生那麼多小孩做甚麼？」家長回答：「我是一個牧民，我家晚上沒有電，又沒有電視，晚上不生孩子要幹甚麼？」欸？有一點《金剛經》的味道。

我再講「喜金剛」，「重要的是生起『因緣』，如果你跟喜金剛有緣，你受了喜金剛的『灌頂』，你有了喜金剛的『空智』之果。」「空智」兩個字很重要，這是《金剛經》裡面所講的，剛開始的時候，你要跟佛法有因緣，你受了本尊的灌頂，開始有佛法的見地，你終於修了佛法，到時候，你又得到佛法的法力；最後你得到空智之果，而「空智」就是《金剛經》。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣雷藏寺