<法王蓮生活佛2008年3月8日西雅圖雷藏寺週六同修會後開示>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。

師母、主持上師蓮一上師、各位上師、教授師、各位法師、各位同門，還有網路上的同門，大家好。

《曾有弟子供養師尊齊白石的畫及漢朝五龍玉》

我先談一談昨天晚上在西雅圖雷藏寺餐館講到的古董。有一個弟子曾經送了一幅畫給師尊。這幅畫是這個弟子從中國大陸拿出來的，到了印尼，經過了一、兩代以後，這位弟子就將畫送給了我。今年是鼠年，這是一幅齊白石的畫，剛好畫的是老鼠。這幅畫有畫老鼠跟吃葡萄，還有蠟蠋。

這幅畫到底是真的假的，我們都不知道。直到有一天，齊白石的兒子齊良末來皈依，他皈依了以後，就鑑定了他父親的這一幅畫，他拿出他父親以前的印鑑，然後去對這幅畫的印鑑，一絲一毫都沒有差別。所以齊良末講這幅畫確實是真跡。我一共隱居是六年，其中有相隔好幾年，我就想到這幅畫，我隱居了再出來以後在密苑也找，南山雅舍也找，山莊也找，始終找不到這幅畫。問任何一個人，都沒有看到這一幅畫。由這一幅畫就引起了古董的討論。

這畫有沒有，另外一回事。一個齊白石的真跡的畫，也是價值很高的，丟了可惜，心中有一點悽悽之感！又想到我家裡有徐悲鴻的一幅畫，蓮傳上師講是「舉起你的鞭子」；但是德輝上師去查了網路，說是「放下你的手中的鞭子」。那一幅畫是賣港幣很多錢，折合美金是九百萬美金。徐悲鴻只是民國初年的一位名畫家。我家裡這一幅是徐悲鴻的畫，不知道是真跡還是假的。如果是真的，那也是價值很貴啦！那一幅徐悲鴻的畫，我回去一看，還在。

講這些古董的東西，蓮傳上師就講說她有一幅石濤的畫。石濤是比齊白石還早，而石濤的畫是很有名的，是中國一位很有名的水墨畫家，八大山人啊！蓮傳上師拿畫來給我們看，的確畫得很好，但不知道真假。

說到古董，我又想起有一位古董的收藏家，送給我漢朝的五龍玉，就在這裡，我不知道真假，大家看一下，包括中間的這一條共五條龍，這是漢朝的五龍玉。這塊玉，還有一點透的。這玉有一點裂痕，這個裂痕跟原來真跡的裂痕是同樣的。我拿到廟裡給大家看。這位收藏家跟我講這一塊五龍玉是真跡，不是仿造的。璧燕法師在旁邊看了，她就認為這是假的。她說是假的，我當時就講，既然你說是假的，那就送給你好了。我說送給她，她就跪下來頂禮拿走了。（師尊笑）我一想，那收藏家講這是真的，而璧燕法師她從來沒有看過古董的。我心裡想，不對勁，我就跟她拿回來。（師尊笑）我心有悽悽之感。那位古董收藏家跟我講，漢朝的五龍玉是可以拿到香港任何一個拍賣會拍賣的，價值是不得了的，我怎麼可以隨手送人呢，我這個老糊塗，這麼貴的東西啊！說不定是價值一千萬美金哪。

我晚上回去，把這塊玉收在我很秘密的地方，居然菩薩跑出來跟我講，你在七佛面前講說你要送給璧燕法師的，你怎麼好意思給人家收回去呢？所有的佛菩薩諸尊、金剛護法通通都聽到，都看到了。那只是一種財物，真的也是讓你看看，假的也是讓你看看。收藏家講哦，這是真跡啊！菩薩居然這樣跟我講，我心裡覺得很難過。所以這個就是璧燕法師的福份了。假如這個漢朝的五龍玉是真的，還是假的，我是不管，但是這個東西既然昨天晚上在大雄寶殿講說要給你（師尊對著璧燕法師說），你又跪下來收了，那就是你的了。（師尊笑）你不要還給我哦，我是不會收的。因為我說一是一，說二是二，你的就是你的了啦。如果是真的，那你趕快拿去拍賣；如果是假的，當成你的安慰品。

《真佛密法是有真實驗證的》

接下來談主題了，璧燕法師今天晚上談到「病」。這個「病」，不只是肉體上，還有精神上的，師尊也有，每一個人都有。在我們行者看起來，我們的身體是「假」的，所以「病」也是「假」的，不要把它當真。「真」的是什麼？「真」的是「佛法」。世界上的一切東西都是假的。包括真跡的畫、真跡的古董、真跡的東西，都是「假」的。真正「真」的東西，是「佛法」。要記得，我給你的是「假」的，你講說這個東西是假的，說得不錯。所以我拿這個「假」的東西給你這個「假」的人；沒有一件事情是「真」的，真正「真」的東西是「佛法」。（眾鼓掌）所以「病」在我的身體中，我不認為那是真實，我利用我的身體來修我真實的佛法。

在今天，有很多人學習佛法、修密法，也有真實的證驗。我曾教導大家時輪金剛真實金剛橛法，現在已經有人看到光，看到煙，看到火，看到本尊，修時輪金剛真實金剛橛法，有相應的。修本尊法，也有相應的，最近傳來很多人都有相應。所以我們真佛密法是真實的。所以大家好好地修習佛法，這個是最真實的。至於古畫啦、古董啦，當然在世俗社會上很多人很想要，在神聖方面來講，就不是真實的東西。像錢，在世俗上大家需要，所以我們常常唸「嗡。Money coming home。」；如果在神聖上，要唸「嗡。嘛呢唄咪吽。」是不同的。活在這世界上，世俗的，我們當然最好也有；神聖的，更需要有。

《師尊嚴守戒行　以身教教導弟子》

今天晚上本來同修共修是德輝上師來主持的，因為上回我講了蓮寧上師，德輝上師一想這個禮拜他主持，怕我再唸他，所以趕快叫蓮一上師來代替。（師尊笑）他逃掉了，我就不講他了。談到習性，我覺得人是有習性的。蓮寧上師是有習性的，他這個「寧」很好，就是安寧的「寧」。蓮寧上師也就是「最不安寧」！這個德輝上師，你不能講他沒有「光輝」，他一樣有「光輝」，只是這個「光輝」照了西雅圖雷藏寺，那以外的他就沒有照了。（師尊笑）這個法號也是很好玩的。蓮火上師不在。蓮火上師的法號也取得很好，他這個「火」字也很強，不過他年紀漸漸大了，現在非常的平和，火氣就比較少。蓮火就是「火」大，蓮寧就是不安「寧」，「德輝」就是照西雅圖雷藏寺！

蓮一上師講得很好，人生就是要有希望。密苑的工作很辛苦，就是要完成所有眾生的希望。

談到習性，我講一個笑話。有一個公司在開會，要公司所有的人要戒酒，因為喝酒會誤事。董事長和包括所有的人通過重大決議，不准公司所有的員工喝酒。開完了會，董事長就跟所有的董事局的委員全體站起來，每個人都倒了一杯酒，舉杯慶祝作了戒酒的決定，然後就把酒Bottom up ，不是Cheers。全部喝下去了，每個人面孔都紅紅的。這個就是習性。

其實師尊是可以喝酒的，除了我年輕的時候醉了三次，就從來沒有醉過。第一次醉，那時候師尊到圓香堂羅玉琴師姐那裡，跟一位很會喝酒的社會局的局長猜拳，猜輸了的就喝一大杯米酒。最後那個社會局的局長就倒在桌子底下，我是忍住，走到廁所，噴得整個廁所都是，實在是醉了。然後從豐原回到台中，一路上就看月亮，兩個、三個、四個。

第二次醉，那時年輕，膽子壯，有兩個人在酒席上拼酒。我說你們哪一個人輸了，都是我喝！我那時候就是年輕氣盛。喝完了也是一樣醉。我一共醉了三次。從此以後，我還是有喝酒，但是從來就不會喝過量，不會醉。

我本來是可以喝酒的，但是為了眾生我就把酒戒了。（眾鼓掌）現在一滴酒也不沾。因為我只要一喝，所有出家人會跟著我喝，我說是甘露，他們也說是甘露，他們也喝。師尊年輕的時候很會跳舞。Grace她在點頭，她看過我跳舞，跳得很好。她以前也是跳舞，她在台灣跳舞，聽說跳到最後，她把高跟鞋用兩隻手提著回家，因為兩隻腳都不行了。三元上師在這裡，以前你這位老婆會不會跳舞？你看他點頭。她很會跳舞的。我好像跟你跳過舞。莉莉法師好像也是很會跳舞，我好像也跟莉莉法師跳過舞。但是現在不行，一步都不可以，因為只要師尊一跳，所有穿紅袈裟的全部都跳。我跟你們講，我是可以跳，你們是不可以跳，但是為了所有的出家眾，我一個舞也不能跳，一步也不能踏。很多事都是這樣子的，師尊本來可以做的，都不能做了。師尊是為了眾生的希望，將來大家同樣的修行，同樣的成就佛道。（眾鼓掌）這是為了增大家的功德，滅自己的業障。

《師尊希望懂翻譯的弟子投入文集翻譯志業》

蓮一上師講，增加自己的功德，消除自己的業障。對於神聖的義諦，就是要把自己的真心佛性修出來。蓮一上師談到師尊寫書，寫書就是在引導眾生。本來以前我的書的出版只是在台灣，因為香港的「馬健記」，他就把台灣的書拿去，沒有經過同意就印了，當然這叫做盜印。但是我到了香港，我去感謝他，我應該送給他一個牌匾，就是「宣揚佛法」。沒有馬健記，我的書發行不到全世界，真佛宗就只侷限在台灣而已。

現在我們真佛宗在世界上的弟子很多了，這個時候就可以把書在台灣發行，我們朝著要普及到全世界的目標來做一個前進，一個前景。書一定要遍及到世界上每一個國家，而且一定要翻成很多國家的語言，這樣才能普及所有的眾生。我希望懂得翻譯的，像懂得法文的，現在有法國的弟子范秀姬她很認真地在把文集翻譯成法文，然後發行法文版，是她個人做的。她是瑤池金母的化身。（眾鼓掌）她自己出錢、出力、出資，出法文版，然後拿到書局去賣。還有葡萄牙版，也有日文版，也有英文版，也有西班牙文版，也有印尼文的。很多國家語言的翻譯書都一直在印出來，也有簡體字，也有繁體字。

我希望懂得翻譯的弟子一起投入文集翻譯的志業，應該講起來這都是你們弘揚佛法的責任，我們弘揚佛法是為了給眾生希望，因為我們的真佛密法確實有相應。有日本的弟子，他已經本尊相應；巴西的弟子他已經有金剛橛的相應；還有美國西雅圖的弟子，修第一壇煙供法他就相應了。真佛密法是真實的，是給眾生希望的。像唸八百萬遍上師心咒的陳仁和，他馬上就到了摩訶雙蓮池，這個都是真實的啊。其實這些相應的人，不是上師，不是教授師，不是法師；是同門，是在家居士。（眾鼓掌）全部都是在家居士相應。所以法師、教授師、上師，大家要加油。你自己是上師，結果上師沒有相應，是弟子相應。

我們今天是拿的是真實的東西，佛法是真實的，是神聖的，是真的。至於你上師、教授師只是一個假名。你如果沒有跟本尊相應，生起次第沒有相應，圓滿次第沒有相應，你不能夠到淨土，不能夠成為菩薩、成佛。你是一個法師，出家的，做神聖的修行工作者，上師、教授師、法師，都是神職人員，「神職」──神聖職業的人員，你自己都不能夠上天堂，不能夠到淨土，不能夠成就佛果，你這個神職人員的名也是一個假名。

什麼是「真」什麼是「假」，大家都知道；你修行有了成就，就是「真」，至於當什麼師，全部都是「假」。你看，日本那個相應的，他只是一個居士；巴西相應的，他現在還是居士；修煙供相應的，他也是居士；唸八百萬遍上師心咒相應的，也是一個居士。所以法師、教授師、上師，神職人員──神聖的神職人員，應該要努力，總要幾個相應給師尊看。不過，我想應該會有相應的，只是他們守他們自己心中的秘密：我相應了，但是我不能夠自大自高自傲，我只是把我的相應藏在心裡，我已經到過西方極樂世界摩訶雙蓮池了，我也跟我的本尊能夠合一了，本尊能夠攝受我了，上師也加持了，護法也擁護你了，但是你守住這個秘密，這個也是「真」的。你守住秘密，你一直很謙虛很謙卑的教導眾生，大家去尋求神聖的希望。這樣子的上師、教授師、法師也是了不起的。（眾鼓掌）

但是不管你講的是真話還是假話，上面的佛、菩薩、瑤池金母、所有的金剛護法都看得很清楚。其實我不用問我給璧燕法師的那一塊五龍玉是真的還是假的，我可以問佛菩薩，是真的嗎？是假的嗎？我可以問得出來的，但是在佛菩薩的眼中，祂認為，世界上的任何一種古董的東西，古畫的東西，再珍貴的東西，全部都是假的，並沒有一樣真實的。

所以我今天很捨得把那一塊專家講是真的漢朝的五龍玉的古董，就送給璧燕法師。但是送給你是「假」的，我要你修的是真的那一個佛性的心，要修出來，你不能老是講你有病。要把真實的佛性修出來，見證佛性，這個才是真的，其他的都是假的。嗡。嘛呢唄咪吽。

來源:西雅圖雷藏寺