<蓮生法王2010年4月3日美國西雅圖雷藏寺清明節阿彌陀佛息災超度法會法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！今晚主尊南無西方極樂世界阿彌陀佛，主持上師蓮印上師、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，網路上的同門，大家吉祥！

今天晚上我們是做超度法會。我先講一下《六祖禪經》（即《六祖壇經》）「般若品第二」的結尾。《六祖禪經》一共有十品，我們講那麼久才講到第二品結束，這個不知道要講多久，將來要到別的地方講也說不定。

◎六祖說：「今於大梵寺說此頓教，普願法界眾生，言下見法（性）成佛。時韋使君與官僚道俗，聞師所說，無不省悟。一時作禮，皆嘆：『善哉！何期嶺南有佛出世！』」

六祖說：「今於大梵寺說此頓教，普願法界眾生，言下見法（性）成佛。時韋使君與官僚道俗，聞師所說，無不省悟。一時作禮，皆嘆：『善哉！何期嶺南有佛出世！』」這是般若品第二最後的一段經文，翻成白話是這樣子的，六祖講，今天在大梵寺講這個頓教的法，祂希望所有法界的眾生聽到祂的說法以後，能夠見法成佛，也就是見到法性，見到佛性以後，每個人都成佛。這個請法的是韋使君，當時嶺南那個地方的一個官吏，跟他所有的做官的這些朋友。另外，還有出家的，也有在家的，聽到六祖說法以後，每一個人都有所省悟，就是說心中有一種好的一種覺受，也覺得好像心開了一樣。每一個人都向六祖頂禮，讚嘆六祖說得非常好。所謂嶺南就是差不多是廣州海南那個地方，那個地方比較偏遠，「想不到我們嶺南的地方，也有佛出世間。」也就是講的是六祖，讚嘆六祖的意思。六祖是盧行者，祂是講「般若品第二」。那麼再來要講第三，第三就是「問疑」，就是然後由韋使君提出來他的疑問，六祖來回答，這是第三品。

今天講這個「般若品」結束。其實般若就是剛剛蓮印上師所講的出世，在入世方面就叫做智慧；在出世方面我們稱為大智慧；有別於一般的智慧，般若就是屬於佛慧，佛、如來的智慧。一般的智慧也稱為般若，不過那是屬於入世的。

在這世間，不管你入世或者出世，都一樣要有智慧。你入世方面沒有智慧，就會輸給人家；那你出世方面也要有智慧，因為這是決定你未來往生的一個起緣；也決定你會成佛，成菩薩，成緣覺，成為聲聞，或者是昇天的一個重要關鍵。

這裡有人寫來一個笑話，說有一個守財奴，他要過世的時候，他身上有三千萬，他就叫了三個人來，一個是醫師，一個是牧師，一個是律師，他給醫師一千萬，給牧師也一千萬，給律師也一千萬。但是，守財奴跟他們講：「等我過世了以後，你們要把我給你的一千萬，三個人一共三千萬，放在我的身邊，跟我一起入土。」他要守住這個錢。這個醫師等守財奴走了，醫師想一想：「我還要做一個手術房，需要五百萬，那我拿五百萬放在棺木裡面就好。」他自己吞掉五百萬建手術房。他說：「這反正也是做善事。」這個牧師想說：「我要建一個祈禱室，給人家來祈禱，也要五百萬，那剩下的五百萬，我就放在守財奴的棺木裡面。這樣就可以了。」這個都是好事。他們兩個人也都是有智慧的。

這位律師一聽：「你們兩個不遵守這個守財奴的契約，生前跟你交代，一千萬統統要放進去，你們居然每一個人都私吞五百萬。我是最實在的，我把一千萬統統放下去。」這個律師真的是比較守約束，但是他開了一張一千萬的支票放進去。這個就是般若，要聰明一點，律師真的是比醫師跟牧師更厲害一點，他入世的般若比較強。

以前好像講過一個律師的笑話，有一些人過河，那河裡有鱷魚，每一個人過河都被鱷魚咬，到最後就是這個律師過河，鱷魚沒有咬他。大家都覺得很奇怪：「為什麼每個人被鱷魚咬傷，只有你律師沒有被鱷魚咬傷。」律師就講：「因為我過河的時候，鱷魚一開口，我就看錶，我說，我要計時收費。」鱷魚一聽，開口要付錢，所以鱷魚就沒有咬他，這個也是入世的智慧啊！

有一個病人躺在醫院裡面，躺很久，他就是拒絕出院，所有的醫生、護士勸他出院：「你出院吧！」他都不肯。到最後那個院長比較聰明一點，他說：「我不要講話。」他就拿住院的帳單給他看。在美國你如果沒有保險，以前你住院一天六百塊美金，現在不知道多少錢。有一次小孩子生病了，送到醫院去，醫師說要住院，我問：「住院多少錢？」他說：「一個晚上要六百塊。」我馬上把小孩子帶回家。我自己看不用六百塊，他說：「還要觀察一個禮拜。」一個晚上六百塊，觀察一個禮拜，你看多少錢。

剛剛移民來美國，我差一點就是為了這個事情搬回去。我那一次很慘，小孩子送到醫生那裡，那個醫生說要轉診，他也不敢看，就轉到兒童醫院。兒童醫院說要住院觀察一個禮拜，我說我在台灣的醫生弟子很多的，他們看這個一看就知道是什麼毛病，居然這裡統統都要觀察一個禮拜。他們不敢下藥，不敢打針，什麼都不敢，就是要觀察一個禮拜。

所以在美國看醫生真的是很難的。到最後，我們那個小孩子怎麼好的，就是chinatown有一個越南醫生，不是蒙古來的，越南來的，那個越南醫生一看，他說：「這個明明是感冒的細菌跑到腎臟而已啊！我給你藥，你回去就好。」真的吃一帖藥，他就好了。美國醫生他不敢，他要觀察一個禮拜，住院一個晚上是六百塊。結果越南醫生只不過給我們收了四十塊，什麼都好了，一點事都沒有。所以我不知道那個越南醫生叫做什麼名字，講實在話，我現在還是很懷念他的！

有很多入世的一種方便，跟出世的般若。蓮印上師剛剛講，有弟子問：「師尊是佛啊！應該什麼都懂，英文也應該懂吧！」英文我那時候是「湊」啦，「湊」在一起就講出一段話，很多年前的，我那時候英文就能講得，他們說沒有講錯啊！所以我現在都不用講了，現在更好。這是入世的方便。

以前也講過一個笑話，一個母老鼠帶著一些小老鼠出去玩，碰到一隻貓，小老鼠統統怕得要死，要趕快逃。那個母老鼠很鎮定，牠就開始講話：「汪汪汪汪汪。」像狗叫這樣子，這個貓一聽到前面有狗，牠轉頭就走了。這母老鼠就跟小老鼠講：「這個second language,非常重要。」

所以，自己的母語當然重要，但是你到了別的國家你要有second language，你有語言方面的天才，你有自己的母語，甚至你要懂得西班牙文，因為現在講西班牙文的也很多。你如果會西班牙文，會英文，然後又會法語，或者更多的語言，在這世界上走起來都非常的方便。所以second language是非常重要的，very important。這個都是入世的方便。

今天我們做超度。我們常常談到「無常」兩個字，其實你們是不是真的認識「無常」？其實無常有兩個含義，我們平時講的無常是這樣子，例如我們坐船，這個船突然之間翻了，那有的不會游泳的就死了，那我們就講說：「真是無常！」這一種無常，一秒鐘以前你還活著，一秒鐘以後你可能不在了，這個是真的很無常，我們認識的無常，大部分都是這樣子。

不要以為是說，師尊今天坐在這裡健健康康還能夠說法，你不知道無常啊！說不定明天祂不坐在這個法座，沒有辦法坐這個法座，說不定就走了，今天晚上一睡，突然之間心肌梗塞啊！就走了！今晚你看得到，明天祂就走了耶，這種無常很容易看得到。

你住在高樓以為沒事，你在家裡悠閒地看電視，突然之間一台飛機撞到你家裡，它剛好就撞在你那一層樓。坐在家裡也會有事耶，這也是無常啊，不是出門才有事耶！我們講的無常，大部分認識的都是這個。

但事實上無常也有一個含義。我們每一個人，每一年，每一個月，都不一樣。你說上個月吧，師尊在台灣生龍活虎，在台灣拼弘法拼了一個月，身體很健康。這個月就不同了，這個月就有一點咳，那麼也有一些鼻涕啊，一些痰。上個月很好，這個月就是這個樣子了。那是月跟月不同，年更不同，還有呢，日也不同。

昨天是一個樣，今天是一個樣，更重要的，分分秒秒都不同。剛剛還講得好好的，現在咳嗽，分分秒秒啊！都不同啊！上一個分鐘你還好好的說法，這一個分鐘你就咳嗽。

還有一點很重要的，你身上的細胞，每天都在變，每一個細胞分分秒秒都在變。我們唱那條歌「明天會更好」，我當然希望明天就會好，不咳啦！身體健康什麼都好。明天會更好，很難講，不知道怎麼好，說不定更嚴重，「明天會更老」，這個是一定的。每一分，每一秒，每一天，每一月，每一年，你都在消耗，你都在變化，這個是什麼？無常，沒有常態的。佛講無常，就是真理，就是般若，在這世界上沒有所謂的常態，都在變化，包括你的心，包括天氣。

不知道是昨天還是前天，出太陽，又陰天，再來呢，一段是黑色的雲，一段是白色的雲，再來下雨下冰雹，最後還刮風，一天內出太陽、刮大風、下雨、陰天、下冰、下雹，我說台灣人講的，「春天後母面」，變化，其實不應該這樣講，我說，那天的天氣就像女人的心。

蓮訶上師講了一個笑話給我們聽，他說，有一個人在河邊走，踢到一個神燈，阿拉丁神燈的燈神就出來，他說：「這個時代變了，以前是給三個願望，現在只給一個，你有什麼願望？」

他在想，因為我家就在河的對面：「你幫我造一條橋到對面。」阿拉丁神燈他也很懶：「我幫你造一條橋，這樣跨過去，你很快可以到家。我說，我現在不做了。你再講一個願望，我看看能不能幫到你。」

這個人就跟神燈講：「那這樣好了，比較簡單一點，你讓我了解女人的心。」這阿拉丁神燈想了一想：「我還是幫你造橋好了。」因為第二個願望更難，造橋還容易一點，要了解女人的心，算了吧！

我們今天講「無常」，事實上天氣的變化，人的心的變化，還有人身體的變化，還有一切物質、車子、房子的變化，還有一剎那之間所發生的變化，都是無常。那麼人都會離開這世間的。蓮印上師講，沒有不死之人。雖然耶穌復活過，明天是耶穌復活節，但祂仍然不是繼續活下去啊，祂最後還是要死啊！那你復活幹什麼，是演祂能夠復活，讓大家看祂能夠復活，但是最後還是要走啊！

所以還是無常啊！覺得真的是沒有辦法想的。所以，我們不能了解所有人的心，人的心都是在變的，所有的心都是在變動，在移動；身體都是在變的；天氣都一直在變；所有的事情都會起變化，全部在無常之中，了解這個就開始要進入般若。

師尊常常做出世的準備，我時時、每天晚上我在練習死亡。什麼叫眠光法？就是睡在光明裡面往生淨土的方法。每天晚上我在練習死亡，平時我就在練習死亡，修法也是在練習死亡，往生淨土的方法，這個是出世的。你以為說，師尊能夠永遠好好的嗎？不會！我們每天都想到死亡，我每天都在準備死亡。

所以，有弟子問了一個問題：「有災難來時怎麼辦？」我說：「你不會啊！我天天都在練耶，有災難來時我就死亡。」但是我這個死亡，我就是會往生佛國淨土，我就會成就，每天晚上我都是唸這幾句：「往生淨土。超生出苦。南無阿彌陀佛。」我中午睡覺也唸這個，怕睡午覺也是一下子醒不過來，一下子不能呼吸。我現在坐在法座上呼吸都有困難，真的，這個氣管收縮起來，然後要用氣管擴張器，按一下，氣管會擴張，呼吸會好一點。

我在練習死亡，每一天都在這樣子做。所以，死其實並不可怕，災難來時也不可怕，災難來的時候，能夠很快就可以往生，我開車的時候我也在唸，「希望本尊住頂」，如果我突然間發生什麼事，本尊馬上把我接引走，我的元神，這一股真氣就跟本尊一起走，就到佛國淨土去了。

因為你了解無常，所以你要練習死亡。我平時在做，死了以後，由地大進入水大，水大進入火大，火大進入風大，風大進入空大，密教的練習是先物質的東西先死，骨啊！肌肉啊！先死；然後血液就停止；最後溫度就沒有；再來所有的氣全部統統都停；最後一股氣出去，氣就進入空大。我平時練的就是「地大」進入「水大」，「水大」進入「火大」，「火大」進入「風大」，「風大」進入「空大」，每天晚上練的。所以我們明白無常，是一個真理。做超度就是要這樣子的，先由無常再進入無我，再進入寂靜，這個是如來的智慧。我今天講到這裡吧。嗡嘛呢唄咪吽。

來源:西雅圖雷藏寺