<蓮生法王2010年5月3日台灣溪湖同修會法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安！

剛剛蓮崇上師是求法，求千手千眼觀世音菩薩陀羅尼法的因緣果地，及如何利益眾生；司儀是講，要興建溪湖同修會開示因緣。兩個不一樣，要分成兩段講。

剛剛先去看地，農地四百坪要蓋成小的寺廟。如果四百坪可以蓋兩百多坪，兩百多坪算起來也不小。（問：是蓋雷藏寺的因緣還是同修會的因緣？）寺廟比較大一點，堂比較中等，同修會比較小一點，你們蓋起來，經過評審以後，覺得說可以當成雷藏寺，那就是雷藏寺；蓋起來以後認為比寺還小，那就變成堂，取一個新的堂名。總之，蓋起來應該比這個還大嘛，如果大差不多三倍的話，可以當成一個小的雷藏寺啦！那個地很好，是坐南朝北，可以接北方的水神進來，比較會旺；朝北的話剛剛好前面有一個公墓，那是最好的，因為所有的「阿飄」（指鬼眾）也可以進來聽法。

師尊一生當中跟「阿飄」是最好的朋友，我每天都要供養「阿飄」的。在這世界上不怕阿飄的人很少，師尊是屬於不怕的當中的一個。不過你如果突然裝鬼嚇我，我還是會嚇一跳。我一輩子比較怕的是人，「阿飄」我是不怕的。有一次「阿飄」到我這裡來，就站在我的床旁邊，祂故意嚇我，舌頭伸得很長，像樓梯，我就拉拉祂的舌頭，看起來，可以煮鬼舌湯，祂就把舌頭縮回去。怎麼樣怪形怪狀的「阿飄」都有，我是不怕的。

師尊看到的金剛神，像大威德金剛，祂的形相也是很怖畏，所以祂是大威德怖畏金剛，看起來很嚇人。我在修法當中看到大威德金剛，祂的形相比「阿飄」還嚇人。因為看多了，也不覺得可怕。

每天供養「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾」，「曠野鬼神眾」就是「阿飄」，「羅剎鬼子母」，也是「阿飄」。唸完「甘露悉充滿」，然後唸咒，化食，化甘露水，每天早上供養給祂們。我忘掉今天早上有沒有供養。我今天早上有修法啊，修法就會供養，會不會忘掉供養了，記憶力不好！常常早上要吃維他命，都會忘掉。

回去問一下曠野鬼神眾，我昨天有沒有供養，如果我沒有供養的話，我可以特別再做一次。因為我要供養的鬼神眾是在外面的，祂沒有進到我房間裡面來，然後我把窗子打開，把要供養的東西拋在外面的陽台，把法水灑出去。真佛宗的弟子也可以供養，只是你如果怕阿飄的話，就比較難一點，你們就不要做，平時上供佛菩薩，下供六道眾生。

寺廟接近墳場的地方，是花園式的，看起來很漂亮，旁邊有一個「鳳山禪寺」，鳳山禪寺也是在墳場旁邊，所以墳場並不可怕。你經常供養祂，在那邊說法，在那邊燒護摩，祂們都會很快樂，祂們很快樂的話會賜福給你。（眾鼓掌）

在我打分數裡面，一百分的很少，九十分的也不多，那個地段打八十分已經很好了。（眾鼓掌）希望能夠大家同心合力，把「溪湖雷藏寺」蓋起來。你蓋起來以後安什麼都可以，有一個偏殿可以安城隍，安土地，中央主殿還是以瑤池金母、諸佛、還有金剛護法為主，也可以安地藏王菩薩，安蓮花童子也可以。

我昨天在香華堂講，觀世音菩薩跟大勢至菩薩都是蓮花童子。蓮崇上師希望知道千手千眼觀世音菩薩陀羅尼法的因緣果地，及如何利益眾生。我講千手千眼的因緣，原來觀世音菩薩是在中國。在印度，在西藏，在日本，在佛教裡面，觀世音菩薩是一個很大的菩薩，主要是祂發的菩提心最大，祂發的願最大，所以祂度的眾生最多，跟眾生的緣也是最厚、最重。

我們在台灣那時候，每一個家庭裡面都有觀音，上面是觀音，下面是媽祖，觀世音菩薩都是在中間。有一句話講，「戶戶彌陀，家家觀音」，可見祂跟所有的眾生的緣分最重。

阿彌陀佛跟所有眾生也是緣分最重。「南無東方藥師琉璃光王佛，南無西方阿彌陀佛，南無南方寶生佛，南無北方不空成就佛，南無中央毗盧遮那佛」，我們都在唸，但是每一次出口都是「阿彌陀佛」、「無量壽佛」，全部都是阿彌陀佛。

當初觀世音菩薩度了很多很多的眾生，有一天祂再來數眾生的頭，數一數，怎麼搞的，度了半天，眾生還是那麼多，祂本來發願眾生要度盡的，地藏王菩薩也是一樣，「地獄要空」。觀世音菩薩很慈悲，祂要把眾生度盡，度了半天眾生還是眾生，也沒有度盡，而且眾生好像沒有少，反而還增加。

我們去柬埔寨，那裡有一個洞里薩湖，湖上有很多水上人家，夫妻結婚一輩子都生活在船上，小孩子都生活在船上。柬埔寨是很落後的地方，有世界第二大淡水湖就是洞里薩湖。他們沒有電視，什麼都沒有，就生活在船上。Bed是Boat，Boat是Bed。我們就在想，住在世界第二大的淡水湖上，沒有電視看，到晚上做什麼呢？當然就是生孩子，生孩子就是他們的娛樂啊！孩子就生了很多，所以觀世音菩薩度不完。也是講笑話啦！

以前在台灣桃園機場周圍的那些住家，生育率比較高。因為早上很吵，飛機降下來，飛上去，就把夫婦吵醒，吵醒了沒有事情可以做，怎麼辦？那就生孩子，所以那邊的生育率就比較高一點。像洞里薩那些水上人家，越生越多，怪不得觀世音菩薩沒有辦法度盡。

千手千眼觀世音菩薩當時不叫千手千眼觀世音菩薩，就叫觀世音菩薩。為什麼會叫觀音菩薩呢？因為唐朝的時候皇帝李世民有一個「世」字，他的名字不讓人家侵犯，連觀世音菩薩也不可以侵犯，就把那個「世」拿掉了。所以那時候才改叫觀音菩薩。其實人王怎麼比得上菩薩呢？世人無知啊！觀世音就是觀世音，怎麼可以把「世」拿掉變成觀音菩薩。

話說回來，觀世音菩薩覺得眾生還是那麼多，算了，我不度眾生了。這個念頭產生出來就犯了三昧耶戒。像你們出家，突然間有一天講說，我剛剛從那邊走過去，那邊寫著「結婚吧」，寫著「喜餅大王」。

像我們出家的和尚本來有很重的出離心，一看到「結婚吧」，就想出家過得很累，還俗吧！花花世界，還可以結婚，多好。這就犯了當初你出家的三昧耶。

你出家了，我在上面講，你們是不是自願遵守戒律而不犯呢？台下人講「是」發自內心。一問一答，就是戒律。你還俗就是犯了三昧耶。

好好在人間修行也可以啦，有時候出家也不一定能夠修證，在家也可以修證，平等。

觀世音菩薩一說：「累了，不度眾生了！」一犯了三昧耶，馬上頭破七分，身體肢解全部斷掉，就變成粉碎了。祂的師父，阿彌陀佛悲憫觀世音菩薩，就幫祂把頭骨再整合起來，把手整合起來，把身子整合起來，把手腳一切統統都整合起來。唸了大悲陀羅尼咒接成一千隻手，一千隻眼，接成十一個頭，最上面就是本尊阿彌陀佛的頭，這個時候的觀世音菩薩因阿彌陀佛本身佛力的加持，因禍得福，祂變成千手千眼觀世音菩薩。

阿彌陀佛唸了大悲陀羅尼咒，以這個咒的力量讓祂化身成為千手千眼觀世音菩薩。當初觀世音菩薩只是十地菩薩當中的前面幾地而已，唸了千手千眼觀世音菩薩，就進階，一下子成了十一地。

為什麼千手千眼觀世音菩薩是十一地，因為祂有十一層頭，最上面是佛，有十一層，就等於「等覺」已經成佛了，「等覺」、「妙覺」了，十一地就等於是佛了，十地裡面是菩薩，十一地是佛，祂一下子就到了十一地，十一地頂上就是阿彌陀佛，以下的就是十地菩薩，剛好十一地。祂的果地就到了十一地，就等於是佛了。千手千眼觀世音菩薩陀羅尼法的因緣就是這樣子，因禍得福。

其實真正大徹大悟的人知道，眾生是度不盡的。可見那時候觀世音菩薩還沒有開悟，祂以為眾生可以度盡，眾生其實是不可思議的，是度不盡的。眾生是因為成就佛菩薩，成就佛，成就菩薩，成就阿羅漢，祂才顯化眾生來成就佛菩薩。開悟的人就知道，眾生是度不盡的。

千手千眼觀世音菩薩以這一段因緣成就為千手千眼觀世音菩薩，果地到十一地。十三地就是毗盧遮那佛，十一地以上全部都是佛，十一地以下全部都是菩薩，從初地菩薩一直到十地菩薩，十地菩薩等於是「等覺」，十一地就等於「妙覺」，就是佛。觀世音菩薩的上師就是阿彌陀佛。

如何利益眾生？我們常常講祈求千手千眼觀世音菩薩「千眼觀照，千手護持」，這個就是千手千眼觀世音菩薩利益眾生的地方。以前觀世音菩薩大部分用來做息災，眾生有災難，祂就來救度，就是來息災，千手千眼觀世音菩薩還可以做降伏，因為祂的大悲咒的法力非常高。可以降伏，也可以做息災，也可以做增益，增加利益，增加智慧。另外呢，還可以做敬愛，只要有利於眾生的，千手千眼觀世音菩薩都有祂的力量可以達成，甚至千手千眼觀世音菩薩的大悲咒水還可以治病。千手千眼觀世音菩薩也可以像阿彌陀佛一樣接引眾生，往生西方極樂世界。所以講起來這一尊菩薩應該是最偉大的菩薩。（眾鼓掌）

我們講八大菩薩，第一尊就是觀世音菩薩，再來是文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩，除蓋障菩薩。觀世音菩薩排在第一位。千手千眼觀世音菩薩是所有觀世音菩薩當中的，最有POWER的，最有力量的，不管是任何一尊觀世音菩薩，都是蓮花童子。

在西方三聖裡面，觀世音菩薩是主「慈悲門」，大勢至菩薩是主「智慧門」，觀世音菩薩是比較善巧方便度眾生，大勢至菩薩──智慧。你看我們常常在唸「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」，很少唸到「大勢至菩薩」，對不對？可見真正如來的智慧不是眾生所能夠領悟的，善巧方便，度化眾生，以千手千眼觀世音菩薩為第一尊。

師尊也講過，當初我在南門橋測量連，請回南門橋供養的第一尊就是觀世音菩薩。我請回來以後，那時候不懂地理，隨便放，放在窗戶，有一個縫就放在那裡。然後晚上給祂點一根香。那時候南門橋測量連的宿舍，是夾板隔起來，上面是空的，這邊是士官在住的，再來就是幾個軍官的宿舍，我睡在最裡面那一間。放在窗子上，點一根香，所有的軍官都聞到香味。他們就會講：「一家烤肉萬家香，盧勝彥阿彌陀佛，只吃豬肉不吃蘿蔔。」他們就是這樣子叫我，也是蠻可愛的。

我一點香，觀世音菩薩傍晚就現身，出現一朵蓮花，蓮花上面坐著菩薩，很莊嚴，閃閃發光。所以，「人有誠心，佛有感應。」今天就跟大家講千手千眼觀世音菩薩陀羅尼法的因緣、果地，以及如何利益眾生。

還有，宗委會的規定，你要募款一定要通過宗委會。你的建築執照下來了，你把建築執照跟所有信徒名單，還有另外，你是一個財團法人，這些東西全部送交西雅圖的蓮寧上師，那邊有宗委會，他們審查過，批准了，才可以。然後你蓋好以後，我再寫溪湖雷藏寺墨寶給你。

那一天我寫「太平雷藏寺」，那個時候他有講他就是要動土了，然後我要他一定也要把東西送給宗委會才可以；還有聖德雷藏寺因為他已經買下了教堂，才可以。一定要把這些資料收集，然後送交宗委會。

師尊常常犯規就是這樣，弟子說，師尊給我寫什麼雷藏寺，我就寫。我的人就是心軟啦，人家求什麼我就給什麼。宗委會就說：「師尊破壞我們宗委會的規則。」我現在突然間想起來，對不起啊！還是由宗委會批准募款，你不能拿著我給你的東西去募款。有人一募款五年、十年、二十年都有，始終建不起來。

你有建築執照、財團法人，信徒名單拿出來，宗委會審查後，批准可以募款，那個時候就可以募款。然後等你蓋好了，可以上匾了，我再寫字給你。嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣溪湖同修會