<蓮生法王2010年5月12日台灣法音雷藏寺法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有法音雷藏寺蓮海上師，還有住持蓮省法師，大家好！

這是我第二次來法音雷藏寺，進到這裡就心生歡喜，因為法音雷藏寺就好像是一個藏密的博物館一樣，到處都是佛像，而且到處都是唐卡，每一尊都很莊嚴，光色奪目。

上一回我講過法音雷藏寺的所在地是馬立埔，再過去有一個中興山莊叫中興嶺。我以前來這邊做測量，在中興嶺住一段時間，我一個人帶兩個測量兵，那時候還沒有中興山莊。談到軍中的訓練，真的是很嚴格，我是在車輪埔太平同修會那邊的五中心受訓四個月，叫前八週、後八週，那時候的教育班長都是很嚴格的。

先跟大家講一個當兵的笑話。有一個教育班長非常嚴格，有一次軍人放假，大家都出去，收假的時候，甲乙丙三個人比較晚回來，教育班長就問甲：「你為什麼那麼晚回來？」他說他找不到計程車，用走路的回來。班長就跟他講：「好，那罰你明天走一天的操場，曬太陽。」

再問乙：「你怎麼那麼晚回來？」他說他跟朋友看電視忘掉時間，所以晚回來。教育班長就講：「好，罰你明天看一整天政戰教學的節目。」

丙聽了很高興，他說：「班長我先跟你講為什麼我晚回來，我跟我的女朋友在『炒飯』！」「炒飯」這一句是我回來才學到。班長一聽，也不能罰他「炒飯」一天。「好啦！好啦！你算了，你不用罰。」班長想不出如何罰他的方法，這是一個笑話啦！

我們今天要灌頂白度母，這一尊是長壽三尊，密教的長壽三尊是長壽佛、尊勝佛母、白度母，灌這個頂，是長壽加持灌頂。修白度母法可以息災、長壽，還有解除一切的厄難，還有很多的感應在裡面。

白度母就是我的智慧上師，（眾鼓掌）我寫的那一本《瑜伽士的智慧劍》，全部是跟白度母、白空行母互相對話寫出來的，這是非常殊勝的一本書。書裡面白空行母、白度母所講出來的話，全部都是無上智慧的金句，是教導大家如何守戒律。剛剛那個笑話不是隨便講講的，白度母教導我們的，就是要守佛陀的戒律、守密教的戒律，修行者如果不守戒律，就顯不出修行人的威嚴。軍人有威嚴，那修行人要莊嚴，同樣的道理，軍人要守軍紀，修行人要守戒律，這是非常重要的。

等一下要灌頂白空行母，我也講一下灌頂的戒律。有一次師尊到印尼去，所有的弟子請吃飯。我的習慣，吃飯以前或者吃飯以後就會去洗手間洗一下手。一去，我就先小號，旁邊也有一個弟子在裡面小號，他等我小號完了，馬上就跪在我旁邊說：「師尊，現在廁所裡面沒有人，請師尊給我灌頂不動明王。」我說：「這樣子是不對！」他說：「我已經守在廁所很久了，我知道師尊會來，沒有人看到，你就偷偷給我做一個不動明王灌頂。」我跟他講：「我以後會跟你講，什麼是灌頂的戒律。灌頂是有戒律，不是隨便灌頂。如果我現在給你灌頂，那是尿水灌頂，絕對不是不動明王灌頂。」他說：「灌頂還有戒律啊？」我說：「是啊！灌頂是有戒律的。」

你看師尊灌頂的時候一定要戴冠，這個就是灌頂的師父的戒律。有時候師尊也沒有戴冠給人家灌頂，怎麼回事？其實我已經觀想五佛住頂，所以可以給人家灌頂。摸頂是可以，灌頂一定要戴冠，規矩是這樣的。

在廁所裡面當然我不能觀想五佛住頂，在廁所裡面念佛都不可以出聲，念佛只可以在心裡面，也不要持咒，你持在心裡就好，這是一個莊嚴。

灌頂法會是一個很莊嚴的法會，首先如果以西藏的禮儀來講，我去過印度達蘭薩拉上密院，甘丹赤巴跟我在一起，很多僧人都在上密院唸經。我問：「他們這樣子一唸要多少個小時？」他們講：「一天要唸七個小時，進去裡面唸經的七個小時不能離座，就一直唸經。」我問：「他們要灌什麼頂？」他們說：「要灌藥師如來的頂，要唸七天的《藥師經》，藥師佛的本續，要唸七天，一天要唸七個小時，每一個僧人輪班，有七組，每一個組唸一天，召請藥師如來。」他們的規矩，要灌藥師佛的頂，就要唸《藥師本續》唸七天。

再來，他們要佈置藥師如來的壇城，中央是藥師如來，祂的四門有藥王、藥上、日光、月光菩薩，還有十二藥叉神將，佈滿整個壇城，他們做出祂的沙曼陀羅，內圓外方，也要做一個禮拜才做好。

根據標準，壇城做好，唸七天的《藥師經》、藥師咒，修完藥師法以後，祈求虛空中的藥師如來下降到沙曼陀羅，再由沙曼陀羅下降到上師的身上，上師修法七天。修法七天以後，藥師如來進入他的身中，他跟藥師如來相應，這個時候再祈請藥師如來進入灌頂瓶裡，灌頂法器。祈請藥師如來進入灌頂，進入白空行母的金身，或者進入灌頂瓶裡面。

最後呢，才以灌頂瓶，或是藥師如來的金身，給需要灌頂的人，一個人一個人進入壇城裡面，接受上師的灌頂。上師本身要戴冠，藥師如來戴什麼，他就戴什麼；藥師如來做什麼，他就做什麼，有那個威儀存在。然後，你上師以這個威儀跟所有的密教弟子灌頂藥師如來，這才是灌頂的禮儀。（眾鼓掌）

我們真佛宗的灌頂，講起來沒有那麼嚴格的規定，大家一定要誦經七天啦！師尊修法七天啦！然後還要做沙曼陀羅啦！像白空行母，白度母，祂本身就有祂的曼陀羅在，像你剛剛看到的唐卡，白空行母坐中間，還有長壽三尊，長壽佛就坐在祂頂上，尊勝佛母就跟祂坐在一起。另外，這就是長壽三尊的曼陀羅。那空行母本身來講，有其他很多的空行母，追隨著白空行母，要做出曼陀羅，做出祂的壇城。今天在這裡給你做白空行母、白度母的灌頂，為什麼沒有做？因為白空行母是師尊本身的智慧上師，（眾鼓掌）師尊最早相應的是瑤池金母，因為有了相應，一法相應，很多尊全部統統相應。

師尊因為相應了所有的諸尊，而且師尊每天修法沒有停止過，（眾鼓掌）每天的供養沒有停止過，每天誦經，每天做禮拜，因為我已經相應了很多諸尊。所以師尊到任何一個地方，只要搖鈴鼓，祂們都會下降。

所以師尊雖然不戴五佛冠也可以給大家灌頂。但是，為了在所有的上師面前，表示灌頂必須要戴冠。所以，師尊這一次給大家灌頂，全部戴冠，這個表示我們的儀軌有簡化，不像上密院要做一個藥師如來灌頂，要誦經七天，做沙曼陀羅七天，然後上師修法七天，迎請藥師如來進入上師的身中，然後藥師如來進入灌頂的法器之中，這樣才給大家灌頂。

以師尊本身來講，修行那麼久，我戴上冠，然後召請諸尊，諸尊就會下降，下降在我身上、在灌頂的法器上，我就可以給大家灌頂。但是也要經過這種儀式，這就是灌頂的戒律。我也要請每一個上師知道，將來你們給人家灌頂的時候，你最好跟你要灌頂的這一尊已經修成相應，那個是第一流的灌頂。

如果你沒有跟這一尊相應的話，你也要修法七天，祈請這一尊給你灌頂，法流進入你的身中，再法流進入灌頂瓶中，你再給人家灌頂。你如果時間實在很緊，不能夠修法七天才給人家灌頂，你至少也要修法三天。不要說有人求灌頂，好，我馬上給你灌頂「叩」，一下子就好了，紅包拿來，就結束了，這是不合於禮儀。你如果召請不到這一尊下降到你的身中，降到灌頂器中，這頂就是白灌了。

所以每一個真佛宗的上師都要知道灌頂的戒律，如果沒有召請到白度母來，沒有相應白度母，我今天就給你灌頂白度母，這樣子是白灌。還好，師尊已經相應了很多尊，因為一法相應以後，你只要跟一個佛相應了，所有的佛都相應了，所有的佛、菩薩、金剛、空行、護法、諸天，全部能夠召請得到。（眾鼓掌）

灌頂還有很多戒律，要召請祂來，要唸經，還要先供養，白度母就用白色的，綠度母就用綠色的，黃度母你就要用黃色的，黑度母你就要黑色的，每一尊供品統統不同。密教的規矩很多的，要灌頂金剛，供品就不一樣；你要灌頂息災尊，你用息災的；灌頂敬愛尊，你用敬愛的；那你要灌頂降伏尊，也要用降伏的；灌頂增益尊你要用增益的，供品統統都不一樣，那個就是灌頂的戒律。

所以，希望真佛宗的上師要注意到這一點，今天特別在法音雷藏寺跟大家講「灌頂的戒律」。（眾鼓掌）所以有些人求灌頂馬馬虎虎的，不可以，灌頂一定要很莊嚴，要有莊嚴的壇城。

像法音雷藏寺的壇城非常的莊嚴，萬德交歸，可以講是光彩、光色奪目，蓮海上師本身也知道種種的戒律。密教的灌頂，一定要做灌頂壇，以本尊來給所有的弟子灌頂，一定要祈請祂，一定要大禮拜、大供養、四皈依、四無量心；召請的時候要唸什麼經，要持什麼樣子的咒，要做怎麼樣子的觀想，要結什麼樣子的手印，全部都是有戒律的。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣法音雷藏寺