<蓮生法王2010年6月5日台灣雷藏寺黃財神護摩法會法語開示精要>

本期《六祖壇經》經文：

「使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西。悟人在處一般，所以佛言：『隨所住處恆安樂。』使君心地但無不善，西方去此不遠。若懷不善之心，念佛往生難到。」

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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！敬禮護摩主尊針巴拉黃財神！

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門、還有我們的貴賓，財政部台中關稅局稽查林永昌先生、台南市東區市議員蔡旺詮先生、香港浸會大學吳有能教授、台中教育大學彭雅玲教授，and my father and sister。

今天我們做黃財神的護摩。在所有的天上界，以四天王最富有，也就是北方多聞天王，還有持國天王、增長天王、廣目天王，在人間，以山神、地神是最富有；在海裡、湖裡、井裡、河裡、溪裡，以龍王最富有。今天，在天上界最富有的「針巴拉」，我們供養祂，以火的供養，火天之口，供養針巴拉，供養最大的財神，現在「針巴拉」可以說是最大的財神。(眾鼓掌)

今天我上山的時候，一看，哇！人特別多，蓮極上師說了一句話：「出世法不敵入世法。」是有點顛倒，因為眾生在現實的問題和實際的問題上，他們還是需要「嗡 money coming home」，唸「嗡嘛呢唄咪吽」，唸一唸，變成「嗡 money coming home」。四臂觀音的咒：「嗡嘛呢唄咪吽」，黃財神的咒是：「嗡。針巴啦。查冷查拉耶。梭哈。」唸四臂觀音咒唸到最後：「嗡 money coming home」，就是：「宇宙全部的財富、金錢全部到我家。」

今天在入定之中，看見高樓大廈，全部都是信義區的，在台中就是「七期」，而在台北全部是信義區的高樓大廈。針巴拉說：「全部賜給與會大眾。」看到金磚，黃金的金磚，鋪滿整個大地，「全部賜給與會大眾」；看到七珍八寶，無窮無盡的七珍八寶，「賜給與會的大眾」；我看到鑽石，diamond，閃閃發亮的鑽石，如雲如海的鑽石，其中還有「南非之星」，「賜給與會的大眾」；我看到一大片的貨櫃車，打開貨櫃車的門，所有的Lamborghini、Ferrari、「保時捷」，所有一切的跑車、名車、珍貴的Rolls-Royce、Bentley，全部從貨櫃車裡面開出來，排在海關管轄的地方。我們今天剛好有一個貴賓──台中關稅局稽查林永昌先生，謝謝你，將它們全部放行，賜福給我們的與會大眾。（眾鼓掌）

最重要的來了，我還看到US Dollars，整疊像山一樣，滿山滿谷，都是US one hundred dollars（一百元美鈔），「賜給與會大眾」；另外，還看到新台幣，one thousand （1000元），也是滿坑滿谷，表面上是一張，是一整排的、一大疊的，像層層的貨櫃一樣，滿山滿谷，「賜給與會大眾」。我相信「針巴拉」的福光，福氣的光，降在所有的同門身上，大家回去以後，虎虎風生、福如東海、財源茂盛、日進斗金。這次，都是錢、錢、錢、錢、錢，發、發、發、發、發，祝福大家，一切都能夠福分增長、智慧增長、熄滅一切的災難、一切的厄運離開、家庭圓滿、一切吉祥如意，扎西爹列（吉祥如意之意）。(眾鼓掌)

今天再和大家談一下《六祖壇經》：「使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西。悟人在處一般，所以佛言：『隨所住處恆安樂。』使君心地但無不善，西方去此不遠；若懷不善之心，念佛往生難到。」六祖這一段話的重點是：「我們每一個人的身中就有淨土，而不在於東方、西方、南方、北方；只要你心地善良，能夠念佛持咒，往生淨土非常容易。如果你心地不善，念佛往生也很難到。」

使君，意思是說那個刺史，那位當官的，發問的人，「你是東方的人」。那時候，六祖是在廣東。是常智的鄰居，常智上師也是廣東人。他說：「六祖家離他家隔不遠，距離不遠。」所以是常智上師的鄰居。國父孫中山在中山縣，也是常智上師的鄰居。以前常智是廣東省哪一縣？喔！常智也是中山縣的人。所以國父是族長，常智上師請站起來讓大家看一下。（眾鼓掌）你們看看，六祖像誰？師尊的彩虹山莊，我的書房裡有一個六祖的雕像。有一天，我進去了，一看到那個雕像，「那不是常智嗎？」你看，就是常智耶！常智上師是台灣雷藏寺的一匹黑馬，你問他佛法，問什麼，他就能夠答什麼。他是我們真佛宗的長老，沒有問題能夠難倒他。所以他和六祖的智慧一般一般。

按照佛所說的，「過此西方，經過十萬億佛土，有一個世界叫做『極樂世界』。」六祖說：「你的心中就有淨土。只要你心清淨了，佛土就清淨。」所以沒有分什麼叫做東方，什麼叫做西方。西方人求生東方，看起來好像沒有這回事。現在的西方人，western people，他主要是為了上天堂。我們目前住在東方，東方人喜歡求生西方，大部分是往生西方淨土。我看到殯儀館的匾，都是「往生西方」，沒有往生東方的。其實，我們學佛的人不分。那只是一個名詞。東方有一個世界，叫做「阿[門人人人]佛」的「妙喜世界」，還有東方「藥師琉璃光王佛的世界」，不管是東方、西方、南方、北方，都有淨土，包括幽冥世界地藏王菩薩，祂有「翠微淨土」；彌勒菩薩有「兜率天」的淨土。各個佛國都是存在的，不分東、南、西、北。東、南、西、北是我們人分的。我上回說了，我們站在地球上，哪裡是上方？哪裡是下方？你以為頭頂上就是上方？地球一轉，就變成下方了；你以為腳踏的地是下方？地球一轉，就是上方。所以，東、南、西、北、上方、下方和八方世界，其實是人劃分的。東方人想生西方，西方人想生東方，應該是沒有這個道裡，是六祖方便說的。

以前，有一個和尚，他幫人家寫疏文：「往生東方」，底下的孝子賢孫一看：「怎麼往生東方？」和尚對施主、孝子賢孫說：「因為你們的供養不夠，『往生東方』要十兩黃金，『往生西方』要二十兩黃金。你們的錢只有十兩，所以只有『往生東方』。」孝子賢孫一聽，還是「往生西方」比較好一點，趕快再補他十兩黃金。其實，這是和尚詐欺。你沒有注意看佛經「西方極樂世界淨土」是阿彌陀佛的淨土，在那淨土裡的所有菩薩，「一時之間，盛眾妙華，遊行十方佛國」，十方佛國都可以去，雖然居住在「西方極樂世界」，住在那個淨土裡，但是能「盛眾妙華，與十方佛國，遊行遍行」，意思是說，「西方極樂世界」也可以到「東方極樂世界」，也可以到「南方極樂世界」，也可以到「北方極樂世界」，可以這麼說，統統都有「極樂世界」，不分彼此，任何地方都有「極樂世界」。

師尊認為六祖所說的，不是「願東願西」，而是心中「自有東西」，是你心中「自有東西」，心中自有「東西南北」，到了佛國淨土，《阿彌陀經》說的，哪一個佛國不能去？都可以去的，全部都可以。「西方極樂世界」只是「西方」這個名詞而已，你到了那裡，任何一個佛國淨土你都可以去。在東方的淨土，一樣，任何一個佛國都可以去，到南方的淨土，任何一個佛國都可以去；到了北方的淨土，任何一個佛國都可以去，沒有不可以去的。

在這裡，六祖主張：「心淨即無罪。」心清淨，就沒有什麼罪。世界上的人，要談到心淨，倒是蠻困難。有攝影小組到一個小鎮去拍攝電影，男主角和女主角在湖邊有一場激情的show，激情的表演，要清場，將所有的人都趕走，不能讓他們看見，只有攝影組在那裡拍。清場的警察在那裡巡囉，不准閒雜的人偷看。導演正在拍的時候，居然發現，有一個人站得遠遠的，拿著超倍的望遠鏡在湖邊偷看。導演對警察說：「很遠的地方，樹林裡邊有人偷看，有人拿著超倍的望遠鏡偷看。」警察對導演說：「那個我們沒辦法管。」「怎麼沒辦法管？你可以過去告誡他，將他驅逐，將他的望遠鏡沒收下來。」警察還是說：「我們沒辦法管。」導演問：「什麼原因？」警察說：「那是我們的局長。」

「心淨即無罪」，「心淨」很困難，局長也很難到「西方極樂世界」，心中還是有垢，去不了「西方極樂世界」。他不像師尊，心中無垢。(眾鼓掌)蓮極上師每一次開車載我去旱溪新天地吃飯的時候，經過一條街，蓮極上師馬上說：「這裡最有名的是檳榔西施。」一攤接著一攤的，穿著是透明的，像大白蓮花童子的白衣一樣，那麼透明，很好看的。「師尊多看一眼。」他每一次開那條路，他都會說的，經驗非常的豐富。但是我是眼睛瞄了一眼，不放在心中，眼睛有看，心沒有看。(眾鼓掌)如果師尊眼睛閉起來統統都不看，任蓮極上師如何的誘惑，我就是不將眼睛打開，那就是師尊太執著。為什麼不看？要看！告訴大家：「要看！」看了你不放在心上，才是修行的功夫；(眾鼓掌)你看了，口水流出來，修行不夠。

蓮極上師很喜歡誘惑師尊去看這些雜七雜八的東西。師尊很守規矩，我也沒有去夜店。告訴大家，年輕的時候有。我的人很老實，有就有，沒有就沒有。我不是生下來就是聖賢，我生來還是凡夫，年輕的時候，我有去夜店，現在當然是沒有，現在是乖乖的，一回到家裡就洗澡、睡覺，生活非常簡單、非常清淨。「心淨」就沒有罪，沒有罪就不管你是東方人、西方人、南方人、北方人，都可以到淨土。（眾鼓掌）

我們都是乾淨的。再說一個「不乾淨」的。有一個人去吃牛肉麵，牛肉麵端出來，一看，有一隻蒼蠅，「這牛肉麵不乾淨，有一隻蒼蠅。」他就對waiter，那個男的服務員說：「你這牛肉麵有蒼蠅，不乾淨。」服務員說：「奇怪了，應該是乾淨的啊？因為我們老闆，在所有牛肉麵端出來的時候，特別注意將所有的蒼蠅都挑掉了，怎麼你這碗牛肉麵還有蒼蠅呢？」搞了半天，還是不乾淨。老闆也不乾淨，吃的人，吃了也不乾淨。我們就是要乾淨的。

有一隻蒼蠅，是在很髒、很dirty的廁所，另一隻蒼蠅住在餐館，這隻住在餐館的蒼蠅說：「唉！你這隻蒼蠅老是躲在廁所裡，實在是很髒。你看，我們住在餐館的蒼蠅，到處都有山珍海味可以吃，你偏偏要去吃米田共（糞），吃那尿水，你有沒有問題啊？」那隻廁所的蒼蠅回答餐館的蒼蠅：「你看過多少屁股？你知道嗎？我看著屁股比較舒服，你吃的餐不一定好，我們廁所的蒼蠅可以看屁股。」同樣都是髒，不管是廁所的蒼蠅還是餐館的蒼蠅，都是髒。

「心清淨」真的是蠻困難，六祖說，往生西方極樂世界不難，你只要「心清淨」就好。其實是很難，誰敢說自己「心清淨」？什麼人敢說「心清淨」？所以，念佛、持咒，往生「西方極樂世界」，也是非常困難。六祖說：「念佛往生難到」，懷不善之心，你就很難到「西方極樂世界」；只要將你的心，變成善良的心，變成清淨的心，到佛國不難，你只要念佛、持咒，就可以到。(眾鼓掌)

今天在這人世間修行，我住的地方，就等於天宮，天上的宮殿；我穿的衣服，等於天衣一樣；我看的世界，就等於佛國淨土；我看的每一個人，全部都是佛菩薩。就像六祖所說的，「心淨」，心裡清淨，沒有一個地方不清淨；心裡不清淨，到任何一個地方，都是污穢的。六祖所說的，最主要的就是這一段。

六祖在這裡所說的話，好像刺史是東方人，西方人心不淨也是有罪的，這裡說的「東方」和「西方」，說的是人間，不是佛國淨土，大家不要誤解。所以，有時候我們講話，本來說話不想得罪人的，但是有時候可以得罪人的。有一個story就是這麼說的，大家都聽過了。有一個結婚喜宴，所有的親友都到了，但是新娘和新郎還沒來，親家很緊張，說了一句話：「該來的不來，不該來的都來了。」所以來的人一聽，就走掉一半的人。親家就很緊張：「該走的不走，不該走都走了。」這時候，所有的人差不多都走光了，剩下一個人，一個他最好的朋友，這朋友問他：「你為什麼這麼說話？這樣是會得罪人的。」親家趕快解釋：「我又不是對他們說的。」結果，這最好的朋友也走了。說話有時候會造成誤解，其實他的意思不是這樣的，但是被誤解了，說出來的話就容易得罪人。

這裡，大家不要誤解六祖所說的，什麼「西方人，想生東方」「東方人，想生西方」，這裡說的是人間的人。沒有東、南、西、北之分的，我看了，我也誤解，「西方極樂世界」的人還想生「東方極樂世界」嗎？這是不對的。「東方極樂世界」的人也不會想生「西方極樂世界」。南方寶生佛的世界，也不會跑到北方，祂也可以跑到北方，但是祂還是在南方。北方的不空成就如來，祂也不一定要到南方。東方的阿[門人人人]佛，也不一定要到西方阿彌陀佛那裡。西方阿彌陀佛也不一定要到東方阿[門人人人]佛那裡。事實上，中央的毗盧遮那佛，祂哪一個佛國都可以去，東、南、西、北的佛，到任何一個佛國都可以；任何一個佛國的菩薩，到任何一個佛國都可以，沒有什麼東、南、西、北的分別。

「往生佛國」，說起來容易，做起來也是蠻難的。師尊本身，最早接觸的就是淨土宗，李炳南居士在台中菩提醫院的太虛紀念館講經時，我就去那裡聽經。按照李炳南居士說：「其實，往生『西方極樂世界』，雖然是『易行道』，但也是困難，有困難之處。」困難在哪裡？就是六祖所說的：「若懷不善之心，念佛往生難到。」這是六祖說的，我也是如此認為。你念佛的人，按照「阿彌陀經」所說的，要有「福德之人」，兩個條件，一個要有「福德」。「福德」是什麼？你心一定要善良；還有一點，「一心不亂」，臨終的時候，心不散亂，祈求阿彌陀佛本尊攝受你。若沒有「福德」，一心散亂的人，不能夠到佛國淨土。反過來說，注意看《阿彌陀經》，「一心不亂」是一個重點，還有一點，要有「福德之人」，就是六祖所說的，「若懷不善之心，念佛往生難到。」

「福德」已經說過了，你的心一定要善良，要行十善，避免十惡，這是最重要的。今天就說到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣雷藏寺