<蓮生法王2011年4月23日台灣雷藏寺龍王菩薩護摩大法會法語開示精要>

　　本期《六祖壇經》「機緣品第七」經文：

　　「通頓悟性智，遂呈偈曰：『三身元我體，四智本心明，身智融無礙，應物任隨形。起修皆妄動，守住匪真精，妙旨因師曉，終亡染污名。』」

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　　首先，我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊龍王菩薩。

　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、網路上的同門，我們今天的貴賓， my father盧耳順大德、my older sister盧勝美師姑、my third sister 盧幗英師姑 and her husband、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、高雄海軍官校陳秋菊教授、由輔仁大學宗教系鄭志明教授所帶領的輔仁大學宗教學系參訪團40人、南投縣議會許粧議員代表、北美世界日報張心慈編輯、台中木棉花協會創會理事長陳蕙美女士、三立電視台記者、新聞部專案中的副理王琰先生，歡迎大家來。

　　師母和佛青師姐、Andy師兄他們今天到了九寨溝。昨天晚上，他們在成都的千禧hotel，是五星級的大飯店，是Rocky 賴的好朋友蓋的。昨天晚上師母告訴我，參加護摩法會的時候，要我向大家問好，她會趕回來參加香港的孔雀明王大法會（眾鼓掌）。

　　我們今天做龍王菩薩的法會，也會做龍王法的灌頂，包括龍王寶瓶。有關龍王寶瓶，我曾經寫在盧勝彥文集第八十七冊《神秘的五彩繽紛》和文集第八十八冊《蓮花池畔的信步》──「龍王法的秘密」，另外，還有《密教智慧劍》、《虹光大成就》都有講解到龍王菩薩，修法方面是非常周全和圓滿的。想學「龍王寶瓶法」或者「龍王法」，就要參考以前這些寫過的東西。

　　海裡最富的，可以講就是龍王；在虛空中最富的是四天王；在地上最富的是山神和地神。學習「龍王寶瓶法」能夠讓大家得到很大的利益和很大的智慧。（眾鼓掌）

　　佛經裡提到，也有龍能夠成佛的，就是「龍尊上王佛」，祂就是龍王成佛；佛經也提到「龍女成佛」，「龍女」也可以成佛。當然，在佛經中也有所謂的《海龍王經》，裡面有很詳細的記載，你們要看經典的話，就看《海龍王經》。《華嚴經》中說龍樹菩薩能夠入龍宮取藏，龍樹菩薩為甚麼能夠入龍宮閱藏，因為祂的名字有一個「龍」字，龍樹本身也是龍族，龍族當然能夠到龍宮，這都是在佛經裡面有記載的。

　　我個人和龍族的結緣，是因為我有一塊土地，在Camano Island，就是在西雅圖Seattle的highway（州際公路I-5）212出口後，轉向西方，有一個半島，叫作Camano Island，那裡有一個park，我曾經到那個park 散步，幾個人一起散步，其中有蓮信上師，他現在已經八十七歲了，另外還有法聲堂的堂主蓮體法師，常智也有去，我們在那邊散步，海非常的蔚藍，非常的平，沒有風，太陽高掛，看過去，一片大海。正在漫步的時候，突然之間，浪潮洶湧，波浪洶湧，非常大的浪。我們覺得很奇怪，沒有船，沒有風，甚麼都沒有，突然間浪濤洶湧，我就趕快用「火眼金睛」定睛一看，原來有八大龍王在翻滾。（眾鼓掌）有幾個在漫步的弟子就講：「欸？是龍王出現了。」不好意思，有一點托大了，他們旁邊的就講：「那是龍王來朝禮師尊。」（眾鼓掌）不是啦！是剛好遇到而已啦！

　　古代的龍王在「朝禮」皇帝也是一樣，原本水波不興，突然之間，浪濤洶湧，旁邊的軍師一看：「喔！是龍王來朝禮天子。」龍王來禮拜天子，所以浪很大，船都搖得很厲害。皇帝趕快寫了兩字「免朝」，丟到江海裡，江裡的龍王看到「免朝」，江水就平穩了。這在中國古代很多的神話裡都有提到。

　　師尊不是抄襲中國古代的這些神話。我們是在Camano Island的park散步，突然間浪濤洶湧，翻滾而來，原來是八大龍王來朝禮。（眾鼓掌）那時候，師尊講：「有沒有紙啊？」趕快寫兩個字吧！結果，找了半天，終於寫了兩個字，丟下去，說「免朝」，但是，雖然丟下去了，還是不停的，還是浪濤洶湧。糟糕！這一回漏氣了，因為我不是天子啊！寫了「免朝」，祂也不聽啊！怎麼辦？那時候，蓮信上師好像有神通啊！說：「欸！祂們要來皈依師尊啊！」八大龍王來皈依師尊。（眾鼓掌）我就站在那裡，「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。」「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。」「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。」這樣好了吧？八大龍王說：「舒服了。」這樣很舒服了，就風平浪靜。（眾鼓掌）我為祂們唸「四皈依咒」，祂們就風平浪靜。常智！是不是這樣？是啊！常智講「是」就是「是」了。不是我講的喔！

　　龍王本身跟隨師尊，大家最清楚的一次是印度尼西亞雅加達史那延的大法會，那時候，印尼有五個月沒有下雨，大旱，天地黃沙，紅色的沙土遍地荒野，天空很晴朗，大日高掛，我主持法會，居然，西雅圖雷藏寺的龍王跟著我到印尼。（眾鼓掌）那時，我講了一句：「你實在是在『起肖』（台語：瘋了），大日高掛欸！」法會外面的艷陽全像今天一樣，太陽很大的，「五個月沒有下雨，一點雨都沒有！」我居然脫口而出，沒經過腦袋想過，腦袋秀逗（台語：腦筋一時轉不過來）：「法會完後，即刻下雨。」史那延大法會誰有去？有去的舉手。喔！他有去，邱鴻港上師（蓮籍）。常智也有喔？又是你啊！怎麼搞的，都有你那一份啊！還有誰？台下很多印尼的，今天有很多印度尼西亞的人，如果有參加法會的請舉手，有有有。

◎印尼史那延那一場法會結束後，準備要離開了，結束完十五分鐘，我們在等車，突然下大雨，雨水就像用倒的一樣，雅加達馬上淹水。印尼有 Thousand Island Country千島國的美稱，就是「千島之國」，真佛宗的弟子遍佈全印尼，（眾鼓掌）那時候，耀全師兄馬上用電話通知全印尼，問那邊的島是不是有下雨？上到新加坡，下到Australia，這是一個Thousand Island的Country，是千島之國，結果是全印尼全部都下大雨。（眾鼓掌）

　　法會完畢以後，在東南亞有一個協會，叫作甚麼協會？簡稱「東協」，他們有一本雜誌，將我求雨的經過全部寫出來，說：「怎麼會那麼準？說法會結束後下雨就下雨，無影無息，真被祂說中了。」

　　其實是真的有龍王隨身，龍王是跟著師尊的。（眾鼓掌）所以，今天如果修「龍王寶瓶法」、所有的「龍王法」，你就講是盧師尊敕令你們要發大財。（眾鼓掌）龍王是師尊的弟子啊！祂們說 : 「是師父交代的。」那麼，一定會給你們的。（眾鼓掌）再加一句，我聽說台灣今年到現在還沒有甚麼太大的雨，好像北部有下雨，中部好像沒有，南部好像也沒有，只有東部和北部下雨而已，天公沒有「落水」（廣東話：下雨）沒有落水、落雨，怎麼辦？現在靠你們回去求，師尊已經show過了，再讓師尊show的話，沒意思嘛！師尊已經show了一次旱災求大雨，應該要換弟子來show，換宗委會的大處長，換台灣雷藏寺的住持、副住持，換密教總會的理事長，台灣今年如果不下雨，是他們的責任。not me，不是我，I don’t care，今天是你們的責任，師尊已經show 過了，龍王聽令：「盧師尊有旨，希望你們在台灣這個寶島，不要鬧旱災。」這你們要記下來喔！你們今天來這裡，你們要求龍王，要讓台灣今年的旱災，據我所知──，不要再說下去，不要預言了，所以現在要靠你們了，你們要加一句：「盧師尊有旨，請龍王佈施台灣各地，讓旱災解除。」（鑼鼓喧天，掌聲熱烈）

　　大家午安。大家好！我們繼續講《六祖禪經》（又稱「六祖壇經」），「通頓悟性智，遂呈偈曰」，這個「通」，就是一個法師的名字，法號叫作「智通」，他突然間領悟到「三身四智」，就寫一個偈給六祖。這個偈是這樣子寫的，「三身元我體，四智本心明，身智融無礙，應物任隨形。起修皆妄動，守住匪真精，妙旨因師曉，終亡染污名。」這個偈寫得非常的好，非常的妙。「三身」就是「法、報、應」三身，「四智」就是「成所作智」、「妙觀察智」、「平等性智」、「大圓鏡智」四個智慧。「四智」和「三身」原來是我的身體，我的本體，這一句話，一般來講，「三身」都是分開的，以前我講的「三身」也是分開的，大日如來是我的法身，阿彌陀佛是我的報身，蓮花童子是我的應身，盧勝彥是我的應身，將他們分開了。其實，真正懂得佛理的人就知道，「法、報、應」三身原來就在我的身體裡面。當我清淨的時候，完全清淨領悟了，我就是「法身」；當我頭戴五佛冠，身上配著飾物，莊嚴如金剛持，就是我的「圓滿報身」；現在的我，不管穿任何衣服，就是我的「應身」，就是「法、報、應」三身都在我的身上，根本就沒有分別。會分別的是眾生分別，真正一個悟者是「法、報、應」三身都是「我的身體」。（眾鼓掌）

　　我們學佛啊！最主要的是回歸到法身境界，完全清淨，就是「法身」；若你一切的作為都非常的圓滿，發菩提心圓滿，出離心圓滿，中觀正見圓滿，你就是「報身」；你若行「六度妙法」、「六度萬行」度化眾生，佈施、說法、無畏，形成「六度」的現象教化眾生，那麼，你就是「應化身」，「千百億應化身」。這些其實都是「我身」，講的是偈中的第一句話。

　　我們人哪！有時候，腦筋是秀逗，不能夠明白真正的佛理，本身做了很多多餘的事情而自己不知道。人的腦筋是很奇怪的，很複雜，所以才叫作凡夫。聖賢就不是這樣。

　　有一次，我搭電梯，蓮極上師也搭電梯。他喜歡注意漂亮的小姐，他跟我講的，師尊絕不虛言。我們一起搭電梯，進來一個漂亮的小姐，然後電梯一直往上走，到了六樓，門開了，漂亮小姐走出去，蓮極上師也跟著出去，我喊他，我說：「還沒到啦！我們是要上去九樓，不是六樓啦！」他說：「喔！歹勢！歹勢！（台語：不好意思）。」就再走回來。這是人的習性。你們當中有沒有這樣的？一定有，跟著漂亮小姐走出去，你就被人家笑，你的樓層都還沒有到，但是你的習性就是人家走出去，你就跟著走出去，是有這種秀逗的現象。師尊也有，但是我是這樣的，人家推輪椅出去，我就跟著出去，我不是看漂亮小姐就走出去。蓮極是看漂亮小姐就走出去，而且他也喜歡跟漂亮小姐搭訕。我常常問他一句話：「奇怪了，你碰到男生怎麼不搭訕？」「那個男的，長得粗粗壯壯。」碰到男的，他不搭訕，一有女的進來，眼睛就亮起來，就很喜歡跟她講話。隨便講，「妳是電梯小姐嗎？」這就是習性哪！你相信不相信？

　　台灣有悠遊卡，是搭公車要用悠遊卡，是吧？也有投錢的，就是這樣，前面有一個漂亮的小姐先上車，她就投錢，後面的男生就將悠遊卡丟進去，這就是習性，看人家投錢就將悠遊卡也要投進去。腦筋要聰明一點啊！要有智慧啊！這講的就是「智」啊！「三身」要合一，精神就集中，不會被人家牽著走啊！

　　今天有三立新聞台的副理在這裡。你知道媒體啊！我們的知識來自於誰？來自於媒體。媒體一講這是壞人，大家就都說是壞人。有一天啊！二十幾年後，他沉冤大白，糟糕！平反了。所以，眾生有時候是很盲目的，我們的腳步是跟著媒體走，媒體講甚麼，我們就說甚麼。為甚麼呢？因為沒有別的知識給你，媒體是將主要的、所有的、一切的知識和眾生的現象，呈現在你的面前。你接受到媒體的──，我們不要說污染，說媒體污染比較難聽，也不能講洗腦，我們要講一個好聽一點的，因為三立電視台的副理在這裡，說影響，可以啦！就受到電視台的影響。其實，這個人不一定壞啊！

　　我們知道的，很多很有名的企業家，做很多的善事，他們不一定壞啊！只是媒體將他其中的一個缺點渲染大一點，就完蛋了。我常常為劉兆玄抱屈啊！劉兆玄，以前的行政院長，他是一個好人啊！在師尊的眼中看起來，他是一個No.1、很優秀的學者，也是一個No.1的好人。八八水災時，他只是去染一個頭髮，哪有甚麼罪過？他怎麼會知道水災會那麼大？我實在是為他叫屈啊！媒體一直報導他染頭髮，每天都報導，結果他本來是黑頭髮，被染了以後卻變成白的，不止頭髮變白了，身體也變白了，染到後來，行政院長不用當了。這就是媒體每天報導他染頭髮、染頭髮、染頭髮、染頭髮、染頭髮，染到沒辦法，「我染頭髮的罪怎麼這麼重？」染頭髮的罪哪有那麼重啊？只是剛剛才下雨啊！他就是不知道南部在淹大水，等到知道已經來不及了。像前幾天不是說昨天全省會下大雨嗎？我們每天看著天，怎麼搞的沒有下雨？台中沒下雨，南部也沒下雨，北部下一點，「全省下大雨」，沒有啊！所以，有時候講「颱風很大」，結果大家坐在那裡打盹，沒事發生，大家都輕鬆回家睡覺，天氣預報說：「沒有颱風，沒有颱風。」結果颱風進來了，官員被害慘了。這就是我們本身沒辦法清淨，沒有理智，沒有辦法判斷。

◎所以，「終亡染污名」，要有真正的「四智」，才不會被染污。所以，好人、壞人，真的是很難分的。你要有理智，法官也會判錯。

　　所以，媒體經常是「未審先判」已經判了。哇！這也是很麻煩的事情。所以，要有理智，你就能觀察，就不會被污染，不會被影響。但是，沒有媒體也不行啊！這就是很難。眾生就是很難去分別，媒體給我們知識；也給我們真相；有些是猜測的，也有推測的，你必須要用智慧去觀察。今天沒有媒體也不行。

　　師尊每天早上也是要看新聞。而且，我很喜歡看「三立」。為甚麼喜歡看「三立」呢？有一個笑話是這樣的，有一個人去買橘子，他對老闆說：「我要買三粒。」老闆就給他十粒，「哇！你怎麼給我十粒？」「因為送七粒（人名：宋七力同音）。」有這個笑話的緣故啊 ！所以，我很喜歡看「三立」。每一次，媒體一打開，我是看「三立」的，因為第五十二台是「中天」，第五十三台是「民視」，第五十四台是「三立」，我若按那個遙控器的按鈕，若是按上面的那一個，按一下是「中天」，再按一下就是「民視」，再按一下就是「三立」，對啦！我是看「三立」的，真的。謝謝你，「三立」也給我很多的知識，他們報導的範圍非常的廣泛，很有知識性，很有趣味性，很有真實性，因為「三立」的副理在這裡。我就講：「大家統統看『三立』。」阿彌陀佛！

　　「四智」啊！四種智慧，佛的四種智慧。本來就是你的心裡非常的清楚，你心裡非常清楚，就是「四智」；你若明白，你「四智」就統統擁有；在你的心中，你非常的明白，這就是開悟。你心裡明白，像我的師父──十六世大寶法王卡瑪巴，祂的金剛號就是「自心明白金剛」，就是「開悟的金剛」。甚麼叫開悟？就在這裡，你心裡清楚了，就叫開悟；對世間的真理，你確實明白，而且是唯一的，沒有所謂的第二，沒有相對的，只有這個，叫作「心明」。「四智」也是在你的身中，你身體有了「四智」和你融化在一起，一切就沒有障礙，沒有我執、法執，沒有煩惱，統統都沒有障礙，修行就沒有障礙。真的，你如果開悟了，修行就沒有障礙，障礙一切都掃除，煩惱也掃除。

　　你為甚麼在人間呢？因為「應化身」是任何一個形相，都在世間上改變你自己的「應化身」度化眾生的。「應物任隨形」就是，有智慧的人，沒有障礙；有智慧的人，應物隨形。有一個人忘了帶鑰匙，他就跑到隔壁鄰居家，講：「我的鑰匙放在我家裡面，我要爬你的陽台到我的陽台，進到我的房間裡拿鑰匙。」因為鑰匙放在自己的房間裡面，他就從隔壁的陽台爬到自己的陽台，然後進到自己的房子裡面拿鑰匙。然後再從自己的陽台，再爬到隔壁的陽台，再出門，去開門。哪裡有錯？本來他進到自己家裡面，就可以自己開門出來了，他還從他家的陽台再爬到隔壁的陽台，再從鄰居的門出來，然後去自己的家開門。這就是畫蛇添足，多此一舉，在禪宗射箭裡面叫「頭上安頭」。我們是不是經常做這樣的事情？

　　有一隻老鼠，開了兩個洞，「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的會打洞」。另一隻老鼠說：「一個洞就好了，你為甚麼要打兩個洞？」牠說：「一個是進去，一個是出來。」誰比較有智慧？所以我們要清楚啊！「應物任隨形」，你的「應身」度化眾身，隨任何事情，可以隨時變化。

　　「起修皆妄動」，這一句話是「第一義」才懂得。你的念頭開始起動，全部都是妄動。你修行有時候也是妄動，為甚麼會這樣呢？「守住匪真精」，你若統統不動，你守住也不對，你起修也不對，這兩句話，就是「第一義」。「起修皆妄動」，你起念頭修行，全部都是在妄動；但是你若是守住，統統都不想，入於空境，也非真精，也不是真實的，這是第一義。這兩句話非常的重要，是第一義。

　　動也不是，靜也不是，甚麼才是「是」？「不動不靜」才是「是」，甚麼可以叫作「不動不靜」？如何才能夠「不動不靜」？動了，不影響你，才是真的在動；靜了，沒有完全空掉，你發菩提心，才叫作真靜。我這樣講，可能你們還不是非常的明白，對這一句話還不能夠非常的清楚。有時候，在修行，真正到了你最高的境界，就是「無修」，你沒有修行，但是，事實上你也在修行，那一種境界才是真正的修行。（眾鼓掌）

◎你守住你的菩提心，你去行你的菩提心，不被你的菩提心所影響，不被你自己的心影響，所謂真正的菩提心是這樣的，沒有施者，沒有受者，沒有施受之物，三輪體空，不被影響，才是真正的靜。（眾鼓掌）

　　有一個人，掉了手機，怎麼找都找不到，很緊張。現在的人沒有手機是不行的。他的手機掉了，到處去找，找找找找找，都找不到。他說：「完了，我要告訴我所有的朋友我沒有手機。」他就從他的口袋裡面，拿出一支手機，發簡訊給人家，說他的手機掉了。我告訴你喔！不要笑喔！這可能就是你喔！你手機掉了，怎麼找，找了好幾遍，都找不到，氣得要死，怎麼辦呢？終於從自己後面的口袋裡找出來一支手機，而且是你的手機。像Miss Hanifa, she is a translator. when I talk dharma, Hanifa will translate for Taiwan Lei Zang Si ( Ling Shen Si ) and Seattle Lei Zang Temple ( Seattle Ling Shen Temple ), 統統都是她在翻譯的。有一次，她跟我一起回台灣，「時間到了，妳怎麼還沒有來？」「我找不到我的passport，我明明放在這皮箱裡面，就是找不到。」她翻了所有的衣服，統統都打開，找找找，就找不到那個護照。我說：「妳就再找一找看看，在皮箱裡找。」「我找了四、五次了，都找不到，師尊你幫我算一算，在哪裡啊？」我們要上車到airport，她還在找她的passport。我說：「妳再找，還是在妳的皮箱裡面。」她終於將皮箱「扣！」翻過來，原來，皮箱裡的顏色和passport的顏色是一樣的，完全一樣的。那passport就像皮箱的皮一樣粘在皮箱的皮上，她那時整個怎麼翻，怎麼找，都找不到她那一本passport，直到她用翻的，大力的用腳踢，皮箱滾了幾滾，passport終於滾出來，趕到airport，時間剛剛好。就是這樣。明明放在那裡，就是找不到。心要靜下來，要想想妳的passport的顏色，妳的皮箱的顏色，妳就會看得很清楚它在哪裡。妳那時候必須要靜下來，越是慌亂，越是找不到。所以有時候，靜下來，你能夠很清地的看見一切。

　　我以前講過，心靜的時候，好像日本武士在練劍，練劍時，他看一隻這麼小的蒼蠅，必須要將牠看成甚麼樣的大？你要將牠看成輪胎那麼大，然後你一劍過去，就可以中牠的要害。將蒼蠅看得像輪胎那麼大，是第一個要訣。兩個武士比武，第一個說：「你看那蒼蠅在飛。」就「咻！」的一下，蒼蠅就掉下來了，死了，很準呢！另一個「咻！」一下，蒼蠅還在飛，第一個說：「你輸了，你看，我一下子就將牠殺死。」另一個說：「你看一看吧！」蒼蠅抓過來一看，原來牠那兩粒沒有了。哪個高明啊？所以，這個心一定要靜，一定要精，一定要看得遠，一定要非常的清楚。學佛也是這樣。「起修皆妄動」，妄動就不行，「守住匪真精」，這兩句話非常重要。是不是？

　　「妙旨因師曉」──所有非常微妙的法旨，師父是知道的，「智通」法師懂得法旨是因為師父對他講「三身四智」。所以，他終於知道了。因為師父傳法給他，他才有法可修；也因為師父有講過，才能夠知曉啊！才能夠知道啊！因為師父懂啊！所以，他終於將自己的污染，全部變成「三身四智」。本來，他的身體是受污染的，現在身體有了「三身四智」，就不會受污染，終於將污染去除掉，「終亡染污名」，這句話的意思就是在這裡，將污染全部去除掉。

　　所謂的煩惱都是我們的污染。你若不清淨，你不能夠圓滿，是因為你有煩惱，你沒有懂得真正的智慧。所以你有煩惱，你有障礙，你有污染，師父教給你了「三身四智」以後，就可以將污染全部去除掉。

　　我們平時在做事情，統統要清楚明白，不會有差錯。這邊還有一個差錯的，就是有四個人在打牌，忽然間停電了，「我們點蠟燭再繼續打吧！」就在桌邊上點了蠟燭，再繼續打牌。再繼續打牌的時候，有一個人講：「哇！冷氣突然之間沒有了，我們吹電風扇吧！」「好啊！」有一個人講：「我們吹電風扇吧！」其他人就說：「好啊 !我們吹電風扇。」另一個就講：「不能，不能，不能吹電風扇，電風扇一吹，蠟燭的火就會被吹熄掉。」到底錯哪裡？大家都知道，本來就沒電，哪有甚麼電風扇？所以，人有時候會迷糊。講起來，我們都知道的是甚麼，就是本身就有差錯。

　　你不能有差錯，修行不能有差錯，不能頭上安頭，不能把自己的佛性認為「我可以看見我的佛性就在那裡」。不對啊！還有「看見」的那種意識在裡面。佛性本身還沒有「見」的這種意識，還沒有看見的這種意識。所以，大家還可以參，「為甚麼盧師尊講佛性不能存有『見』的那一種意識。」到底原因在哪裡？「妙旨因師曉」、「終亡染污名」啊！

　　「三身元我體，四智本心明，身智融無礙，應物任隨形。起修皆妄動，守住匪真精，妙旨因師曉，終亡染污名。」這個偈大家都很清楚了。下次，我再講另一段，另一段也是很有趣的，是談「見性」的問題，要等到香港法會完了回來再講。

　　今天在這裡，謝謝所有貴賓的光臨，還有看網路的同門，這麼多來參與這個法會的同門，還有很多的上師們、教授師、法師、講師、助教，很多國外的同門也來參加這個盛會。我在這裡祝福大家，在龍王的大力之下，病業都能夠消除，福份都能夠增長，也請龍王有求必應，讓我們台灣雷藏寺的住持──蓮哲、蓮栽，還有蓮傑──密教總會理事長，還有我們宗委會的大處長，統統都沒有漏氣，令他們求雨得雨。師尊已經在這裡開口了，祈求龍王別讓他們漏氣。（眾鼓掌）謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。