<蓮生法王2011年5月21日台灣雷藏寺大輪金剛護摩大法會法語開示精要>

　　本期《六祖壇經》「機緣品第七」經文：

　　智常一日問師曰：「佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。」師曰：「汝觀自本心，莫著外法相。法無四乘，人心自有等差。見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。」常禮謝執侍，終師之世。

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　　首先，我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊大輪金剛，敬禮壇城三寶，敬禮與會的佛、菩薩、護法金剛、空行諸天。

　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、還有網路上的同門，今天我們的貴賓，師公盧耳順大德、大師姑盧勝美女士、聖覺寺住持悟蓮居士、新加坡煙台新東方商城實業公司董事長李益和先生、新加坡東方海事供應私人有限公司負責人蔡偉堅先生、華光功德會台灣區理事長吳冠德先生、高雄海軍官校陳秋菊教授、南投縣議會許粧議員代表，另外，還有中央研究院院士朱時宜教授及夫人。（眾鼓掌）

20110521gm

（請點擊以上圖片播放5月21日聖尊開示影片）

　　今天還沒有說法以前，先和大家談到一件事情，這是黎復華講師所提出來的。第一個，我不知道是他個人的意見，還是有幾個人的意見，認為「師尊每個禮拜六在台灣雷藏寺做護摩法會，台灣本身的分堂就會有萎縮的現象，沒有辦法聚集人眾，也沒有辦法繼續經營下去。」這是他所提出來有關台灣分堂的意見。應該也是有這種現象，不是沒有，這是第一點；第二點，希望「師尊年事已大，應該多休息，有空閒出去走走觀光，照顧自己的身體」，這都是好的，很好的事情；第三個，他希望我們「真佛宗已經有接班人蓮寧上師，以後台灣雷藏寺的很多法會，應該由接班人蓮寧上師出來主持，師尊就早一點睡覺」。我覺得他也有他的道理存在的。大家渴望的就是每星期六到台灣雷藏寺參加護摩法會聽師尊說法。（眾鼓掌不絕，逾40秒）好啦！好啦！好啦！這是跟大家講台灣分堂的一個反映和現象。他提出來，我講給大家聽。每一件事情都要公開、要公正、要公平，有其他的聲音，大家都可以講。當然也有分堂的人講：「師尊長住台灣太久，他們的寺、堂都要關門大吉了，富了雷藏寺，窮了所有的分堂。」

　　事實上，我曾經在西雅圖雷藏寺講過，台灣的夏天實在是很熱，而我是比較喜歡涼爽，比較冷一點的天氣。今天我中午出來的時候，太陽很大，我就對太陽講：「我要出門的時候，你就給我陰涼一點。」今天聽說會到三十度，所以我有這樣講。冬天的話，最好長在台灣雷藏寺；夏天可以長在西雅圖，但是這要慢慢再和大家商量一下。這樣也比較好一點，否則，分堂奄奄一息，沒有水去澆花也不行。

　　佛陀當初在鐵匠那邊受了供養以後，祂就腸胃不好，半路上在雙羅樹下很辛苦，趕不回去。祂請阿難尊者：「你到恆河去取水，我喝一點水。」因為脫水，喝水就會好。阿難到恆河的時候，剛好五百商人在上游過河，河水非常的混濁，阿難沒辦法取水，所以他就回來了。他回來結果卻沒有水讓釋迦牟尼佛喝，若喝了水，就會讓祂解脫祂的脫水。但是，阿難不知道，佛陀本身有神通力，可以把混濁的水，在一念之間化為淨水，阿難的第一個過失在這裡；第二個過失，那時候，大自在天魔一直催著釋迦牟尼佛入涅槃：「你可以入涅槃。」當時，阿難如果請佛住世，佛陀是不會涅槃的。但是，阿難又忘了這一點──在佛要入涅槃，示現疾病，示現種種災難、困擾的時候，所有的弟子應該要請佛住世。（眾鼓掌）但是阿難犯了第二個錯誤，他沒有請佛住世。反而讓大自在天魔一直催佛陀：「你入涅槃。」所以，釋迦牟尼佛才入涅槃。在佛陀過世的時候，阿難尊者有兩個過失，一個是沒有取水回來救釋迦牟尼佛；第二個是沒有請佛住世。

　　普賢菩薩的十大願中，其中就有「請佛住世」。所以，佛住世的時候，是要非常珍惜的。（眾掌聲久久）現在大家要商討一個方案，蓮寧上師將來是要慢慢的在這裡做護摩、做水懺、做梁皇寶懺、做種種的法會、浴佛，將來都要請蓮寧上師出來做，他要慢慢走上這條路子，因為他是我指定的接班人，確實是負有很大的責任。

　　師尊的身體如何呢？（弟子喊：「好！」）我也不知道我的身體如何，這是講實在的話。釋迦牟尼佛的年紀大了，很多人都想領導僧團，尤其是提婆達多。（司儀：「祈請師尊長住世間，不入涅槃，大轉法輪。」此時現場僧俗弟子皆長跪合掌）喔！不用啦！我知道大家的心意，okay，因為我沒有示現病痛，也沒有身體不好。

　　其實，我實在很想展現我的胸肌，我的擴背肌。師母說要證明。（師母：「我可以證明師尊的身體有擴背肌，是非常強壯的，有時候我要幫師尊擦背，所以看得很清楚；還有胸前，很肥厚，有肌肉的，不是垮垮的脂肪，是非常強壯的。是經過長期、多年的運動和修練，才會有擴背肌。真的是肌肉結實，在家裡抬重的東西，像昨天，有同門送我五百個上師心咒輪，是鐵造的，兩大箱，有五百個，師尊一手就抬起來，確實是一位大力士。還有，師尊到現在還可以做單槓，蜻蜓點水。」）（眾鼓掌）

　　不過我是有這樣的想法，夏天的時候，在西雅圖稍微停留久一點，慢慢的將宗派所有的任務交給蓮寧上師和宗委會。因為，人甚麼都會增加，但是壽命會越來越減少，生存在人間，只有減少，沒有增加，這是一定的。你們今天可以看著所有的人，注意所有的人，注意一下子，好。注意過就好，我不說話，請大家坐。

　　第二件事，台灣苗栗公館「萬字法輪堂」，樂智上師的哥哥──樂仁，我們請樂仁當我們真佛宗的講師。（眾鼓掌）

　　第三個，今天有一位從香港來的笨笨居士，他送念珠給我們，還有製作了很多的佛俱，都是免費的。我曾經講：「你送我們佛俱都是免費，那你的工廠不是要倒閉嗎？」因為我不能講這種話，這種話一講，工廠的生意真的就沒有了。他原來是有工廠，不是做佛俱的，他是做另外一種生意的工廠。我這句話一講，他工廠的生意就全部沒有了。所以「佛無戲言」，佛應該不會有戲言。所以他今天要求師尊：「笨笨，鄭鼎新，浩力電器有限公司，雖然送我們免費的念珠及所有的佛俱，都不收錢，但是他自己本身的浩力電器有限公司是天天要賺錢，天天要發達。」從我現在講話開始，他的訂單就要源源不絕。

　我們今天做大輪金剛的護摩。大輪金剛是很特殊的一尊，也很少有，密教除了大輪金剛、金剛起菩薩以外，沒有一尊可以替代祂。祂也很少出現。因為了大輪金剛，所以在沒有上師的地方，在沒有合格上師的地方，可以自授灌頂。不能講說沒有上師的地方，因為上師也有很多冒牌的。合格的上師，可以做灌頂。為甚麼？因為他從虛空中把智慧本尊請到壇城，再由壇城到上師，再由上師給大家灌頂，這是合格的上師；若你不能夠從虛空中請下這一尊，你就不是合格的上師，你只是儀軌上的上師。你要做大輪金剛灌頂，請下大輪金剛到壇城，到上師的身中，然後加持大眾、灌頂大眾，這是可以的，這是合格的上師。如果不是合格的上師，你請不動大輪金剛，何能給大眾灌頂？

◎但是，當我們眾生需要灌頂的時候，找不到合格的上師，你就需要直接求大輪金剛。如何求法？所有儀軌一定要周全，最重要的，把你的身心獻給大輪金剛。

　　師尊的弟子，如果不把自己的身體和心獻給自己的根本上師的話，你的灌頂就打了折扣，因為你將師尊看成凡夫，你就受了凡夫的灌頂。你將師尊看成佛，你就受了佛的灌頂。這是絕對、一定的。（眾鼓掌）吐登達爾吉上師講：「誰是你『一皈依』的弟子？祂就是你的心子；如果不是『一皈依』的弟子，還有怠慢的心、自高自傲的心，自認為有成就的心，超越根本上師的心，都不是『一皈依』的弟子。」

　　只要你將百分之一百的身心全部獻給大輪金剛，在祂的面前很卑微地對祂做大禮拜、做大供養、持祂的心咒，迎請祂到壇城，你可以自授灌頂。大輪金剛就是「金剛起」，也就是所有金剛乘修法的起源，稱為「金剛起」。（眾鼓掌）

　　我們再來講《六祖禪經》（又稱「六祖壇經」）。智常一日問師：「佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。」其實，這些我都講過了，「三乘」就是「一乘」，沒有所謂的「二乘」。六祖講，你觀你自己的心，本心哪！「汝觀自本心，莫著外法相。」「法無四乘」，佛法本來就沒有「四乘」、「五乘」、「三乘」，「人心自有等差。見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘。萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。」「常禮謝執侍」，智常聽到以後感謝六祖，便在祂的旁邊當祂的侍者。這個回答非常的好，沒有所謂的「二乘」、「三乘」，只有最上「一乘」，就是「佛乘」。而為甚麼會有「二乘」、「三乘」？因為有人不求「大乘」，佛才方便說，像「二乘」──阿羅漢、緣覺，都是佛的方便說，如來的方便說法。

　　現在也有「人乘」、「天乘」、「阿羅漢乘」、「緣覺」、「佛」，有「五乘」，甚至還有「菩薩乘」，怎麼回事？因為他們不追求大，而追求小，是人有分別，才分「乘」的。有的人說：「我將來轉世做人就好。」那你就是「人乘」；「我將來生天就好，能夠在天上享福」，就是「天乘」；有的人講「我自己了我生死就好，眾生不管了」，就是「阿羅漢」嘛！很多人雖然由「十二緣覺」覺悟了，非常的高傲，他就是「緣覺乘」；很多人只為眾生不為自己，他就是「菩薩乘」，菩薩乘到最高點就是「佛乘」。最究竟啊！甚麼是「佛乘」？「離諸法相，一無所得，名最上乘」，所有的法都不染，「一無所得，名最上乘」，這是開悟的話。

　　為甚麼有這些「乘」呢？「人心自有等差」。宗喀巴講「三士道」，《菩提道次地廣論》中認為「下士道」希望以後轉世舒服一點，不要在人間受苦，這就是「下士道」；甚麼是「中士道」？希望自己早一點開悟、見性，成就就好，這就是「中士道」；甚麼是「上士道」？發菩提心，廣度眾生，菩薩以上，就是「上士道」，這就是「人心自有等差」，所以才說「見聞轉誦，是小乘；悟法解義，是中乘；依法修行，是大乘」。這就是《六祖壇經》今天我講的，智常問的，六祖答的，很簡單、很微妙。

　　我們不能妄聞哪！看這個文章就說《六祖壇經》，因為常常會講錯，師尊所講的就是祂的要義主要是集中祂的要點。有一天交通組和我一起吃飯的時候，有一個女士講給我聽的笑話，小明在學校拿第一名回家，很高興地將成績單拿給他爸爸看。他爸爸從頭看到尾，最後搖頭，打了他一個巴掌。小明說：「我第一名，你怎麼打我巴掌？」他爸爸又打第二個巴掌，「你還不承認嗎？」他爸爸就拿成績單給他看老師的評語：「每天和同學打成一片」，「你還不承認嗎？你在學校每天和人家打架。」老師的評語「每天和同學打成一片」，這是很融洽在一起，不是和同學天天打架。那一些拿《六祖壇經》講《六祖壇經》的，就是這樣講的，望文生義根本是錯誤的。

　　這裡所謂的「三乘」，「見聞轉誦，是小乘」，就是一天到晚在轉經，在唸咒，希望轉世到好的地方；知道佛法，了解意義，只是「中乘」的階級而已，他知道諸天不能去，趕快將業障消除，了自己生死，這是「中乘」；依法而又真正實修的，佛講菩提心，你要發菩提心，依菩提心去修行，是「大乘」。

　　你們在市面上哪個法師講解《六祖壇經》的，買來看，大部分都是解釋經典，解釋那些文字，都是有點偏。師尊所講的，哪有「三乘」啊！只有「最上乘」。（眾鼓掌）

　　有一個督學到一個學校，問小華：「你知道為甚麼地球儀是歪的？」小華講：「地球儀拿來這裡就這樣，我沒將它弄歪，不是我弄的。」「好」，督學就笑了。導師剛好進來，他問導師：「小華講說地球不是他弄歪的。」導師講：「小華這孩子很老實，從來不講假話，不是他弄歪的就不是他弄歪的。」督學又笑，去找校長，校長想一想：「因為我們的教育廳和教育部撥的錢不夠，我們的地球儀是在夜市隨便買的，所以它是歪的。」你看吧！學生是歪的，老師也是歪的，連校長也是歪的，甚麼是正的？盧師尊講的才是正的。（眾鼓掌）

　　我們千萬不要將字義弄錯了。這本《六祖壇經》是祂的弟子寫的，弟子編纂出來的，師尊是因為了解當中的意義，這不能有一字之差，和佛經一樣。甚麼是一字之差？很簡單，一個很有名的模特兒經紀公司要招考模特兒，報紙廣告非常的大，卻沒有人報名，董事長、副董事長、總經理這些高層都急了，「怎麼這次招考模特兒連一個報名的都沒有？」甚麼原因呢？「請寄上半身照片一張」，報上弄錯了，報紙上面寫成：「請寄下半身照片一張」而且一定要光頭的，不是和尚。一字之差就不對。

　　我今天講《六祖壇經》，問蓮栖法師，我每次一到，他拿給我看，我眼睛一目十行，一掃過去，我說：「好啦！」連看都不看，我肚子裡面的東西，我還看嗎？（眾鼓掌）我讀一遍，我就能夠講。甚麼意思？像他們會解釋，所謂智常，就是一個法師的名字，「智」，就是智慧的「智」，「常」就是平常的「常」；「一日」，就是「有一天」。「佛說三乘法」，「佛」就是指釋迦牟尼佛，講有「大乘」、「中乘」、「小乘」這種佛法，突然又言「最上乘」，他們會解釋的非常清楚，我不用解釋了。唉呀！囉哩囉嗦的。我講的是甚麼？不會對你們講錯，你們聽了就可以納受。（眾鼓掌）佛只有講「一乘」，沒有講「三乘」，「三乘」是方便說。

　　有一個男孩子在追女同學：「到底要怎樣的才能做你的男朋友？」女同學就回答：「要投緣。」男同學摸摸自己的頭：「我的頭扁一點，可以不可以？」你看吧！她講的是「投緣的」，男同學卻聽成「頭圓的」，隨便問答之間都有錯誤。所以這《六祖壇經》真的是很難講。

◎今天我講《六祖壇經》，簡單講一下就結束了，有幾句話很重要：「萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘」，這幾句話最重要。

　　盧師尊胸中有萬法，一個本尊通，所有的本尊都通；「萬法俱備」，一切法在我胸中，我全部都有。但我並不是執迷那萬種法，我知道甚麼是「一」，甚麼是「最上乘」，所以，我「一切不染」，我沒有追著萬法跑，沒有被萬法所污染。「萬法」是「萬法」，「我」是「我」，我有「萬法」，而「萬法」不一定有我。這裡講「一切不染，離諸法相」，已經能夠「離諸法相」，我也知道「一無所得」啊！知道「一無所得」，這時候「名最上乘」，因為「一無所得」，才能夠成為菩薩。《心經》裡面講到的，「因無所得，故菩提薩埵」，你若不悟「無所得」，你怎麼能夠成為「菩提薩埵」？你還貪著名啊！貪著財啊！貪著色啊！還貪這些，你以為有所得？還執著這個、抓著這個不放？必死無疑啊！哪裡能夠得「最上乘」？師尊寫書那麼久，很少自稱作家；我畫畫那麼久，很少自稱我是畫家，我知道那是虛名而已，都是假的，「一無所得」啊！你能夠知道「一無所得」嗎？你如果還有「我執」的話，哪裡能夠得「最上乘」啊？你不過是到天堂去享樂而已，到諸天去享樂而已，這句話是非常重要的。

　　每個人都想得到第一名，大家都想得到第一名，寫作第一名，畫畫第一名，唱歌第一名，技藝第一名，彈琴第一名，得獎第一名，中彩券第一名，甚麼都想第一，舞蹈也是，我看蓮店上師舞蹈也是，都想得到第一名，甚麼都想得第一。有一個姐姐哭得很厲害，她的爸爸問她的妹妹：「妳姐姐怎麼哭的那麼厲害？」她說：「她參加恐怖化妝比賽得第一名。」「得第一名很好啊？為甚麼要哭呢？」她妹妹講：「但是她沒有化妝啊！」她哭得很傷心，因為她沒有化妝就得恐怖化妝比賽第一名。甚麼都可以得到第一名，大家都去搶第一名。其實，第一名只是一個暫時的名稱，將來人家也會將你忘掉，真的。

　　今天，盧師尊跟大家講，我不想得到甚麼。

　　有一個小姐年紀很大了，長得不錯，都沒有結婚，所有的親戚朋友都鼓勵她要結婚。她去參加婚禮的時候，大家都問她：「甚麼時候輪到妳？」她也火大了，參加喪禮的時候，她就戳戳她的叔叔、伯伯、阿姨：「甚麼時候輪到你？」

　　我是常常想：「甚麼時候輪到我？」不要以為師母剛剛說師尊身體有muscle，我有胸肌、擴背肌，肚子以前有八粒，最後變成三立電視台的「三粒」，現在便成「一粒」。不管怎麼樣，你以為你的身體永遠強壯嗎？告訴你，只要一個病給你，你就完蛋了。所以，我常常想：「眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，看看輪到我。」雖然現在看起來我的身體還可以看啦！但是我在想：「看看輪到我」啊！輪到我的時候會怎麼樣？「一無所得」啊！甚麼也沒有，最重要的是你的心中要有佛啊！你自己就是佛，你的身心都是佛，最重要的就是這裡了。你們大家不要以為永遠不會輸，師尊都會輸掉，何況是大家？只有兩種東西不會輸的，你猜是甚麼？螃蟹和蠍子兩個猜拳，牠們永遠不會輸，因為喊了半天：「剪刀！石頭！布！」「剪刀！石頭！布！」牠們都還是剪刀，牠們永遠是不會輸的。任何一個東西都會輸的，我們每一個人都會輸的，只有蠍子和螃蟹不會輸！

　　我出家以後，從來就沒有去逛夜店，夜店是絕對不會去的。隱居的時候不算，出家以後，我永遠就是穿喇嘛裝，你看我一身衣服永遠都是喇嘛裝，這就是一種戒律啊！

　　有一個男的對他的律師說，他要和他的太太離婚，律師問他：「為甚麼你要和你太太離婚？」那男的就對律師講：「我太太半夜都跑去夜店，所以我要跟她離婚。」律師講：「蠻有理的。她去夜店做甚麼？」男的說：「她去夜店抓我回來。」

　　我們出家人要守戒律，每天晚上至少要看一遍你當初出家時真佛宗的戒律的戒本啊！有沒有犯戒，你要看一下。因為我發覺到有人比較隨便，隨便就不行。至少我們要懂得四威儀，「坐如鐘」，像師尊坐的時候，坐有坐相，我從來不彎腰駝背，像一個出家人的樣子；站有站相，我上來要三百六十度的轉一個圈圈轉到原來的地方，為甚麼？要做出「立相」，掃除所有儀態不整的那種障礙。立要有立相，「立如松」；動作要快，走路的時候，要如風；睡要如弓，像弓箭一樣，像弓一樣彎曲著睡，那是四威儀啊！然後，你要注重所有的戒律，戒律你統統要守，因為「三無漏學」，「戒、定、慧」，由戒能夠生定，由定才能夠生出智慧，智慧也能夠生出定，定也能夠生出智慧，但是定慧一定要守戒，戒律非常重要。

　　佛法最重要的──出離心，第二重要的，菩提心，第三重要的，中觀正見。你要救度眾生，就要發菩提心，菩提心是只為眾生啊！不為自己，老是講自己如何了不得，就是侮辱他人；你侮辱了他人，就是不行。那天就是另一個宗派的領導人，好像找不到他經文上的甚麼缺點，但是他太驕傲。你知道，一驕傲的話，就是魔啊！魔就是「六」，佛就是「七」啊！「七」就是圓滿。平常在我們的日曆裡面，星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六、禮拜天就七天，代表著圓滿，「七」是圓滿的數字，「六」就是魔鬼的數字，魔鬼只差一個甚麼？魔鬼只差一個驕傲、高傲，了不起啊！祂已經很了不起啊！「了不起」最後一定「起不了」。眾生未來的最後一條路都是「起不了」。他一「了不起」啊！就成了魔。不可以驕傲的，你雖然有，也要恭敬所有的人，對所有的人，所有的眾生，都要以慈悲心對待，慈悲喜捨，非常重要。六祖雖然在這一段經文裡沒有講，我今天特別加了「慈悲喜捨」，一定要的，不能夠驕傲的。師尊也不能夠驕傲，師尊講有胸肌，有擴背肌，但是不能驕傲啊！有一天得了一個病，不是全部沒有了嗎？

　　師尊現在在這裡說法，了解六祖所有的經意，經意統統都懂，也去實踐，但是能夠驕傲嗎？也不可以。因為事實上，這世間上還是有人已經開悟了。我們的弟子當中就有很多開悟的，是一樣平等的，都是有佛的。師尊盡力的為眾生，為自己是少少少少的。但是我也知道，就算是你蓋了一間新的房子，有時候常問自己：「你能住多久？」有一些錢、money，問你自己那些錢你都用到嗎？房子你能住多久？車子你能開多久？那個珠寶你能夠戴多久？要常常反問自己。

　　有人認為師尊還蠻有一點名氣的。這一點名氣算甚麼？你到東京街頭一站，誰認得你？飛到非洲任何一個國家在那邊一站：「我是蓮生活佛盧勝彥！」誰認得你啊？真的，再有名的人你也不一定認得啊！說世界上的總統就好，非洲的總統，你認得幾個？中南美國家的總統，你認得幾個？還有很多國家的總統耶！甚麼叫作有名啊？你有名到哪裡去？要學謙虛一點。

　　五點十一分，下雨了，真的，我去澎湖求四海龍王。（眾鼓掌）不一定是我求的啦！但是我從澎湖回來的那一天，到了台中，下了飛機，開到一個小吃店「好小子」，是路邊攤，一坐定，台中的雨在那一天就下下來了。而就在那一天，新店就起龍捲風，對不對？對！（眾鼓掌）

　　好啦！不要講自己的好，其實，自已的缺點很多的，請大家學習我的優點，不要學習我的缺點。嗡嘛呢唄咪吽。