2012-11-11 《蓮生法王開示》行者漏失明點是大過失

行者漏失明點是大過失

<法王蓮生活佛盧勝彥2012年11月11日美國彩虹雷藏寺週日彌勒菩薩護摩大法會法語開示精要>

《大樂中的空性──喜金剛講義》第三十二章：「明點漏失的防護」。

首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「彌勒菩薩強巴佛」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥。今天我們的貴賓：駐美國休士頓經濟文化辦事處廖東周大使及夫人，真佛宗宗委會會計師Teresa師姐and her husband、僑委會海外信用保證基金會董事長薛盛華夫人薛王淑媚女士、莊敬耀醫師、林淑華醫師、王家坤醫師。大家午安，大家好，大家吉祥。

今天我們做彌勒菩薩的護摩。彌勒菩薩是繼釋迦牟尼佛之後的一位一生補處的大菩薩，祂就是未來佛。我們知道過去七佛，現在是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。當初釋迦牟尼佛跟彌勒佛在同一個佛底下學習佛法，這個佛叫做「底沙佛」（梵名Tisya）；祂底下有兩個很好的弟子，一個弟子就是釋迦牟尼佛，一個弟子就是彌勒佛。按照底沙佛的觀察，彌勒佛會先有很大的成就，最高的成就，釋迦牟尼佛還不是排第一，祂是排第二。但是，經過底沙佛再觀察因緣，卻是釋迦牟尼佛跟眾生比較有緣，彌勒佛次之，所以祂就讓釋迦牟尼佛先來娑婆世界度眾生。因此跟眾生最有緣的佛就是釋迦牟尼佛，再來就是彌勒佛。

彌勒佛本身有好幾種經典，最主要的是《彌勒下生經》，就是將來彌勒佛會下生到娑婆世界，又有《彌勒上升經》，就是彌勒佛又會上升，稱為「龍華三會」，那時候會度盡眾生。但是，眾生會被度盡嗎？這也是個問題。因為眾生是從無明裡面來，再往無明裡面去，度完一些眾生後，又還會有一些眾生出來。未來佛有好幾個。根據《三千佛懺》，彌勒菩薩是一生補處，祂就是未來的候補佛，所以可以稱為彌勒佛，也可以稱為彌勒菩薩；還有一位就是華光佛，三千佛也是一生補處，華光佛是未來佛當中的大權神王佛，彌勒佛也是大權神王佛；還有一位，祂就是三千佛懺當中的首座──樓至佛，祂也是大權神王佛，這位大權神王佛就是韋馱護法尊天菩薩；韋馱護法尊天菩薩就是樓至佛。今天我們修彌勒菩薩，彌勒菩薩下降，由華光佛主持法會，韋馱護法尊天菩薩樓至佛也在這裡，這是三佛聚會，非常難得。韋馱護法尊天菩薩未來成佛叫做樓至佛；蓮花童子將來成佛叫做華光自在佛；彌勒菩薩將來成佛叫做彌勒佛，這三個佛都是大權神王佛。好像有一點自高，但是也是真實的，也是很實在的。

彌勒佛為什麼那麼的偉大要下降到娑婆世界來度眾生？其實祂的成就很高。所以祂是「一生補處」的大菩薩。一生補處的大菩薩有很多，彌勒佛排第一位。甚麼叫一生補處？就是候補佛，依現在來講，就是已經考上了佛，只是候補，等機緣成熟了就是佛了。其實，祂早就是佛了，只是在等，在候補。一生補處就是屬於後備的，後來準備的佛。彌勒佛、華光佛、樓至佛，這三位都是首座，其他還有三千佛在排隊等著成佛。我們讀《三千佛懺》就知道了，三千佛都在等著成佛。佛有很多，無盡無數，祂們都有無上正等正覺。如果你有了無上正等正覺，你就明白一切。如果你沒有無上正等正覺，都只是在佛經上混水摸魚，摸到一隻蝦，你就說這是真理；摸到一條魚，你就說這是真理；摸到一條海鰻，你說這就是真理；摸到鯊魚就被鯊魚吃了。佛經佛典如翰海，不只是現在的，如空行母和所有佛菩薩所講的，除了在娑婆世界出現的佛典之外，另外在龍宮還有很多的經典，不只在龍宮裡有經典，在天上界的奧明天宮的空行母處還有無數無數的經典，你始終看不到的。在娑婆世界的經、律、論十二部還只是所有經典當中的很少的部分，真正你能明白的，是你要懂得第一義，了解了第一義，你就了解甚麼是佛法。其實甚麼都是佛法，沒有不是佛法的，這是非常重要的。

我們今天召請彌勒菩薩下降受供，彌勒菩薩也下降了。我們祈請祂加持所有的人所求的願望都能夠圓滿。祂有一個淨土，祂在祂淨土的地方準備下降，祂的淨土就叫做兜率天，兜率天只是天的外表，還有裡面的，就是內院，彌勒菩薩的淨土就在裡面。當初有很多人到彌勒菩薩那裡去，根據佛典裡面所記載的，像無著、世親，祂們都到彌勒菩薩那裡。無著在娑婆世界講經，人家問祂問題，祂答不出來了，當天晚上祂就到彌勒菩薩那裡，問了彌勒菩薩後再下降，第二天祂就做回答，這是無著。無著是屬於佛教的唯識派，可以講祂是首座。彌勒菩薩也著作了很多經典，像是《現觀莊嚴論》就是彌勒菩薩所著作的，還有很多的經典。本來應該是彌勒菩薩先下降度眾生，只是祂跟眾生的緣分比釋迦牟尼佛淺，所以釋迦牟尼佛先下降度眾生，彌勒菩薩後來再下來度眾生。

人間的爭執，都是無明。當然我們不敢隨便批評誰無明，不過這裡有一個笑話倒是很好玩的，笑笑而已，不要認真。有一個人路過一家服裝店，門口的標題寫著：「如果喊釣魚台是台灣的，打五折」「如果喊釣魚台是中國的，打七折」「如果喊釣魚台是日本的，打九折」，那個人看老闆娘很漂亮，老闆娘非常的年輕又漂亮，他便問了一句：「如果喊老闆娘是我的，請問老闆娘，打幾折？」老闆娘講：「打到你骨折。」這是笑話。其實，人間是無明，爭啊爭啊爭到最後也是空。真的，我沒看過一個人真正擁有這個世界，沒看過一個國家真正擁有這個世界，沒有。人不可能擁有這個世界，國家也不可能擁有這個世界。所以在那邊爭，其實都是無明。我常常講一句話，「佛看眾生，好像看螞蟻」我們人會注意螞蟻國跟螞蟻國在打架嗎？不可能，我們覺得這好無明喔！「螞蟻國跟螞蟻國在打架跟我有甚麼關係？」那麼，國家跟國家打仗跟佛菩薩有甚麼關係？也是沒有關係的。所以國家跟國家打仗，真的是無明，螞蟻國跟螞蟻國在打架也是無明，只是他們在打，別人都沒有關係，你說國家跟國家打仗跟螞蟻有甚麼關係？人間的爭來爭去，真的都是無明，倒不如清淨，靜下心來，好好修行。

釋迦牟尼佛叫能仁，「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」就是宇宙能夠很大行仁的釋迦族仁者，祂的咒語就是這樣。「牟尼」就是仁，祂能夠在世間上行仁。彌勒菩薩修成了，叫做慈氏，慈心三昧。所以彌勒菩薩能夠行慈，又叫做慈氏菩薩。在藏文裡面講祂是強巴佛。一個能夠行仁，一個能夠行慈，所以都可以成佛。人類在戰爭的時候，真的是很殘忍，就不是行慈。而真正能夠行慈救能度眾生，讓眾生安和利樂，能夠很快樂地一起生活在地球上，這樣的一個行者，就是仁者跟慈者，這兩個字加起來就是仁慈。

我們修行人要懂得仁慈，而不是修殘忍，戰爭是很殘忍的，我們修的是仁慈，而不是殘忍，所以互相攻擊，互相打仗，互相鬥爭，其實都是很殘忍的。行者心中都要有仁慈，都要修仁慈。仁愛慈悲，都是我們修行人應該具備的，少了仁愛慈悲就不是佛。絕對不是佛，也絕對不是菩薩，也絕對不是聖者，只是表現你的殘忍。國與國之間，種族跟種族之間，社團跟社團之間，家庭跟家庭之間，以至家庭裡面全部都要行仁慈，這樣才會變成一個世界大同。孔子的理想始終不能實現，為什麼？因為人都有私心，沒有仁慈的心。有的當然很仁慈，很多善人都是很仁慈，但是也有很多都是很殘忍的人，心很暴惡的人，這都是不好的。我們要增上之緣就是要修仁慈，修菩提心、修慈悲心、修仁心，就是增上之緣；修仇恨、修殘忍、修侵略，就變成增下之緣。佛教有分善業跟惡業，甚麼是善業？甚麼是惡業？只要是惡業的，我們就不應該去做，善業的就盡量去做，這是增上之緣。今天修彌勒菩薩，祂是慈氏菩薩，專門修慈心的，祂所進入的就是慈心三昧，所以祂是非常慈悲的，釋迦牟尼佛是很仁愛的，彌勒佛是很慈悲的。

人一生中有很多習氣，每一個人都有很多的習氣，我們修行就是要將這習氣越修越短越少，到最後就沒有了。這裡有一個笑話，有一個姑娘跟一個陌生男子跳舞。姑娘問：「你真是一個神奇的人物，跟你一起跳舞，舞曲就變得越來越短。」音樂一下子就奏完了，那男子回答：「這沒有甚麼奇怪，因為樂隊的指揮就是我的未婚妻。」這是私心，人的習性啊！以前不是講過嗎？一個男的跟他的老婆到百貨公司去買東西，兩個人一起走，突然之間，太太失蹤了，不見了。先生就找到一個很漂亮的小姐，說：「拜託妳幫我一個忙。」漂亮小姐問：「幫甚麼忙？」「妳就站在這裡跟我多談幾句話。」「這怎麼幫忙呢？」「因為我太太失蹤了。但是，她的一個習慣是，只要我跟漂亮的小姐說話，她很快就會出現。」這個忙也可以幫，不過，這就是很奇怪的事情。太太都是千里眼，都會看到先生在做甚麼，同時也是順風耳，先生在很遠的地方跟小姐講話，她都聽得到。

今天再講第三十二章：「明點漏失的防護」。甚麼叫做明點？在我們的身體裡面，明點就是賀爾蒙，沒有一個地方沒有賀爾蒙的，哪個地方的賀爾蒙退失了，那個地方就出毛病。不單指男精女血，不單指這個，而是全身都是明點，明點就是賀爾蒙，你的賀爾蒙缺少了，就像花朵開始萎縮，腦部的賀爾蒙缺少了，退黑激素少了，你就開始失眠，胃液減少了，就開始得胃病，唾液減少了，你就老了，任何地方都有明點。像皮膚老化起斑點，就是明點缺少了，如果你的皮膚還很細，面貌還很青春有光，也就是你的明點，賀爾蒙有，如果你老化了，就是你身上的明點流失了。明點有兩種，一個是屬於心明點，一個是物質明點，物質明點指的是賀爾蒙，心的明點指的是你的煩惱、你的憂慮、種種的困擾，影響在心理上的。修行人必須要保持兩種，第一個，你的物質明點沒有漏失，第二個，你的心明點也沒有漏失，也就是你的煩惱沒有了，憂慮也沒有。你等於無心一樣，心是空明的，心是光明的，沒有汙穢的，沒有汙染的，真正原來的那一顆心，這叫做「漏盡通」，就是你將所有有漏的東西全部統統消除了，就叫漏盡通，六大神通之一。在你的身體裡面，物質明點也很重要，因為你要長壽必須要有明點，沒有明點，你就不能長壽。密教裡面講，物質明點跟心明點，是結合在一起的。

第三十二章「明點漏失的防護」，「依照道果的教授，行者漏失明點，都是一種大過失。尤其在《時輪本續》中有一句話，最令人驚怵不已：『有漏皆墮』。」只要有漏，你就會墮落到三惡道，因為你沒有「漏盡」，這漏盡不是你完全漏光，不是，而是你將你的煩惱清除光了，憂慮清除光了，你的心也只剩下空跟光明，空明的心，清淨的心。如果，你的明點有漏，賀爾蒙從你的身上漏失了，「有漏皆墮」，也就是墮落了，就會墮到三惡道。

「密教修行裡面，其實，漏有很多種的狀況，分為：第一，『生樂遍滿盈中漏』。」你的明點太多了，但是你不會運用明點，你的明點一直積下來，積了很多，但是你不能用這些明點的話，就像倒水一樣，杯子滿了就流出來了，這就是「生樂遍滿盈中漏」。

「第二，『鬼魔習氣夢中漏』。鬼化為一個美女，你在晚上做夢的時候，跟美女在一起，你就漏出來了，這叫做夢中漏。等於是春夢了無痕，一江春水向東流。春夢是沒甚麼痕跡的，但是令你一江春水向東流，這是夢中漏。

「第三，『病患諸擾液中漏』。」有人在小便的時候就漏了，身體有病，沒有辦法控制，沒有辦法自制，在你自己流出來的液體裡面，明點就漏掉了。

「第四，『明妃作緣貪中漏』。」你太貪明妃了，太貪了。在你修行當中，你跟明妃，如果太貪了，你就漏掉了，你必須要以貪止貪，要練習止貪的方法，練習阻止這個貪。你要將念頭轉到別的地方去，眼睛不一定要看著明妃，不要看明妃，你眼睛向燈光看去，或看別的圖畫，想別的圖畫，用意念阻止，用貪止貪。雖然你在行貪，但是你要阻止這個貪，就是用貪止貪，時間會非常長，但是你的意念不在明妃。明妃所做出來的一種緣，所謂你的鼻子聞到香，眼睛看到色，耳朵聽到她的聲音，這就是明妃作緣，你看到她的體態，明妃作緣，只要你眼睛不看，耳朵不聽，鼻子不聞，就是你在用以貪止貪的方法，就不會貪中漏。這是基本上的，「明妃作緣貪中漏」就是因為你太貪了，眼睛看了明妃的體態，耳朵聽她的聲音，鼻子聞到她的香息，這時候，你就貪中漏，你要修以貪止貪法，就不會漏。

「第五，『飲食不調覺中漏』。」吃東西也一樣。我年輕的時候，我喝甚麼東西？喝人參頭茶，喝人參頭茶會怎麼？讓你變成「松下」，松下幸之助，他是日本很有名的企業家，松下就是松樹的根倒下來。年輕的時候吃了補，我就變成「日立」，每天都站著，一柱擎天。所以年輕的時候，我喝人參頭茶，為的是讓它平衡，因為人參頭茶很冷。麗娥師姐知道的，「師尊喝甚麼茶？」大家都講：「師尊喝人參頭茶。」她就去中藥店買人參頭茶，中藥店老闆說：「妳這是給妳先生喝的吧？因為妳的先生性慾太強。妳要讓他變成microsoft（微軟），還是要變成松下？講清楚一點！」「不是，是給我師父喝的。」「你師父是做甚麼？」「祂是和尚。」「那可以，賣給妳。」麗娥師姐就知道了。年紀大的，像七十幾歲、八十幾歲的，明點幾乎快沒了，那時候就是要喝一點人參，人參頭是最陰涼的。人參是補的，人參尾也是涼的，人參頭是陰的，我告訴妳，陰的會變「松下」，涼的會變microsoft（微軟），中間的那一段會變「日立」，年輕的時候不應該補，當你老了，年紀大了可以補。尤其是龜板，龜板才是至陰，如果妳是要害妳先生，不要每天求妳，妳去買一些龜板磨成粉，然後在他的茶葉、咖啡裡面放一點龜板給他吃，他就不會求妳了，因為他變成陰的了，陰的他就「永垂不朽」。你吃龜板，你就變成永垂不朽。給他吃鹿茸，那是發火的，火一催，欲望就升高，他就要求妳。「飲食不調覺中漏」，這就是說，你的飲食不調，陰陽沒有調整好，明點沒有調整好，有了偏差你就會漏，就是覺中漏。

「第六，『行止不端過中漏』。」你的行止不端，舉止不端正，你就會在過失裡面漏失掉。

我們年輕當阿兵哥的時候，睡覺的時候，半夜就會看到有人起來洗內褲，為什麼半夜起來洗內褲？為什麼他還要洗床單啊！因為他怕早晨起來的時候，看到地圖一大片，這也可以是屬於「夢中漏」，但是也可以屬於是「過中漏」，那是一種過失啊！有的貪求那一剎那的一點點的快樂。很年輕的男的、女的貪求那一點點的快樂，他／她就use hand（用手），我們講水手water hand，其實水手不叫water hand，不過其實在那時候他／他就是當水手，因為用手的話，水就出來了。這就是「行止不端過中漏」。

所以漏有很多種，「生樂遍滿盈中漏」、「鬼魔習氣夢中漏」、「病患諸擾液中漏」、「明妃作緣貪中漏」、「飲食不調覺中漏」、「行止不端過中漏」。其中有「盈中漏」，那是沒辦法的，世俗人是沒辦法的，你一直存著明點，行止很端正，但是明點一滿出來，你又沒用拙火燒它，它就不會化成氣，就不會周遍全身，你就一定會漏出來。「盈中漏」就是滿了會溢出來。如果你的明點已經滿了，要馬上開始修行拙火，讓它發熱，它會變成蒸氣往上升，液體就變成氣體，就不會盈滿，不會盈中漏。盈就是滿的意思，因為它本身已經變成氣體，這就是修拙火的好處，會讓你在盈的時候，滿的時候，也不會漏失，因為它已經變成氣。所以道家在修行，有所謂的精化氣，氣化神，精氣神三寶，就是明點化為氣，氣再變成神，變成光明。

這笑話可以講。有一位修女滿臉怒氣的從診斷室出來，錢也沒有付就走了。診所接待員非常的驚奇，等醫生出來，便問：「到底是怎麼回事？」醫生回答：「我幫她檢查了一下，然後告訴她，她懷孕了。」接待員講：「醫生，修女是不可能懷孕的。」醫生回答：「當然不可能，但是，這麼一說，就治好她的打嗝。」治打嗝的方法，有這樣的特效嗎？我是不太清楚，應該是沒有吧！ 

「這六種漏，我再講一下，『生樂遍滿盈中漏』，修持力夠了，明點也增長了，但盈滿的時候，就自動流出來。」明點滿了，它自動會流出來，怎麼辦呢？必須要加溫，讓它加溫，讓它變成氣，就是精化為氣，氣就化為神，跟道家講的一樣。就是一定要用拙火，燃燒它，讓它變成氣，流竄到全身裡就可以了，這是一個方法。「守護的方法是以『六勢變』、『寂忿語導引』、『特殊力的吽字』等為防護。」我好像已經解釋過「六勢變」了，防護的方法是兩個眼球向上看，這就是在提。將精神移到眼睛上面，然後向上看，觀想本尊在虛空之中，兩個眼睛向上看，就是在提，轉移你的目的，也就是「日月朝天」。「舌抵上顎」，就是提，因為要將氣經過喉嚨，經過舌頭，一直到頂。「壓喉結」，閉氣，我已經講過了，就像吸管，明點快要出來了，按住它，壓喉結就是按住它，等於按住吸管，那時候就不會漏，接著還要再提。「腹貼背」，收縮腹部，跟你的背收得很緊，就將氣提起來，腹貼背就是收縮了。這個方法，就是「日月朝天」、「舌抵上顎」、「壓喉結」、「腹貼背」，然後再「提肛」，「提肛」也是提，第五項就是「提肛」，再來，「收縮四肢」，你將四肢全部收回到你的身體，就是將精神集中在你的身體，將念頭移到本尊身上。這就是「薩迦六勢變」。

還有就是用「握固印」，將大拇指當明點，將你的手緊緊握住，握得很緊，你的注意力就會集中在拳頭上面。用「握固印」，馬上就剎車，「握固印」就是剎車，感覺到指頭很痛就是剎車。「寂忿語導引」就是唸咒，用寂靜的咒跟憤怒的咒來引導明點。「特殊力的吽字」，就是在當你要漏出來的時候，你壓喉結，喉結剛好停住了，你馬上「吽。吽。吽……」唸短「吽」字，唸十聲，就是一直在提，如果平時你有唸「吽」字，「吽」「吽」，每唸一次「吽」字，頭向上仰一次，「吽」「吽」「吽」…十聲，長「吽」就兩聲，這邊兩聲（左）這邊兩聲（右）這就是一種提法。「特殊力的吽字」是很有力量的，平時你在修無漏法的時候，就用這個「吽」字，這時候就用「吽」字將明點提起來，這是提法。

「用『獅子解脫印』亦可」，這「獅子解脫印」，我現在不能在這裡表演，「獅子解脫印」是讓自己馬上變成獅子的姿勢，然後把明點提起來的意思，明點一樣會提起來，這叫「獅子解脫印」。蓮店上師知道的，她有「金剛亥母二十七式」的拳法，其中就有「獅子解脫印」。「獅子解脫印」就是用獅子的姿勢將明點提起來，我在這裡表演，你們也看不到，我蹲下來，這些花都擋住了。「總之，將盈滿的明點散於諸脈之中即是。」就是要將滿起來的明點散到全身的脈，這樣就不會跑掉。

上回我講，有一個人尿很急，他在排隊，他一直想要小便，他忍不住、頂不住，憋不住了，他就拍拍前面那個人：「拜託，你讓我先好嗎？」那個人就從牙縫迸出幾個字：「你還會講話，我已經講不出話。」他憋得更厲害。有時候是憋不住的。你看，老人家是很可憐的，有一個老人家講：「我在七點的時候，大號、小號如同奔馬一樣，一下子就排光了。」醫生很讚揚他：「哇！你在早上七點的時候，大號、小號一下子就排光了，實在太好了。」老人講：「但是，我是在九點的時候才起床。」老人家是很可憐的，包尿片，是真的可憐。最可憐的老人是甚麼？是他帶著女朋友，跑到motel（汽車旅館），進去後到了房間，他突然想不出要做甚麼事情，結果他又將女朋友帶下來，到了車庫，開了車又走了。開到一半才想起，原來我去motel（汽車旅館）是要做這個，結果沒有做。他連要做這個都忘掉，這也是很可憐。

有一個人尿很急，等了半天，廁所裡面一直有人，等了五分鐘，還不出來，他實在忍不住了，便衝過去敲門，叫他快一點。結果裡面的人終於講了一句話：「你終於來了，請問你有沒有紙啊？」很好玩，人生的事情都是很妙的。

現在這時代真的是不同，這裡有一個笑話，「現在的男生比女生瘦，比女生還白，比女生還好看，還特別的要跟女生搶男生。」你看，現在變了，世界變了。「現在的女生比男生酷，比男生帥，比男生更男生，逼得男生不得不去喜歡男生。」男生同性戀的世界就是這樣來的。時代變了，也不知怎麼講好。以前的密教還沒有學到這個，同性戀應該怎麼辦？密教沒有的。

結婚的事情，好像也不一定了解對方或是怎麼樣的，也不一定的。兒子問父親：我聽說非洲有些國家的男人，如今還是要到結婚以後才認識他的太太。是真的嗎？」父親回答：「不單是非洲啊！是全世界啊！」想想看，全世界的男人在結婚以前，都不是認識自己的太太的，要結婚以後才知道。啊？也有這種事啊？這都是有問題的，這都會漏的。

有一個色狼去教堂禮拜，他看見漂亮的修女，就要調戲她，結果被修女罵。旁邊有一個在教堂掃地的老太太指點他：「你要愛她，可以裝成神父約她，一定成功。」當晚，色狼就帶一個假面具，他說他就是神父，然後約修女出來。完畢了以後，他就摘下面具得意地跟修女講：「哈哈哈！我不是神父啊！我是白天調戲妳的人。」修女也摘下面具，講：「我也不是修女，我就是白天掃地的老太太。」時代不同了，大家漏來漏去的，漏得一蹋糊塗。

你想，這個世界，有誰能夠真正修行到無漏？無漏法第一，拙火法第二，明點法第三，這三個是相關的。無漏以後要靠拙火，拙火以後要靠明點。明點往上提，往下降，都是在做清除你習氣的一種工作。無漏，也是在清除你的習氣，以貪止貪。拙火是在無漏以後，幫你所有的賀爾蒙充沛到你的全身。明點的上提下降就是在清除你所有的欲望跟習氣啊！變成四喜四空，就是由四種很大的快樂轉成四種很大的空性，這是密教的方法。修無漏就是以貪止貪，就是這樣。所以喜金剛裡面講的也不是甚麼很特別，本身就是以貪來止貪。世俗人只有貪，沒有止，所以漏得稀哩嘩啦。你有漏就會墮落，有漏你就會老，有漏你就不能長壽，有漏你很快就會走向死亡，而且你會造很多的業。

嗡嘛呢唄咪吽。