敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶，我們敬禮今天的護摩主尊時輪金剛大明王佛！敬禮時輪金剛大明王佛！敬禮時輪金剛大明王佛！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，另外我們今天的貴賓。（司儀用英文唸嘉賓名單）

謝謝你們！我發覺他們在唸的時候也有點小錯誤。還好不是我唸，如果我唸的話，錯誤更多了。對不起，我的英文真的是很菜的英文，English very poor. second language is very important，是非常重要的，我那時候如果知道要移民到美國來，我也會學，第一種語言當然是中文，第二種語言我就學英文，第三種語言我就學西班牙文。我真的很喜歡語言的交流，到哪一個國家去都很想學一些語言，現在想學，稍微有一點too late, 太遲了。

每一件事情講起來都是有優點跟缺點，像我的中文很好，也不是說好到怎麼樣子，至少能夠寫兩百二十五本書，當然英文就會差一點；英文很好的人，他的中文一定差一點，這是同樣的道理，有優點跟缺點，我們每一個人也不是十全十美。有一個房地產經紀常常講，他們是最誠實的，每一次給人家介紹房子都要講出優點跟缺點，有一個顧客去看房子，這位AGENT告訴他，房子有優點、有缺點，顧客就問AGENT，這房子的缺點是什麼？AGENT說，這個房子北面的地方是一個養豬場，西面是兩個污水處理廠，東面是一個化學工廠，南面是一個製造臭豆腐的工廠，這是它的缺點。顧客很驚訝，就問，「那這個房子又有什麼優點？」AGENT就講，「你隨時都可以斷定今天刮的是什麼風。」

我們學佛，像學「時輪金剛法」，是有很好的優點。學佛就是為了成佛。但是學佛也可能會有缺點，例如佛陀常常講「貢高我慢」，你有一點成就了，你就驕傲了，學佛的人常常有這個缺點。另外，還有門派的缺點，你學的是哪一個宗派，小乘的、二乘的、大乘的，密教的、顯教的，彼此之間經常有爭論，學「唯識」的就攻擊「中觀」，學「中觀」的就攻擊「唯識」，其實都是佛法。佛陀也講過佛教是無諍的宗教，沒有什麼可以爭議的宗教，為什麼佛陀要講佛教是沒有爭議的宗教呢？因為佛教本身是為了個人的解脫跟眾生的解脫，目標是一致的，在第一義來講，根本就是毫無爭議的。是因為在人間才有爭議。佛教是為了未來世，既然是為了未來世，為了解脫六道輪迴，為了解脫你所有一切的業障煩惱，有什麼可以爭議的？會有爭議就是因為人間本身是會有爭議，所以學佛的人學到佛教的精神的話，就毫無爭議可言；如果你還在人的階段就一定會有爭議。這是我個人對於佛教在人間弘法的一點感想，這是起頭的話。

我們今天是修「時輪金剛法」的護摩火供，我這次是從巴拿馬要回西雅圖經過休士頓，就停留兩天，謝謝休士頓密儀雷藏寺所有的招待，他們辦這個法會非常的辛勞，所有的理事、監事、住持，所有的法師，所有的義工同門，先謝謝他們。也謝謝我們尊貴的貴賓能夠護持這個法會，謝謝他們。上師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，那就不用講了，那是自己人。

「時輪金剛法」是真的很好的法，它包含很多的佛法的精華，完全在「時輪金剛法」裡面，在密教，所有藏密的各派，全部都修「時輪金剛法」，藏密的各派都對「時輪金剛法」非常的恭敬。

我在巴拿馬常弘雷藏寺，有講到「日月輪法」，這是最新的。其實在宇宙裡面，目前我們所知道的兩個很大的，發出光的星球，一個是太陽，就是日輪；一個是月亮，就是月輪；宇宙是個大的天體，人本身是一個小的天體，整個宇宙都在動，無時無刻都在動，並沒有安靜的時候。我們人這個小天體一樣是無時無刻都在動的，白天動的很厲害，晚上睡覺一樣在動，都是動的，動的就稱為「陽」，不動的就稱為「陰」。「日月輪法」是怎麼回事？就是我們身體裡面同樣有日、有月。

佛講的，你「置心一處，無事不辦」，佛陀又講了一句，「寂滅為樂」。大家不明白什麼叫「寂滅為樂」，「寂」就是停止了，「滅」就是全部消亡了，這樣子有什麼樂可言？其實佛陀講的是有道理的，有兩種寂滅，一個是活生生的人他也能夠到達寂滅，但不是死亡；另外還有一種，這個人已經死了，他就寂滅了。寂滅有兩種意義。

修行人能夠修到寂滅，真正產生出來的，他的光，佛性就從寂滅裡面產生出來，這個時候得到的樂，當然就是極樂；活生生的人能夠寂滅，就叫作「日月合璧，璇璣停輪」。什麼叫「璇機」？很多同門不知道，「璇」是一個王字旁，一個旋轉的「旋」。璣呢？王字旁，一個幾何的「幾」。「璇璣」這兩個字就是北斗七星。北斗七星不轉了，靜止了；「日月合璧」也是停止。在天體上的日月是永遠不合璧的，太陽升出來，到了快日落的時候月亮才出來，很少說太陽跟月亮在一起，沒有。我們一般人也是一樣，你的陰跟陽，太陽跟月，是不可能合在一起的。但是你經過一番努力的修行以後，它們可以合在一起，這不是吹牛，「時輪金剛法」講「日月輪法」，就是能夠把太陽跟月亮合在一起、陰跟陽合在一起、紅菩提跟白菩提合在一起、拙火跟明點合在一起的方法，這個不是吹牛的。

人是很喜歡吹牛的，吹牛比賽的時候，有一個人講，「我非常的富有，有二十二家電視台，二十二家航空公司，二十二家郵輪的公司，八十家石油公司，二十二家建設公司，三十四艘遊艇，還有很多的遊覽車，及國際貿易生意，比日本的第一富豪還有錢。」評審就講，「太好了，這是吹牛比賽嘛！第二個參賽者，輪到你了，先生，你能夠比得上他嗎？」那位先生只講了一句話，「我是他的老板。」

時輪法不是吹牛的。為什麼佛教要你靜坐？道家講，「動是陽」，「靜是陰」，要陽出現，一定要到陰極的地步，就是你要非常的安靜下來，把你的眼耳舌身意，意根，甚至，全部滅掉，這就很難了。因為我們人本身每天想的，最主要的欲望，一個是財，一個是色，一個是名，人的欲望這三個最大，一個是MONEY，一個是LADY，一個是POWER，也就是權力，這三個東西都是很迷人的，都是人的欲望，人都是在追求這個的。你必須要先把財、色、名全部都停掉，都要停止，完全沒有煩惱，眼睛關掉、耳朵關掉、舌頭關掉、鼻子關掉、意念關掉，一起全部關掉，包括你的神識也關掉，這就是禪定。你能夠在這樣子專心一致的時候，你的佛性才可能顯現。所以靜寂的時候，mediation靜到最寂滅的時候，什麼都沒有的時候，你才可能看到你的光明，這個時候佛性才會顯現出來，這個時候你才會明心見性。當你明心見性的時候才叫作「樂」，這個時候，釋迦牟尼佛才講「寂滅為樂」；沒有寂滅不可能有樂，所有的樂都是不可得。《般若波羅蜜多心經》裡面所講，「以無所得故，菩提薩埵」，因為你已知道一切的東西都是不可得，所以才成為菩薩。佛講「寂滅為樂」，「時輪金剛日月輪法」就是叫你「寂滅為樂」。

我再補充在巴拿馬講的，道家講，人的一點神識進到了母胎裡面，出生的嬰兒還有一個頂竅打開的，這個時候還是「先天」的時期，還有跟天在交通。當這個頭蓋骨關起來的時候，就封閉了，就叫作「後天」，什麼叫「先天」，什麼叫「後天」，我們中國的八卦裡面有「先天卦」，過去世的種種的業障，屬於「先天卦」；現在世的所有的一切屬於「後天卦」，這個就是八卦。你由後天要修回先天，是從原本的一點神識進來，你要修回一點神識，就是道家的講法，「大道顛倒，有人顛得轉，便是大羅仙。」由你的後天的身體修成先天，就是顛倒修了，從人再修成天。我們從人要修成佛，修成菩薩，修成金剛護法，修成阿羅漢，就是這個原理，也是由人身去修的。剛剛開始是用「有為法」去修，修到最後你成佛了，就變成「無為法」，這是禪宗講的佛的第一義，是屬於「無為法」。你修成了就變成無為；發一切菩提心都是無為而為，不是為什麼而發菩提心，不是為什麼而去救度眾生，不是為什麼去幫助人，這個就叫作「無為法」。所有「有為法」，開始在修行的時候，先有為，以後，才變成無為。

我在巴拿馬講過，拙火紅色的，就代表著太陽，菩提心月液白色的，就代表著月亮。當你能夠很靜寂的時候，在禪定當中，密教有一個最重要的，就是要你的氣很充足，能夠進入中脈，因為氣很充足，進入中脈，才有可能修拙火。由拙火，「日」的燃燒，才有可能將你先天的明點降下來，菩提心月液降下來，月輪降下來，日輪上升，才有可能「日月合璧，璇璣停輪」，這個道理我在巴拿馬常弘雷藏寺已經講了。

宗喀巴祖師的最大弟子賈曹傑，叫作達瑪仁欽，就是現在的甘丹赤巴。甘丹就是賈曹傑的轉世，他講了一句話，密教一切最重要的，外時輪，內時輪，最重要的時輪，就是讓你的氣能夠進入中脈，也就是叫你修「寶瓶氣」，進入中脈。你氣足了進入中脈，你身體的溫度就是太陽的溫度，本身清涼火會上升，到了頂竅觸及了月輪，月輪的菩提心月液才會下降，融合在心輪裡面，把心輪打開，把身上的各輪打開。

這裡介紹「五輪」，我們身上最重要的五個輪，頂竅跟最底下的沒有講，一共有七個輪。最主要的五個輪，第一個就是「眉心輪」，又叫作「大樂輪」，菩提心月液一下降，一定會產生一種樂受，大家都以為這個法樂──今天覺得誦經很舒服，有法樂，明天誦經精神不集中、不舒服，你就沒有法樂，不是這個法樂；這個法樂是永遠的。當你菩提心月液下降，就產生四喜四空，四喜是什麼產生的，就是初喜、勝喜、最勝喜、俱生喜──四種歡喜，就是四種法味，都是在菩提心月液下降、拙火上升的時候產生出來，順著流，逆著流，順流逆流都叫作「大樂」，所以稱為「大樂輪」。

第二個是「喉輪」，「喉輪」又稱為「受用輪」，你吃什麼東西，都是在這裡受用的，所以稱為「受用輪」。鹹的、淡的、甜的、辣的、苦的，都在喉嚨感覺出來，由舌頭感覺出來，這個是「喉輪」，叫作「受用輪」，這個輪你必須要懂得用，先知道這個輪。

第三個輪就在中間，不是心臟，大家以為是心臟，其實是在中間，那就是「心輪」，「心輪」就叫作「法輪」，也就是你的命輪在裡面，一切的命氣都是在「心輪」，最重要的一個輪。再來就是「臍輪」，拙火的地方，它是屬於放射的，屬於日。月是在眉心，日是在「臍輪」，這兩個會合在「心輪」，就叫作「日月合璧，璇璣停輪」，它是一直在升降、升降，到了有一天不升降了，完全靜止了，你能夠在禪定中達到寂滅了，一切煩惱統統斷的時候，這個時候，你的佛性才顯現光明出來，才叫作「明心見性」。

再底下那個輪叫作「生殖輪」，「生殖輪」就是「守護輪」，這裡就是要把關的，修密教的一定就是要守護住，讓你的菩提心月液，讓你的明點不漏失。你漏失了，你當然氣就會滅少，你不漏失，能夠把你的所有要漏失的往上提，往上提在道家講「練精化氣」、「練氣化神」，密教講，你把所有全身的明點統統化掉，怎麼化掉？用拙火燃燒，把自己全身的明點都化成氣，當你靜坐到寂滅的時候，就是陰到極點，「日月合璧，璇璣停輪」，到了極點，所有一切煩惱斷除，眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，全部統統都不產生作用的時候，八卦裡面有一卦，「陰極陽生」，靜止到了極點的時候啊，光明就產生出來了。「陰極陽生」，你的光明就出來了，沒有「陰極」，他不會「陽生」，只是在卦理上，一直在那邊徘徊。這樣大概了解了吧！

所以我們為什麼要禪定，為什麼要靜坐，就是讓你「寂滅為樂」，你禪定的時候必須要沒有念頭了，眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶全部關門，一切飛滅，此時此刻，「陰極陽生」，你終於明白什麼是佛性，你看見了佛性，這就是「時輪金剛日月輪法」。

修行就是要定，什麼叫作「禪」？我講過了，不受外界所有的影響就叫作「禪」；什麼叫作「定」？你一心不亂就叫作「定」。佛陀講的，「置心一處，無事不辦」，佛陀也講「寂滅為樂」，這個時候你真正到了極樂世界。難不難？很難。但是我們行者一定要好好的修，財、色、名、食、睡，都是欲望，到時候你沒有這些欲望，煩惱也沒有了。禪宗最主要是超越，你超越這些，超越人間，把人間超越過去。所以師尊常常講一句話，「我已經沒有什麼太痛苦的事情，人家罵我也好，打我也好，我自己病了也好，什麼東西都是好的。」為什麼能夠這樣子，人家罵我，現在我不還口的，不會反罵回去，沒有。譭謗我的人是很多的，我從來也不願意提，不願意再給他反駁回去，不願意再跟他辯論，統統都沒有，這些都是來幫助我的，我修忍辱，忍辱到最高點，有果位的，就是「無生法忍」。什麼是「無生法忍」？你能夠知道「無生法忍」真正的意義，最深的意義的話，你就明心了，你要去了解「無生法忍」最深的意義是什麼，你了解了，就是見道了，就是佛講的第一義。

人是好爭的啦！有一個婦人講，「我要去投訴你們醫院的護士罵人。」醫生說，「到底是誰罵了你？」婦人講，「剛才那位護士對我說，『動了腹部的手術以後，要等到排氣以後才可以吃飯』，我問她什麼叫作『排氣』，她說『放屁』。所以你們的護士罵人。」其實護士有沒有罵她？沒有啊！排氣就是放屁嘛！所以，現在的人這樣子爭的，很無聊的。師尊講話也要小心，師尊講話不好的話，人家說「師尊講粗話」，慘了！我被告。我這個人，平生有一點，我發願，絕不告人。人家怎麼罵我，我絕對不會告你的，你儘量罵吧！你怎麼罵都可以，我都不會告人，這是我發的願望。因為眾生跟自己是一樣的。我從小就是被人家霸凌，一直到現在人家還是在霸凌我。沒有關係，我不會告你，你盡量欺負好了，無所謂，我學到的是「無所謂」、「無所得」、「無所住」；我學到的是「無生法忍」，不要去計較這些了。

我希望剛剛兩對新婚夫妻，他們能夠敬愛圓滿。真的是，人間是很吵的。有一個電視台在調查電台的收視率，在星期天晚上打電話給一千個男士，「請問你們現在聽哪一個電台呢？」結果這一千個男人，其中有九百三十四個人是這樣子回答──「正在聽我的老婆在嘮叨」，好慘喔！

其實我從來也很少講話啦：我只有在台上說法的時候才講，平時不太願意講，你說話太多，氣會漏出去，少說話。修行人很少說話，閉著嘴，閉氣，把氣養氣，培養你身上的氣，把這個氣很平和的送進中脈裡面。密教是用方法送氣進中脈，一般的修行人是很平和的把氣送到中脈。漸漸的你的氣很足了，很沉澱了；你的氣能夠足是因為煩惱少，欲望少；你沒有什麼煩惱，你的欲望也很少，你不跟人家有什麼相爭，一直在深山裡面很安靜的度你的日子；有一天你在靜坐當中你會看到光，那個就是「寂靜為樂」啊！（眾鼓掌）

我們也不計較人長得醜跟美。在密教修行裡面任何一個人都可以修，美的可以修，長得醜的也可以修，我們剛開始的時候，用意念來修行，所謂觀想、持咒、入三昧地。入三昧地是最主要的修行，持咒就是在召請上師的加持、本尊的加持、護法的加持，在觀想裡面我們是想念清淨的，觀想佛菩薩的臉，祂慈悲的眉、慈悲的眼、慈悲的鼻子、慈悲的嘴、慈悲的耳，祂一切慈悲的面貌，讓你的內心也產生菩提心。密教有三個很重要的，一個是出離心，就是你知道這世間是爭吵的，要出離這個世間，出離六道輪迴；第二個，就是發菩提心，你要去幫助人、去救度眾生，這個就屬於大乘；第三個，就是中觀正見，密教談「中觀正見」，你有「中觀正見」，你就能夠深入佛學、深入佛法裡面。

以前講過的一個笑話，豬八戒去韓國美容，成了帥哥，到夜總會去找美女，散場以後八戒就問美女，「你知道我以前有多醜嗎？我是豬八戒。」這美女就大驚，「原來你是二師兄啊！我是沙悟淨。」這世間本身都是假的，沒有真實的，都是假的啦！你以為美，美會變成醜啊！老就變醜了，哪一個老的時候還是很美的，非常稀有，男士也是一樣，女士也是一樣。身體本來就是假的，但是我們用這個假的東西，它裡面有先天的一炁在裡面，有所謂的月輪──菩提心月液，有所謂的日輪──拙火，你能夠修到「日月合璧」嗎？你能夠修到「璇璣停輪」嗎？能夠這樣子做的話，你修時輪金剛、你到香巴拉佛國，一定可以達成，時輪金剛你也能夠成就。嗡嘛呢唄咪吽。