2025年1月18日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光如來本尊法同修」暨《維摩詰經》第257講

老病無常 淨信祈求藥王度母
賜下甘露 解眾病苦出現奇蹟

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。

盧師尊新書 303 冊《凡塵的小叮嚀》問世

剛剛我們看了「真佛般若藏」所放的影片《凡塵的小叮嚀》，你們都買 (書) 了嗎？(眾答：買了！)佛具部都有，還沒有買的，趕快去買。不然一下子就賣完了 (笑)，賣完就沒有了。今天晚上有簽書嗎？沒有簽書！沒有關係，你們買了，看到師尊就拿著筆給師尊簽一下就可以了 (鼓掌)，一樣！你們買了就拿來，看到我就給我簽就對了，要再選時間再簽吧！

度母最慈悲  最容易相應

剛剛 (影片) 上面所播的這個「淨信」，我是想到我們這次大法會就是淨信。我們這次大法會是「藥王度母」。以前「十六世大寶法王噶瑪巴」跟我講：「度母是最容易相應的。」祂跟我講：「白天祂修的是度母，晚上祂修的是護法。」度母其實就是「多羅菩薩」，多羅菩薩就是「綠度母」，我們稱多羅菩薩，就是綠度母。祂是幫助「觀世音菩薩」的大菩薩，也等於是觀世音菩薩所顯化出來的，度母就是最慈悲的。

萬眾一心  淨信向藥王度母祈禱

你淨信向藥王度母 (祈禱)，我們在那一天大法會要集合所有人的祈禱，不是我一個人祈禱。我祈禱，大家跟著我一起祈禱，另外所有看網路的一樣也一起，同時世界各地的弟子一起祈禱。我們一定要請藥王度母賜下祂的甘露，用的是什麼？用的是「淨信」兩個字。相信祂，祂可以幫助我們。我們身體不管是什麼毛病，祂是藥王；像藥師琉璃光如來，祂也是藥王；我們今天剛好講到《維摩詰經》，也是「藥王如來」。這麼巧！《維摩詰經》裡面剛好講到藥王如來，今天修的是藥師琉璃光如來。我們這次大法會是藥王度母，可以講哪有這麼巧的事情？三個都在一起。我希望，不是希望，我們淨信藥王度母可以賜下甘露 (鼓掌)，解除眾生的病苦。

生病最苦

我發覺到一件事情，什麼都不苦，最苦的事情…。百分之九十九用錢都可以解決，剩下的百分之一要用更多的錢才能夠解決 (笑)，這是笑話。百分之九十九用錢都可以解決，剩下的百分之一要用更多的錢才能夠解決，但不是每一個人都有錢。還有我覺得人生的苦是這樣，「病」最苦；其實「死」不苦，本身死了不苦，死前那一段的病最苦。

你看躺在重病房的病人，我每天在「宗委會」的辦公室，看到那些病人，在加持那些照片，他把照片拿來給我加持。我看到一個一個病人，每一個都是死相，眼睛閉著、插管、鼻子插著管、胃插著管，那個管子一大堆插在他身上，閉著眼睛，沒有一個氣色好看的。張開嘴巴的，全部都沒有牙齒，眼眶、眼睛都深陷下去，骨瘦如柴，剩下皮包骨，那種煎熬才是苦，那是病苦。

那裡像我們「小安」長得這麼好看，小安你站起來給大家看 (笑)。真的！病人躺在重病房裡面，沒有一個臉色好看，看起來很悲慘，連下床走路都不行。每一分每一秒都是在地獄，而且痛的時候哀嚎叫苦，醫生跟護士也是束手無策，很多病是沒有辦法治。很簡單，很多病是沒有辦法治的，都沒有辦法根治的，是慢性病，那個才折磨人。

平均壽命

我一直在想，我人生已經走到差不多也是末端了，以前從來沒有想過欸！我三十八歲來美國，如果農曆年過了，在台灣我就是八十一歲。我三十八歲來美國，現在倒過來，八十一歲，我現在是八十一。男人平均的壽命多少？（答：一百歲。(笑)）哪有一百歲？(弟子呈上手機資料)。內政部今天公布，國人的平均壽命為七十九點八，其中男性是七十六歲，女性是八十三歲，這是台灣平均，男生是七十六，女生是八十三。男生，我已經超過了，可以了(笑)！（答：最新平均是80.2…。）八十點二？那我也超過了。

我從台灣來，對不對？台灣也是，你活過八十歲，沒有人講你說：「你是短命了。」沒有(笑)！七十幾，人家就覺得可以了。以前講六十歲，八八六十四，男生的八卦，八卦就是轉到六十四。現在已經可以講生命尾端了，已經尾端了，能活多久算多久。（答：美國人男生平均是84歲，師尊是美國籍…。）我不是金髮，也不是藍眼睛，我不是老外 (笑)。但是我有台灣國籍，自知也是走到人生的末段。

縱得才華感情錢財名望  老病無常如夢幻

今天「謝明芳」師姐提到「瓊瑤」，問我一句話：「自殺跟安樂死，安樂死是不是自殺？」瓊瑤自殺，我說她真的是一個才女，因為我跟她見過面。我是高中的時候辦「文藝座談會」，邀請她來主講。她是自殺，研究她的心理，我們覺得這個世界非常的空幻，我自己也這樣子感覺，這個世界非常的空幻，空的、夢幻，事實上是空幻。講才華，她有！講名聲，所有的華人都懂得作家瓊瑤，都知道她，只要是華人都知道瓊瑤，都看過她的電影 —— 她的小說拍成的電影。談到感情，她也有很好的感情，但是她的先生死了。談到錢財，她還在蓋大樓呢，她存的是億億的財。名望第一高，愛情她也有過，但是她離不開、躲不過老跟病。

修行人貴在有信仰

我們好一點就是我們本身有信仰，我們信仰藥王 —— 藥師琉璃光如來、藥王如來、藥王度母。我們向藥王度母祈求，用淨信向祂祈求，給我們有病的人有甘露，盼祂奇蹟出現。

現代人常失眠憂鬱

其實「苦」，實際是病最苦，其實我知道「三毛」為什麼會走？因為我的弟子到了醫院碰到三毛，跟三毛講：「三毛你能不能告訴我，如何解除我晚上的失眠？」三毛告訴他：「我身上唯一的毛病就是失眠。」她的毛病就是失眠，白天不能睡、晚上也不能睡、憂鬱、另外她身上有病，那個病就是 cancer。三毛她為什麼死？她用她自己的玻璃絲襪，把自己纏起來，在醫院的病榻上面，……。她也是有才華的，她是作家，年紀也不是很大，只是她晚上睡不著、白天也不能睡、憂鬱。你看財、色、名，瓊瑤都有。她同樣一個毛病，跟三毛患了同樣一個毛病。

所以，我們今天因為藥王度母的信仰，淨信祂，把我們毛病解除，淨信祂。所以這次大法會要一起祈禱，向藥王度母祈禱。

法王憶當年  瓊瑤青春活潑  才華洋溢

有些人生不如死，瓊瑤是認為：第一個、是有錢到億的；第二個、她有很好的愛情故事，雖然已經過去了；第三個、她的名氣，華人很少人比得上她，每一個人都知道瓊瑤。這麼有名望的人，她會走上燒炭自殺。

我在辦文藝座談會的時候，我那時候是高雄《高青文萃》的主編，跟「雪鴻」兩個人一起編《高青文萃》，邀請屏東的瓊瑤到救國團來發表演講。那時候我差不多十幾歲，十八歲吧！瓊瑤是二十幾歲，她大概是二十五歲吧！那時候她才二十五歲，當時看到她青春活潑，雖然是一個少婦，還洋溢著歡笑。

老病可怖  淨信祈求  解眾病苦  出現奇蹟

所以老跟病非常的可怕。所以，我們不管如何，大大小小，所有真佛宗的弟子，很多年紀也都很大，而且有病的也很多。我們在那天共同的祈禱，祈求藥王度母賜下甘露，解除眾生的病苦(鼓掌)。我們期盼著，用你的淨信去祈求，一定會有奇蹟出現。

盧師尊主持大法會奇蹟連連

就像我們在台北「自由廣場」的「大幻化網金剛 (法會)」一樣，很多人起來報告他的奇蹟。就像在香港大足球場，那一場護摩大法會 ——「蓮華生大士大法會」那一場，坐在輪椅的站起來走路；長了瘤的消失掉；長了癌的消失掉，那幾場法會很殊勝的。手指頭沒有辦法分開的，自己就能夠分開；腳不能走路的變成會走路了；坐在輪椅的站起來。在香港，有人把病人從醫院推出來，躺在病榻上面，插著管。過了灌頂幡以後，他站起來，把管子拔掉，他站起來。

我們盼望那一天藥王度母顯化祂的奇蹟 (鼓掌)，其實這個就是淨信。到了那一天，拿拐杖來的，全部把拐杖丟上台，不是丟我 (笑)！從此以後不要用拐杖了，不用拿著拐杖，法會結束的時候都可以走出去 (鼓掌)！我相信藥王度母祂可以做得到。

講幾個笑話吧。

媽媽對小明講：「你看你的房間跟豬窩一樣的亂，還不趕快打掃乾淨？」

小明回答：「你看過豬會打掃嗎？都是養豬的在打掃。」

老婆講：「老公啊！街上要是有人跟我搭訕，叫我美女，我該怎麼辦？」

老公回答：「那還用問？趕緊扶他過馬路，他一定是瞎子。」

中午，一個美女去領錢。插卡以後，發現後面有一個男人盯著她看，心中感到很緊張，連續按了幾次密碼都沒有把錢拿出來。生氣地問後面的男人：「你看什麼看啊？你想打劫啊？」

後面的男人也不甘示弱：「我就是想看看你把身份證插進去，到底能領多少錢？」

這個人賣他的東西，快過農曆年了，忍痛出售心愛的座駕「寶馬 X5」，是真皮的座椅，而且是加熱，沒有污染、360 度全景的天窗、定速巡航、四輪帶動、中央差速，全時四驅，全地形模式、非承載底盤、聲控自然換檔，用聲音可以控制手排擋。控制的方式：前進的時候就喊一聲「駕！」，煞車的時候就喊一聲「吁！」。

那是什麼？「馬」！真的是寶馬。

不能少善根 善業須比惡業多

一心不亂唸佛 專注自己信仰

你問我答 互動就是力量 第 451集

Q 如何往生西方極樂凈土？

我們進入主題「你問我答」，新加坡的「蓮花威成」問的。

           祝師佛與師母佛體安康。師尊已經多次強調要到西方凈土，「中陰身」必須要 (一) 不能少善根和 (二) 一心不亂。假如中陰身在臨終往生時，還沒有這兩個關鍵條件，而卻很有緣得到了師佛的「千艘法船超度」或其他師佛的加持，中陰身 (無論是否是真佛宗弟子，有緣及無緣) 是否還能夠到達西方極樂凈土呢？或只是輪迴到比較好的下一世？

           弟子自從 1996 年 1 月皈依後，每日勤奮修法持咒、參加大法會，但是至今都沒有感應，甚至連個清晰的夢或啟示也沒有。弟子是否還有希望到西方極樂凈土 (笑)？

 

A 不能少善根  一心不亂唸佛

欸！修那麼久連個屁都沒有 (笑)。要到西方淨土兩個條件：不能少善根、要一心不亂地唸佛。到西方淨土就是這兩個條件，一心不亂是比較難，但是你能夠在往生的時候，心不散亂，沒有妄念，只想到要到淨土去，那就可以！那就是一心不亂，沒有其他的雜念，你只想到我現在要去淨土。

 

盧師尊做千艘法船超度不停歇

我做千艘法船的超度，並沒有限定真佛宗的弟子，我是為了那一次 Covid-19 死難的人，這個緣起做千艘法船的超度，一直到現在沒有停止。因為 Covid-19 開始的時候死很多人，為了那些人做超渡，只要他有善根，他到了我這個千艘法船，就一定往生西方淨土。那時候為了 Covid-19 死的，後來範圍就大了，Covid-19 沒有的時候，連戰爭的魂我也超度。戰爭開始，戰爭死的我也超度。只要他有善根器，臨終的時候他心不散亂，還聽到我在做千艘法船的超度，他趕過來，一心要到淨土，那就可以！原則上就是這個樣子。

 

一心不亂  就是淨信

所以，一心不亂可以講就是淨信。你那時候心還很定，你想要到佛國淨土就可以，沒有其他的雜念，沒有其他的牽纏，這個就是一心不亂。有善根器就是說你平時都是行善的，惡業不多，善業勝過惡業。你想說一個完全非常善良的人，當然也有造惡業，但是善業是比惡業還多，就可以了！所以，這個就是善根器。

 

四念處  四正勤

所以，像我們在修法當中，釋迦牟尼佛定下來的，像「四念處、四正勤」。四正勤是什麼樣子？你沒有善念，要把善念趕快升起；你有惡念就要把惡念消滅掉，惡念不要生，善念生起；然後要把善念增長；把惡的消除掉，這個就是四正勤 —— 修行的第二層。第一層是四念處；第二層是四正勤。四正勤就是講善惡的，沒有生起善的生起善；生起善的善業增長；有惡的要消除掉；不要讓惡生起，這個就是四正勤，那就是善根器了。

他每日勤奮修法持咒、參加大法會。1996年1月皈依後，每日勤奮修法持咒、參加大法會，一定會給你感應 (鼓掌)。說不定今天講了，今天晚上就給你感應了。

 

善業須比惡業多  臨終想自己的信仰

中陰身必須要不能少善根，就是說你善業比惡業還多。第二個要一心不亂，你在臨終往生的時候，不要太複雜的想念，想東想西想南想北，通通都不要想，你想你自己本身的信仰，就絕對可以往生。啊！皈依那麼多年，連個夢都沒有，這也是蠻可憐 (笑)。

 

老公很高興跟老婆講：「老婆！我剛去買了十五塊錢的水果。」

老婆問：「怎麼了？」

老公說：「我給了老闆一百塊，那個傻老闆找我九十五塊。哈哈哈，你說他呆不呆啊？我當時拿到錢，我就趕快跑了。」

老婆問：「那水果呢？」

老公講：「忘了拿。」

像我們現在這種 (寒冷) 天氣，床以外的地方都是遠方；手勾不到的地方都是他鄉；上一個廁所都是出差；起床上班就是出國；就算男朋友跑啦，我都懶得去追了，太冷了！

男朋友跑了就跑了，太冷了！

《維摩詰所說經》第 257講

〈法供養品第十三〉

「即時月蓋王子行詣藥王如來。稽首佛足。却住一面。白佛言：世尊。諸供養中法供養勝。云何為法供養？佛言：善男子。法供養者。諸佛所說深經。一切世間難信難受。微妙難見清淨無染。非但分別思惟之所能得。菩薩法藏所攝。陀羅尼印印之。至不退轉成就六度。善分別義順菩提法。眾經之上入大慈悲。離眾魔事及諸邪見。順因緣法。無我無人無眾生無壽命。空無相無作無起。」

 

月蓋王子行詣藥王如來  稽首佛足

我們講《維摩詰經》「即時月蓋王子行詣藥王如來，稽首佛足。」那個時候「月蓋王子」聽了：「法供養第一。」而且「藥王如來」可以給他答案，什麼叫做「法供養」？月蓋王子就到了藥王如來那裡去向祂「稽首佛足」—— 也就是向祂頂禮佛的腳，這是印度的一個禮節。印度人在頂禮聖人，就是頂禮祂的佛足。我們去印度的時候，很多人看到我們就講：「爸爸！爸爸！」我說：「蛤？奇怪！你在這裡生孩子？」原來不是！「爸爸」就是聖人呢！叫你：「爸爸、爸爸」伸手要錢，乞丐。他說：「不能給啊！你一給，一大堆通通全部來。」他們是這樣子講的。在他們的禮節，看到你，他就是用他的頭去頂禮你的腳，那是最高的，稽首佛足。

 

諸供養中  法供養第一

「却住一面，白佛言。」頂禮完了，就站到一邊跟藥王如來講：「世尊。」—— 世尊就是佛的一個稱號。「諸供養中法供養勝。」—— 所有供養當中「法供養第一」。我當年去香港「北角大會堂」，我坐在法座上面講，講座前面底下有一個布條：「法供養第一」，寫的是「法供養第一」，我還記得。北角大會堂，香港北角，有香港來的嗎？有沒有北角大會堂？（答：有，四天…。) 四天啦？那時候精神好好，四天！現在四天我差不多累死了。

了義經世間難信受 微妙難見清淨無染

第一義諦不二法門 善分別義順菩提法

何謂法供養？

所有供養中「法供養最勝」。「云何為法供養？」什麼是法供養呢？「月蓋王子」問藥王如來。「佛言。」這藥王如來開始講話了，哇！佛講話每次講的都很長，祂們真是很有精神 (笑)，我讀得已經快累死了，祂們講的這麼長幹什麼嘛！？簡單幾句話就解決了。「佛言：善男子。」月蓋王子問法供養：「什麼是法供養呢？」

 

了義經世間難信受  微妙難見清淨無染

「諸佛所說深經。」—— 所有的佛所講過最深奧的經典，也就是「了義」的經典。其實經典有分為「了義」跟「不了義」。了義就是完全很徹底、非常深奧、很有意義的這種經典，能夠解決人生種種的問題，最深奧的經典叫「深經」。「諸佛所說深經」—— 表示講了義的經典。因為佛法有所謂了義跟不了義，像教你「盡忠」是不了義的；教你「盡孝」是不了義的；教你要「有信用」是不了義的。但是，所謂深經就是了義的，完全能夠了掉你生死人生的，這個叫了義的。

「一切世間難信難受。」一般來講，像這麼深的經典，在娑婆世界的人很少去相信、也很難接受。了義的很難接受、很難去信仰、去相信。「微妙難見清淨無染。」—— 這一種經典的是很難、很難看到的，是完全清淨的，沒有污染的。「微妙難見清淨無染。」——《維摩詰經》就是，它的「不二法門」，它的種種的說法，都是很非常微妙的、很難看得到，它是完全清淨、沒有污染的。

 

了義經非分別思惟所能了解

          「非但分別思惟之所能得。」不是一般的人用腦筋去想可以想得到的，這種經典不是一般的人用想就可以想得到的。像用「哲學」、用「科學」、用「唯識」、用「辯論」去把它辨解出來，一般的想法是想不到，不能夠得到的。

 

菩薩法藏所攝  至不退轉  成就六度

「菩薩法藏所攝。」—— 這個等於是像菩薩一樣的法藏所攝，菩薩本身到了菩薩的境界，祂所能夠印證到的。「陀羅尼印印之。」—— 就是最「第一義諦」，用第一名的義諦來給祂印證的。「至不退轉，成就六度。」—— 祂是不會退轉的，也就是這種法是沒有時間性的，永遠不會退。你得到這個了義，而且修行了，永遠不退轉，成就「六度」。六度就是菩薩的，菩薩就是六度，像「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「禪定」、「智慧」，這是六度，菩薩是以六度。

 

第一義諦  不二法門  善分別義順菩提法

「善分別義順菩提法。」像一般來講，我們了義的經典不是分別性的經典，不是用「分別」來分別，沒有辦法去分別，因為它是「第一義諦」—— 是「不二法門」，是沒有分別的。但是它順著「菩提法」，它的意義裡面、含義裡面，是讓你發「菩提心」。菩提法有所謂「行菩提」、「願菩提」。行菩提，剛剛講六度就是行菩提；願菩提就是你發無上的道心。行菩提就是六度，就是行菩提，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，是屬於行菩提。願菩提就是發「無上正等正覺」的心，這是願菩提。

 

眾經之上入大慈悲  離眾魔事及諸邪見

「眾經之上，入大慈悲。」—— 所有經典中，最高的經典就是「了義經典」了。所有經典當中最高的經典，也是最大慈悲的經典。

「離眾魔事及諸邪見。」像了義的經典，所有的魔跟所有的邪見，都是沒有的。但是它也隨順「因緣法」，因緣法，什麼叫做因緣法？「有」就是因緣法，不是完全講「空」，「空」跟「有」是平衡。空就是有；有就是空，所以隨順著因緣法。

 

無我  無人  無眾生  無壽命

祂們講的了義的經典是講什麼呢？「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。了義的經典是講沒有「我」的 —— 無我、也沒有「人」的、沒有眾生的、也沒有「壽命」的。

所以剛剛講的，八十幾歲都是沒有。你能夠了解無我相、無人相、無眾生相…，這是《金剛經》裡面講了，《金剛經》就是了義經，也是了義的經典。無我相、無人相、無眾生相，無壽者相 —— 這個是講時間，沒有時間。無我、無人、無眾生 —— 就是沒有空間；無壽者 —— 沒有時間，沒有所謂的壽命。

空  無相  無作  無起

了義經裡面所講的：「空解脫、無相解脫、無作解脫、無起解脫」這四種解脫。「空無相無作無起。」就是空解脫、無相解脫、無作解脫、無起解脫。沒有「起」就沒有結束。「無作」—— 你沒有做什麼；「無相」—— 根本什麼都沒有；「空」—— 就像虛空一樣。

           所以我常講，我們人要像虛空一樣，心量要那麼大，人的心要像虛空一樣那麼大，這就是空解脫。沒有什麼東西可以煩惱，你管它下雨、天氣熱、天氣冷、白雲、黑雲、閃電、打雷，這些全部都是一時的現象。像我們現在活著，全部都是一時的現象。結果歸到哪裡去了？就是「空」！哪有歸到哪裡去？根本沒有！

 

303本書有寫等於沒寫  無作

我們以為我們做了什麼？像師尊寫了 303 冊的書，303 本全部都是沒有作的。我以前講過了，我把我寫好的書全部通通一把火就燒了，有寫等於沒寫，為什麼是這樣子？因為你懂得無作啊！

 

年輕的盧師尊  哥就是帥

你也要懂得無相啊！你以為現在這個相是你的相？這一時啊！你現在說法，這個時候你的相啊！誰拿著我以前年輕的那個袋子，還有人拿嗎？喔！拿來拿來！我老是拿這個給大家看啊！(師尊展示布袋上四個字)「哥就是帥！(鼓掌)」，那時候二十幾歲，留著頭髮，二十幾啊！像電影明星一樣欸 (鼓掌)！怪不得我每年都有女朋友 (笑)。你看這個相貌是「盧勝彥」欸！這個是盧勝彥二十幾歲。那我現在是這個樣子，你看，不一樣啦！這是 young man (師尊指布袋上的相片)，這是 old man (師尊指自己)，This is Young Man！差很多耶！真的。以前的耳朵比較小，現在耳朵稍微長了。因為老了，老了耳朵就下垂。你看young man、old man，什麼是你的相？

 

相只是一時

所以，祂講無相就是這個道理，這只是你暫時的相，再老下去就枯萎了。得到病了，真的是很可憐欸！連刷牙都不會刷了，你說怎麼辦啊？(布袋交還同門) 好，謝謝你！還好你帶著 (笑)。你看嘛，你永遠能夠保持這樣 (年輕) 嗎？不可能啦！你永遠能夠保持像我這樣嗎？也不可能啊！說不定再過…，不用再過幾年，什麼都沒有了。空了！無相！無作，你有做過什麼嗎？你以為你寫了 303 本書，什麼也沒有，空的！

 

根本沒有開始  沒有結束  只是一段時間

你看看瓊瑤就好了，她寫了六十幾本的小說，拍成電影有多少？她自己有電影公司，她在台北有很大的林園，她億億的財，她都可以不要。她年輕剛剛結婚的少婦，那種青春洋溢，跟她老的時候，她八十六歲走的那時候，她已經完全是兩個人。老的時候的相片，跟我年輕的印象已經相去很遠了。無相、無作，六十幾部 (小說)、還有那麼多的電影、還有很多的歌，她創造了很多的歌出來。看嘛！歌、電影、小說，以前的皇冠，她的名也是空的。她認為一切都是空的，就是空、無相、無作、無起，根本沒有開始，沒有結束。現在呢，她有開始嗎？只是那一段時間，其他都是沒有的，就是空、無相、無作、無起。哎喲！這麼晚了，才講一點點呢！

 

講個笑話吧。

不是所有的人都很喜歡錢，像我這麼善良的女孩就喜歡小動物。什麼小動物呢？比如「路虎」、「寶馬」、「捷豹」、「愛馬仕」。

還是錢啊！

和尚講：「貧僧已經出家戒酒了，請勿再約我喝酒，貧僧的法號叫做「道滿」，字叫做「續悲」。

這個酒杯倒滿，樂果老法師的弟子，第一個字都是「道」。我叫「道彥」，師母是「道花」。(師尊展示笑話的照片)，這個出家人相貌很好，他說：「貧僧已經出家戒酒，請勿再約我喝酒。他的法號叫做「道滿」就是倒給他，酒要倒滿，「續悲」就是再來一杯，慈悲的悲。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿