2024年12月28日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法同修」暨《維摩詰經》第251講

出世法與入世法都要重視

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「多聞天王 黃財神 針巴拉」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。

財神法是入世不了義法

三解脫門是出世了義法

           我們今天是修「針巴拉 黃財神 多聞天王」，這是屬於「財神法」。密教很多的法，這個是屬於「入世法」。因為你求財、求富貴，就是屬於比較現實的，這個就叫入世法。釋迦牟尼佛在講經當中，祂也談了很多的入世法，這個法就叫做「不了義法」。什麼叫做「了義法」？了義法就是「出世法」。像談「究竟」的、「空的解脫、無相的解脫、無作的解脫」，屬於了義法。像《金剛經》、《般若經》、《大般若經》、《心經》，都是屬於了義的經典，《維摩詰經》也是屬於了義的經典。其他很多經典都屬於不了義的經典，不了義的經典，釋迦牟尼佛也講。密教的法也有所謂了義的；也有所謂不了義的，也有出世的；也有入世的。

出世法與入世法都要重視

《維摩詰經》有講，出世的、入世的，你統統都要學。也就是「有為法」是屬於入世的；「無為法」是屬於出世的。你學了有為法，當然對自己有幫助，對他人也一樣有幫助。學了無為法，對自己有幫助，但是你也一樣可以做「法」的供養，就是無為法的法供養，也是在幫助別人。所以，我們除了出世的要重視以外，入世的也一樣的重視。

財侶法地  幫助修行

像我們講的「財、侶、法、地」，統統都是要重視的。「財」—— 就是屬於入世的。「侶」—— 就是道侶、道伴，一起修行的，就叫做道侶。「法」—— 佛法，是幫助你成佛的工具。「法」不能成佛，是因為你修了法以後，顯現你的佛性，這樣子才叫成佛，法也一樣要重視。「地」—— 你修行的地方，有地氣的地方比較容易修行成就。因為有地氣的地方，可以幫助修行人修行成就。就像在沙地上蓋起來的房子，它不會太穩。所以，必須要找尋好的地方修行，找有地氣的地方修行。像我們「西雅圖雷藏寺」靈氣很重，像我們「彩虹雷藏寺」那裡地靈的氣非常的重，那是「七星落地」。這邊 (西雷) 也是一樣，非常好的地方。

西雷  彩雷  微軟 都是地靈厚重之地

如果不是那麼好的地方，「Microsoft (微軟)」不會在我們後面。當初來這裡找這塊地的時候，我們車子經過 Microsoft 那裡，我指著 Microsoft 的那一塊地，那時候都是樹林啊！我指著那一塊地講：「這是天下富豪的地。」當初在車上的人有聽到的都知道。Microsoft Bill Gates (比爾蓋茲) 當過第一富豪。那時候全部都是樹林，我們的西雅圖雷藏寺比它還早。

後面有靠  兩邊有抱  前面有照  照中有泡

因為西雅圖雷藏寺這個小小的祖廟，變成全世界上都有雷藏寺，也是從這裡開始。這是很好的地理：「後面有靠」，我們靠的是 Bill Gates (笑)；「前面有照」是「閃米密西湖」，就是「照」；「兩邊有抱」，我們兩邊都是高起來，這邊 (中間) 也是高起來，看下去，就下去，氣到這裡為止；「中間有泡」，看過去湖的那邊，還有東西。「後面有靠、兩邊有抱、前面有照、照中有泡」，簡單的地理。

沒有財  哪來的雷藏寺  如何同修

地氣這麼好的地方，當然第一座雷藏寺就在這裡，接著全世界上都有雷藏寺。這個是很重要，財、侶、法、地都是重要的。所以，我們不能說：「修財神法，不要！那個是小法、世俗的，修行人貪什麼財？」沒有財，哪能夠有雷藏寺！？沒有雷藏寺怎麼同修啊？這一定要的！所以那個咒語「Om money coming home」(笑)，當然不是這樣子唸的，是「嗡嘛呢唄咪吽。」不是「Om money coming home」。

有人問一個老人：「你已經一百多歲了，你老人健康的秘訣是什麼？」老人講：「告訴你一個秘密，我結婚七十五年了，結婚的時候跟太太相互承諾，兩個人爭吵的時候，輸的人要出去走五公里。我七十五年來每天都出去走五公里。」眾人又問：「可是你太太也很健康啊！」老人講：「告訴你另外一個秘密，她都偷偷跟在我後面，怕我跑去別的家。看我有沒有走完五公里。」這個就是健康的秘訣。真的！exercise 很重要，運動是很重要的，運動你就能夠健康。

你問我答 互動就是力量 第 445集

Q 有關「長生學」的提問？

我們先進入主題「你問我答」。台灣「蓮花榮漢」問的。

尊敬的師佛，吉祥、佛安！愚弟子深知密教首重根本傳承，但弟子近日發現有一群真佛金剛同門，因「長生學」而漸漸不再到道場同修「真佛密法」。而且還慫恿其他的真佛同門到「長生學」共修 (開穴、靜坐、練功、修氣)，偶爾才到真佛道場。另外，有真佛弟子甚至還在為人家練功和調整時，聲稱看到其他真佛弟子的本尊，並給予認證等等，讓這些人都信以為真。弟子試著勸說其人，說真佛弟子還是依止真佛根本傳承為上。其人還笑弟子孤陋寡聞，說「長生學」是不會導致他們失去傳承的…。

故請示偉大的根本傳承上師：1、依止「長生學」而偏廢「真佛密法」，是否混亂了真佛傳承？（其學會有開穴師為真佛同門開穴道）。 2、把「長生學」的氣法和「真佛宗」的氣法如此混合，還具足真佛傳承嗎？ 3. 這些迷失不聽勸言的真佛金剛同門，將來會有什麼後患或果報呢？懇請根本上師慈悲為我等弟子再三言教。頂禮感恩!

 

A 真佛密法與長生學不衝突

密教本身就有開竅靜坐練功修氣

長生學，我在十年前就聽過了。其實裡面的東西跟我們密教差不了多少，甚至還差得遠。講到長生，我們華人的祖先「彭祖」祂最長生，祂活了八百多歲，共娶兩百多個老婆，八百多歲娶兩百多個老婆。彭祖最長壽了，那是長生學的老祖宗。

 

馬王堆帛書

師尊最近看了很多書，包括以前，《天下至道談》，還有《黃帝內經》、《黃帝外經》、《玉房秘訣》，從「馬王堆」裡面挖掘出來古代很多的記載，我看了非常多，裡面關於養生跟長生，談得非常多。如何養生？如何長生？其實長生就是養生啦！養生是什麼？教你生活如何能夠長壽。

 

偉大的修行者

我們中國很多偉大的人物，在華人當中，很多偉大的修行者，像「華陀」、「孫思邈」、「陳搏 —— 陳希夷」都是名醫，都是醫生，而且他都懂得養生。像孫思邈就是修道的，像「左慈」、像「葛洪 —— 抱朴子」、像「陶弘景」、像「東郭先生」，另外還有很多，像「容成子」、「務成子」，這些都是長生的專家。

陳希夷他修行的方法就是睡覺，他曾經睡了一整年都沒有出來。出來的時候氣色非常好，跟年輕人一樣。他們都是修行人，修行人本來就是長生的，他們很注重飲食、注重他的生活習慣，而且練氣，跟這個長生學差不多。

真佛密法與長生學没有衝突

密教有開頂法  修寶瓶氣

長生學學開竅，真佛宗本來就有開竅的，對不對？密教裡面就有「開頂法」，就是「破瓦法」。修氣，我們本身也在修氣，對不對？我們說氣出來 (師尊雙手運氣)，這個就是氣，那有什麼？這就是修氣啊！掌上有氣、腳下有氣、頂上有氣，全身都是氣。每天都要修「納氣」，什麼是納氣？「蓮華生大士」不是這樣子講嗎？天下最好的食物是什麼？「空氣」，就是氣。「寶瓶氣」就是在修氣，「降、提、持、散」就是氣呀！

 

運氣到牙齒  耳朵  舌頭  眼睛

你會不會氣功？當然會 (師尊雙手運氣)！你牙齒會不會氣功？會啊 (師尊示範運氣)！聽到牙齒聲音沒有？你氣會到耳朵 (師尊示範)，有沒有？你氣會到舌頭，你氣可以到眼睛，到了眼睛，我就可以看到無形。我門有開頂，這個不是頂嗎 (師尊指頭頂梵穴）？你還要開竅？我竅都在這裡，你有沒有看到？長生學，在我們真佛宗裡面多的是！你到外面去學，那是皮毛，對不對？你知道我八十歲了，我還能夠做雙槓 (師尊在法座上雙手撐起身體) (鼓掌)。八十歲，我能做雙槓啊！

「孔子」，中國的聖人孔子七十三歲他就走了；「蘇東坡」學佛的，他也主張長生學，六十幾歲他就走了；「空海大師」六十六歲，大概六十幾歲他也走了；我們孔子七十三歲就走了。我本來七十九歲就要走的，瑤池金母跟阿彌陀佛商量，讓祂多活幾年，再表演幾次給大家看 (笑，鼓掌)。中國最老、最長生的 —— 彭祖八百多歲；蓮華生大士也是八百多歲，祂們才是長生學的祖先啊！

 

真佛密法與長生學沒有衝突

現代所講氣功，可不可學？可以！怎麼不可以學，那跟我們真佛密法沒有什麼衝突。我告訴你，我們這裡看得見的人多得很，過去世有來歷的弟子多得很，每個人都不能小看自己，每個人都有很大的來歷。所以，長生學跟我們真佛宗沒有什麼衝突，你可以去學的，不過那個是基礎。

開頂，本來就有破瓦法。密教很多學問的，像「尼古瑪六法」，其中就有破瓦法，「那洛巴六法」就是「尼古瑪六法」。破瓦法就是開頂、開竅。師尊都開了頂，這個頂 (頭頂梵穴）都給你看了。摸一次五塊錢 (笑)，五塊錢實在是太少了，五十塊，現在物價飆漲，你知道嗎？現在物價飆漲了，收入實在入不敷出，這個出去的錢多，進來的錢少。摸一次五十塊，五塊錢都給人家摸得皮都破了 (笑)。

 

修長生還是會死  不是究竟解脫

其實學長生，《黃帝內經》你讀讀看，全部都是(講)長生。《天下至道談》裡面全部都是講長生的。黃帝問容成子、務成子，講的全部都是這一方面的道理，如何長生？你修長生，我剛剛已經講過了，會不會死？還是死啊！什麼是「究竟」？什麼是「不究竟」？長生學是不究竟的法，是不了義的法。

佛學，其中就有了義的法，你一定要學了義法，了義的法才是究竟。真佛宗包含長生學，裡面也有長生學，有很多養生的。

馬王堆裡面挖掘出來的東西，中國古代的養生、長生學的著作非常的多，氣功只是其中之一。修氣功必須還加你吃的東西，食補跟藥補。食跟藥是一樣的，你要注意吃的東西，你吃東西亂吃，你單單學氣就不對了，這是相關聯的。吃東西是為了培養你身上的氣，讓氣充足，就能夠修行。

 

密教修氣脈明點  開五輪  虹光化身

我們密教裡面講，「氣」是第一個；「脈」，全身的脈都通；「明點」。「大哈抖身」就是教你的脈、氣、明點全部在你的身體裡面產生作用。「白明點」、「紅明點」，白的明點就是你的精華；紅明點就是你的血。還有氣，另外全身的脈，你全部通通都要通暢。到最後還教你打開五輪，全部顯現光，光集合起來，到你走的時候就「虹光化現」，這個就是「究竟」。

五輪打開就是虹光化現，這個是「眉心輪」、「喉輪」、這是「心輪」、「臍輪」、那是「密輪」、「海底輪」，還有「頂竅」，加起來一共七輪。五輪就有五色光；七輪七色光。密教講得非常的清楚，如何修氣、修脈、修明點？然後全身化光，往生佛國淨土，直接就可以成佛。這個比養生學還高，養生學只是教你延長你的壽命，就是長生學，長生學就是養生學，這個是差不多的。

我早就看過長生學了，十年前我就知道。好像是一個 professor (教授) 吧？在Sydney (悉尼)，從 Australia 澳洲先開始，是長生，教人家長生學。Australia 的一個大學教授，他研究身體，也是一樣，是氣、脈、明點。不過，密教的氣、脈、明點講得更深。那只是一般一般而已啦！所以你去學長生學，你們就是因為沒有學氣、脈、明點，你才會迷於長生學。你如果真正學了氣、脈、明點，你就會認為長生學其實也是一般而已。

 

納氣嚥液能長生

彭祖為什麼活那麼久？為什麼？因為他會養氣。每天早上「納氣」、還要「嚥液」，什麼叫嚥液？先納氣再嚥液，先納氣，納氣是什麼？去教你「真息」啊！吐出不好的空氣，吸進最好的空氣到你的下丹田。如果你身體健康，依照寶瓶氣的方法，你就持氣，持住、提肛。在古代，叫做「穀口」，他不講提肛，他叫穀口。「穀」就是食物排出去的地方，叫穀口。那就是提肛，肛門提起來，把氣放在丹田，能夠持多久算多久，然後再把氣吐出來，這種呼吸叫做「真息」—— 真正的呼吸。我們平常人呼吸，大概就只到喉嚨，最多到肺部，那都不是真息。真正的呼吸是氣吸進來，一直到丹田，然後提肛，然後再把氣照樣從這裡(鼻子)再吐出來。這種呼吸叫做納氣，叫做真息。

 

龜息細慢長  呼吸到丹田

你懂得這樣子呼吸，你就可以長壽比烏龜。烏龜是這樣子呼吸的，叫做「龜息」，烏龜的呼吸叫做龜息。因為烏龜懂得龜息，所以牠能夠長壽。牠的呼吸是很細、很慢、很長。那是真的到丹田、全身，那個才叫真息，那個才叫納氣。什麼叫嚥液？整個虛空的氣進到你的身體裡面，化為你身體的神、液體。你要珍惜你身上的液體，紅的跟白的液體。白的液體在這裡 (頭頂)，這個就是「天一神水」。舌頭抵上顎，閉氣的時候，口水會流下來，等到口水在你的嘴巴流滿了，你就把口水攪動一下，讓它成為泡泡，然後再吞到你的全身裡面，那個叫做嚥液，這是第二種長生的方法。

你能夠納氣、嚥液，再來你要學開頂，就是寶瓶氣。用寶瓶氣最後那一口氣出去的時候，寶瓶氣完了先衝頂，那個就是開頂。頂打開了，你到時候隨時可以出入。你氣能夠運到手上，你就可以加持別人了；運到眼睛，你就可以看到無形了；運到耳朵，你就可以聽到天女在唱歌。眼、耳、鼻、舌、身、意都可以用，這就是長生，沒有什麼不同。

每天走路五公里 身體健康長壽

長生非究竟

所以，我今天講了長生學，只是一個不了義的。因為就算你活了八百多歲，到最後還是要死；就算你活一百多歲好了，還是要死。剛剛我們已經講了一個笑話，一百多歲每天出去運動，運動為什麼？就是讓你全身的氣能夠在身體走動啊！就是讓你的經脈能夠通，他就能夠長生。最簡單的，走路 take a walk，每天走路五公里，你就能夠長生，為什麼？因為你經脈都通。

 

每天走路五公里  身體健康長壽

我們真佛宗「林桑」他每天走路，他現在幾歲了？九十七歲，他每天走路，他就靠走路而已。林桑 —— 林忠杯，他是一個 doctor (博士)，日本的營養學家，他在日本大學畢業。日本有三個大學，「東京大學」第一名、「京都大學」第二名、「大阪大學」第三名，這三個大學。他是三個大學其中一個大學的營養學博士，每天走路五公里，到現在九十七歲，身體還健康得很，跟他學就可以了，對不對？我不能活到九十幾。(答：八百歲。)八百歲！？我要娶兩百個老婆 (笑，鼓掌)！我娶一個老婆就已經受不了了！還敢娶兩百個老婆，被老婆打死了 (笑)。娶一個老婆，喔！阿彌陀佛！我哪裡敢講什麼？我連吭口氣都不敢！師母她幫助真佛宗很多 (鼓掌)。

這個共修、開竅、靜坐、練功、修氣，單單講這個就已經講了四十分鐘。不過今天也是很好。中國有很多偉大的養生專家，陳搏 —— 陳希夷、葛洪、華陀、孫思邈，還有近代「李時珍」，他們都是長生的專家。陶弘景也是，「梁武帝」時代的陶弘景，都是道士，因為那時候道士跟養生是合在一起。以後道士歸道士，養生歸養生，就分開，長生就是養生。

 

走路運動讓經脈通暢  注意飲食營養

我們真佛宗最長壽的，目前來講，像林桑 —— 林忠杯九十七歲，他每天走路的。如果你們住在這附近的，都可以看到他走路，每天早上出去走路，不只走五公里，就是在運動他全身的經脈，讓經脈都能夠通暢，用這個方法就可以了，真的！然後注意飲食營養，你吃什麼東西？另外還有藥。

長生學有很多的藥，養生有很多的藥，哪裡應該要補？哪裡應該要排？像中醫來講，你實在是精神太旺盛了，要排掉一些；你必須要補一些。哪邊要補？哪邊要排？就把你做得很標準，那是靠藥物、靠飲食，就食療跟補療兩種，很多的。像《黃帝內經》、《天下至道談》，另外《玉房秘訣》。像黃帝問「玄女」，玄女就是「九天玄女」，祂是「瑤池金母」的弟子。瑤池金母是養生、長生的老祖宗。祂壽命最長、當神仙。當了神仙根本沒有什麼叫做壽命的，祂要活多久就活多久。這是回答蓮花榮漢，本身是不衝突，但是密教裡面本身就有開竅、靜坐、練功、修氣。

 

天河勝景處  紫霞宮  星河玉女

你說通靈，It is easy，太簡單了啦！通靈算什麼？我們「蓮喜上師」一天到晚在通靈 (笑)，每個人都被她通靈過了。我告訴你，那個「扣林師姐」，妳站起來！她養生養得不錯。她有來歷的，師尊有一個法身在她身上，師尊的法身天天跟她在一起，拿麥克風給她。妳有沒有看到師尊的法身？(扣林師姐答：有。)師尊的法身有沒有天天跟妳在一起？(答：有。)師尊的法身還教妳看經典是不是？(答：是的。) 還教妳看書，是不是？(答：是的。) 妳回去以後，離開了西雅圖，師尊的法身也一樣跟妳回去。(答：好，謝謝！)

妳說要問：「我到底是誰啊？」我告訴妳，妳是「天河勝景處」的「星河玉女」。(答：謝謝師尊！) 妳有沒有看到宮殿？(答：有。) 宮殿怎麼樣？妳形容給我聽。(答：金璧輝煌，然後很燦爛、很漂亮。」) 對呀！柱子上都雕刻東西的，上面也都是雕刻的，都是玉。(答：對。) 妳所看到的是天河勝景處的「紫霞宮」，妳是「星河玉女」。(答：謝謝師尊！) Return to the River of stars 回歸星河，我的書名《Return to the River of stars 回歸星河》，妳將來回歸星河，妳就可以看到，妳回到紫霞宮，妳就是星河玉女。瑤池金母之下，星河玉女是一個上仙。知道嗎？(答：知道。) 好好修行。(答：好，謝謝師尊！)(鼓掌)。她可以看到宮殿，對不對？可以看到師尊的法身欸，那不是通靈嗎？好，請坐！

《維摩詰所說經》第 251講

〈見阿閦佛品第十二〉

「佛告舍利弗：汝見此妙喜世界及無動佛不？

唯然已見。世尊。願使一切眾生得清淨土如無動佛。獲神通力如維摩詰。世尊。我等快得善利。得見是人親近供養。其諸眾生若今現在若佛滅後。聞此經者亦得善利。況復聞已信解受持讀誦解說如法修行。」

 

願一切眾生能到清淨佛土

講《維摩詰經》。這時候「釋迦牟尼佛」告訴「舍利弗」：「汝見此妙喜世界及無動佛不？」釋迦牟尼佛問舍利弗：「你看到了『妙喜世界』嗎？看到了『不動如來』的莊嚴嗎？」舍利弗回答：「唯然已見。」是的！我全部都看到，看到了妙喜世界。在娑婆世界就可以看得到妙喜世界、看到不動如來。

「扣林師姐」她在娑婆世界，她可以看到天河勝景處的紫霞宮。她可以看到「蓮花童子」—— 紫霞宮的蓮花童子，她都可以看得到。所以，「唯然已見」就是舍利弗講：「哎呀！我真的在娑婆世界就已經看到了妙喜世界的清淨、及不動如來的莊嚴。」舍利弗講：「世尊！」—— 就是釋迦牟尼佛。「願使一切眾生得清淨土如無動佛。」祂說願意讓所有娑婆世界的眾生，都能夠到清淨的佛土，到了妙喜世界那麼清淨的佛土，都可以親近「不動佛」。

願一切眾生 能到清淨佛土得神通自在

願一切眾生得神通自在

「獲神通力如維摩詰。」維摩詰也是很厲害的，祂可以把一個世界搬到娑婆世界來，讓所有娑婆世界的眾生看到。我講過將來我們這裡如果出現大神通者，他用他的腳的最後的一個指頭，就可以把極樂世界勾一勾，極樂世界就到了娑婆世界，讓大家看到「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩」，這時候大家都產生了信心，願意到那個世界去。同樣的道理，妙喜世界到了娑婆世界，讓所有當場的人全部看到，當然都會產生信心。

「蓮喜上師」她也沒有學過「金剛拳」，她就會打「七禽金剛拳法」。為什麼？因為白色的「孔雀明王」在教她。白色的孔雀明王是誰看到的？是越南那一位師姐，她叫什麼名字？(答：蓮花韻玲。) 她看出來是孔雀明王在教她。所以，這個也是讓人家產生信心。她沒有學過金剛拳，蓮喜上師，我沒有教她金剛拳，但她自然就會打出七禽的金剛拳法，是孔雀明王在敎她。這就讓人家看了產生信心，所以確實有這種事情。確實啊！

 

瑤池金母放金色光

我們這裡還有通靈的人嗎？應該有的啦！只是大家都不好意思，舉手一下。「家欣」！妳在新加坡是嗎？妳從新加坡來，拿麥克風給她！她不是唱歌的「佳新」。妳講妳自己的感應。（家欣師姐答：頂禮師尊！上次我去「師嬤菩薩」那邊，然後第一次去的時候就看到「瑤池金母』放金色的光很閃亮。然後，看到很多「空行」，然後眼前就轉變，看到很多畫面很快速的在轉，然後就有一個聲音說：那是我的前世。可是我都看不清楚發生什麼？但是當我想要看清楚的時候，就看見一些古代的場景，然後就出現了師尊的臉，有一個聲音跟我說：我的前世都有追隨師尊。然後，我第二次去的時候就看到瑤池金母跟「蓮華生大士」，還有很多的諸尊，但我看不清楚其他諸尊。謝謝師尊！）(鼓掌)。

 

看到瑤池金母  蓮華生大士  盧師尊法身

人家也能看見啦！對啊！她也能夠看見，看了就有信心。看到瑤池金母、看到蓮華生大士、看到師尊的法身。妳還沒有去「尊勝佛塔」之前，以前妳就有看過師尊的法身，對不對？（答：有！在新加坡。）在新加坡妳就看見過，所以她就是這個樣子。我也不太認得家欣師姐，真的！我也不了解妳現在做什麼事情？你現在做什麼事業？（答：臨床實驗相關。）什麼的臨床實驗？身體健康的？（答：我的公司是跟藥廠合作，我們去醫院做藥物、醫藥相關檢查的 data。）我真的不知道她在做什麼？不過她可以看到師尊的法身，師尊的法身也常常顯現給妳看，是嗎？（答：對。謝謝師尊！）好啦！還有很多的。

 

九天玄女教黃帝造指南車

那位剛剛新皈依的也有感應，妳在「黃帝雷藏寺」，妳講一下妳的感應，好嗎？（宜希師姐：師尊晚安！我第一次去台灣桃園的黃帝雷藏寺，那天晚上回去，然後瑤池金母的手一揮拂塵，然後「九天玄女」就從大袖套這樣下凡。之後我就常常夢到自己變身為九天玄女，然後很正義的。然後在大海中的船上帶著兵馬。然後，我還看到一尊不知道是誰？我問教授師，她說是「軒轅黃帝」。）沒錯！為什麼叫黃帝雷藏寺呢？因為那個廟本來就是供奉軒轅黃帝。

我讀的經典《黃帝內經》，黃帝就是軒轅黃帝。黃帝雷藏寺是因為它那個廟本身的主尊，本來就是供奉軒轅黃帝。軒轅黃帝跟九天玄女是很有緣的。為什麼呢？因為古代的時候黃帝跟「蚩尤」兩個在戰爭的時候，瑤池金母就派九天玄女下來，教黃帝發明「指南車」。指南車就是九天玄女教給黃帝，所以黃帝發明指南車。那時候，因為蚩尤他很會弄霧，一吹整個都霧茫茫的，軍隊沒有辦法打仗，因為都是霧。所以，黃帝就發明一個指南車，哪邊是「南」，就知道哪邊是「北」。South、North 就馬上知道；East、West 馬上四面都知道。你蚩尤在哪一方面？他就知道了，就可以打仗。黃帝發明指南車，指南車是誰教的？就是九天玄女教的，九天玄女就是瑤池金母的弟子。所以，妳本身就是九天玄女的分身來。妳本身也有很多的靈感，她本身也有很多的靈感。

 

感應讓大家信心堅固

（答：還有一次扣林師姐拿一張和師尊合照的相片給我看，就在那幾秒鐘，我突然看到師尊的頭發光…。）很好的！你看，隨便一指就有感應的人啊！隨便一指都有很多感應的。這個就是讓大家能夠增加信心，能夠堅固嘛！對不對？（答：對！信心堅固，阿彌陀佛！）好，謝謝！

所以，這個也是一樣啊！當舍利弗看到妙喜世界跟不動如來的莊嚴、妙喜世界清淨的時候，他已經看到了。他就跟釋迦牟尼佛講：「願使一切眾生得清淨土如無動佛，獲神通力如維摩詰。」祂說讓所有的眾生都能夠到妙喜世界、也像不動如來那樣莊嚴、看到維摩詰的神通的力量，大家都可以得到利益。像維摩詰的神通把一個世界這樣子接過來，而且把佛顯現在大家面前讓大家看，那佛是非常莊嚴，顯現祂的莊嚴相。

欸！妳名字也是很奇怪的！妳叫「宜希」？還是「希宜」？「潘宜希」！其實很少人叫做宜希的。「宜」就是便宜的宜，「希」就是希望的希，宜希，這名字很少。

 

睡仙陳希夷  一睡百日

我們中國以前古代的時候，一位偉大的修行人「陳搏」，就是「陳希夷」。後來皇帝賜給他名字，叫「希夷先生」。她的名字叫宜希，真的是倒過來而已。陳搏沒有人知道他活幾歲，壽命很長。他一睡覺就是一百天都不起來的，就像動物在冬眠一樣，睡覺一百天，像我們這種冬天三個月，差不多一百天，冬天全部都睡完，就是冬眠啊！精神很好，不用吃什麼東西，他一睡就是一百天。陳希夷他是神仙一樣的人物，在中國古代，真的是神仙一樣的人物。陳希夷真的有這個人，陳搏是神仙欸，修行很厲害的。你看她能夠一下子看到九天玄女，她的根源來自於九天玄女，將來都是很厲害的。

 

聞此經者  發菩提心

舍利弗跟釋迦牟尼佛講：「我等快得善利，得見是人清淨供養。」舍利弗跟釋迦牟尼佛講：「我們這些人一下子就發起很大的菩提心，已經得到很多的利益了。可以去供養妙喜世界、供養不動如來、供養維摩詰。」

「其諸眾生若今現在若佛滅後。聞此經者亦得善利。」舍利弗講，他說現在所有的眾生，及將來釋迦牟尼佛入滅以後所有的眾生，如果「聞此經者亦得善利。」釋迦牟尼佛離開娑婆世界以後，未來的眾生能夠聽到這個經典的人，也能夠發起很大的菩提心、得到很大的利益。「善利」就菩提心，發起很多的菩提心、跟得到很大的利益，都是一樣的。

 

信解受持  讀誦解說  如法修行  得大法益

「況復聞已信解受持讀誦解說如法修行。」更能夠聽到《維摩詰經》以後，能夠相信、能夠解釋、能夠受持、能夠學這個法、也能夠讀這個法、還能夠解說《維摩詰經》的，能夠依照《維摩詰經》去修行的。我們今天講到這裡吧！「況復聞已信解受持讀誦解說如法修行。」喔！這個很長！也就是說你看到這本經，你相信了，你也得到這本經的加持，也能夠持這一本經，也能夠誦這一本經，也能夠解說這一本經，還能夠依照這一本經去修行的話，那個更不得了！祂的意思是這樣子。你看，我們隨便比一比，就好多人可以看得見、可以聽得見、可以感受得到。阿彌陀佛！謝謝大家！

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿