2024年12月15日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「阿彌陀佛護摩法會 護摩法會」暨《維摩詰經》第248講

《維摩詰所說經》第 248講

〈見阿閦佛品第十二〉

「爾時舍利弗問維摩詰。汝於何沒而來生此。維摩詰言。汝所得法有沒生乎。舍利弗言。無沒生也。若諸法無沒生相。云何問言汝於何沒而來生此。於意云何。譬如幻師幻作男女。寧沒生耶。舍利弗言。無沒生也。汝豈不聞佛說諸法如幻相乎。答曰如是。若一切法如幻相者。云何問言汝於何沒而來生此。舍利弗。沒者為虛誑法敗壞之相。生者為虛誑法相續之相。菩薩雖沒不盡善本。雖生不長諸惡。

是時佛告舍利弗。有國名妙喜。佛號無動。是維摩詰於彼國沒而來生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。維摩詰語舍利弗。於意云何。日光出時與冥合乎。答曰。不也。日光出時即無眾冥。維摩詰言。夫日何故行閻浮提。答曰欲以明照為之除冥。維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」

 

佛法無生滅相  維摩詰亦無生無滅

 

好了，我們講《維摩詰經》。

「爾時舍利弗問維摩詰。」就在那個時候啊，維摩詰已經講完了，祂如何觀佛，如何看如來的。總歸一句，如來也是沒有辦法形容，沒有文字，沒有語言可以形容。

這時候「舍利弗」就問維摩詰，「汝於何沒而來生此。」祢是在那裡寂滅的，現在出生在這個時候？維摩詰回答「汝所得法有沒生乎。」祢得到的佛法有生滅嗎？祢怎麼問我這個問題？祢得到的佛法是有生滅的嗎？「舍利弗言。無沒生也。」佛法沒有什麼生滅的。舍利弗講。

「若諸法無沒生相。云何問言汝於何沒而來生此。」若所有的佛法無沒生相，都沒有生滅相，祢為何還問我呢？祢是那裡滅了，然後到這裡來出生的。既然佛法是無生無滅的，祢還問我，問我是在哪裡滅掉，在這裡出生的呢？祢這是什麼意思？於意云何。你講的是什麼意思？我哪裡死哪裡出生，你是我問這個。

佛法無生無滅 維摩詰亦無生滅

出生娑婆世界 如日出破眾生暗

世間如夢幻一樣  實無生滅

「譬如幻師幻作男女。寧沒生耶。舍利弗言。無沒生也。」這維摩詰就比喻啦，這世間上就像魔術師一樣，像幻師變成男的女的，只是一個夢幻而已，其實根本就沒有生滅。舍利弗就講，確實是沒有生滅的。維摩詰問祂，「汝豈不聞佛說諸法如幻相乎。」釋迦牟尼佛常常講，你有聽過釋迦牟尼佛講過嗎？所有法全部都是幻相。「答曰如是。」舍利弗回答，是的，所有一切的法都是幻相，祂聽過釋迦牟尼佛講，所有一切的法都是幻相。

那維摩詰就反問祂，那祢為什麼問我，我是哪裡滅？來到這裡才出生的。這是講真實諦是這樣子，如果在現象界，就不是這樣子，現象界是有生滅，真實諦是沒有生滅。

 

滅亡是假  出生亦是假

然後維摩詰就解釋了，「舍利弗。沒者為虛誑法敗壞之相。」祢滅了是假的，是東西壞了才會滅掉。「生者為虛誑法相續之相。」講出生呢，那也是假，但是出生呢，這表示一種循環、一種繼續、生就是一種循環。

 

菩薩雖沒佛性仍在  菩薩雖生不染惡習

「菩薩雖沒不盡善本。雖生不長諸惡。」菩薩雖然沒有了，但是祂的佛性仍然是在，菩薩雖然出生了，但是祂也不染到所有的惡習，這是維摩詰講的。從開始講到這裡，就是維摩詰跟舍利弗兩邊的對話，就是講釋迦牟尼佛講的，這個死亡跟出生，其實都是一種夢幻而已，其實沒有死亡也沒有出生，真實相是這樣子，但是在現實界是有生死。

 

佛陀告訴舍利佛   維摩詰出生妙喜淨土

現在換釋迦牟尼佛講「是時佛告舍利弗。」這個時候啊，釋迦牟尼佛就告訴舍利弗，「有國名妙喜。佛號無動。」有一個國家名叫「妙喜」，一個淨土就是妙喜，佛號「無動」，就是不動佛，「阿閦如來」，佛的名稱就是不動，不動佛。

 

維摩詰捨清淨佛土   出生到娑婆世界

「是維摩詰於彼國沒而來生此。」釋迦牟尼佛知道過去現在未來，祂通通知道，祂說維摩詰就在妙喜淨土，祂在那邊消失掉，而來到這裡，來到娑婆世界的。「舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。」舍利弗就講了，哎呀，真是難能可貴，未曾有啊。釋迦牟尼佛，這個維摩詰，祂捨掉清淨的佛土，而出生在這麼骯髒的娑婆世界，祂的意思在這裡。

「維摩詰語舍利弗。於意云何。」維摩詰就講了，舍利弗啊，你這是什麼意思？談到剛才那位講的，「日光出時與冥合乎。」太陽如果出來了，夜晚還在嗎？它會跟晚上結合在一起嗎？跟黑暗結合在一起嗎？舍利弗回答，不會，太陽如果出來了，黑暗就消失掉了。

 

維摩詰生不淨佛土  為消眾生煩惱黑暗

「維摩詰言。夫日何故行閻浮提。」維摩詰問舍利弗，這太陽出來，為什麼祂要到娑婆世界呢？「答曰欲以明照為之除冥。」舍利弗回答，太陽出來就是要把黑暗除掉。「維摩詰言。菩薩如是。」所有的菩薩也是這樣子。「雖生不淨佛土。為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」維摩詰就回答啊，菩薩都是這樣子的，我出生在不淨的佛土，是消除眾生本身的煩惱、愚昧跟貪腐，不是跟他們在一起，是要消滅眾生的煩惱跟黑暗。這段解釋，大家聽得很清楚了，就是這樣，兩個人在對答。

 

維摩詰如同太陽  日出黑暗就不見

釋迦牟尼佛講，維摩詰啊，是從這個清淨的佛土妙喜世界，來到娑婆世界。

舍利弗就覺得很好奇，那麼清淨的佛土祢不待，跑到娑婆世界這麼骯髒的地方來做什麼？維摩詰講，我來這裡是清除眾生的黑暗、他的貪瞋癡，太陽出現了黑暗就不見了，就如同菩薩到娑婆世界，把眾生的貪瞋癡所有惡習全部清除乾淨，把他們身上，不乾淨的全部清除乾淨，菩薩就是這樣子，這一段話的意思就是這樣子。

 

白天修光明本尊  晚上超度黑暗

剛剛那一位問的，是白天跟晚上有什麼不同，白天就是光明，晚上就是黑暗的，黑暗的，你就超度黑暗吧，光明的，你就修你的光明本尊吧，就是這樣子，這樣子分別而已。維摩詰講，來這娑婆世界，從那麼清淨的佛土來娑婆世界，骯髒的娑婆世界，是為了讓眾生的煩惱消除，這整段一下子我就把它講完。其實應該很容易了解，也很好講，你們看了覺得怎麼樣？經文，是不是這樣子？當然是啦。