2024年12月1日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「大隨求菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第244講

佛性本在 成佛非靠修行而來

修行是將習性除去 佛性自顯

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「大隨求菩薩」。

師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)

主祈人數越少  曝露全球經濟越差

現在通知大家下個禮拜天 12 月 8 號下午 3 點 PM 是「蓮花童子」的護摩法會，蓮花童子不用介紹了。今天是做大隨求菩薩，這一尊一向主祈的人非常多，但是從這一次主祈的人數看起來，就覺得全球的經濟會越來越差。看起來真的是有問題，全世界的經濟是有問題，會產生問題，從來沒有這樣子的。

大隨求菩薩有隨求八印

這一尊，我供奉在台灣的壇城，在台灣家裡的壇城，在我的右手邊看過去，上面有一尊就是大隨求，「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」這一尊有「隨求八印」，有八個手印，在演化手印的時候，都要比出來，祂主要的印是這個印 (師尊結梵篋印)。看到這個主祈的人數以後，我們可以斷定，這個經濟越來越差。

第二個如果不是經濟越來越差，就是大家已經修行成聖，就是聖人，都不用求了。祂是大隨求，你可以求，求了就會相應的。大家都不用求，那表示大家都是聖人，證明每一個人修行的境界，都已經進入了空，我們不是世俗人，我們全部都是「剩人」，剩下的的人。

娑婆世界有人就有是非

像昨天，談到這個人事上的問題。娑婆世界，人事，不過也沒什麼大驚小怪，因為以前有人講過，有人的地方就絕對有是非，除非沒有人了，沒有人當然就是沒有是非，只要是有人，就絕對有是非。也有人講，你們雷藏寺的是非特別多，我說不是雷藏寺的是非特別多，你到別的地方去，一樣的特別多，絕對不會少的。新加坡的賭博有一種彩票叫什麼？叫做「多多」，有沒有？有，叫「多多」。

是非無所不在  修行人應置身是非之外

不是人有是非而已，家庭也有是非，不只是家庭有是非，群組也有是非，你在網路的群組都有是非，不只是群組有是非，種族也有是非，不只是種族有是非，國家也有是非，從小至大，全是是非。所以我們修行人，應該置身於是非之外，不受是非影響，要道心堅固，這是很重要的。

成佛非修行而來  去掉習性佛性自顯

你修行是在自己，不是因為修行成佛，告訴你一件特別重要的事情，修行不能成佛。欸，修行不能成佛，我們修行做什麼？佛不是修出來的，你本身裡面就有佛性，只是你摻雜了雜質在裡面，你把雜質拿掉，你本來就是佛嘛，不是你修出來的。你修行是把你自己所有不好的習性全部拿光，佛就在那裡。佛不是修出來的，是把你不好的習性拿光，你本來就是佛，你是被習性所纏繞。

佛性如同純金  提煉精華就是修行

我們本來就是一塊金子，純金，只是被一些雜質，必須要經過提煉，提煉就是修行，提煉成為精華的，那就是佛。所以你說：我是修行成佛。不是！佛本來就在那裡，是把你不好的習性、不好的惡習、不好的東西、不好的雜質，把它拿開，你就是佛了。

修行就是除一切業障  業盡則佛現

你本來就是佛，只是你被蒙蔽而已，所以所有修行的方法，它只是方法，它不是佛，這樣聽了大家就明白，佛不是你修行修來的，你修行是把你的所有身上的一切惡習，不好的習性移開，佛就自然在那裡顯現。所謂修行，就是除掉你所有一切業障的糾纏，業障糾纏除光了，佛就在那裡。

一切修行法門皆是佛法  但不是佛

所以真正的行者他明白，像「六度、四聖諦、八正道、十二因緣」、種種的佛法、「三十七道品」，那全是佛法，不是佛，但是你修了，再提煉，把你不好的一切習性、業、執著、障礙、自我全部除盡，佛就在那裡，這樣了解嗎？重點是在這裡，真的。

阿公跟阿嬤慶祝結婚紀念日，阿嬤說：「誰知道我們結婚多少年了嗎？」小孫子就搶著講：「我知道。」阿嬤就笑著問他：「你怎麼會知道呢？」小孫子講：「我常聽阿公講，我已經忍受你 40 年了。」

蜘蛛深深的愛著螞蟻，勇敢的表達愛意，但是被螞蟻拒絕，蜘蛛就非常生氣問：「為什麼？」螞蟻心裡很怕：「我媽媽說，成天在網上待著的，都不是好東西。」蜘蛛很無奈，沒想到自己每天在網上生活，竟成了愛情的阻礙，每天在網上的，都不是好東西嗎？應該是太迷於上網的。

你問我答 互動就是力量 第 438集

我們進入你問我答，台灣蓮花弘明問的。

 

Q 若無天眼  可否修習千艘法船超度法？

頂禮無上尊貴，俱恩根本上師蓮生法王！阿彌陀佛！師佛曾多次在法座上公開教導四眾弟子千艘法船超度儀軌，有緣聽聞到的是否已具足耳傳，弟子等可以練習此儀軌嗎？本身若無開啟天眼，修習千艘法船需要有何條件才可以修習？是否可以請求師佛慈悲賜予遙灌的許可？阿彌陀佛！弟子蓮花弘明虔誠頂禮。

 

A 千艘法船超度法可以求遙灌頂

他要自己做千艘法船的超度，我已經講過千艘法船超度的儀軌，那可以遙灌嗎？需要開啟天眼嗎？若沒有天眼，可以修嗎？他是問這兩個問題，問宗委會的，這個法可以遙灌嗎？還是要親灌？宗委會現在沒人了？(蓮傳上師：師尊，已經請示過師尊，千艘法船，是可以遙灌頂的，已經有公告出來了。) 喔！已經有公告出來，所以你沒有看到公告，台灣蓮花弘明，是可以遙灌的。

 

等你開啟天眼 你已不在人間

要不要開啟天眼？等到你開啟天眼的時候，你已經不在人間。因為能夠有天眼的人不多啊！對不對？你能夠看見東，看見西，看見南，看見北，你都能看見。像今天來了那麼多的佛菩薩，你看得見嗎？看得見才可以修這個千艘法船超度，那還得了，根本沒有幾個人可以看得見。有啦，也是有看得見的，看得見的舉手，你看人家都那麼勇敢，小法師、小尼師都那麼勇敢。你站起來，你講，你看見什麼？

(蓮喜上師：頂禮師尊，我看見大隨求菩薩。其實師尊做每一壇護摩，師尊法身的主尊，都會變化，都會求，然後每個人的願望，佛菩薩都會賜福。其實每一壇師尊的護摩都會看見。)

 

身口意清淨用心修  自然修成千艘法船

人家每一個都會看見，現在只有一個人舉手，還有人嗎？「天眼符」都吃了嘛。天眼符都吃了，還是看不見。開天眼，要得到六大神通也是，天眼通也是滿困難的一件事情。你看有人看得見，這個張弘明，如果你要得到開啟天眼才修，那你等下輩子吧！

隨時都可以修習，就像修本尊法一樣，雖然還沒有跟本尊相應，但你就是按照儀軌這樣子修，用你自己本身的心去修，你心到了、意到了、口也到了、唸的咒語也到了，自然能到，自然能讓你修成。而且千艘法船也可以讓你做得到，縱然你沒有看到，沒有感應到，但是憑你的心意，身口意的清淨，一心修法，你就能到。這個重點是在這裡，你身口意清淨，一心在修千艘法船的法，所有眾幽冥到達了西方淨土，祂都會感謝你，所以千艘法船的法，是非常好的。

觀世音菩薩 三灑甘露

身口意清淨 登法船往生淨土

我最近就幫一個師兄做千艘法船，哇！上不去，怎麼上都上不去。奇怪！這個師兄，我們平時認得的，而且人也很好，也常常來參加「彩雷」的法會，「西雅圖雷藏寺」也常去參加，師兄也不多說話，很安靜的，如此的認識了三十年，我跟他認識三十年。他也沒有什麼，就是很安靜的做他自己的工作，除此之外，他跟任何人都沒有什麼瓜葛，很好的一個師兄。超度他，超度不過去，他上不了法船，才奇怪，然後我請他的家人來。他家人來，我問他，他是不是三十年前做過什麼事情？

 

三十年業緣牽纏  業力現前上不去法船

他的大姊跟他的妹妹都知道有一些事情，三十年前的事情，讓他沒有辦法上法船，因為有一個女的拉住他的腳，他沒有辦法上法船，把他整個纏住。那個女的跟我講：我已經等你三十年了，你現在馬上要上法船，哪那麼簡單？她要帶他到地獄。所以我講過一句話，呂洞賓寫的詩：「二八佳人體如酥，腰仗寶劍斬愚夫，雖然不見頭落地，暗中叫你骨髓枯。」

所以，縱欲有傷，三十年前你做的業，造成你今天無法上法船。這個很多比喻的，是比喻不完，怎麼比喻呢？大家兩個人一起出去，坐著郵輪出去玩，女的到船的旁邊去看海，男的站在後面，輕輕一碰，女的掉到海裡，這是第一個比喻。第二個比喻，兩個人在房子裡面，男的去了瓦斯爐那邊把瓦斯打開，火沒有開，只開瓦斯，男的出去走一圈，然後再回來。第三個比喻，家裡失火了，如何失火的？找不出原因，有人被燒死。那個女的拉住他的腳不放，等你三十年，這次終於抓到了，沒辦法做千艘法船超度他，我實在是沒有辦法，因為這是業。

 

觀音菩薩三灑甘露滅心火  了三十年因果

後來，我有四個鬼的妻子，一個就是「倩倩」，一個「芙蓉」，一個是「丁丁」，一個是「瑞光」，四個鬼妻，她們跟我講，她們四個有辦法，什麼辦法？趕快告訴我。去求觀世音菩薩，哇！我們一起去求觀世音菩薩，給祂召請，觀世音菩薩來。觀世音菩薩一灑甘露，就熄滅了那女的心裡面所有的火，把它消除掉；二灑，把那個女的現出她的原形，非常苗條漂亮；三灑，把她的身口意清淨了，觀世音菩薩把帶走了，帶到「普陀洛伽山」，帶去修行，她願意跟著祂去修行。因為心火只要熄掉，她就可以跟祂去，把她恢復原來漂亮的形象，像天仙一樣的，就把她帶走。

 

業障除  善根顯  才能超度到淨土

這個時候你才可以超度那位師兄，千艘法船超度才成功。其實有兩個條件到西方極樂世界，一、不可以少善根。師兄也是有善根，他能皈依真佛宗就是善根，能來聽法就是善根，雖然他過去做的事情不對，但是他仍然是有善根，最後也到了西方淨土。所以只要業障消除了，他就能夠去淨土。超度他真的難，為什麼？姦等於殺啊！賭等於盜啊！這些都是年輕時候的惡習，姦跟殺，很容易的。

 

《維摩詰所說經》第 244講

〈菩薩行品第十一〉

「觀無所歸而歸趣善法。觀於無生而以生法荷負一切。觀於無漏而不斷諸漏。觀無所行而以行法教化眾生。觀於空無而不捨大悲。觀正法位而不隨小乘。觀諸法虛妄無牢無人無主無相。本願未滿而不虛福德禪定智慧。」

 

觀無所歸而歸趣善法

我們講《維摩詰經》。

 

「觀無所歸而歸趣善法。」做一個菩薩，當然知道，什麼是無為，什麼是有為。祂知道無為，也知道什麼是有為。「觀無所歸。」祂並沒有說完全的無為，祂是有為在幫助眾生。「歸趣善法。」沒有什麼叫做寂滅，寂滅就是無為，沒有什麼寂滅。我們常常講，不入涅槃，就是「觀無所歸而歸趣善法」，專門在世間作布施行善的事情，就是菩薩。有為的菩薩，也不住有為，也不住無為，但是，觀無所歸而歸趣善法，一直在幫助眾生。

 

菩薩雖已無生  仍以有為法度眾生

「觀於無生而以生法荷負一切。」到了菩薩「不動地」，叫做「無生法忍」，什麼叫做無生呢？一切皆空就是「無生」，其實現在盧師尊也是無生，大家也是無生。就是以無生來做有生的事情。明明知道盧師尊本身無生，大家也是無生，天天在做有生的事情，但是不住無為，這個就是不住無為。因為你完全無生，我無生，你無生，大家都不要做，也不用說法，什麼都不用，那是不動地。菩薩第八地叫做無生法忍，你也不用忍辱，沒什麼好忍的，大家都是無生啊！你怎麼毀謗，毀謗、是非跟我都一點沾不上邊，我都沒有感覺。師尊也不是說沒有被人家毀謗過，我剛出道，人家就毀謗我，毀謗不是用嘴巴講的，寫一本書，一本一本一直出來吔。

 

盧師尊也曾遭遇網路霸凌

這樣子的毀謗，不是以前才有的，「蓮寧」也知道，蓮寧有一天跟我講，他說：人家在網路上，馬來西亞的、新加坡的、台灣的聯合起來，每天在網路上，現在叫做霸凌，給你在網路上天天給你霸凌。蓮寧上師跟我講，很嚴重耶！因為我不會上網，我不是蜘蛛啊，我不是 Spider Man，我不會上網，我根本就看不到網上人家在寫什麼，人家在網上一直在罵你。

 

闢「真佛園地」上網直面毀謗

         到最後就開闢一個「真佛園地」，讓真佛宗的弟子上去。我那時候我講一句話，我說我們有 600 多個出家眾，對不對？那時候有 600 多個出家眾，至少有一個出家眾，幫我在網路上跟他們對抗、對辯，好像說人家毀謗你，你跟他辯論。如果有一個出家眾出來為我辯論，我馬上就給他灌頂上師，六百個出家人喔，我們那時候有六百個出家人，如果有一個出面寫文章跟三個地方的人這樣子對抗的話，我就馬上給他灌頂為上師。結果六百個，全部都是無言，什麼叫做無言？沒有人出來講一句話，六百個出家眾，在家眾我們不談了，在家居士、優婆塞、優婆夷他們生活很忙。我們有六百個出家人，連一個在網路上跟他們提筆辯論的都沒有，一個都沒有。

 

師尊受毀謗  弟子應挺身護師為佛辯護

我那時候「摩利支天」計較，我跟祂計較什麼？我說一定會有人幫師尊出面跟他們筆戰，結果六百個和尚，每個低頭，沒有一個有。都是會吃飯不會相咬的 (台語)，只是吃飯的，吃飯的飯桶，叫你出來，做一點正經的事。總之，居然連一個人，去保護師尊，或者出來跟他們在網路上筆戰的，通通都沒有，連一個都沒有，六百個出家眾，連一個都沒有。所以我輸給摩利支天，實在是很丟臉的一件事情，我覺得，哎呀！真的…。所以我覺得我們真佛宗，吃飽、睡飽、玩飽，三飽倒是很多。後來講了以後，總算有一點。

現在好像少了一些吧？！有沒有少一些？還是有嗎？喔，你沒有看網路；我是從來不上網，誰看網路的？我也不知道，反正所有毀謗我也從來不管，人家講你什麼，我從來從來不聽的，跟我一點關係都沒有。就算有 100 個人跟盧師尊做降頭，有降頭嗎？我都不知道啊！我也不知道誰給我做降頭，一定有人給我做降頭，一定的啦！

菩薩知無生 以有生荷擔如來事業

菩薩知無為 以有為教化有情眾生

依風水論  頂峰人物易招他殺  居低谷易自殺

我告訴你，站在最上面的最危險，你知道嗎？按照我們風水裡面所講的，你站在頂上的，就絕對很危險。我告訴你，站在最上面的會他殺，最下面的會自殺，中間的最好。你如果你成功了，小心你會被他殺，你如果是失敗了很慘，你會自殺，在中間的一點事都沒有。在風水上就是這樣子講，你成為最頂尖的人物，也是很危險，因為他殺。

你看川普他在選總統，當總統很危險的。所以我叫我的小孫子、小孫女，你們將來切記切記，不可以當頂尖人物，你們在中間就好，如果在底下的，因為失敗太多，你會自己自殺。

我告訴你風水看房子也是一樣，所有的房子都低，你的房子太高，你會被雷打中。所有的房子都高，你的房子最低，你會被逼死，風水也是這個樣子，所以記得。

 

菩薩知無生  仍以有生荷擔如來事業

「觀於無生而以生法荷負一切。」我無生、你無生，我也知道我是無生，但是現在我是以有生的身體來荷負眾生、來保護眾生、來加持眾生、來荷擔如來事業。明明知道無生，也用有生的生命來荷擔如來的事業。

 

菩薩與眾生同事  才能隨緣度化眾生

「觀於無漏而不斷諸漏。」就是知道其實心無漏、身無漏，不斷諸漏，為什麼呢？因為你必須要跟所有人一樣，才能夠度化眾生，你高高在上，你度不了眾生的。你要跟他們一起生活、一起吃飯、一起睡覺、一起做事情，隨緣才能夠看到他們的根器，你才能夠度化他們。你一個人高高在上，什麼你都通通都看不到，你如何度化眾生呢？你都不懂得他的根器。關於無漏，你自己是無漏身，但是不斷諸漏，你一樣的跟有漏眾生在一起。

「觀無所行而以行法教化眾生。」你明明知道，你做任何事情都是空，但是你還是在教人家修法，還是在教化眾生。

 

菩薩知一切空  仍對眾生大慈大悲

「觀於空無而不捨大悲。」你知道一切都是空的，但是你並沒有捨去大慈大悲，大慈大悲也是空啊！並沒有捨去，就是說不住無為，這全部釋迦牟尼佛講的，全部都是講不住無為。就是你要做有為，以無為心，做有為的事情，你知道一切都是空的，但是仍然不捨大慈大悲，對眾生還是很大慈大悲的。

 

大乘菩薩救度眾生

「觀正法位而不隨小乘。」你觀大乘，不隨小乘。小乘是做什麼？小乘是只修自己，他只有修自己而已，他不度眾生。大乘是度化眾生，所有眾生他都度；小乘是躲在深山裡面，一個人在那邊修而已。「觀正法位而不隨小乘」。祂也是讚揚大乘菩薩的精神，這裡講的就是屬於菩薩救度眾生的精神。

 

法王天天說法度眾  就是大乘精神

我如果學小乘，我就不坐在這裡說法，我就在棉被裡面睡覺，就閉關啊！這麼涼的天氣，這麼冷，師尊還赤著腳呢，你看我腳哪裡有穿？我這是白肉欸。只是穿一個裙子，一條襪子，就是這樣子。我實在不習慣穿長的褲子，真的是不習慣了。我一天到晚習慣讓自己的皮膚呼吸，我只把脖子圍起來，這樣子，沒辦法，風吹。告訴你，我好像是光著屁股坐在冰塊上面。

 

小乘在深山修行  不理世間不度眾生

像這種天氣，真的，你有穿嗎？「Piano」？(答：我有穿)，天哪，你有穿。蓮寧你有穿嗎？欸，你也光著腳，哇！很厲害。還有誰光著腳的？光著腳讓我看一下。那個你也沒有穿？你穿喇嘛裙而已是吧？然後你還蓋著那個毯子，腳也會冷，他還蓋著毯子。我習慣就是穿一條短的褲子，這樣子過四季，在西雅圖，以前就穿薄的襪子，今天是穿厚一點的襪子，我知道彩雷是很冷的，比平地還冷。小乘是在深山裡面修行，不理世俗，不度眾生。

 

觀諸法虛妄  無牢無人無主無相

「觀諸法虛妄，無牢無人無主無相。」他懂得所有的法，我剛剛已經講過了，所有的法都不能夠成佛的，所有的法只是修掉你自己本身的習性。「觀諸法虛妄。」佛本身來講是在的，「法」是幫忙去掉你自己本身習性的，這些法本來就是一些聖人、過去的人，把它組合起來，來教眾生的，這些法都是虛妄的。我講佛法好了，有人的地方才有佛法，沒有人的地方，要佛法做什麼？你到月球還要佛法嗎？不用佛法了，那裡沒有人，佛法做什麼？不起作用。你在「畜生道」也沒佛法，沒用。

在「地獄道」都在受苦，佛法也沒用。在「餓鬼道」，大家都在飢餓，佛法也沒用。只有在「人道」，佛法才有用處。所以，佛法是虛妄的，無牢無人無主無相，這個菩薩都知道。

 

菩薩不住無為  行有為事教化眾生

「本願未滿而不虛福德禪定智慧。」雖然是這樣子，但是祂仍然教大家，如何去求到福份？如何求到禪定？如何去求智慧？本來什麼都沒有了，但是祂還是叫人家去做這些事情，修如此法。就是教他們修這些佛法，這個就叫做「菩薩不住無為」。菩薩本來是無為，祂知道無為，但是祂不住在無為，做有為的事情，在教化眾生，這個才叫做菩薩。畢竟還是有眾生，雖然明知到眾生也是幻，但是還是在教化眾生，這就是釋迦牟尼佛講的，什麼叫做不住無為。

 

嗡嘛呢唄咪吽

 

有幾個小孩子在河邊游泳，第一個講：「我叔叔很厲害，我叔叔在水底下憋氣，他能夠憋 15 秒。」第二個講：「我叔叔比你叔叔厲害，我叔叔在水下可以憋 60 秒。」(60 秒就是1分鐘，我們修寶瓶氣的都要到兩分鐘你看他能夠憋氣 60 秒，就很厲害。) 第三個講：「我叔叔才厲害呢，你們都輸他了，他去年在這邊游泳，到現在還沒有上來。

丈夫跟妻子吵了一架，妻子回家鐵青著臉，丈夫就不好意思，逗著家裡的貓玩。這時候妻子就叫了：「你跟那一條豬在一起幹嘛？」丈夫很奇怪：「這是貓啊，不是豬耶。」妻子又講：「我是在跟貓講話。」那誰是豬？

父親跟小明在一起，父親是很會吹牛的，常常吹牛給小明聽。有一天這個父親死了，留下遺囑，他在遺囑上面寫著：我在家裡的後院大樹底下，埋了 100 公斤的金塊，這是留給你的。哇！小明好高興，他終於能夠得到 100 公斤的黃金。小明就到後面的樹下去挖，挖挖挖，真的有一個箱子，打開來看，裡面沒有 100 公斤的黃金，只有一條紙條，上面寫著，這是你老爸給你最後的吹牛。

感謝蓮竹教授師協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿