喇呼拉尊者法

我們敬禮了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐登達吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮喇呼拉尊者，師母，各位上師，教授師，法師，講師，助教，堂主，各位同門，還有網路上的同門，另外還有在大殿的同門，還有我們的貴賓廖大使跟大使夫人，以及翻譯Hanifa，我們也應該敬禮她，她一直是在幕後做翻譯，跟TERESA師姐和她的先生，都是我們尊貴的貴賓。

今天我們做的護摩是「喇呼拉尊者」。我們所持的喇呼拉尊者咒就叫作名咒，直接稱呼祂的名。喇呼拉祂跟一髻佛母，是藏密紅教的三大護法之一，這一尊在天體上講起來，藏地的喇呼拉也就是彗星的尾巴，彗星叫作「計都星」，彗星的尾巴，就稱為喇呼拉。這一尊在藏地有傳說，有一個仙人，在巖洞裡面修行，得到大成就。當初的國王很仰慕祂，就請祂到王宮來說法，國王本身有四個妃子，四個妃子就聆聽喇呼拉尊者的說法，聽法的時間比較長一點；四個妃子都一直跟著喇呼拉尊者，聽祂說法。

結果王宮裡面的大臣，對仙人產生了妒嫉的心，向國王講仙人的壞話，說仙人跟四個妃子有染。國王聽信了讒言很生氣，到了喇呼拉尊者的山裡面，生一把火，燒山。四個妃子一看到火來了，祂們也是很難過，就投火自盡。祂本來當一個仙人，祂是沒有什麼叫作貪，沒有什麼叫作瞋，沒有什麼叫作癡的，祂已經得到大成就。本來師父跟弟子之間是很單純的在傳法，喇呼拉尊者覺得受了很大的委屈，非常的忿怒，瞋心一起。一剎那之間祂也全身都是火，而且仙人的形象就改變了，上半身有九個頭，每一個頭都有三個眼，而且眼睛到處是，包括身體，祂的下半身變成了龍的身，這一尊就被稱為「喇呼拉尊者」。這四個妃子到最後就變成喇呼拉尊者的護法一般的曼陀羅或者是一般在畫喇呼拉，有畫四個明妃在祂的周圍，就是那四個妃子。祂本人是變成很兇惡的一個神。首先祂遇到金剛手菩薩，就是金剛薩埵的忿怒身，金剛手菩薩給祂授記，成為佛教的護法。後來祂又遇到了蓮華生大士，蓮華生大士也給祂授記，成為藏密紅教的三大護法之一。所以這是喇呼拉尊者的來源及因緣，祂是屬於佛教的護法，也是紅教三大護法之一。

我們今天修這一尊護摩。前三天晚上我在洗臉的時候，想到三天後就要做喇呼拉的護摩火供，我就唸一下祂的名字，就唸「嗡。嗡喇呼拉呀。吽呸。」就唸祂的名咒，唸了幾遍，一邊洗臉，一下子我的鏡子裡面全部發出火，鏡子週圍全部生出火，鏡子的中間居然顯現了喇呼拉尊者。

才稱呼祂的名字而已，祂就下降，所以這感應也是太快了吧！因為我們從來沒有做過喇呼拉尊者的護摩，也沒有傳授過喇呼拉，居然講「嗡。喇呼拉呀。吽呸。」唸了幾次，鏡子周圍都是火，祂就顯現在鏡子裡面。還好我是一個有定力的人，因為我看得很多。

所以，今天中午我講了，我家裡面舊的南山雅舍很清淨，沒什麼；另外我住過的幽靈湖的房子，很清淨，也沒什麼；其它的房子都有鬼。我在巴拉的那棟房子，那個鬼住在地下室；我真佛密苑裡面有很多鬼，都是善鬼，好的鬼。我在新的南山雅舍那棟房子比較大一點，也少去住，少去住但是有佛堂在裡面，還是有鬼進來，有兩隻鬼，一隻是原來就住在裡面的，我來了以後也不想趕祂走，就一直留在新的南山雅舍，還有一隻是新來的鬼，就是我這一次回到美國了以後祂才住進來。從我住的房間到吃飯的地方要經過客人用的廁所，我們稱為POWDER ROOM，這個鬼就躲在POWDER ROOM，只要我走過去，廁所裡面就產生一個「嗆」一聲，我也不以為意啦，可能我走路有風吧！聲音太大了。一次這樣，第二天也這樣，第三天也這樣，第四天也這樣，第五天也這樣。我覺得有問題，我給祂看清楚一點，原來是一位美國大兵住進來。這個美國大兵居然知道我過去是少校軍官，看到我的時候，祂鞋子碰鞋子「嗆」！，給我行軍禮耶！因為我注意到了，所以我跟祂回禮。我每一次跟祂講說，“How are you today? ”“Good！”跟祂講一些好話，“You are looking good”，我就只會這幾句英文，然後就講說“Today is nice day，sunny，beautiful day.”祂跟我，就會談一些簡單的問候語。

每一次POWDER ROOM都會發出聲音「嗆」！那種聲音非常強烈。一般人如果在旁邊也都可以聽得到，早上我一個人走過去，祂「嗆」一聲，再走回來就沒有了，再走過去也沒有了，一天只有一聲，固定的，祂跟我行軍禮。今天早上，我故意讓祂不要發現我，我本來在家裡都是赤腳走路，沒有穿室內拖鞋，就輕輕的走，不要讓祂發現，慢慢踮著腳走過去，我已經走過廁所那裡了，突然間又「嗆」一聲！又來，還是一樣的，這個是善鬼，很好的鬼。每一次都給我敬禮。

我每天早上吃完早餐回來就化食，把水化出去。這位美國大兵也出現在我的旁邊，我把水撒出去，祂就站在門旁邊，維持秩序，所有的鬼要來領甘露水的全部排隊排好，一個一個來接受甘露水的供養。這幾天突然間來了一個流浪漢的鬼，祂也來領甘露，領完了不走。祂跟美國大兵講，「我也要住下來。」祂住下來，我家裡變成鬼窩了。就變成有三個鬼了。美國大兵到最後，把流浪漢的賴皮鬼，用捏的捏出去，丟到牆外面。我說，「你要平等視眾生啊！跟祂講就好，為什麼要把祂丟出去呢？」美國大兵講，祂不夠水準，沒有水準的不行。

那天喇呼拉出現的時候，那個鬼也嚇到，因為喇呼拉也是大力鬼神，祂等於是一個神，很有力量的鬼神，祂的火焰發出來，把鬼嚇到，也把美國大兵嚇到，祂還以為是在伊拉克戰爭，突然間來了一個炮彈。我說，「不用怕！那是我們密教的神。」那個美國大兵跟我很好，現在終於成了good friend，很好的朋友。真的！有時候鬼是很可愛的，祂們看到我居然是跟我行軍禮。那麼祂也知道，真佛密苑的鬼都是有在同修的鬼，祂們多少有一點變化，都會神變，而且都會飛行。喇呼拉尊者的力量更厲害，祂可以入水，能夠入任何一個地方，所以祂叫作「遍入之神」，入天，同樣的道理，祂地裡面也可以進去，水裡也可以進去，火裡祂更可以進去，風裡祂也可以進去，風祂也可以飛行，虛空也攔不住祂，地水火風空，祂可以入。所以喇呼拉又叫作「遍入神」，哪個地方都可以去。很多神，很多的聖者或者尊者，有兩個地方祂不能去，一個是釋迦牟尼佛本身的法座祂不能接近，一個是女人的子宮祂不能接近。這兩個地方都是很神聖的，尊者除了這兩個地方以外，任何一個地方祂都可以入，所以叫作遍入。

喇呼拉本來就已經是仙人，仙人本身的品味，仙品是很高的。但是一怒瞋，祂就變成神。所以我們修行人要注意了，千萬不要發瞋念，修行人不能有瞋念，不能夠有貪念，不能有愚癡的念頭。祂因為發了瞋念才成為護法神，如果不發瞋念，祂仍然是仙人。仙人就不得了。中國有一個神趙公明，祂在高山的巖洞裡面修行，已經得到仙人的果位了。結果祂三個在修行的妹妹，幫助商朝的紂王，三個妹妹出去都死了。趙公明現在在台灣是有名的武財神。因為祂的三個妹妹被殺，高朝太師請祂下山，祂才下山，就是在封神榜。那時候道家有兩個教，一個叫闡教，是屬於比較正派的；一個叫截教，是比較屬於邪派的。趙公明是修截教的，但是趙公明修截教也可以成仙啊！祂也成了仙人，但是祂成了仙以後，一發瞋念，跟喇呼拉一樣，祂就成為神。雖然祂的法力很高強，但是封神榜裡面仍然到最後也要被斬掉，就成為神。所以武財神趙公明也是跟喇呼拉一樣，一發瞋念才成為財神趙公明。

你要持咒就直接持喇呼拉尊者祂的名就可以：「嗡。喇呼拉呀。吽呸。」祂的手印是向內交叉降伏印。你要召請祂來，祂的心印是雙腕互相磨擦三下，祂就下降，翻轉三下，正轉三下，祂就下降，這個就是祂的印。祂有咒語，有印，有觀想的法相，這三大要素成為一個修法的要素，我們宗委會也會把喇呼拉尊者的儀整個寫出來，大家都可以參考。

我們昨天晚上講到《六祖壇經》，六祖有提到其實很多東西都是假的，我們身體是假的，房子是假的，汽車是假的，所有一切有形有相的都是假的。我們修行就是藉這個假相來修出真的。六祖的後來的偈就是在討論真的，假的，有的，空的，就是在討論這幾個問題。什麼是真？老子講的，「恍忽恍忽之中，似乎有物」，好像有一個東西。佛本直接就講這個是「真如」；道家是講「還元」，還到你本來來的地方，就是先天。事實上，世界上什麼都是假的，包括金錢也是假的。我曾經講過，為什麼金錢是假的？有人說，「金錢是真的啊！哪裡是假的，你胡說。」錢是紙去印的，有人承認真就是真的，一票人承認，一個國家承認，就是真的。其實祂是紙啊！那個價值完全是人去認同出來的。

有一個小孩子拿著玩具紙幣，到了玩具店，要買一架玩具的飛機。店員跟小孩子講：「你的錢不是真的。」小孩子回答：「難道你的飛機就是真的嗎？」

我跟大家講，修行就是「修假還真」，你修這個法，法的儀軌是誰做出來的，是祖師做出來的，所有密教的法，是祖師本身去把祂弄出來的，主要是讓你接近，跟你那一個本尊接近，跟你的護法接近，跟你的上師接近，要修到無二無別才叫作相應。

現在請環保，當然我們不會跟環保對抗。現在環保團體很厲害，很有力量，你跟環保團體對抗的話，就把你消滅掉。我們有真佛宗的紙金。環保人士認為燒紙金是會影響環境衛生，那個煙啊！火啊！紙啊！燒了就影響周遭環境的衛生。很多人問我「紙金到底是不是真的」，我告訴大家，原來是紙做的，是假的，但是有符咒在裡面祂就變成真的；有真佛宗的印記在裡面它就是真的；真佛宗承認、認同這個紙金是有用的，那就是真的。所以將來我們燒紙金要注意一下環保的問題，最好是說燒了，沒有煙，不會影響到大家，不會影響環境。要注意這個問題，紙最好是用最好的紙，燒紙金的爐是用最新的，燒了沒有煙，自然就在裡面化掉，這樣子燒紙金就不會影響環保。

所謂的紙錢有沒有用，跟我們現在用的美金是完全一模一樣的有用。很多人動腦筋更厲害。他發明真佛宗支票，你到冥間銀行去換，如果我們真佛宗的財務部長簽名了，祂就有用。這同樣的一個道理，如果沒有，是你自己弄出來的支票，就跟小孩子到玩具店買玩具飛機是一樣的道理，不能用的。如果很多人共同認定這個紙金有用，它就變成有用。我們修行是藉這個假的修出真的，修出真如，修出佛性，修出先天。

現在有一個上師有一個問題。有個上師在教破瓦法，就是密教的六成就法之一，用一個「呵」上升，「嘎」下降，把氣用「呵」上升，然後衝頂，衝頂了以後他頂會慢慢打開。你的身體本來是後天的身體，打開以後就接到先天，接通先天。這個就是「破瓦法」。這個上師在傳授破瓦法。那時候在藏地是用吉祥草插在頭頂上為記號。這個上師當然也插了吉祥草，照了一張相。這個上師當然也是好的上師，祂如果破瓦法有成就再傳給大家，這樣子是可以。但是你不能用強力膠黏。我們光頭要插吉祥草，吉祥草必須要把皮破掉，插進去一點才會夾住，表示你中脈上來，最頂上這個天竅這裡已經開了，這是密教的破瓦法，是有的。但並不是表面這樣子的，而是你已經真的開了頂，還是假的軀殼，你必須要把你自己裡面的無形之物，變成真如佛性，這個才是真實的。破瓦法只是一個方法，祂如果修持有成就，當然是可以看得見的。像師尊把帽子拿掉，你們看，中間有一個洞，就是頭殼八指這邊有一個洞，這個洞就叫作頂竅，可以接先天的，將來佛性就從這裡出去。密教是這樣子講的。所以，如果這個上師已經破了瓦，祂可以傳授這個法。這個法我也跟大家講過了，也是藉這個假的軀殼修成真的。

破瓦法一有成就以後並不能天天修，不可以的，因為天天修，你的識神會很早就跑出去，沒有回來了。那沒有回來了怎麼樣呢？就要送到彩虹山莊靈骨塔，在台灣就送到西方境去，很容易早一點就「翹掉」了。你修成了破瓦法再繼續修很容易翹掉的。你只要一個月修一次破瓦法，就行了，保持祂的洞還是開的，不再封回來。而且修破瓦法還要記得，請阿彌陀佛住頂，祂的一個腳踩住你的這邊，讓你破瓦而不讓你元神跑掉，不讓你的靈魂從那個洞跑了。跑掉不回來就死了。這個還是要經過修練，這是一種成就。

一個精神病人不承認自己有病，醫生跟祂講，通常有病的都不會說自己有病。病人一聽到就問醫生：「那醫生你有沒有病啊？」醫生講：「我沒有。」到底誰有病，誰有沒有成就，其實自己知道，有很多人不知道，只是凡夫俗子，因為祂沒有那種覺受，其實覺受也是假的。是有覺受，但不要把覺受當成是真如。有人以為祂啟了靈，祂的靈已經活了，可以通天了，有神通了。很麻煩！那只是氣在動，而不是真的是你的靈魂、元神活起來了。不是的！所以大家要注意了，因為啟靈會有很多的感覺，你有時候會打神拳的，有的時候也會結手印，那都是氣在動，很多的感覺，很多的覺受，其實都是假的。不要太執著。裡面功夫還要深得很，不要以為自己看到什麼了，「喔！我有第三眼，我看到鬼了，看到神了，哇！我的功力很強了，我的功力已經不得了了。」其實還沒有，還在六道之中，你眼睛能夠看到神看到鬼，看到佛菩薩，一切有相皆是妄。最重要的就是把你的真如修出來，把你的佛性修出來，你看見了，真實見，而且在禪定之中，在靜寂之中所產生出來的，那個才叫作「真」，其他的大部分還是在假的範圍之內，也就是在幻覺的範圍之內，你所看見的，也是一樣都是幻相的現象。所以，不要執著。有人有時候練到最後，祂叫你爬到頂樓，祂化現底下全部西方的境界給你看，你只要下來，你就到了西方極樂世界。，你真的下去看看，這叫粉身碎骨度眾生，下去就完啦！

修行沒有那麼容易，真的不容易，真跟假你要分得很清楚。一切有相不要去執著，你一定要見證到你自己的佛性，真的看見你自己的佛性顯現了，那個真義才算是出來了，沒有這個，一切都還是在假的範圍。

修行並不那麼容易，並沒有那麼好的事情，他學了三天的法，一下子他已經證得到很大的神通，都是有問題的。老婆問：「如果我跟媽媽一起掉到水裡，你會先救哪一位？」真的很為難！老公說：「哪有那麼好的事。」修行也是一樣，你剛剛吃齋才三個月，你已經成佛了，天底下哪有那麼好的事，你才修三個月，或者三年，你已經神通廣大了，沒有那種事。修行很難的，真的一定是你功夫磨到最極點的時候，祂才能夠顯現出來；你功夫不夠，所有一切的相全部都是假相。

真的！我聽到說有人已經得到大神通了，我們真佛宗弟子有一個已經成佛啦！祂完全跟佛一樣啦！我聽了都是很擔心。我說：「哎呀！差不多了！糟糕了！要進精神醫院了。」當然也有真的，你確實認真在修行，功夫非常的深，而且知道那一條道路是怎麼走。很多的外道旁門，不得了的多，只有這一條正道，其他的都是歪路。所以有的時候有弟子說：「我已經成佛了，我修的是無相法，我修的是神通廣大。」我聽了真的是很害怕，有時候難免會擔心，聽到這個，有時候會很憂愁。我們以前西雅圖有一個弟子也是這樣子，她打一通電話給師尊說：「師尊啊！我修了一個月我已經成佛了。」我一聽想完了！她成佛了。」到最後，有一陣子她失蹤了，最後她在精神醫院裡面，再最後終於又出來了。她個人本來是花容月貌，突然變成老太婆，在路上碰到了，兩眼無神，也蠻可憐的。所以，修行有很多的幻相會出來，你千萬都不能執著。

這裡有一個發愁的笑話，有一隻小螞蟻跟一隻大象結婚，洞房花燭夜的時候大象突然心臟病發就死掉了，。這隻螞蟻看著大象的屍體，臉上非常的憂愁，祂講，才洞房花燭夜五分鐘，就要我一輩子挖墳墓。所以，大家修行要特別注意，一定要有師父在旁邊，你發生什麼現象，你要告訴你的上師，或者根本上師，應該要怎麼修才是正確的。所以，你們要皈依師父的原因就是在這裡，有師父的加持力，才不會走到偏差的路上，否則當師父的就要為你擔心為你憂愁。嗡嘛呢唄咪吽。