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2024年8月18日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第216講地藏菩薩超度大圆滿 幽冥眾往生佛國淨土
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王卡瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊，幽冥教主「地藏王菩薩」。敬禮上師，敬禮佛，敬禮法，敬禮聖賢僧。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下週日是紅財神護摩法會
現在通知大家，下一個禮拜天8月25號下午3點pm，是「嘎那巴底-紅財神」護摩法會，「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」，祂是紅財神的手印 (師尊示範)，大家都知道的，祂是那個 Vishnu (遍淨天維濕奴神)，Brahma (大梵天)，Shiva (大自在天濕婆神)，祂是 Shiva 的兒子，祂是紅財神。最近有人中獎，不能講出是誰，中獎的人就在我們當中。
中元超度必備三供品 水、糖果、米
我們平時做中元超度，一般的超度，它有些形像一定要做到的，第一個，一定要有「水」，他要遍灑甘露，主壇法師要遍灑甘露。第二個要有「糖果」，要把糖果化為所有的食物，供養所有的幽冥眾。第三個要有「米」，代表所有的資糧。在一般的超度裡面，要灑水、灑甘露、灑糖果、灑米資糧跟好的善果，一般中元超度法師要遍灑出去的。
沒有供品時亦可用心變化
我們這邊做午供有灑米嗎？(有)，有灑水嗎？(有)，對，灑米、灑水一定要，灑糖果，這是一般的規矩。但是，剛剛來的時候，什麼都沒有，只好用變化，用心化出來，給他們全部都滿足。還把所有的燈，所有很多吊在上面的這些燈，全部都變成蓮花，載著所有的幽冥眾，往生到佛國淨土。這是一種變化，其實灑水，也不過是灑一滴，灑米也是灑一些，然後撒糖果，這樣子。這個地藏菩薩超度、中元超度，我們做得很好，很圓滿，希望所有的幽冥眾，全部往生佛國淨土，如果還有剩下來的，就回去跟我千艘法船一起走。
我們今天開始的，就先預祝一下瑤池金母的聖誕，還有我那個小孫女兩歲，她是剛好今天 8 月 18 號，她生日。3 點到 5 點，是她的生日 party，在她的家中，我本來是要去參加的，因為要做地藏菩薩的超度法會，所以我跟師母就沒有去，他們今天早上來，我們給她做了生日。
法王小孫女是觀音侍者良女分身來轉世
另外還有同門生日，在這邊給他們唱一個生日歌，瑤池金母的，還有這個小孫女她本身，是跟著觀世音菩薩，她是觀世音菩薩那裡，她來轉，南海普陀洛伽山觀世音菩薩的善才跟良女，她是「良女」的一個分身來轉世的，還有同門生日，我們就唱生日歌。
(印尼文生日歌)
Selamat Ulang Tahun。
Happy birthday。
生日快樂。
地藏光明寶珠 照破幽冥眾黑暗業障
我們最重要超度啊，必須要地藏菩薩的光明寶珠，讓光明寶珠放光，把所有幽冥眾的業障給他照破，給他消除掉。用光明來清淨，所有黑暗的業障，把他消除掉，然後再接引他到佛國淨土。
蓮慈上師見證 盧師尊與地藏菩薩合一
你要講一點覺受，好，那個麥克風給她。
蓮慈上師：感恩師尊中元節的大超度，師尊一走進來的時候就已經跟地藏王菩薩合一，而且呢，這光明寶珠是非常燦爛的，然後師尊上法座，就是地藏王菩薩。然後我發覺，還沒有開始的時候，我自己手上也有一粒寶珠，很亮，全身發熱，所以這是一個加被，一個感應。然後呢，在進行當中呢，我發覺本來今天來的時候，應該是跟了很多幽冥眾生，因為我們那邊也有做中元超度，那覺得很沉重，身體很僵硬，很腫脹，走都走得不好。
法王演化手印放光
蓮慈上師覺受 身上細胞如燈泡發亮
結果一開始做法會的時候呢，我突然發覺師尊的手放光，師尊的手演手印的時候，這個光芒都射出去，以前我沒有這樣看過，然後自己發覺說，怎麼開始身上突然就好像有小燈泡，每一個細胞都有燈泡打開。所以剛剛師佛講，觀想這個燈發亮，我覺得好像是我有這種感應，因為我覺得身上怎麼每個細胞忽然都有燈泡亮起來。
蓮慈上師覺受六塵解脫 得大清淨
那結果這個一區一區的地方，就慢慢的都鬆開，而且鬆開以後，忽然覺得這整個好像是透明的，然後覺得是色聲香味觸法，這個覺受全部解脫，他解脫的，有點解脫之樂的這種覺受，所以呢，我覺得這一次的法會呢，我發覺我身上，至少有90%的這個細胞是得到大清淨的，應該是超度了。謝謝師尊，感謝師尊大法力，救度眾生，大感應，這個是解脫之樂，我非常的感動，師尊真的很厲害，很偉大，謝謝。
法王午休閉目養神 聽金母呼叫醒來
我自己講一個小感應好了。
我吃完飯加持以後，中午的時間，我都要休息一下，就休息啊，閉目養神的時候，突然間聽到一個聲音，「應該起來了，應該起來，趕快去做護摩超度」，叫我起來做護摩超度。我眼睛張開，我一看，周邊都沒有人，只有那瑤池金母的相，嘴巴是張開的。掛在那裡的相，居然叫我起床，祂講的話，我當然是聽得懂，祂講的是天語。我們這裡很多人都會講天語，還記得上個禮拜嗎？那個「蓮聖同修會-瑞觀助教」，她講的那個也是天語，你講，你再講一次。
(瑞觀助教；謝謝師尊。天語...。)
盧師尊述及往事 諸多道場佛像被鬼氣汙染
其實上個禮拜她也講，講得比較長，祂講說，祂為什麼在她的身體裡面，我是知道原因，但是不能講。為什麼不能講？我實在不太願意講，但是有人跟我講，師尊你說，那個小瑤池金母在她身上，還要等她修行，成就了，這瑤池金母才會回到天上。那個人講說，聽了霧煞煞 (台語：不明白)，霧濛濛一片，但是不能講，事實上是這樣子，我聽得很清楚。那時候我們真佛宗北部的堂跟花蓮的堂，東部的堂跟北部的堂，都有些難，有些災難在。像「佛林」、「三重」、「蓮聖」，是同樣的，所有佛菩薩金身都已經被打了毒針，佛林，還有「莊嚴雷藏寺」也是，「大鵬」、「蓮聖」、「三重」都是，所以這個蓮聖同修會的瑤池金母，祂就住在她的身上，因此祂住在她的身上，她會講天語。因為幾乎所有的神像，都被沾染過，被鬼氣沾染過。
東部的，大家都知道的，有個「東瀛堂」，還有一個同修會，「東湖堂」再過去，是台東的吧，台東再過去，有一個地方叫什麼名字？一個同修會滿大的，然後花蓮。第一個，她到了東湖堂吧？東湖堂的堂主就死了，然後到另外一個地方，就是以前慈濟證嚴上人住過的那個王母娘娘的廟的旁邊，我們有一個堂在那裡，那個堂，她也去了，那個堂主也死了。然後到「花蓮同修會」，花蓮同修會的廖堂主，叫什麼名字？廖鶴群，帶到舊金山，跟他太太吧，後來他們兩個回到台灣，兩個都精神有問題，這是東部的狀況，現在沒有啦，現在就是改成別的。
真空妙有交互雙運 證得菩提即解脫
一切眾生皆有佛性 心佛眾生無差別
盧師尊為受汙染道場 重新清淨開光
那北部莊嚴雷藏寺、大鵬堂，這個佛林、蓮聖、三重全部遭殃，台灣的一些狀況，我不講是誰，總之已經都是被污染。後來我重新再走一趟，我漏掉蓮聖堂。我有去過蓮聖堂，那時候舊的堂主還在，是嗎？我記得我見過舊的堂主，舊的堂主去了哪裡？(安養中心)，喔，是在安養中心。他有來過美國嗎？(有)，美國哪裡？女兒在哪裡？在舊金山，你那邊她有去過嗎？就是，好，請坐。
盧師尊承諾 會帶小瑤池金母回去
到這裡為止。這樣聽了，會不會霧煞煞？是這個原因，所以那個小的瑤池金母跟我講，祂說祂逃到你身上，所以祂哭訴，等你啊，好好的修行，好好的修法，你回去的話，祂也就能夠回去。那我也答應了祂，將來呢，我會帶祂回去。
所以這個，一場混戰，真的。喔，那是關山，「關山同修會」，東部的是東湖堂，然後到關山同修會。關山同修會那時候的信眾非常多，她去了東湖堂，堂主就死了，然後去了關山同修會，關山同修會的堂主也死了，然後整個堂就解散，然後就到花蓮，把廖鶴群帶到舊金山，是這樣子。廖鶴群呢，還好，他沒有丁丁就很好了，後來他在台灣雷藏寺的時候，有上台作證嘛。佛林同修會本來的堂主，他精神一直不好到現在，現在有好一點；還有三重同修會所有的同門，全部都來，一看，每一個人身上全部都住著東西，全部把他們清淨，是這樣子的。
你問我答 互動就是力量 第 412 集
今天有你問我答。
馬來西亞，蓮花彭康祥問。
師尊好，師母好：
Q1 心要平等無分別 才能明心見性對嗎？
弟子有個問題：無心之相，才會有慧光；心要有十善才能證菩提，才能證得解脫；
心要平等，別無分別才能明心見性，對嗎？
A1 智慧即真空 十善為妙有
他問我這樣對嗎？他問了，可能是一個問題，也是三個問題。我告訴你，要得到真正的智慧，要懂得無心，無心、無事是真正的智慧。你講無心之相也是對的，才會有慧光，智慧的光明。這可以這樣子講，因為真空就是智慧，就是根本智，心要有十善才能證菩提，也是對的，因為十善就是妙有。
真空妙有要雙運 方能證得菩提
那個香港的蓮檠上師，他寫了一篇，他主要寫的是什麼？一個是真空，第二個是什麼？就是妙有，真空跟妙有要雙運，才能證得菩提，證菩提就是解脫。你證得真空沒有用的，那是頑空。一定要有妙有才會產生，一種真正的解脫，雖然是空解脫，無相解脫，無作解脫，沒有錯，那是空。
很多人因為執著這一點，我什麼都不做，為什麼？空啊，根本上師也是空啊，本尊也是空，所有的法都是空，一切都是空，那還做什麼？就不做了。這很簡單，你拿一個那個鐵的棒球棍給我，頭上猛力的敲一下，讓你昏死過去，你就解脫了，那真的空啊，因為你沒有知覺了，無念，把你打昏了，暫時解脫；你如果又醒過來，你又輪迴，你不醒過來，你還是輪迴，因為你身上的業沒有消，你怎麼不輪迴呢？你以為師尊用一個鐵的棒球棒，啪，一下子，你就往生佛國淨土。真空，真空一定要配合妙有，雙運，沒有錯，空性就是根本智，但是一定要有妙有，也就是你講的十善，心要有十善，才能成證菩提，才能證得解脫，這就是真空加妙有。
根本智與分別智雙運 得一切種智即真理
所以學佛啊，學到了真空，一切都空，好啦，不吃飯、不睡覺，瘋瘋癲癲，真的是空空，我們台灣話叫，這個人空空 (台語)，精神有問題，沒有作為啊，他可以不用根本上師，不用本尊，也不用修法，什麼都可以不用做了。你生意也不做了，有吃飯嗎？你還是要吃飯啊；你有睡覺嗎？你還是要睡覺啊，那你還是有「有」啊，你還是有業障啊，累世的業障你都沒有消，你沒有行十善，怎麼能夠證菩提呢？怎麼能夠得到解脫呢？所以真空要跟妙有互相雙運，所以根本智要跟分別智互相雙運，就是一切種智，這個才是真理。
心要平等 怨憎平等方能解脫
心要平等沒有錯，是平等捨，怨憎平等捨，你心裡沒有恨，平等，大家都是平等。所以我坦白跟你講，我對於好像是說加州的，這個以前的蓮戒，還有這個，啊，不講了，其實不能夠有恨，你如果有恨，你沒有辦法解脫，你必須要平等對視。所以我有寫了幾本書，我覺得像《金剛怒目集》、《泥菩薩的火氣》啊，本來想說這些東西應該要銷毀，那是我過去無知所寫下來的東西，後來想，那也是一個修行的過程，那時候還沒有完全明白，現在明白了，覺得眾生平等，就算是鬼婆好了，其實也是平等。
一切眾生都有佛性 只是領悟時間未到
她還是有佛性的，一切眾生都有佛性，只是她領悟的時間還沒有到，有一天她領悟了，她一樣可以成佛，這一點是最重要。所以心要平等，別無分別，這個就是明心見性，就是真空妙有雙運，才能夠明心見性，就是真諦跟俗諦，就是聖賢僧跟俗人是平等的，就是佛跟眾生，心佛眾生，三無差別，根本沒有差別。
心佛眾生三無差別 亦是不二法門
雖然是眾生，但是他也是佛，心佛眾生三無差別，這很重要，所以有些人說，我已經開悟了，不用修法了，本尊也不用啦，根本上師、師父也不要啦，什麼都可以不要，那個是真空，沒有妙有。真空要跟妙有雙運，這個才是真正的證菩提跟明心見性，這個才是真正的解脫，這個人問的很好，也是屬於不二法門。
法王修持過程 體認平等看眾生
所以不能夠有恨，你不能寫《泥菩薩的火氣》，你不可以寫《金剛怒目集》，這都不可以的，甚至於那5本書都不應該寫，這個都是我的一個過程，我修持的一個過程，到現在是真的平等，平等看眾生，都是一樣的。其實還是有因果存在，有因緣果報，有業障存在，才會有這些災難。
我們講笑話吧，太嚴肅了。
讀初中的時候啊，生物課的時候，老師講：近親結婚會使下一代智殘，智殘就是說，有時候生出來的孩子，是有些不太對勁的。小明不以為然，小明跟老師講：老師，我爸爸不是娶了我外公的女兒嗎？我還不是一樣正常。
聽得出來嗎？近親不可以結婚嘛，因為近親結婚，恐怕生出來的小孩，會有一些問題存在。小明不以為然，跟老師講：老師，我爸爸就是娶了我外公的女兒，我不是一樣正常嗎？
一個從醫50年的腫瘤專家，他驚人的發現，精神病不得癌症的原因是，因為他們想哭就哭，想笑就笑，想鬧就鬧，心裡從來不糾結，也不把它壓抑，心中無礙，所以身上不會有瘤。
應該精神病患也會有腫瘤吧？沒有啊，精神病患不會有腫瘤，這是驚人的發現。
以前的男朋友要結婚啦，打電話問以前的女朋友說，你要不要去參加我的婚禮？他以前的女朋友很果斷的告訴他，等你下次，我才去，下次結婚我才去。
我這個人很傻，我以前有一個女朋友是國防醫學院的，我那時候也是讀軍校，交了一個女朋友，她是住在彰化秀水鄉，我測量經過那裡。姓李，我們交往很久，她跟我講了一句話，信裡面寫的：「等你小登科的時候，我會站在你的身邊。」小登科就是結婚啦，等你結婚的時候啊，我會站在你身邊，那就是以身相許耶，我告訴你，那是以身相許了。我傻傻的，你知道嗎？我讀軍校的時候，還不懂，什麼她會站在我身邊，我以為她會參加我的婚禮。好啦，我結婚的時候，我寄了帖子給她，我說來參加我的婚禮吧，我收到她的回信，她畫了幾個圈，中間打了一些問號，question，question，question。我說奇怪，我結婚的時候，你不是要到我旁邊來嗎？為什麼沒有來呢？我帖子都寄給你啦。我現在，到現在才明白，我到現在才明白，哎呀，陰差陽錯。這也是我鬧笑話，真的是，不太懂。
醫生問病人：昨天你預約了，為什麼沒有來？病人回答：不好意思，昨天身體不太舒服。
今天有你問我答。
馬來西亞，蓮花彭康祥問。
師尊好，師母好：
Q1 心要平等無分別 才能明心見性對嗎？
弟子有個問題：無心之相，才會有慧光；心要有十善才能證菩提，才能證得解脫；
心要平等，別無分別才能明心見性，對嗎？
A1 智慧即真空 十善為妙有
他問我這樣對嗎？他問了，可能是一個問題，也是三個問題。我告訴你，要得到真正的智慧，要懂得無心，無心、無事是真正的智慧。你講無心之相也是對的，才會有慧光，智慧的光明。這可以這樣子講，因為真空就是智慧，就是根本智，心要有十善才能證菩提，也是對的，因為十善就是妙有。
真空妙有要雙運 方能證得菩提
那個香港的蓮檠上師，他寫了一篇，他主要寫的是什麼？一個是真空，第二個是什麼？就是妙有，真空跟妙有要雙運，才能證得菩提，證菩提就是解脫。你證得真空沒有用的，那是頑空。一定要有妙有才會產生，一種真正的解脫，雖然是空解脫，無相解脫，無作解脫，沒有錯，那是空。
很多人因為執著這一點，我什麼都不做，為什麼？空啊，根本上師也是空啊，本尊也是空，所有的法都是空，一切都是空，那還做什麼？就不做了。這很簡單，你拿一個那個鐵的棒球棍給我，頭上猛力的敲一下，讓你昏死過去，你就解脫了，那真的空啊，因為你沒有知覺了，無念，把你打昏了，暫時解脫；你如果又醒過來，你又輪迴，你不醒過來，你還是輪迴，因為你身上的業沒有消，你怎麼不輪迴呢？你以為師尊用一個鐵的棒球棒，啪，一下子，你就往生佛國淨土。真空，真空一定要配合妙有，雙運，沒有錯，空性就是根本智，但是一定要有妙有，也就是你講的十善，心要有十善，才能成證菩提，才能證得解脫，這就是真空加妙有。
根本智與分別智雙運 得一切種智即真理
所以學佛啊，學到了真空，一切都空，好啦，不吃飯、不睡覺，瘋瘋癲癲，真的是空空，我們台灣話叫，這個人空空 (台語)，精神有問題，沒有作為啊，他可以不用根本上師，不用本尊，也不用修法，什麼都可以不用做了。你生意也不做了，有吃飯嗎？你還是要吃飯啊；你有睡覺嗎？你還是要睡覺啊，那你還是有「有」啊，你還是有業障啊，累世的業障你都沒有消，你沒有行十善，怎麼能夠證菩提呢？怎麼能夠得到解脫呢？所以真空要跟妙有互相雙運，所以根本智要跟分別智互相雙運，就是一切種智，這個才是真理。
心要平等 怨憎平等方能解脫
心要平等沒有錯，是平等捨，怨憎平等捨，你心裡沒有恨，平等，大家都是平等。所以我坦白跟你講，我對於好像是說加州的，這個以前的蓮戒，還有這個，啊，不講了，其實不能夠有恨，你如果有恨，你沒有辦法解脫，你必須要平等對視。所以我有寫了幾本書，我覺得像《金剛怒目集》、《泥菩薩的火氣》啊，本來想說這些東西應該要銷毀，那是我過去無知所寫下來的東西，後來想，那也是一個修行的過程，那時候還沒有完全明白，現在明白了，覺得眾生平等，就算是鬼婆好了，其實也是平等。
一切眾生都有佛性 只是領悟時間未到
她還是有佛性的，一切眾生都有佛性，只是她領悟的時間還沒有到，有一天她領悟了，她一樣可以成佛，這一點是最重要。所以心要平等，別無分別，這個就是明心見性，就是真空妙有雙運，才能夠明心見性，就是真諦跟俗諦，就是聖賢僧跟俗人是平等的，就是佛跟眾生，心佛眾生，三無差別，根本沒有差別。
心佛眾生三無差別 亦是不二法門
雖然是眾生，但是他也是佛，心佛眾生三無差別，這很重要，所以有些人說，我已經開悟了，不用修法了，本尊也不用啦，根本上師、師父也不要啦，什麼都可以不要，那個是真空，沒有妙有。真空要跟妙有雙運，這個才是真正的證菩提跟明心見性，這個才是真正的解脫，這個人問的很好，也是屬於不二法門。
法王修持過程 體認平等看眾生
所以不能夠有恨，你不能寫《泥菩薩的火氣》，你不可以寫《金剛怒目集》，這都不可以的，甚至於那5本書都不應該寫，這個都是我的一個過程，我修持的一個過程，到現在是真的平等，平等看眾生，都是一樣的。其實還是有因果存在，有因緣果報，有業障存在，才會有這些災難。
我們講笑話吧，太嚴肅了。
讀初中的時候啊，生物課的時候，老師講：近親結婚會使下一代智殘，智殘就是說，有時候生出來的孩子，是有些不太對勁的。小明不以為然，小明跟老師講：老師，我爸爸不是娶了我外公的女兒嗎？我還不是一樣正常。
聽得出來嗎？近親不可以結婚嘛，因為近親結婚，恐怕生出來的小孩，會有一些問題存在。小明不以為然，跟老師講：老師，我爸爸就是娶了我外公的女兒，我不是一樣正常嗎？
一個從醫50年的腫瘤專家，他驚人的發現，精神病不得癌症的原因是，因為他們想哭就哭，想笑就笑，想鬧就鬧，心裡從來不糾結，也不把它壓抑，心中無礙，所以身上不會有瘤。
應該精神病患也會有腫瘤吧？沒有啊，精神病患不會有腫瘤，這是驚人的發現。
以前的男朋友要結婚啦，打電話問以前的女朋友說，你要不要去參加我的婚禮？他以前的女朋友很果斷的告訴他，等你下次，我才去，下次結婚我才去。
我這個人很傻，我以前有一個女朋友是國防醫學院的，我那時候也是讀軍校，交了一個女朋友，她是住在彰化秀水鄉，我測量經過那裡。姓李，我們交往很久，她跟我講了一句話，信裡面寫的：「等你小登科的時候，我會站在你的身邊。」小登科就是結婚啦，等你結婚的時候啊，我會站在你身邊，那就是以身相許耶，我告訴你，那是以身相許了。我傻傻的，你知道嗎？我讀軍校的時候，還不懂，什麼她會站在我身邊，我以為她會參加我的婚禮。好啦，我結婚的時候，我寄了帖子給她，我說來參加我的婚禮吧，我收到她的回信，她畫了幾個圈，中間打了一些問號，question，question，question。我說奇怪，我結婚的時候，你不是要到我旁邊來嗎？為什麼沒有來呢？我帖子都寄給你啦。我現在，到現在才明白，我到現在才明白，哎呀，陰差陽錯。這也是我鬧笑話，真的是，不太懂。
醫生問病人：昨天你預約了，為什麼沒有來？病人回答：不好意思，昨天身體不太舒服。
寂根菩薩就是六根清淨菩薩 殺六賊眼耳鼻舌身意得清淨
《維摩詰所說經》第 216講
〈入不二法門品第九〉
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
寂根菩薩就是六根清淨的菩薩
我們講《維摩詰經》，這個「寂根菩薩」站起來講話，什麼叫做寂根菩薩？根就是有「六根」，什麼是六根？「眼耳鼻舌身意」就是六根。我們講說，一個出家人要六根清淨，六根都要清淨，我們修的就是六根清淨，眼耳鼻舌身意都要清淨。所以六根清淨的菩薩，這個六根就已經清淨了，清淨了就等於寂，清淨了就是寂。
殺六賊眼耳鼻舌身意 即能得清淨
我們曉得寂的意思啊，佛經裡面常常談到，寂滅，所以阿羅漢有「殺六賊」，殺什麼六賊？就是眼耳鼻舌身意，把六賊殺了，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，你殺了，就清淨了，那個時候就是寂滅。所以寂根菩薩就是六根清淨的菩薩，這個六根清淨的菩薩，祂起來發言。
以世俗而言 佛法僧三者不同
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。」應該「僧」也是可以。是啊，本來就是這樣子。我們唸南無佛、南無法、南無僧是三種吔，我們一般人看起來，南無佛、南無法、南無僧是三種，在我們一般世俗人講，出家人就是出家人是僧；法呢，就是佛法，十法界的法；另外還有佛，已經證明了，他自己已經得到正覺了，無上正等正覺，祂就是佛了。
修三十七道品得正覺即是佛
阿耨多羅三藐三菩提，祂已經證得了阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，那就是佛。我們一般人講佛法僧當然是三種，出家人就是僧嘛，那麼法呢，？就是佛法，十法界，我們簡單講，就是法，佛法。佛是為什麼成佛的？因為你修了三十七道品，你得到正覺，《阿含經》裡面有寫到三十七道品。三十七道品就是四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道，這三十七道品。那你修了三十七道品，就是佛法，你就得到正等正覺，就得到正覺了，得到正覺就是佛。
佛是法 法是眾生亦是僧 三寶皆無為相
我們一般人看，佛法僧是三，按照寂根菩薩所講的，佛法僧，眾生以為是有分別，但是事實上，在真實意上，「佛既是法，法既是眾，就是僧。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
眾生修行也等於出家 心出家最重要
剛剛那位弟子問的很好，就是這個。你是眾生，你是出家人，出家人就是僧，眾生修行也等於是出家人。你不要看，你們沒有理掉頭髮，我不是出家人，我告訴你，最重要的是心出家，出家人理個光頭，他照樣做俗人的事情，俗事，他比世俗人還要糟糕，那是六根不淨，有一天，他也會領悟到。
出家不在形式 六根清淨就是菩薩
所以在家人啊，你只要心裡出家，你過清淨的在家，優婆塞、優婆夷在家，雖然你住在家庭裡面，有妻子、有兒女，但是你的心像出家人一樣的清淨，你就是出家人，不在於形式，不在於表面上的。當然把你的頭髮理掉，你有很多地方不能去，理掉你的頭髮，穿上這個出家人的衣服，舞廳也不能去，所以出家很不方便。但是重點是這樣，出家不在於形式，在於你自己本身的心，你在家居士是眾生，是你心裡出家，六根清淨，你就是學了法，就懂得了佛法，六根清淨就是佛法，你得的正覺，你修了法，得了正覺，你就是佛，正覺就是佛，六根清淨是菩薩。
心佛眾生無差別就是不二法門
僧人眾生一律平等，沒有分別相，只是理一個光頭約束你而已，約束你，常常記得自己本身是出家的僧人，必須要好好學習佛法，出家在家是一樣的，優婆塞、優婆夷，出家僧、比丘尼，四個都是平等，就是眾。你只要是六根清淨，你就是菩薩，你只要得到正覺，無上正等正覺，你就是佛，佛法僧是一如，沒有分別。因為你成佛也是你啊，你修行也是你，法也是你，佛也是你，難道不是嗎？你得了正覺也是你啊，你出家為僧也是你，你學了佛法也是你啊，也是你學的佛法，都是你啊，所以佛法僧三無差別，心佛眾生三無差別，這個就是不二法門。
六根清淨就是上師 佛法僧都是你 即不二法門
所以在家眾、出家眾、男的比丘、女的比丘尼，沒有分別，成就了，你就是無上正等正覺的佛，你佛法在身上，六根清淨，你就是菩薩，你也是眾生，所以佛法僧，南摩古魯貝，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶，這雖然是四種，四種都沒有差別，只要你六根清淨了，你就是真正的上師，就是菩薩，只要你得到無上正等正覺，你也是真正的上師，你也是佛，你也是法，你也是僧，這是寂根菩薩講的入不二法門。
日本出生女子虎牙偏多 源於風水地理
我們的班花有一顆虎牙，大家都叫她虎牙妹，這個是跟慧君講的，慧君如果也有一根虎牙，那不是虎牙，那是獠牙，慧君啊，她如果長出一顆牙齒，那個牙齒爆出來，那不是虎牙，那是獠牙。不動明王是有獠牙，上面的牙齒下來，下面牙齒獠上。我告訴你一件很奇怪的事情啊，日本出生的女孩子，都有虎牙，在日本出生的，日本的女生，有虎牙的偏多。為什麼？風水地理呀，風水地理呀。在台灣出生的小孩，他的這個腳的，腳的，左腳的小拇指，小拇指會裂出來一點，台灣出生的小孩，你在台灣出生，你只要看他的這個腳的小拇指指甲，有一個小的裂出來的，那是台灣出生，那是風水，那是風水。為什麼這個東北的小姐她長得比較高，？為什麼四川的小姐就長得比較美？為什麼中國大陸的小姐就比較漂亮？台灣的就像番薯，大陸的就像芋頭，芋頭跟番薯不太一樣，芋頭比較好吃啊，番薯就土啊，大陸小姐是水做的，長江黃河的水做的；台灣的小姐是阿里山做的，是土做的，當然比較土啊，大陸小姐比較漂亮啊。
盧師尊祖先源自大陸河北范陽
本來我們也是第四代的，我是第四代的，第一代是盧德捷嘛，福建泉州范陽的盧德捷，這是第一代，第二代就是盧昌嘛，我的祖父啊，然後第三代就是盧耳順我父親，我是第四代嘛盧勝彥，對不對？我也想大陸啊，而且那個范陽，你知道嗎？福建范陽，是從河北范陽過來的，河北范陽，離北京很近啊，不是嗎？北京在哪一省？河北啊，河北范陽，河北范陽到福建范陽，福建范陽到澎湖范陽。
澎湖西嶼小池角建有盧家宗祠
我們盧家宗祠是在澎湖，有建一個范陽堂，在那個澎湖小池角，有寫一個—范陽堂盧家宗祠，是我表哥蓋的。你到了那個澎湖那個西嶼小池角，你到澎湖去玩，過了跨海大橋就到西嶼了，西嶼有個地方叫小池角，小池角 (台語)，小池角的地方有一個盧家宗祠范陽堂，那是從福建范陽堂過來的，所以河北范陽到福建范陽到澎湖范陽，澎湖等於台灣，台灣范陽，這是一家人嘛，對不對？
小明超愛吃鹹酥雞，一天下班以後啊，看到賣鹹酥雞的小販，就想買回家跟家人分享，這小明很快速的夾了很多鹹酥雞啊，這個老闆炸好以後就問：小明，你要加辣嗎？小明是有點口吃，他講:家家家家家。老闆就一直加辣，小明就很急了，滿臉通紅講：家家家家家人都不敢吃辣。
有一個小男孩啊，他去買那個衛生棉，這個店員就問他：是你媽媽叫你買的嗎？小男孩講：不是啊。店員又問:那是你姐姐要你買的嗎？這小男孩講：也不是，是我自己想買的。這店員講，你買衛生棉要幹什麼呢？小男孩講：電視上講，有了它，又能夠游泳，又能滑冰，還能夠打網球。
嗡嘛呢唄咪吽。
〈入不二法門品第九〉
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
寂根菩薩就是六根清淨的菩薩
我們講《維摩詰經》，這個「寂根菩薩」站起來講話，什麼叫做寂根菩薩？根就是有「六根」，什麼是六根？「眼耳鼻舌身意」就是六根。我們講說，一個出家人要六根清淨，六根都要清淨，我們修的就是六根清淨，眼耳鼻舌身意都要清淨。所以六根清淨的菩薩，這個六根就已經清淨了，清淨了就等於寂，清淨了就是寂。
殺六賊眼耳鼻舌身意 即能得清淨
我們曉得寂的意思啊，佛經裡面常常談到，寂滅，所以阿羅漢有「殺六賊」，殺什麼六賊？就是眼耳鼻舌身意，把六賊殺了，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，你殺了，就清淨了，那個時候就是寂滅。所以寂根菩薩就是六根清淨的菩薩，這個六根清淨的菩薩，祂起來發言。
以世俗而言 佛法僧三者不同
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。」應該「僧」也是可以。是啊，本來就是這樣子。我們唸南無佛、南無法、南無僧是三種吔，我們一般人看起來，南無佛、南無法、南無僧是三種，在我們一般世俗人講，出家人就是出家人是僧；法呢，就是佛法，十法界的法；另外還有佛，已經證明了，他自己已經得到正覺了，無上正等正覺，祂就是佛了。
修三十七道品得正覺即是佛
阿耨多羅三藐三菩提，祂已經證得了阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，那就是佛。我們一般人講佛法僧當然是三種，出家人就是僧嘛，那麼法呢，？就是佛法，十法界，我們簡單講，就是法，佛法。佛是為什麼成佛的？因為你修了三十七道品，你得到正覺，《阿含經》裡面有寫到三十七道品。三十七道品就是四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道，這三十七道品。那你修了三十七道品，就是佛法，你就得到正等正覺，就得到正覺了，得到正覺就是佛。
佛是法 法是眾生亦是僧 三寶皆無為相
我們一般人看，佛法僧是三，按照寂根菩薩所講的，佛法僧，眾生以為是有分別，但是事實上，在真實意上，「佛既是法，法既是眾，就是僧。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
眾生修行也等於出家 心出家最重要
剛剛那位弟子問的很好，就是這個。你是眾生，你是出家人，出家人就是僧，眾生修行也等於是出家人。你不要看，你們沒有理掉頭髮，我不是出家人，我告訴你，最重要的是心出家，出家人理個光頭，他照樣做俗人的事情，俗事，他比世俗人還要糟糕，那是六根不淨，有一天，他也會領悟到。
出家不在形式 六根清淨就是菩薩
所以在家人啊，你只要心裡出家，你過清淨的在家，優婆塞、優婆夷在家，雖然你住在家庭裡面，有妻子、有兒女，但是你的心像出家人一樣的清淨，你就是出家人，不在於形式，不在於表面上的。當然把你的頭髮理掉，你有很多地方不能去，理掉你的頭髮，穿上這個出家人的衣服，舞廳也不能去，所以出家很不方便。但是重點是這樣，出家不在於形式，在於你自己本身的心，你在家居士是眾生，是你心裡出家，六根清淨，你就是學了法，就懂得了佛法，六根清淨就是佛法，你得的正覺，你修了法，得了正覺，你就是佛，正覺就是佛，六根清淨是菩薩。
心佛眾生無差別就是不二法門
僧人眾生一律平等，沒有分別相，只是理一個光頭約束你而已，約束你，常常記得自己本身是出家的僧人，必須要好好學習佛法，出家在家是一樣的，優婆塞、優婆夷，出家僧、比丘尼，四個都是平等，就是眾。你只要是六根清淨，你就是菩薩，你只要得到正覺，無上正等正覺，你就是佛，佛法僧是一如，沒有分別。因為你成佛也是你啊，你修行也是你，法也是你，佛也是你，難道不是嗎？你得了正覺也是你啊，你出家為僧也是你，你學了佛法也是你啊，也是你學的佛法，都是你啊，所以佛法僧三無差別，心佛眾生三無差別，這個就是不二法門。
六根清淨就是上師 佛法僧都是你 即不二法門
所以在家眾、出家眾、男的比丘、女的比丘尼，沒有分別，成就了，你就是無上正等正覺的佛，你佛法在身上，六根清淨，你就是菩薩，你也是眾生，所以佛法僧，南摩古魯貝，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶，這雖然是四種，四種都沒有差別，只要你六根清淨了，你就是真正的上師，就是菩薩，只要你得到無上正等正覺，你也是真正的上師，你也是佛，你也是法，你也是僧，這是寂根菩薩講的入不二法門。
日本出生女子虎牙偏多 源於風水地理
我們的班花有一顆虎牙，大家都叫她虎牙妹，這個是跟慧君講的，慧君如果也有一根虎牙，那不是虎牙，那是獠牙，慧君啊，她如果長出一顆牙齒，那個牙齒爆出來，那不是虎牙，那是獠牙。不動明王是有獠牙，上面的牙齒下來，下面牙齒獠上。我告訴你一件很奇怪的事情啊，日本出生的女孩子，都有虎牙，在日本出生的，日本的女生，有虎牙的偏多。為什麼？風水地理呀，風水地理呀。在台灣出生的小孩，他的這個腳的，腳的，左腳的小拇指，小拇指會裂出來一點，台灣出生的小孩，你在台灣出生，你只要看他的這個腳的小拇指指甲，有一個小的裂出來的，那是台灣出生，那是風水，那是風水。為什麼這個東北的小姐她長得比較高，？為什麼四川的小姐就長得比較美？為什麼中國大陸的小姐就比較漂亮？台灣的就像番薯，大陸的就像芋頭，芋頭跟番薯不太一樣，芋頭比較好吃啊，番薯就土啊，大陸小姐是水做的，長江黃河的水做的；台灣的小姐是阿里山做的，是土做的，當然比較土啊，大陸小姐比較漂亮啊。
盧師尊祖先源自大陸河北范陽
本來我們也是第四代的，我是第四代的，第一代是盧德捷嘛，福建泉州范陽的盧德捷，這是第一代，第二代就是盧昌嘛，我的祖父啊，然後第三代就是盧耳順我父親，我是第四代嘛盧勝彥，對不對？我也想大陸啊，而且那個范陽，你知道嗎？福建范陽，是從河北范陽過來的，河北范陽，離北京很近啊，不是嗎？北京在哪一省？河北啊，河北范陽，河北范陽到福建范陽，福建范陽到澎湖范陽。
澎湖西嶼小池角建有盧家宗祠
我們盧家宗祠是在澎湖，有建一個范陽堂，在那個澎湖小池角，有寫一個—范陽堂盧家宗祠，是我表哥蓋的。你到了那個澎湖那個西嶼小池角，你到澎湖去玩，過了跨海大橋就到西嶼了，西嶼有個地方叫小池角，小池角 (台語)，小池角的地方有一個盧家宗祠范陽堂，那是從福建范陽堂過來的，所以河北范陽到福建范陽到澎湖范陽，澎湖等於台灣，台灣范陽，這是一家人嘛，對不對？
小明超愛吃鹹酥雞，一天下班以後啊，看到賣鹹酥雞的小販，就想買回家跟家人分享，這小明很快速的夾了很多鹹酥雞啊，這個老闆炸好以後就問：小明，你要加辣嗎？小明是有點口吃，他講:家家家家家。老闆就一直加辣，小明就很急了，滿臉通紅講：家家家家家人都不敢吃辣。
有一個小男孩啊，他去買那個衛生棉，這個店員就問他：是你媽媽叫你買的嗎？小男孩講：不是啊。店員又問:那是你姐姐要你買的嗎？這小男孩講：也不是，是我自己想買的。這店員講，你買衛生棉要幹什麼呢？小男孩講：電視上講，有了它，又能夠游泳，又能滑冰，還能夠打網球。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
