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2024年6月2日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「高王觀世音菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第194講
高王觀世音菩薩是 七佛法王子
師尊最尊崇高王經 日日持唸
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊，高王觀世音菩薩。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是孔雀明王護摩法會
現在通知大家下個禮拜天，6 月 9 號下午 3 點 PM 是「孔雀明王護摩法會」，孔雀明王，我記得有三個佛，好像三個佛合起來，一個是「毘盧遮那佛」，因為祂戴著毗盧遮那冠。第二個是「釋迦牟尼佛」，因為釋迦牟尼佛曾經當過孔雀王。一個是「阿彌陀佛」，阿彌陀佛化身鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，所以這是三個佛。
孔雀明王法力威 可治病、除毒
這一尊大孔雀明王非常有威力，可以治病，因為以前就說孔雀把你的毒吸收以後，牠的羽毛會更加的亮麗，孔雀羽會更加的亮麗。以前啊，我發覺明王大部分都是像「大力金剛」這樣子，但是孔雀明王不一樣，孔雀明王是相貌非常的溫和，非常的亮麗，非常的漂亮，原來祂是女生。其實不是說女生就比較漂亮，真的，像那個「黑忿怒母」，也是女生啊，但是祂的相貌就不太敢領教。很多女生像羅剎，羅剎女，都是很兇惡的，所以癩蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆都是被啄死的，被天鵝啄死了，天鵝很兇的，你不要以為天鵝很漂亮，癩蛤蟆都被啄死了，被吃光了。
法王每天必唸 七佛法王子《高王經》
我們今天呢，護摩是高王觀世音。這一部《高王經》啊，是我每天都要唸的。祂是七佛的法王子，這七佛呢，是過去七佛「毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛」是七佛。
我在日本到了一個寺廟，那個寺廟供的是「拘留孫佛」。但是，可能是日本人，他把拘留孫，上面寫的是狗留孫佛，寫錯字了，我們又不好意思跟裡面的住持講，你那個字是錯的，但是他模仿漢字，拘就變成狗，差一點點啦，真的差一點點，我一看他寫的那個招牌是狗留孫佛，明明是拘留孫佛，怎麼會變成狗留孫，不過這些佛號也是翻譯過來的，大部分都是由這個印度的文字翻譯過來。
高王經諸佛名號 都依次第與作用排列
唸高王經很好，每一個人唸了都有感應，而且我發覺高王經它是有次第的。什麼是次第呢？它的順序、排列都是有次第的。第一個依著像，無量諸佛、多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛，這個就是次第。很多佛先出現，無量諸佛，再來的釋迦牟尼佛面前是多寶佛，釋迦牟尼佛以後是彌勒佛，這就是它的次第。另外六方六佛名號，這個也是有次第的，也是有他的次第的。另外依照作用的，淨光秘密佛、法藏佛都是作用，依照他們作用去排列。
高王經出現的清涼山 就是中國五台山
另外，他還包含了很多的，像那個「清涼山」，就有億萬菩薩，「清涼寶山億萬菩薩」。在佛經裡面出現的清涼山，指的就是中國的「五台山」，就是山西五台山。山西五台山唯一是在佛經裡面出現過，它是文殊師利菩薩的道場。像那清涼山，一億的菩薩都在那裡。另外還有一個山，就是「大迦葉尊者」去隱居的「雞足山」，也是在中國，它的山像雞的腳一樣，所以叫雞足山。
兒入母胎被綁 有苦亦無法言說
高王經沒有什麼好批評的，因為裡面是佛的佛號，再來就是菩薩號。唸佛其中的也有阿彌陀佛，重點是「能滅生死苦，消除諸毒害。」你唸了高王經能夠把生死的苦都可以了了。另外呢，還有所有的毒害，都可以消失無形，它有這個這樣子的好處。生苦我們都不知道，原來生苦是很苦的，我們在入胎的時候，在母親的胎裡面的時候，胎兒本身是沒有辦法自主的，所以是有苦也說不出，沒有辦法講的苦。按照經典裡面所描述的，他被包圍住一動也不能動。那個 baby 在肚子裡面，他是有知覺的。
所以現在有所謂的胎教，就是知道這個 baby，在幾個月以後或者幾天以後，他是有知覺的，有感覺到的，他覺受到整個人被綁住，他沒有辦法動，你說那個多痛苦，被綁住的時候是多痛苦，你被人家綁住，沒有自由，什麼苦你都不知道，外面就一層水，讓你過得很辛苦。這個母親稍微運動一下，你就覺得地震；母親喝一碗熱湯啊，你就被燙的哇哇叫；母親如果吃個冰淇淋，你就等於是在寒冰地獄啦，在那邊熱受、冷受、寒受，全身都不能動彈，原來生也是苦。
《佛說入胎經》、《阿育吠陀》皆記載兒在母胎之苦
我看到那個一本經典就是出胎經，有這本經典嗎？你們看看手機，《入胎經》啊？。還有《阿育吠陀》裡面也寫到，胎兒在母親的胎裡面是什麼樣子的狀況，阿育吠陀裡面有寫到。我一看，哇，原來胎兒啊，像我們出生，就不知道這個生苦，其實生也是很苦的，不只是母親苦，那個裡面的胎兒也苦。還要從那個夾壁、夾縫裡面，這個頭先鑽出來，那種痛苦。《佛說入胎經》，這本書你看了就知道生苦。《阿育吠陀》我看了以後，它也記錄到這個 baby 什麼時候有感覺，他的感覺也是苦的。母親吃個鹹酥雞，胎兒就感覺到，噢，好像在鹹水海裡面游泳，整個胎兒就酥掉了。喝一口熱湯，他就被燙的吱吱叫，吃冰淇淋，他就被凍得要死，它這個《阿育吠陀》裡面有記載。
生死之苦 會令人忘失菩提
所以生也是苦，死本身講起來，死後是不苦，但是，要死以前那一段時間最苦。要避開生死苦，這是很重要的，這個死的苦，就是死前那一段時間非常的苦，能滅生死苦，死苦沒有啦，那你就很快樂可以往生了。如果還在死苦裡面，哇，你會忘失菩提啊。因為你人本身很痛苦，哪裡還記得佛菩薩的名號。
盧師尊尊崇高王經 能滿息增懷誅種種祈願
所以我常常想，死苦啊，也是要免，因為你死苦不免的話，往生都有問題，往生都有問題。因為你在死的時候能夠自主，而且那個苦沒有，你就能夠靜下心來，能夠專一，能夠禪定。今天盧師尊沒有什麼本事，我現在的本事就只是會祈禱，然後會禪定，會專一，其他沒有。祈禱跟專一禪定是非常重要的。高王觀世音，祂對考試、求子、求資糧、求敬愛、除重罪、消病業、求往生，都是很好。這個經典是我最尊崇，我尊崇《高王觀世音經》，高王觀世音菩薩很偉大。
法王台灣與美國家中 都供奉高王觀世音
我家供了，在台灣的菩薩有高王觀世音；在南山雅舍有高王觀世音，我每天都要唸到祂。我每一次，在家裡依照順序是這樣子，南無地藏王菩薩，南無吉祥天女，南無本師釋迦牟尼佛，南無大幻化網金剛，南無觀世音菩薩，南無高王觀世音菩薩，沙拉沙底，南無阿彌陀佛，綠度母，白度母，珍寶金母，李祖師，蓮華生大士，千手千眼觀世音菩薩，不動明王，大力金剛，大威德金剛，黑忿怒母，瑤池金母大天尊，奎師那 (Krishna)，多了一個奎師那 (Krishna)。然後其中有皈依樹諸尊，阿達爾瑪佛，伊喜措嘉，時輪金剛佛，瑤池金母大天尊，虎頭金剛，另外還有樓下諸尊，每天晚上都要唸到祂們，尤其是高王觀世音。
法王法座前 供奉高王觀世音
高王觀世音 能化諸佛菩薩身
基督教稱父子聖靈三合一
就是上帝、耶穌、天使
基督教稱為父、子、聖靈，這三個是合一的，父就是上帝，子就是耶穌，再來的聖靈，就是天使，所有天使都稱為聖靈。父子聖靈 (台語)，我們稱為台語的時候就是父子聖靈。我以前受皈依的時候，蘇天明牧師拿著聖水：「我用水給你行洗禮，讓你歸在父子聖靈的名 (台語)」。「浸信會」就不一樣了，整個人要泡到水裡面去，他有一個很大的浴缸，裡面裝滿了水，你整個人要泡進去，就表示洗一下，你就變成一個新的人。「長老教會」就是用水，灑水在你的頭頂上。我用水給你行洗禮，讓你歸在父子聖靈的名 (台語)，就是這樣子講。
南山雅舍法王法座 總有神仙先坐鎮
在南山雅舍，非常莊嚴的，每一次我要去坐法座，總有一個神仙，坐在我的法座上。我一去的話，祂趕快移走，然後我坐在上面，我走了以後，又來了一個神仙，就坐在法座上。我家裡的狀況，總之我的法座上，都有一個人坐在那裡，我去的時候祂才讓位。我的法座後面是綠度母，我的右手邊是阿彌陀佛，左手邊是白度母，前面是千手千眼觀世音菩薩，旁邊是高王觀世音菩薩跟沙拉沙底，還有聖救度母。
這是在我的家裡，我的法座前面，正對面是千手千眼觀世音菩薩，再來是高王觀世音菩薩，再來是沙拉沙底，沙拉沙底就是妙音天。沙拉沙底祂本來是有天衣的，那個盧音啊，小孫女過去，她就去到那裡，看到那個沙拉沙底，她一手就碰那個祂的那個飄帶，天衣的飄帶，一碰就斷掉了。沒關係啦，我們用強力膠把祂黏起來。
法王孫女盧音很喜歡大力金剛
能見無形佛菩薩
盧音很喜歡大力金剛，她去摸祂的指頭，摸祂的腳，然後摸祂的全身。盧音過去啊，上去就一直摸大力金剛，她很喜歡大力金剛，也不知道怎麼回事，她也不怕，大力金剛很兇的，看起來很可怕，她都不怕。然後她要來的時候，她看這些金剛神，祂會變化給她看，變化好多尊的菩薩，她就喊，哇，more Buddha，more，more Buddha，佛青就問她，where？there，more Buddha。然後要走的時候，她就講，Buddha bye-bye。這小孫女，奇怪，每一次到了家裡，more Buddha 喊的好大聲，好多佛，where？there，她就講在那裡。
高王觀世音 能化身諸佛菩薩
這高王觀世音本身啦，祂就是 more Buddha，more Bodhisattva，很多的菩薩，很多的佛。家裡太多了，所有的佛像送來了，全部都在樓下的壇城。一進門就是大力金剛，這邊是不動明王，那邊是大威德金剛，三個金剛神。另外，還有兩尊要來，十方同修會雕刻來的，但是現在遇到 little bit trouble，because the America and Mainland China，因為那是中國雕的啊，一尊喜金剛，一尊穢跡金剛。他雕了兩尊來，將來我的客廳就有五尊很大的金剛，真的是南山雷藏寺。
南山雅舍未來將捐予宗委會
設立紀念博物館
將來就我們走了，就送給宗委會吧，宗委會變成博物館，裡面什麼都有，南山雅舍就送給博物館，就當成博物館。一尊喜金剛要來，還有一尊穢跡金剛要來，哇，美國已經祭出關稅。你一尊多少錢加三倍，啊，慘了，怎麼辦？這個難為了十方同修會，他們自己去想辦法。
法王認為現今沒有自由貿易 反而是貿易戰
因為現在中國生產力很強嘛，如果他的汽車全部都到了美國，所有美國汽車全部被打垮，又便宜又好，生產又快，3 秒鐘一部電動車就出來，3 秒喔，恰，恰，恰，一部電動車就出來了，美國哪有辦法？美國就祭關稅，給你三倍，你的原價進口加三倍的稅金，要保護美國的汽車。這是貿易戰，所以自由貿易啊，已經是 game over，以前啊，我們講整個地球是自由貿易，但是你競爭力輸給人家，你就 game over，所以現在只好貿易戰，關稅出來，沒有自由貿易，沒有這回事了。
所以中國的汽車就跑到巴西，Brazil，Brazil 以前訂一成的，現在七倍，在巴西，Brazil 可以講滿街跑的全部是中國的汽車，全部都是中國的。還有 Australia，只好到這兩個地方，因為美國跟歐洲就大部份都祭了關稅，開始用關稅了，中國真的生產力真的是很強，生產的力量很強。如果是自由貿易是真的沒有啦，現在沒有自由貿易了，現在是貿易戰，不是自由貿易。
講個笑話吧。
袋鼠怎麼講？袋鼠說，我口袋那麼大有什麼用？還是沒有錢。
魚啊，它講了一句話，打死我，我也不會上網。
烏賊啊，烏賊，烏賊你知道嗎？烏賊：我滿肚子的墨水，到頭來還是賊。
乳牛講話啦，那麼多人喝我的奶，也沒有聽說有人叫我一聲媽。
這個蚊子講話啦，蚊子，那麼多人為我鼓掌，死也值得了。
還有一種動物叫做什麼？刺蝟，你聽過沒有？刺蝟講，真想感受一下跟別人擁抱的滋味，這刺蝟講的，是真的。
師尊也講個笑話吧，在今天中午餐我就講過啦，跟小女生hug，就有被充電的感覺，但是被，跟老女生，被老女生抱住了，就覺得非常的洩氣，好像自己身體的氣被吸光。所以那個以前的，我的上師跟我講，盧師尊啊，你記得，有怎樣的女生，你絕對不可以碰，第一個，老女人你不要碰，因為你的氣會被她吸光，老女人的病，你千萬不能碰，這個女生已經很老了，你氣會被她吸光。第二個，生病的女人，你不要碰。她已經生病，她有病，你不能碰，因為碰了，你就等於是說犧牲了你自己。殘廢的女人，你不要碰，殘廢的女人，她已經殘廢了，斷了手，斷了腳，或者是她腦殘，這個你不能碰，因為那也是一種犧牲。他講這老、病、殘。另外，還有產，產是什麼？生產的女人，你不要碰，因為你也會得到生產的這樣子的痛苦，他說會有這樣子的現象，生產。另外戴孝的女人，你不能碰，因為陰氣會上身，陰氣會上身。她最近，她的親人過世，你不能碰，那個陰氣會上身，她身上充滿了陰氣。這是以前上師講的，我的上師跟我講，就這5種，你千萬不能碰，這樣子跟我講。（有人問問題）我怎麼知道？他只是跟我講啊，他沒有講是我個人或者是所有的男生啊，他沒有講啊，他只是教我這5種你不可以碰，連hug都不可以，連hug都不可以。我是跟大家講，這是秘密啊，本來不可以講的，你們不可以講出去，老、病、殘、產、孝。
你問我答 互動就是力量 第 395 集
現在進入，你問我答。馬來西亞，蓮花丞華。
阿彌陀佛，頂禮根本傳承上師蓮生法王，師佛佛安。
師佛文集第 206 冊《超級大法力》-第 26 篇〈滿天咒音〉：
我說《蓮花童子咒》，有含《大輪金剛咒》、《日光菩薩咒》、《摩利支天咒》等等。
大輪－即古魯。日光──即蓮生。摩利支──即悉地。尤其是「悉地」二字，是成就了七種功德的：
一、加持施主成就。二、加持信根成就。三、加持戒德成就。四、加持聞德成就。五、加持物色成就。六、加持法味成就。七、加持香光成就。
我這咒音，是能加持聖弟子的，聖弟子有何厄難，自持咒、他持咒、盧師尊持咒，皆有七大加持的能力。我告訴大家：只要持此咒，咒行圓滿，一定往生摩訶雙蓮池淨土。只要持此咒，咒行圓滿，一定得大法力加持，所求皆能如願。只要持此咒，咒行圓滿，一定得護持，一切厄難退散。
Q1「蓮花童子心咒」為何包含其他咒語？
他的問題來了：請問師佛，爲什麽「蓮花童子心咒」也有包含了〈大輪金剛咒〉、〈日光菩薩咒〉、〈摩利支天咒〉在內？請師父釋疑惑。
Q2 請師佛講解七種功德成就的意義
請師佛為眾等講解七種功德成就的：施主，信根，戒德，聞德，物色，法味及香光成就的意義。哇，這個講完了，維摩詰經就不用講了，太多問題了。
A1 咕嚕是大輪 大輪金剛就是彌勒金剛身
這個咕嚕為什麼是「大輪」？我告訴你喔，我們有所謂大輪，大輪金剛，大輪金剛就是彌勒的金剛身。
娑婆世界的咕嚕 都像彌勒菩薩度化眾生
所有在娑婆世界的「咕嚕」，都像彌勒菩薩一樣的在度化眾生。單單咕嚕這兩個字，就象徵了，我常常講嘛，耶穌基督是我的咕嚕，因為祂在娑婆世界度化眾生。耶穌被釘十架的時候有講了一句話，當我被舉起，我將吸引萬人來歸我。我講了，耶穌基督祂是木匠的兒子。那時候那個約瑟，我們我那時候讀聖經讀台語，約瑟跟瑪利亞，跟瑪利亞，他們回到他們原來的地方去報戶口，經過了伯利恆，在馬槽生下了耶穌。
聖經未記載耶穌消失 赴喜馬拉雅山學法
後來就帶著耶穌、瑪麗亞回到「拿撒勒」。約瑟，耶穌的父親是木匠，耶穌跟著父親學木工，幾歲的時候？有一段時間祂就消失掉，那一段時間聖經沒有記載，那一段時間，祂就是去了喜馬拉雅山，祂去拜了師父，回來，祂穿的衣服不一樣，祂穿的是白色的喇嘛裝，跟我們現在藏紅色的喇嘛裝是一樣，而且祂披的那個姿勢，他這個一塊布裹在身上，披起來的那個衣服，耶穌基督所畫出來的像，祂穿的那個衣服，根本就是喇嘛穿的，根本就是喇嘛穿的衣服嘛。
所以耶穌在伯利恆出生，最後就回到拿撒勒，拿撒勒完了以後，祂那一段時間去拜師父，去學法，回來了，身上有光，所以「施洗的約翰」，在河邊給人家施洗，洗到祂的時候啊，這個天啊，就開了，天門就開了，天上有聲音講—這是我的兒子，我所喜愛的，所以耶穌就變成上帝的兒子。
蓮花童子咒 含大輪金剛咒
就是轉法輪 全都叫做咕嚕
大輪金剛咒就是轉法輪 轉法輪全稱咕嚕
所以啊，大輪金剛就是彌勒，彌勒的金剛身，什麼是大輪？轉法輪的全部叫做咕嚕，所以，我已經跟你解釋了。這個蓮花童子咒包含了大輪金剛咒，嗡。咕嚕。大輪金剛咒就是轉法輪的，轉法輪。耶穌也是轉法輪，穆罕默德也是轉法輪的，很多的咕嚕，表示轉法輪。
日光菩薩 亦是帶來光明的咕嚕
什麼是「日光菩薩」？日光菩薩，我們在這個藥師佛裡面有，日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，祂是來給人光明的，嗡，咕嚕，蓮花化生，就是蓮生。貝瑪就是蓮花化生，所以那個蓮華生大士的咒，「嗡。別炸。貝瑪。吽」「嗡。別炸。貝瑪。吽」，貝瑪就是蓮花化生。師尊的，「嗡。咕嚕。蓮生」，蓮生就是蓮花化生，就是貝瑪，貝瑪蓮花本身代表的佛教的光明，像日光一樣，就是日光，祂是咕嚕，是給人光明的。咕嚕不是帶給人黑暗的，咕嚕是給人家光明的，當然是日光菩薩。
真佛宗兩個護法 大力金剛與摩利支天
「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」，悉地為什麼是摩利支天？摩利支天是戰鬪勝佛。摩利支天，我們真佛宗的兩個護法，一個是大力金剛，一個是摩利支天菩薩。摩利支天菩薩就是在日光面前行走很快的摩利支天。摩利支依，摩利支依菩薩，為什麼摩利支天咒？「嗡。摩利支依。梭哈」，因為戰鬪勝佛，祂代表著一種勝利，悉地，什麼悉地？悉地就是成就。
悉地是成就圓滿 亦代表戰鬪勝佛的勝利
很多咒語都有悉地兩個字，悉地，成就圓滿。成就圓滿就是勝利，勝利就是摩利支天，戰鬪勝佛嘛，解釋起來非常的easy，對不對？很簡單你就可以講了，當然是日光啊，蓮花就是日光。悉地就是圓滿成就，就戰鬪勝了，你才能夠圓滿。可以講就是勝地。悉地的解釋非常多的，是圓滿，是勝利，是成就，那就是摩利支依，摩利支天的咒，這已經第一個已經幫你解釋了。
A2 七功德 每一個人來唸都有功德
七種功德成就。當然啦，你還要問什麼嗎？每一個人來唸都有功德的，當然你是「施主」佈施的，你供養，你當然就有功德。「信根」，信就是功德母啊。「戒德」也是功德。「聞德」你來聽法，你聽到了，你就有功德啊，聽了佛法，都有功德的。
能來聽法卻不來聽 都是犯輕忽罪
所以不來聽法，那個犯的是輕戒，你能夠來聽法而不來聽法，就已經犯戒律了，這是輕忽罪，輕忽，我藐視你講的佛法，藐視這個上師，故意不來聽法，這是藐視，所以叫做輕忽罪。「物色」，當然他會給你東西啊，你既然有功德了，你當然會有福份，所有的物色會給你啊，你就有物色啦。還有「法味」，當然了。
氣充滿全身即是香光 氣脈不通就是生病
另外，還有「香光」，香光成就的意義，什麼叫香光呢？你學了佛，學了禪定，你清淨了，你氣全身充滿，沒有阻塞。我告訴你，病人他本身就有味道，病人身上為什麼有味道？因為他生病啦，為什麼生病？氣脈不通嘛，氣脈不通就生病了，你哪裡氣脈不通，你那裡就痛啊，那裡就不舒服了。你看現在呢，心血管阻塞，心臟血管阻塞，你這個脈就不通啊，你腦筋出了問題，腦已經有阻塞了，你全身有阻塞，你哪裡阻塞，哪裡病，什麼叫香光成就？病人哪裡有香味？你到醫院重病房去走走看，每一個病人吐出來的氣，都是有問題的，那個氣聞到都要嘔吐了，沒有香光嘛。你全身的氣脈都通了，你發出來的味道都是香的啊。氣脈不通啦，發出的味道就是臭的啊，你身上有病了，發出來味道就是臭的啊。
密教修行氣脈通 每一個毛細孔都有光
當你全身的氣脈都通的時候啊，我們密教修行，他就是要產生光的，每一個毛細孔都有光。你皮膚不會這樣黯然無光，一般來講80歲的老頭，他的臉上哪還有光？臉上不會有光的啦，80歲的老頭，都這樣去啦（台語加上動作）咪咪貓貓（台語：乾癟），牙齒全部掉光，皺紋滿臉，對不對？魚尾紋，密密麻麻，皮膚也不會有光啊，就是老了，皺啦，而且是烏色，你知道烏嗎？烏嘛嘛，這白拋拋，幼綿綿（台語：白嫩），唉呦畏啊，這個被這個黏住了，白拋拋，80歲的皮膚這樣已經不錯了啦，對嗎？80歲再脫一次吧，看看有沒有皺啦？有沒有皺紋啊？有沒有黑掉啊？那個黑氣啊，真的黑掉，看看自己的皮膚有沒有黑掉？那是修行，那個是香啊，光啊，是會透光的。
聽佛法、守戒、有信、佈施就是有功德
臉上都是黑氣，這個人真的是倒霉了，不然就是有病，臉上是黑氣。曬太陽太多也會黑，曬太陽的不算，曬太陽不算，但是你這個臉，絕對是亮的，讓人家看起來不像個病人，你看病人，他就是面黃肌瘦。不然我就露大腿給你們看，我跳鋼管舞，對不對？是有光的，是香的，他不會發出臭味，因為你有病才會發出臭味，有病，他一定發出臭味，那個地方有病，他會發出臭味。所以當然是香光莊嚴，佛菩薩都是香光莊嚴，有法味，祂的說話，本身就是有法味，會給你東西的，你聽佛法就是有功德，你守戒就是功德，你有信就是有功德，你是施主，佈施了出家人，你就是功德，這是七種功德成就。
《維摩詰所說經》第 194講
〈佛道品第八〉
「我心憍慢者。為現大力士。消伏諸貢高。
令住無上道。其有恐懼眾。居前而慰安。
先施以無畏。後令發道心。或現離婬欲。
為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。
見須供事者。現為作僮僕。既悅可其意。
乃發以道心。隨彼之所須。得入於佛道。
以善方便力。皆能給足之。如是道無量。
所行無有涯。智慧無邊際。度脫無數眾。
假令一切佛。於無量億劫。讚歎其功德。
猶尚不能盡。誰聞如是法。不發菩提心。
除彼不肖人。癡冥無智者。」
學佛之人不能驕傲 驕傲就是魔
維摩詰經，他講的。我們學佛的人，不能夠驕傲，因為你知道驕傲就是魔。聖經裡面有寫到，聖經裡面也提到驕傲就是魔，為什麼創世記裡面寫，上帝創造天地有六天，第七天祂休息，所以我們第七天就是 Sunday，Sunday 祂就休假日。安息日會，基督教安息日會，因為 Sunday 禮拜天，那他就是安息日會。他創造天地有六天，其中有一天，祂每一次創造完了，祂都會講，祂覺得今天的創造是好的，其中有一天，祂沒有講，我今天的創造是好的。
上帝創造出來天使長就是撒旦 佛教稱波旬
這要問研究聖經的人就要知道，為什麼那一天沒有講？上帝沒有講，這一天我創造是好的。六天，一共他創造天地，一共有六天，六天的時間，第七天休息，所以是禮拜天。那個這六天當中有一天，祂沒有講是好的，因為那個時候啊，那個祂所創造出來的天使長就是魔鬼，撒旦，就是魔鬼撒旦路西弗，路西弗就是我們講的波旬，佛教講波旬，他們講撒旦。
學佛不能驕傲
不可思議菩薩現大力士折服行者
驕傲就是這樣子，所以我們學佛人不能驕傲，這個時候啊，這個不可思議的菩薩，祂會顯現大力士，然後來折服你，消除你的貢高我慢。佛教裡面很多人，開悟的人就產生了驕傲，我已經開悟了，我不要有師父，不要有本尊，我什麼都不要，我已經開悟了，我就是佛，我就是空性，我就是佛性，我什麼都不用啦，那就是產生驕傲的心，就貢高我慢。
不思議菩薩變大力士 除衆生貢高我慢
大菩薩能以善巧方便 無畏施度化衆生
開悟者忌驕傲
不可思議菩薩變大力士除貢高我慢
你以前皈依的師父，欵，那是，算了，我已經比他還高啦，那就是貢高我慢。貢高我慢產生的時候啊，不可思議菩薩就會變現成為大力士，來消除這些貢高我慢。令住無上道，讓他住在這個無上正等正覺的，真正覺悟裡面。這一段的意思就是這樣子，我心憍慢者，為現大力士，不可思議菩薩變成大力士，消伏諸貢高，令住無上道，這個意思是這樣講。
大菩薩能施以無畏 引導眾生走向佛道
「其有恐懼眾，居前而慰安。先施以無畏，後令發道心。」如果有這些恐懼的人，害怕的人，當然很多人都有恐懼，這世界上很多恐懼的事情，很多令你害怕的事情，我們無端端的走到家裡，家裡門口橫著一條響尾蛇，你會不會害怕？你就害怕，害怕響尾蛇，當然是害怕。還有遇到恐懼，「其有恐懼眾，居前而慰安」，菩薩就安慰你，先施以無畏，叫你不要害怕，叫你不要害怕．這個蛇膽還是很有營養的，不能這樣子講，那是殺生啊。叫你無畏不要害怕，想辦法，「後令發道心」，後來呢，就讓你住在這個你的發心，你到讓你產生道心，這一句話就是，「其有恐懼眾，居前而慰安」，這個大菩薩去安慰你，先施以無畏，你不用害怕，然後呢，安慰他以後，再教他好好的走在佛道上面。
大菩薩已離財色名食睡五欲
「或現離婬欲。為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。」或者大菩薩祂表現的，祂已經離開五欲，沒有色，沒有財、色、名、食、睡，祂已經離開了這種五種欲望，離婬欲，可以這樣子講就是色欲，為五通仙人。什麼是五通？五通除漏盡通以外，其他就叫做五通。
大菩薩顯現五神通 開導眾生使之戒忍慈
大菩薩顯現了，祂有這個天眼通、天耳通、他心通、宿命通，另外神足通，祂有這五通仙人，五通的仙人。顯現為五通仙人大菩薩，「開導諸群生」，用神通來開導所有的眾生，「令住戒忍慈」，戒就是持戒，忍就是忍辱，慈就是慈悲，讓他們呢，能夠守戒，能夠忍辱，也能夠慈悲。這個講得，他有時候這個大菩薩，祂是顯現離開婬欲的，為五通仙人，「開導諸群生。令住戒忍慈」。
大菩薩顯現傭人引導眾生產生道心
「見須供事者，現為作僮僕」，哇，他的佣人，祂大菩薩也顯現成為佣人。需要人家去幫助他的，祂就出現佣人去幫助你。「見須供事者」，大菩薩呢，也顯現成為你的佣人，像那個散花天女，也是那個維摩詰居士的侍者，散花天女本身已經是一個大菩薩，很大的菩薩，祂還是祂的侍者，「既悅可其意，乃發以道心。」，就是祂符合這個主人的心意，然後在引導他又有道心出來這樣子。
菩薩以善方便 滿足眾生需求再引入佛道
「隨彼之所須，得入於佛道」，對方到底需要什麼，你就給他什麼，然後再引導他進入佛道，「以善方便力，皆能給足之」，他就是，所謂善方便力，就是善巧方便，善巧方便。用很巧妙的方法，用種種方便的方法，然後呢，給你的主人啊，能夠滿足，主人滿足以後，然後再教導他佛法，是這樣子做的。
大菩薩所做無止境 全是佛法
「如是道無量，所行無有涯」，這個佛道是無量的，是無量的，「所行無有涯」，祂所做的，是沒有止境的，大菩薩，這個大菩薩所做的沒有止境的，什麼都可以做。聖經裡面也有一句話這樣子講，什麼都可以做，但是他後面講的這一句跟佛教講的不太一樣，就是講，什麼都可以，但不一定有利益（台語）。什麼都可以做，但不一定有利益，這是耶穌所講的話。佛經是這樣子講，什麼都可以做，什麼都是佛法，只要善巧方便的，你都可以做，但是最後，就是引導他進入佛法。什麼都可以做。
觀世音變化母的嘎那巴底
引公的嘎那巴底入佛道
這個維摩詰所講的最重要的一點，什麼都是佛法，什麼都可以做，但是，最後是引導他進入佛法。我不是講了一個，一個那個，先以欲勾牽，再令入佛道嗎？我以前有講過那個嘎那巴底的那個事情嗎？有講過了。觀世音菩薩變化成為母的嘎那巴底，那時候嘎那巴底祂剛剛出來的時候啊，做了很多的惡事，傷害了很多的人，觀世音菩薩為了度化祂，觀世音菩薩變成母的嘎那巴底，然後呢，引起這個男的公的嘎那巴底，看到母的嘎那巴底的時候，引起祂的欲望，就愛上了這個母的嘎那巴底，就追求祂。祂這個無論怎麼樣接近祂，祂都距離祂3步，始終追不上。公的嘎那巴底就問那個母的嘎那巴底:「要如何才能夠追上你？」祂說有一個方法:「你跟著我，我可以嫁給你，但是你要跟我學佛，我就嫁給你。」公的為了這個自己的色欲，為了豬哥，就說好:「我同意你，我將來不再傷害到人，我不傷害眾生，我跟你結婚，我不傷害眾生，我跟你學佛法。」所以就變成雙身的嘎那巴底，就是「大聖歡喜天」。
觀世音勸導嘎那巴底 不再作惡 學習佛法
觀世音菩薩都可以犧牲自己，變成母的嘎那巴底，跟嘎那巴底結婚。這個就是，這也是勸導祂佛法的一個方法，讓祂不要再作惡，從此呢，祂能夠向上學習佛道。什麼都可以做，都是引導你學習佛法，這個整個偈，差不多就是這樣子的，「如是道無量」，這個佛本身是無量的，「所行無有涯」，大菩薩祂`所行的，沒有什麼盡頭的，「智慧無邊際」，祂的智慧啊，是沒有邊際的，「度脫無數眾」，祂度脫的眾生數不清的，這大菩薩的度化眾生。
無法用語言說盡 去讚嘆不可思議菩薩功德
把他念完，念完就完了。「假令一切佛。於無量億劫，讚歎其功德。猶尚不能盡。」所有的佛啊，在無量的時光之中，用祂讚嘆的語言，讚嘆這些不可思議的菩薩的功德，還不能夠講到完呢。
無智慧不發菩提心 佛菩薩也無法度化
「誰聞如是法，不發菩提心，除彼不肖人。癡冥無智者。」聽到這個法的，沒有不發菩提心的，「除彼不肖人，癡冥無智者」，除了一種人，什麼人？反正壞蛋到底。冥癡，這個癡啊，愚痴啊，笨啦，愚痴啊，笨啦。冥，他以為黑暗就是好，他以為黑暗就好，他根本看不到光明，以為在黑暗裡面，他就覺得很好。沒有智慧，除了這種人以外不能度，其他的都度了。世界上還是有那一種人，愚痴的人，很愚痴，很笨的。真的，你跟他講佛法，他才不聽呢，什麼佛法？根本聽都不聽，我爽的很，每天跟人家鬥爭，我鬥贏了，我就高興。
仍有眾生愚痴不聽佛法 只愛自己喜歡的事
還是有這樣子的人。你說，不會說沒有的，講佛法給他聽，那個，根本不聽，那是天外之天的事，天外之根本不干我的事，我現在活得很好，快樂的很。就是癡冥無智，沒有智慧，智慧沒有到那個程度。不肖，根本就不理你，你是咕嚕，算什麼咕嚕？我才是大咕嚕，不肖。啊，要到西雷去聽佛法，嘿，我去夜總會多好，對不對？我去那個什麼，那個西雅圖雷藏寺，我去彩雷聽佛法，我沒有那個空閒，忙得很，不肖，根本不喜歡。除了這一種人，除了他自己本身喜歡，他沒有智慧，你沒有辦法。好，講完了。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
