2024年4月13日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「大準提佛母本尊法同修」暨《維摩詰經》第179講

《維摩詰所說經》第 179 講

〈佛道品第八〉

「於是維摩詰問文殊師利：何等為如來種？文殊師利言：有身為種。無明有愛為種。貪恚癡為種。四顛倒為種。」

衆生皆爲如來種 無明有愛如來種

貪瞋痴為如來種 四顛倒為如來種

何為如來種？  什麼都是如來種！

 我們講《維摩詰經》。

 

「於是維摩詰問文殊師利：何等為如來種？」以前是文殊師利問維摩詰，現在維摩詰反過來問文殊師利菩薩。「何等為如來種？」什麼是屬於如來的種？我告訴大家：你從來想不到的！什麼都是如來種。你不要以為說如來種一定是很神聖的，你想錯了！任何事情都是如來種！《維摩詰經》講的範圍又深、又廣、又大，是世間人所想像不到的。

 

小至細菌大至恐龍  有身體就是如來種

文殊師利就回答：「有身為如來種。」有這個身體就是如來種。誰沒有身體？我們都是有身體的，眾生都是有身體的。你不要以為眾生只是人，人才是眾生嘛！不對！你錯了。細菌也是眾生，最小的細菌也是眾生；最大的恐龍也是眾生。大至恐龍，小至細菌全部都是眾生，有身就是如來種。

 

所以盧師尊超度，從恐龍一直超度到細菌。你從來沒有想到過吧！你說我從來沒有殺生，哪有你沒有殺生？我告訴你：打預防針就是殺生啊！你沒有殺生？每一個人都是殺生的。你打預防針殺死細菌，對不對？Covid-19 的時候，你有打預防針嗎？都有打！我還打了四針，殺了不知道多少細菌，害我每天就在超度，超度那些圓圓、有長腳的那些細菌。我不只是超度那些細菌，連變型蟲我都超度，變形的細箘我都超度。

 

無形也是如來種

 「有身就是如來種。」你想想看，你不要以為無形的就不是如來種。是中陰身，中陰身就是幽靈，就是「阿飄」。阿飄也有如來種啊！我家有四個阿飄，是跟著我的。我講過了：「倩倩」、「津津」、「芙蓉」、「瑞光」，這四個都是阿飄。他們也在修行啊！我也教他法。四個阿飄跟著我的，要小心一點啊！(師尊笑)。我寫在這 301 冊裡面，我把四個跟著我的阿飄，每一個人寫一段小的傳記，寫在我的書上。

 

所以，最近我家明明把電燈全部關了，按了密碼出門。家裡都有 Alarm (警報裝置)、都有監視器。回家的時候，像昨天晚上我們回家，整個房間就是亮的。沒有人進去過啊！問小孩，他們說：「我們沒有去過。」誰把燈打亮了？就是我那四個阿飄。我們要回去前，他就主動把燈打亮。出來明明全部都關了，回去燈就亮。

 

早上起來，我一看我的牙刷，牙刷上面擠著牙膏，誰幫我擠的？不可能是師母！就是他們幫我擠的。我想喝一杯水，要到廚房去拿水，我的桌上就已經準備了一杯水在那裡，會移動的。我跟四個阿飄講：「你們千萬不要影響到客人、而且讓客人看到。」他們也是如來種。不要以為他們沒有身體，他們也是如來種。只要你有心，他就是如來種，有身就是如來種。

 

 

每個人都是如來種  都可以成佛

 我記得「老子」講了一句話：「吾之患，在有一個身。」他一生當中的過患，就是他有一個身體，就是他的過患。這句話如果在《維摩詰經》裡面講起來，有這個身體就是如來種。所以，我們在座的，沒有一個人不是如來種，通通都是如來種，都是成佛的種子。每一個人都可以成佛，都可以成為菩薩，沒有一個是例外的，這是文殊師利菩薩講的。

 

無明有愛為如來種

 文殊師利菩薩講：「有身就是如來種。無明有愛為種。」天啊！無明也是如來種；有愛也是如來種。欸！這怪了。這明明所有一切的煩惱、一切的執著都是因為無明，但是你有無明也是如來種。我們每一個人出生都有無明，無明也是如來種、有愛也是如來種。我愛你、你愛我、愛來愛去、亂愛。不是戀愛，而是亂愛，亂愛也是如來種。

 

「李友蓮 (音譯)」妳有沒有愛？(答：有！) 你愛誰？(答：愛師尊！) 我的天啊！(眾笑)。還有 (旁邊)那個她是 007 的「邦女郎」，「James Bond」的邦女郎，她演過 007 的邦女郎。年輕的時候姿色多麼美妙啊！婀娜多姿！她是邦女郎，是 007 的演員呢！James Bond 很有名。她們兩個來自英國，她們兩個都是愛師尊，所以是如來種！對不對？(答：對！) 坐下坐下！(眾鼓掌)

 

現在是亂愛的天下，亂愛！不管怎麼樣！老僧已經八十歲了，還是有恐龍妹愛！(笑)。她們兩個說自願當師尊的保鑣，保鑣就是在左右，我就把她拿來跟「金庸」小說裡面的「玄冥二老」(笑)。每天都跟你喊：「我愛你！我愛你！」你當我的保鑣吧！你兩個都當我的保鏢。(答：全部人都愛你！) 這是亂愛了！我告訴你，人多的時候，她們兩個站在我旁邊，倒是可以保護我，沒有錯！當沒有人的時候，她們就把我抓住。天啊！她們兩個如果是美一點，多好！我的力量比不過她們！她們只要把你抱著，你是沒辦法掙扎的 (眾笑)。無明有愛也是如來種。簡單講一下，也是如來種。文殊師利菩薩怎麼會這麼講？無明也是如來種、有愛也是如來種。等等祂會講得很清楚。

 

貪瞋痴也是如來種

 

另外，所以我講「貪、瞋、痴」也是佛法。文殊師利菩薩講：「貪瞋痴也是如來種。」這相反的嘛！你知道「貪」會下地獄的；「瞋」會變成畜生的；「愚痴」會變成豬的，Pig，愚痴他什麼都不懂，很笨的。文殊師利菩薩講的，貪瞋痴也是如來種，所以我講貪瞋痴也是佛法。

 

四顛倒也是如來種

 祂又有講：「四顛倒也是如來種。」什麼是「四顛倒」？我們常常講「無常」。把「無常」當成「常」；把「無我」當成「有我」；把「不清淨」的當成「清淨」；把「痛苦」的當成「快樂」。

 

        我講了一句話，其實你不要想苦跟樂，你以為快樂的事情，其實它會產生痛苦，只是你不知道而已。苦跟樂可以講是一體兩面；無常跟常是一體兩面；清淨跟不清淨是一體兩面；有我跟無我是一體兩面。按照《維摩詰經》講的，它所講的就是「不二法門」。《維摩詰經》最主要強調的不二法門。

 

 

以無常為常  以痛苦為樂

以不淨為淨  以無我為我

 所以祂會這樣子講：四顛倒是佛種。以苦為樂，你以為結婚當然是很快樂。你不知道結婚了以後，有多痛苦嗎？(師尊笑)。當然結婚也有樂啦！不是完全結婚就是痛苦啦！樂中有苦、苦中有樂啊！你說是不是？你以為愛就一定是甜的嗎？愛會變成恨啊！天啊！又恨又愛。愛會變成恨，真的是這樣子的。只要稍微想一想，為什麼愛會變成恨呢？當中如果有一點摩擦就開始了。

 

所以多少人在上帝的面前講：「I do！Yes, I do！」多少人講愛啊？在上帝、耶和華、耶穌的面前都宣誓：「Yes, I do！」就是愛啊！後來為什麼要離婚呢？就是恨啊！愛會變成恨。當然，也有白頭偕老的，你知道白頭偕老很辛苦的。有一個笑話：一對老夫婦在庭院裡面喝酒，老太婆就拿著酒杯，低著頭她就講了幾句話：「我不能沒有你啊！你是我最愛。我這一生如果沒有你，我就活不下去了。」老先生聽了非常感動流淚。老太太抬頭看到老先生流淚，她說：「你哭什麼？我是在跟我的酒講話。」愛會變成這樣子，那不是永遠的，都是短暫的。

 

所以一切都是無常，你把無常當成常、不清淨的當成清淨，你以為愛都是永遠的嗎？所以你看破了這個，你就可以沒有執著。所謂的四顛倒，就是人都是顛倒的，這四種顛倒就是如來種。講到這裡吧！