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2024年3月31日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第176講
地藏菩薩 牧羊式救度衆生 六地藏 邊滿六道悲願度眾
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「地藏王菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是穢跡金剛護摩法會
現在通知大家，下個禮拜天是 4 月 7 號，下午 3 點 PM 是「穢跡金剛」護摩法會，穢跡金剛。那穢跡金剛也是「釋迦牟尼佛」心裡所化出來的，祂能夠降服所有的鬼神眾。就算是污穢的地方，祂也能夠去，無所畏懼，所以才叫穢跡金剛。那麼祂的手印是所有手印當中比較困難結的一個手印。這種結法 (師尊示範穢跡金剛手印)。一般按照經典所寫的，就是你用很污穢的東西，穢跡金剛祂都可以破解，不管多污穢，祂也是到那裡去。所以穢跡金剛跟別的一般的佛菩薩不一樣，祂們比較怕污穢的東西，但是穢跡金剛是剛好相反。
地藏菩薩接引幽冥眾生 上千艘法船
今天我們做這個地藏菩薩。那麼，因為這個好像是「清明節」吧，清明節是幾月幾號？喔 4 月 5 號，是 4 月 5 號嗎？4 月 4 號是「兒童節」，大概就是兒童節跟清明節是在一起的。那師尊將來只有過清明節，其他的節都不過了。所以今天做地藏王菩薩的法會，超度所有的幽冥眾。今天報名主祈的或是者功德主，他的祖先如果有在名單裡面，今天都可以普同接引，非常好。剛剛我也看到千艘法船，地藏菩薩打開那個門，那麼很多的幽冥眾從門出來，上了千艘法船。祂是大願地藏菩薩，有很大的願力在地獄中。
地獄中有地藏菩薩淨土 稱翠微淨土
就像維摩詰大士所講的，祂在地獄中也有祂的淨土。一般佛經裡面好像沒有記載，叫做「翠微淨土」，有沒有？地藏菩薩有一個淨土叫翠微淨土。所以可以講，祂是唯一在地獄裡面有淨土的。祂的願望也是這樣子，祂說：「地獄不空，誓不成佛。」這等於是說所有人都成佛了，祂最後才成佛。
救度眾生分 國王式 同舟式 牧羊式
這個在救度眾生，有所謂「國王式」，國王式的是自己先成佛，然後再度眾生成佛，這是國王式度眾生的方法。第二種是「同舟式」，大家同樣坐在一條船上，就是說法者與聽法者同坐在一條船上，這是同舟式。還有一種是「牧羊式」，牧羊式是羊在前面，牧羊人在最後，所有的羊全部回到自己的家園，這牧羊人最後一個。
地藏菩薩以牧羊式救度眾生 最後才成佛
祂走在最後面，地藏菩薩就是屬於牧羊式，眾生都成佛了，祂才成佛。這種大慈悲的願力，所以叫大願地藏王菩薩，很大的願力。我以前也是很傻，怎麼傻呢？我也是講地獄不空，地獄如果不空，還要生生世世度眾生，這真是倒楣的願力。真的，「釋迦牟尼佛」每一次說法以前，祂都會講到人生是苦的，所以最重要的，祂主要的觀點是「苦、空、無常、無我」。第一個也是苦，像「四聖諦」，四個真理的第一個也是苦，所以是傻瓜才會發這種願。你說我也是傻瓜，當初人家看地藏菩薩發這種願，我也跟著發這種願，後來才體會到，阿嬤喂！真的不是很好過的。
六道皆有地藏菩薩 悲願度眾
想一想我不入地獄，誰入地獄。地藏菩薩有所謂的「六地藏」，六地藏就是配合著「六趣」，六趣就是「天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生」 六個世界裡面都有地藏菩薩。所以祂的悲願，不只是在地獄，祂也在天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道，都有地藏王菩薩，就叫「六地藏」，祂很偉大的。
地藏菩薩隨侍大力金剛
守護蓮花童子及真佛宗
另外祂也有六個使者，祂是：「焰摩使者」、「持寶童子」、「大力使者」、「大慈天女」、「寶藏天女」、「攝天使者」。這六個使者是地藏菩薩的隨侍，其中的大力使者就是「大力金剛」。以前大力金剛還沒有開始傳法的時候，祂是在我的這個右手大拇指這裡，有一個大力金剛的形狀，這個形狀在我的右手大拇指這裡面。那是地藏菩薩敕令大力使者，就是大力金剛，守護著「蓮花童子」，守護蓮花童子在娑婆世界，等於是我的護法，現在也是大家的護法，現在是真佛宗的護法。這個《地藏菩薩本願經》是釋迦牟尼佛為了度化「摩耶夫人」，到了天上的時候，講這一部《地藏菩薩本願經》。地藏菩薩很偉大，我沒有地藏菩薩的偉大，地藏菩薩是在六道眾生當中，最偉大的菩薩。祂好像是一個蛻化的蝴蝶，我只是一條毛毛蟲，差很遠的，祂很偉大。
聽聞《僧伽陀經能滅五逆罪 得不退轉地 法王勉弟子 相信就有力量 讀了就能成就
你問我答 互動就是力量 第 377 集
現在這個「你問我答」裡面啊，是馬來西亞蓮花楚淏問的。
Q1 《僧伽吒經》的法門具體內容為何？如何除滅五逆罪業？
在《僧伽吒經》中，釋迦牟尼佛提到，聽聞僧伽吒法門的人能夠除滅五逆罪業，並在阿耨多羅三藐三菩提中得到不退轉。這個法門的具體內容是什麼？它是如何幫助人們除滅五逆罪業並得到不退轉的？
A1 聽聞《僧伽吒經》即能滅五逆罪業
五逆罪業是很大的罪，五逆罪就是「殺父親」、「殺母親」、「殺阿羅漢」、「破和合僧」，另外還有一個「出佛身血 」，這是五逆罪。能夠除掉五逆罪業，並在阿耨多羅三藐三菩提中得到不退轉，不退轉了差不多就是八地菩薩。這個法門的具體內容是什麼，它是如何幫助人們除掉五逆罪業並且得到不退轉的？應該是記在《僧伽吒經》裡面，只要聽聞《僧伽吒經》的法門，就能夠滅除五逆罪罪業，並且在阿耨多羅三藐三菩提中得到不退轉，這個法門的具體內容是什麼？他問了具體內容是什麼？他是如何幫助人們滅除五逆罪業並得到不退轉的？他問了兩個問題。
誰讀過這本經？沒有人讀過，叫《僧伽吒經》，大家讀過嗎？可見蓮花楚淏他讀過，他知道有《僧伽吒經》，這個答案就在你自己，你問也是你答，你只要聽到了，你就能夠滅，而且也可以得到這個阿耨多羅三藐三菩提，就在道心當中得到不退轉，聽到了《僧伽吒經》這一部經你聽到了，你也看到了，你也讀了，那就能夠這樣啊，這就是答案。
盧師尊：相信就有力量 趕快去讀就能成就
你自己問，那麼你自己也答，這樣對不對？你去讀這一部經啊，你就聽到了，看到了。有這部經嗎？手機裡面，有啊，你看手機什麼都有的啦，現在沒有什麼神秘啊，你就看一下手機嘛，你讀一讀嘛，你馬上就可以得到，可以滅掉五逆罪，又可以得到道心不退轉，那你趕快去讀啊，就可以啦。你聽到，你已經聽到了，我們還沒有看到，有喔？那個經多長？有四個品，四品不多，四品不是很多，那你自己去看，手機裡面有經文嗎？有，那你就趕快去讀吧！因為釋迦牟尼佛講到，只要聽聞《僧伽吒經》，你就可以滅除五逆罪業，就可以得到不退轉地，那你就趕快，有信的力量，你就趕快去讀，就成就了，不用我回答。
不二法門 源自《維摩詰經》
先講個笑話吧，其實《維摩詰經》裡面所講的東西啊，一般來講我們佛教徒耳聞能詳，原來都出自《維摩詰經》，像那個煩惱就是菩提，貪瞋癡就是佛法，都出自這個，這個佛跟魔是一如的，生跟死是一如的，入世跟出世是同樣的。所以你也不要說，我一定要到佛國淨土，你在娑婆世界也是佛國淨土。按照《維摩詰經》所講的，你現在就在淨土，你出世跟入世是一如的，煩惱就是菩提；魔佛，魔就是佛，佛就是魔，全部都是一樣的，是不二法門，沒有二，沒有對立的，都是絕對的，是《維摩詰經》講的。你很煩惱，煩惱就是菩提啊，是祂講的。你害怕死，其實生跟死是一樣的。我們常常講，我現在修的是入世法，那個人講說我修出世法，其實入世跟出世是一如的，是一樣的，祂講的這個東西。
(蓮慈上師：師尊，維摩詰大士講這個，我覺得我們的日子會比較好過。)我才不相信，我覺得我現在苦得要命啊，你到了天界都在享福啊，對不對？「欲界」、「色界」、「無色界」，尤其是欲界都是享福啊，這個色界也是享福啊。無色界，它有四個，「無何有」、「識無邊」，還有很多的，4種，「非想非非想處天」，四空天，有4種。那個不是享福，那是等於是說入了滅盡，但是還有一點點沒有完全清除乾淨的淨土。一個是享福的天，欲界天享福啊，色界天也享福啊，人間那麼苦啊，哪裡會一樣？
目犍連神通到欲界天 見耆婆忙著享樂
我告訴你，「目犍連尊者」神通第一，祂有到天上去啊，那時候有一個醫生 doctor，是專門醫僧團的人，祂叫做什麼名字啊？「耆婆」，目犍連看到耆婆，祂想要跟耆婆講話，就是目犍連已經到了欲界天，祂以神通的力量到了欲界天，看到耆婆在那裡，就想要跟祂講話。耆婆回頭跟目犍連講，我沒有時間跟你講話，我忙得很，忙什麼呢？我忙著去享福啊。你看祂快樂的很啊，耆婆在欲界天很快樂啊，對不對？連跟目犍連講話的時間都沒有，我不跟你講話，我要趕快去享福，樂得要死，快樂的要死。可見欲界天是很享福的地方，你看，福份享不完啊。
人間真身是苦 法身能常住隨處去
人間呢？病苦、老苦，老了就苦了，現在我已經老了，80歲了，我現在知道苦了，所以我將來只有過清明節，兒童節早就過了啦，青年節也過了啦，沒有壯年節，現在只能夠過清明節，剩下一個清明節可以過。我告訴你啦，明天就是愚人節，你是講愚人節的笑話給我聽。我法身當然是很好，法身到處去，無形的，祂可以穿牆透壁，祂可以到哪個界，祂都可以去，這個真身才是苦啊，你不曉得老的時候，五臟六腑都是老化了，你不知道啊，我是四肢無力，台灣話講四肢無力啊，老了，哎呀。我以前胃腸很好，師母常常講，你是美國的那一種鐵胃，什麼東西吃下去，就咕嚕咕嚕都沒有了，就吃掉了；現在不是啊，現在鐵胃已經變成塑膠胃，塑膠胃是什麼回事啊？在那裏發酵啊。在胃裡面發酵啊，唉。
今天人生哲學的老師，在講台上囉嗦了差不多兩個小時，他講的題目是錢跟人生的關係。最後要下課了，他跟小明講，問小明：「如果你有錢，對於你的人生能夠改變什麼？」小明講：「如果我有錢，我就不用在這裡聽你講廢話。」這個哲學老師馬上就把他趕出去。
小明的老婆打電話給小明，老婆講：「你現在在哪裡？」小明就故意講：「我在妳心裡啊。」老婆很生氣的講：「你最好給我講清楚，李心寧，李心寧是誰？」(這個老婆真的是吃醋大王，我在你心裡，小明說在你心裡，聽成李心寧，一個人的名字，女生的名字，小明就答不出來。對啊，在你心裡，你心裡她聽成李心寧，跟這個老婆相處在一起也是很痛苦。)
今天是愚人節，小明就想出一個點子，向自己最喜愛的女生求婚是最好的。愚人節為什麼向最愛的女生求婚，那是最好？小明說：「如果這個女生答應了，那就是太幸福，如果不答應呢，可以講，我是騙妳的啦。」(我跟妳求婚是騙妳的，所以也給了自己面子，免得被拒絕，向每一個女生都求婚，大概總有一個會嫁給他吧。)
兒子跟爸爸講：「爸，剛才有人罵我是腦殘。」(就是剛剛有人罵我「你是豬頭平」，粵語，豬頭平是什麼？豬腦啦，就是腦殘嘛。)爸爸講：「誰敢罵我的兒子腦殘？我看他的兒子才是智障。」爸爸就跟兒子講：「剛剛是誰罵你的？」兒子講：「是阿公。」(是他爸爸的爸爸，阿公講他的孫子是腦殘，他爸爸講：「誰講你是腦殘？他的兒子才是智障。」)
貪瞋癡皆能成佛 亦是佛行法 菩薩表面犯戒 實則内修功德
《維摩詰所說經》第 176 講
〈佛道品第八〉
「示行毀禁而安住淨戒。乃至小罪猶懷大懼。示行瞋恚而常慈忍。示行懈怠而懃修功德。示行亂意而常念定。示行愚癡而通達世間出世間慧。示行諂偽而善方便隨諸經義。示行憍慢而於眾生猶如橋梁。示行諸煩惱而心常清淨。」
講到這裡啊，我昨天講，看外面，看起來做的事情都是犯戒的，事實上他是清淨的，一點罪都沒有犯。「乃至小罪猶懷大懼。」甚至於啊，不只是他守戒，乃至於很小很小的罪過，他也會害怕，不要去犯。這是很矛盾的，很矛盾的事情。我直接把它翻成這樣子，很小的罪，好像走過去，哎，糟糕，踩死一隻螞蟻，那是殺生吔，那是大罪了。
踩死螞蟻是殺生 放生螞蟻就是佛法
我小時候不只是踩死一隻螞蟻，我是，螞蟻在牆角上排成一排在走，我把那個紙啊，捲成一排，就放在那牆角一排，然後點火就把所有的螞蟻全部都燒死，那是殺生戒，很重的，很重的殺生戒。我們在做「彩虹山莊」的時候，挖到一個螞蟻窩，那時候他們問我，「蓮印」問我怎麼辦？我說你拿塑膠袋，然後把那個所有的螞蟻全部裝到塑膠袋裡面，然後帶到別的地方去放生，那時候懂得佛法，就懂得放生。
殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒是五戒重罪
不要以為踩死螞蟻是小罪，那也是殺生啊。「五戒」裡面「殺生」最重的罪，殺生啊，「偷盜」是第二重的罪，「邪淫」第三重的罪，「妄語」是第四重的罪，「喝酒」是第五重的罪，喝酒的罪是比較輕一點。但是我覺得喝酒也是不太好，還是不要喝吧，因為這個雖然是小罪，五戒裡面最小的戒就是喝酒。當初的時候，為了方便度眾生，我喝酒，我能夠皈依嗎？我說可以，只要你不醉就好了，醉了就算犯戒，不醉，不算犯戒，我那時候講，是這樣子講。覺得還是不要喝比較好，雖然是很小的罪，還是不要喝吧。
大力金剛瞋怒外相 是以慈悲心出發
雖然是小罪，那個修行的菩薩還是很恐懼這種小罪的，守著清淨戒。「示行瞋恚而常慈忍。」祂說，在外面表現非常的憤怒，像那個大力金剛，祂的表現是很憤怒，瞋，瞋就是很憤怒的，但是祂常慈忍，祂是很慈悲的，很忍辱的，很慈悲的。但是祂的憤怒是以慈悲心為出發點，所以那個貪瞋癡，瞋也是一種，也是好的，慈悲的生氣，是好的。
西遊記的角色皆有所象徵
我們看過《西遊記》的人很多嘛，「唐僧」是「守戒」的，真正守戒的大和尚，唐僧啊。
那個「馬」是「犯戒」的，祂是由龍化為馬給唐僧，祂表示什麼？祂象徵著心猿意馬，沒有辦法定下來，馬沒有辦法定下來，心沒有辦法定下來，唐僧是心定下來，表示心猿意馬。
孫悟空象徵瞋恚
然後呢，這「孫悟空」是表示「瞋」，祂經常把妖怪打死，那個妖怪一來，化為很漂亮的女生，孫悟空這個眼睛一看，明明是妖怪，你變成女生，一棒就把祂打死，然後唐僧就在旁邊唸佛，阿彌陀佛，超度超度超度。悟空就講，這個應該打死的，那是妖怪，應該打死。祂說你殺生，然後就唸那個緊箍咒，把祂唸到孫悟空在地上滾。但是那個孫悟空是代表瞋啊，發怒，因為祂脾氣很暴躁，看到妖怪，這個金剛如意棒就拿出來，扣扣扣，就打，每一個妖怪都被祂打死了。
沙悟淨代表愚痴 豬八戒代表貪
唐僧祂就守戒，不可以殺生。再來，還有這個代表著「愚痴」的是「沙和尚」，沙悟淨，憨憨地（台語），挑著擔子跟著走，也沒有什麼好，也沒有什麼壞，祂是代表愚痴。「豬八戒」是代表「貪」，祂又貪色，又貪吃，這兩種貪就不得了了，在五欲當中，祂是貪色跟貪吃，財色名食睡，也貪財。豬八戒就是貪，孫悟空就是瞋，沙悟淨就是痴，貪瞋痴，但是最後呢，祂們四個都成佛了，對不對？
貪瞋癡都能成佛 這就是佛法
四個人西天取經回來，每個人都是佛了，我記得孫悟空是「鬥戰聖佛」，祂的佛號叫鬥戰聖佛。那個豬八戒是「淨壇佛」，就是說人家壇城放了東西，都是祂來吃的。把壇城的東西全部吃光，剩下的全部都吃光，所以叫淨壇佛。沙悟淨，是「天河佛」，為什麼是天河佛？祂本來就是天河守將，沙悟淨本來就是天河守將。那唐僧呢？應該給祂一個名字，「守正戒佛」，祂守清淨戒，「清淨戒佛」，唐僧給祂一個號。 四個人都可以成佛，所以貪瞋癡都可以成佛，都是佛法。這個瞋，但是祂有慈悲心，雖然是瞋，但是祂是最有慈悲心的。
表面看似懶惰 內在卻勤修功德
「示行懈怠而懃修功德。」你表面上你很懶惰，但是呢，內在啊，他是一直在修功德的人，真的看不出來。表面上是很懶，天天在睡覺，你不知道他是在修睡禪，他在睡覺就是禪定，那個就是懈怠。
這個人一天到晚那個在那邊貪睡，像釋迦牟尼佛講經的時候，不是有一個弟子嗎？天眼第一的弟子啊，祂為什麼得天眼？因為釋迦牟尼佛講經的時候，他在底下睡覺，釋迦牟尼佛當時也沒有想到他是在修睡禪。你再這樣子睡啊，將來轉世成為什麼？轉世成為蛤仔(台語)，蛤仔(台語)是什麼？蛤蠣，永遠閉住，蓋子閉住，偶爾才張開一點，吃一些東西，然後又蓋起來，那個叫蛤仔(台語)。將來轉世會轉成那樣，結果他精進，一直精進，每天也不睡覺，不休息，一直在很勤勞，結果眼睛就瞎掉了。後來他得到了天眼，所以他才叫做天眼第一。
示行懈怠而懃修功德，他好像一天到晚睡覺，但事實上他一直在修行。所以師尊在西雷說法的時候是接近傍晚晚上，都沒有休息，上法座偶爾會修睡禪。欸，昨天我是眼睛閉起來，但是我沒有顛倒，昨天完全沒有點頭，也沒有搖頭，也沒有身體傾斜，我坐得很正喔，對不對？其實真的是在禪定，真的是在禪定，入了空定。
外表看心猿意馬 實則一直禪定中
「示行亂意而常念定。」這裡講到，看起來啊，這個人心猿意馬，精神不集中，事實上，他是在，一直在定裡面，在定中，在禪定之中。這禪定很功深啊，像我們「蓮慈上師」啊，你外表上看起來，她好像閉著眼睛在睡覺，她常常就是這樣子，閉著眼睛睡覺，其實不是啊，她是在禪定啊，（蓮慈上師：我在聽師尊開示。）那這也是功德啊，對不對？那也是一種定啊，你聽開示，表面上好像在睡覺，其實是在聽佛法，這就是精進了，你不要以為看她很懶，她很精進。
表面看似愚痴 實則通達出入世法智慧
「示行愚癡而通達世間出世間慧。」
示行愚癡而通達世間出世間慧。他表面上看起來是很愚痴的，但是他通達入世間的法、出世間的法，入世間的智慧跟出世間的智慧，他全部都通達，他都了解。
真鴻師兄能守正道 身上有純淨之氣
所以我講我昨天晚上講到「真鴻」，其實他是一個很厲害的人。非常聰明，非常有智慧，你看他寫的文章，一個字都不用改，寫得有條有理，寫的文章有條有理。平時不太講話，開口出來，就覺得這個人好像是愚痴，或者是那個，不是啊，聰明絕頂吔，他還是一個會計師，對數目很清楚的。做事情，能夠耐苦耐勞的人，很偉大的。他在家庭裡面，是家裡面的最守正道的人，他身上的氣啊，他身上的氣是最純的，不是愚蠢的蠢，是純潔的純，身上的氣是最好的，沒有人有那個氣啊，到現在為止，沒有一個人有他的身上的那一種很清淨，完全乾淨的氣，沒有。其實他是最會講話的，只是他不講，寫的文章也很好。
菩薩表面示現貪瞋癡疑慢 實是智慧清净 善巧方便
盧師尊善觀氣色 觀真鴻師兄純潔如蓮
所以有學問的，最有智慧的，他表面上，他就是愚痴，其實是通達世間法跟出世間法。他把一個家，他會整理得很好，很乾淨，他的人本身也很乾淨，很清淨，沒有別的，一點邪念都沒有的一個人。我們很少看到這種人，現在就只有一個，真鴻。是完全很清淨的一個人。所以他身上的氣不一樣，他身上的氣，我們一看氣，能夠善觀氣色啊。他身上的氣，純潔的像白蓮花一樣，這是不一樣，是不一樣，真的。不像師尊，師尊是很汙濁的，真的，想自己乾淨，也乾淨不起來，真的，真鴻身上的氣不得了，他是最好的氣，最有智慧的。
所以明白道理的人，人間的道理，出世間的道理，他都明白，他對於父母，對於他的哥哥，都非常恭敬跟孝順的，沒有是非，在他身上沒有是非，我很少看過這樣子的人，很少，腦海裡面沒有邪念，沒有不好的念頭。他很少講話，但是一開口，淘淘不絕，就是這樣，表現上很愚痴，但是世間法跟出世間法的智慧，他都有。
表面看似虛假 實是善巧方便度眾
「示行諂偽而善方便隨諸經義。」祂的表面上看起來是很假，有時候會講一些這個，好像是說討人家喜歡的話，就是這一句，講一些假的話，討人家喜歡的話，但事實上，祂是善巧方便。隨諸經義就是跟經典所講的是一樣的，祂只是方便要度化眾生，講一些假的話，來度化眾生，講一些好像，讓人家高興的話。其實祂是在度化眾生。
外表驕傲 實則能捨己為人
「示行憍慢而於眾生猶如橋梁。」祂表現的，外表上，表現得非常的驕傲，但是祂其實，祂可以犧牲自己。人都可以走在祂的身上，祂自己變成一個橋樑，人可以在橋樑上走，讓他通，所有的人因為祂而通達佛道。表面上很驕傲，其實祂可以犧牲自己的身體，犧牲自己的生命，為了眾生，祂講的都是。
外表示現煩惱 實則內心常清淨
「示行諸煩惱而心常清淨。」祂表現得，祂常常煩惱一些事情，其實祂的內心啊，內在，祂是清淨的。這裡面有講到這個，在這一段裡面，煩惱就是菩提，維摩詰講，煩惱就是菩提。煩惱怎麼會是菩提呢？維摩詰講，一如。煩惱就是菩提，佛就是魔，一如。然後呢，生就是死，死就是生，一如。入世就是出世，出世也是入世，一如。是維摩詰講的。非道就是佛道，你走的是歪道，但是也是佛道，這維摩詰講的。所以我們常常聽到，煩惱就是菩提，然後，佛魔一如，都是從這本經裡面出來。
貪修成佛 嗔修金剛 痴修菩薩
貪、瞋、癡都是佛法，在密教裡面，我昨天晚上講，這個示現，由貪來修也可以成佛，由瞋來修就是金剛，由愚痴來修就是菩薩，這是相通的。貪、瞋、癡就是佛法，欲望也是佛法，貪瞋癡都是一種欲望，欲望也是佛法。維摩詰講的。
密教能轉化貪瞋痴成佛法
但是，要講這部經也是不容易，因為你必須要懂得密教。貪就是雙身。以前，我看過一本書他寫著貪，貪它底下等於，畫兩個人，一個男人一個女的，正在床上，這是屬於貪；瞋是兩個人拿著弓箭在互相打，兩個人在打架，拿著這個劍，拿著劍在相殺，互相殺。愚痴，他畫一個人，躺在床上睡覺，就代表愚痴。這個貪不管你是兩個人在床上做什麼，一個人在床上做什麼，兩個人在打架，在相殺，全部都是佛法。密教裡面就顯現出來。貪可以成佛的，密教裡面，就因為貪，所以把表面上的貪變成佛法，然後再把心跟本尊相應，再把兩個人的氣互相交流，就把五輪全部打開，那就是修行，密教的修行。
慈心之瞋是金剛 無求似痴為菩薩
那個瞋呢，以慈悲心來發出瞋怒，對犯戒的人發出瞋怒，就是金剛，就會修成金剛。愚痴呢，拼命做功德，對他一點益處都沒有，他也做，那不是愚痴是什麼？他天天在做功德，一點好處都沒有，甚至他連想到說，我做功德不求回報，不求什麼回報，這個就是愚痴啊。表面上看起來這個人很笨耶，做那麼多的工，自己都沒休息，也沒有休假日，領得又很少，也沒有說要求要多。
盧師尊全年無休 獻身佛法
欸，我說一場，我講我，從禮拜一到禮拜天，又從禮拜一到禮拜天，一年 365 天，我每天，沒有休假日，一直在做事情，沒有一天有休假日。最近的 Bellevue Square、SaveＷay、Fred Meyer 都沒有去過，十幾年沒有去過，我沒有逛街耶。現在加油，我也不去，車子加油，現在就叫蓮麒，蓮麒去幫我加油。車子加油，也是他幫我加油，全部在做佛法的。
以前呢，以前西雷，我講一場法多少錢？蓮茲，我那時候講一場法多少錢？200塊？100 塊？講一壇法 200 塊，後來有改了，後來因為我講 200 塊，後來有改，稍微多一點，稍微多一點。我不是為了錢說法，不要搞錯了。
法王將捐出南山雅舍、真佛密苑
我將來呢，我已經講了，把我現在住的「南山雅舍」跟「真佛密苑」，將來都會捐出來。但是師母叫我說不可以講，我現在都把它講出來。你看看我的南山雅舍多少錢？我也不用講，其實你現在說法，我告訴你喔，南山雅舍，在我那一區，那個雙蓮你有查嗎？妳說那是那一區裡面最大的房子，是不是？是喔，她查網路，她網路可以查，找到我那個房子，然後她知道那個差不多價錢多少，她知道，是 200 塊的幾萬萬倍，萬萬萬萬萬，萬不完的倍。
我們現在真佛密苑差不多 100 萬吧，對啊，我那時候 9 萬塊錢買的啊，現在已經超過 100 萬了。真佛密苑 200 多萬啊！你看我的南山雅舍佔地多大呢，2 acre (英畝)大，是那一區最大的房子，想想看，多少錢？我都捐出去啦，勝過這一生的說法，勝過我這一生的收入。真的，將來取之於民，用之於民，將來也可以當弘法的，另外一個「南山雷藏寺」。
師尊早已捐出彩虹山莊
像「彩虹山莊」是我買的地，建房子是我畫的圖，建的是蓮世上師，蓮世上師去請工人來幫我們建，那個 pay 這個 money，也是我們 pay 的，整個這個彩虹雷藏寺，這一塊地一共有 40 acre (英畝)，包括山上，40 acre 的土地。蓋這個房子，蓋「護摩寶殿」，都是我們蓋的，蓋外面廁所，四個閉關小屋都是我們蓋的，後來再增加這個「雙蓮境界」，那是以後再增加的。全部都是師母跟我，現在所有的權利跟那個名字已經不是我們的，不是師母也不是我，也不是師尊的眷屬，沒有，就是雷藏寺，就是彩虹雷藏寺。將來南山雅舍也是南山雷藏寺，還有捐出來當成博物館的紀念，就是師尊師母在那邊住過的，那個很多的用品在那邊，就是等於是博物館，一定捐出來。
生命來去萬般帶不走 所以不增不減
因為連一根針都拿不走，因為取之於大家，也是還之於大家，不增不減，就是這樣子。示行諸煩惱而心常清淨。看起來師尊很煩惱，師母也很病，有病的煩惱。但是內心是清淨的，內心是平安清淨的。今天講到這裡。
嗡嘛尼唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
