2024年1月28日 聖尊蓮生活佛 主持「紅財神護摩法會」暨《維摩詰經》第160講

紅財神能增益 降伏 助修行

法王親見虛空 降下無數美鈔

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊嘎那巴底紅財神。

師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)

下週日是虎頭金剛護摩法會

現在通知大家，下個禮拜天是 2 月 4 日下午 3 點 PM 是「虎頭金剛」的護摩法會。虎頭金剛，祂是「瑤池金母」的化身，咒語是「嗡。金母悉地。吽吽呸。」，祂的手印啊，就跟老虎的頭一樣，分開來，就虎頭，虎頭金剛。這一尊是瑤池金母的忿怒身。那麼瑤池金母是師尊啟發本尊，就是本尊，第一個本尊。我講過，沒有瑤池金母，就沒有盧師尊，就沒有真佛宗。沒有真佛宗呢，也就沒有大家啦，都沒有啦。這是祂的忿怒身，法力非常的大，可以降伏一切的，手上有一個令旗，這個令旗可以做任何事情。我現在不管你們要不要主祈，因為講太多了，所以這次不講，看看效果如何。

紅財神四臂法器  能行息增懷誅之法

我們今天是做那個「嘎那巴底-紅財神」，祂的印，在印度就是「甘尼許」，是「希瓦」的兒子。剛剛有提到祂拿著斧頭，那是可以做降服用的，還有蘿蔔的葉子，在數你的財庫，可以數你的財庫，蘿蔔是增加資糧的，另外手上還拿著唸珠，可以幫助你的修行，腳底下是吐寶鼠。

以金剛杵觸紅財神頂  象鼻或吐寶鼠能吐財寶

有兩個說法，一個說法是以金剛杵觸嘎那巴底的頂，吐寶鼠就會吐出所有的金銀財寶，那麼也可以這樣子，也有這樣子說法，好像以金剛杵觸紅財神的頂，祂的鼻子就會吐出金銀財寶，這是兩種說法。這一尊的來歷，我在過去都已經講過了，另外還有「大聖歡喜天」，這個故事我也講過了，大聖歡喜天，這個天我也講過了。最近有沒有人，有沒有人中頭獎的？沒有人會舉手，因為一舉手的話，大家都會跟他借錢，中頭獎的不能講，但是可以跟師尊講，記得也要供養，這是最重要。

法王看見虛空無數百元美鈔 下降護摩寶殿

好啦，有人中頭獎，是 Australia (澳洲) 的弟子，為什麼沒有在西雅圖？不過，剛剛我確實是看到，很多的 US$100 從空中飄下來，非常多的。多到多少呢？我們這個護摩寶殿都沒有辦法裝得下。

蓮紫上師見證  澳洲弟子受師尊加持中頭獎

有一件事，這個蓮紫上師有來嗎？麥克風拿給蓮紫上師，讓他講一件中頭獎的事。（蓮紫上師：師尊好，有一位同門在澳州，然後他祈求師尊加持一件事情，就是他身體的事情，師尊幫他加持這個信件以後，當天他在澳洲，買澳洲的這個獎，然後中了頭獎，師尊是加持他身體他的問題，結果他那一天中了頭獎。）

所以主祈的有福了，主祈的有福了。我是確實看到很多 US$100 飄下來，然後一捆一捆的這樣子積滿整個護摩寶殿，這麼多的財富要賜給你們，你們如果沒有主祈啊，回家抱枕頭吧，把枕頭都哭濕了，這是真實見喔。你看我在加持Australia 的那一位同門的時候，他那一天，在加持那一天他去買彩券，Australia 的彩券，他中頭獎。今天講這句話，就是說師尊看到了很多 US$100 這樣子下降，飄下來的，然後結成一捆一捆這樣子，積滿整個護摩寶殿。這個不要的，可以回去很坦然的過日子，要的，你主祈的，你就去 test，可以去 test。我們真佛宗是中獎宗，中獎，確實中獎嘛，不是假的，我都有證人的，蓮紫上師就是證人，蓮紫上師是因為那個 Australia 的弟子拜託他，拿來給師尊加持，就在加持那一天，他去買彩券，他就中頭獎，是很確實的事情。今天又看到那麼多的US$。

法王心想事成力量大  師母較有偏財運

應該是在美國中獎，那就看看你們的運氣了，我是不會買彩券的。這個財運很奇怪的東西，我一生都沒有中過獎，但是我比中獎還要好，我是心想事成。師母是比較有財運的，有財運的他就有財運，沒有財運的就沒有財運，師母比較有財運，我是沒有的，我是沒有偏財，但是呢，我有一種力量，心想事成，所以心不能亂想。

今天在沒有說法開始之前，應該有人生日吧？給他唱一條歌，老是，昨天已經講過，對不對？說 happy birthday，乾脆今天就唱一下吧。

(印尼版生日快樂歌)

生日快樂。

盧師尊暢談畢生修行理念

還沒有說法以前，我先講一下，今天這個蓮慈上師她在吃午餐的時候，問了我幾個問題。這幾個問題都跟理念，跟我的理念有關係的，我修行到現在，再過幾天，就 80 歲了，80 歲，八旬老僧。你修行到底修得如何？我有幾個理念想跟大家講。

理念一  法王與眾生一體  不傷害眾生

第一個，我覺得眾生跟我，我跟眾生是一體的，這是我第一個修行的理念。一體的是怎麼回事？就是說你如果傷害了眾生，就等於傷害了自己，所以我很強調，我強調不是強盜，千萬不要去傷害眾生。我修行，我的理念，不管你用言語、語言、文字，這個都是傷害喔，講話或者用文字或者畫畫都不可以。不是去殺生，殺生那個罪業更重了，殺人，罪業更重，除非你去當兵，國家徵召的，你沒有辦法，不可以殺生、殺人，跟所有的生物，這個重要的一點。你跟眾生是一體的，所以我發了一個願：「我絕對不會告人，無論誰毀謗我。」你不是很委屈嗎？人家罵你、毀謗你、欺負你、甚至打你，你都可以不告人家嗎？我不會告人家，因為你修到這個時候，你就是眾生，眾生就是你，一體的。你心中只有慈悲喜捨，所以傷害人是不對的，傷害人等於是砍下自己的手指頭，要記得我修行的理念，這是非常重要的。

理念二  將一生生命供養本尊  即是守戒

第二個，我修行的理念，我把這一生的生命，一切行為跟我的生命，完全供養給自己的本尊，這個就是戒律。你把你自己的行為跟你的生命，都全部供養給自己的本尊，供養給瑤池金母，供養給阿彌陀佛，供養給地藏菩薩，全數供養，沒有保留，全數供養。你只要守這一條，我把我的生命跟行為全部供養給自己的本尊，守這一條戒律，就等於守了所有的戒律。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，都有了。

理念三  「無何有」 一切都不是我的

我在餐桌上還講，在我最後的幾年，我會吃素，我連死掉的生命，我也不要，我會吃素，我以前剛開始修行就吃素，最後還是吃素。可以，不會貪，不會起貪念，沒有，沒有什麼貪念，沒有，因為我自己知道無所得。我在餐桌上講，沒有一個東西是你能夠得到的，在這世界上沒有一個東西是你能夠拿到手，而且放在你手上，永遠得到的東西，沒有。包括你自己的身體，你在這世界上得不到什麼，這是我的理念啊，「無所得」，就是「無何有」。你什麼都沒有的，你以為有妻子，離婚了你就沒有了。妻子也不是你的，孩子也不是你的，孫子也不是你的，你自己都不是你的，無何有，這是我的理念。

理念四  真佛宗與盧師尊「無所屬」

另外，我告訴大家，「無所屬」，現在大家都是真佛宗的弟子，屬於真佛宗，師尊是真佛宗的創辦人，哇，這個很好，創辦了一個宗派。無所屬，真佛宗只是一個名字，有緣大家聚在一起，沒有緣就散了，你以為真佛宗能夠多久啊？千千萬萬年喔？千千萬萬年，永遠都有真佛宗，那只是一個緣啊，有緣大家聚在一起，就是 Ture Buddha School，緣沒有了就沒有了。什麼叫無所屬？我不屬於誰，這個我都沒有了，我還是屬於誰？

理念五  對未來法王「無所盼」

所以很多這個採訪記者問我，你對真佛宗將來有什麼期望啊？將來你要蓋多少這個雷藏寺啊？將來你要弘揚要度多少眾生啊？我跟他講，我從來沒有期盼過，「無所盼」，這就是我的理念。我對我的未來沒有什麼盼望，不是說沒有什麼希望，這個沒有希望就完了，其實也完了，其實也是完的差不多了。什麼事情都不是你能夠主宰的，你對將來你還有期盼嗎？沒有，無所盼，無所屬，我不屬。

法王創真佛宗  隨因緣而生  相聚修行

真佛宗只是一個名字，有緣大家聚在一下，跟著修行，其他什麼都沒有。人家要我的東西，我可以給他。本來這個戒指很亮的，本來是給蓮慈上師的，我是脫下來要給她，她沒有上來拿，結果還是回到自己手上。這個錶很貴，伯爵 (Piaget)，是很貴的錶，真的是很貴。我為什麼沒有給她呢？我是因為這個錶的主人啊，這次可能法會會來，應該會來，他有講說他要來，我要掛給他看，錶的主人，送的主人，他會來。其實我什麼東西都沒有。這是一個越南的弟子送的紅寶石戒指，越南的弟子，這是一個賣金的，做黃金生意的弟子送的，還有金的手錬。

你們以為師尊也有買過東西嗎？沒有，我的內褲是 Morgan 送的，他買了好多內褲給我，最初買的時候買很大，那個內褲啊，他不知道我的尺寸，隨便買內褲給我，我這個內褲大概是屬於這個 America citizens (美國人)，America people 他穿那個很大的內褲。當初買的內褲，我說太大了，這個送給 Andy 穿剛好，我的女婿穿可以，他送給我，最後尺寸送對了，他買了好多，我內褲穿不完，內褲都是人家送的。

弟子歡喜供養物品  將來全非盧師尊的 

我有哪些東西不是人家送的啊？「勞斯萊斯」車，「瑪莎拉蒂」是 Hanifa 師姐送的，她最近跟我講，瑪莎拉蒂已經開了差不多 10 年了，要不要換一部啊？她又要換一部給我。我想到，瑪莎拉蒂，嗯，換一部「法拉利」，「藍寶基尼」，藍寶基尼，法拉利。師母說，你那麼老了，開那麼快車幹什麼？換一部吧，電動車，電動車現在正在流行，電動車的勞斯萊斯。有一部汽油車的勞斯萊斯，又一部電動車的勞斯萊斯，但是我不敢，為什麼呢？勞斯萊斯開到哪裡大家都認得啊，我沒有什麼秘密，我個人也有一點點小小的 secret。勞斯萊斯不能，一開出去只有這一部，你一定在那裡，開到哪裡，你一定在那裡。買一部電動的，看看有沒有LEXUS的電動車？有吧？日本車也很好，換一部 LEXUS，INFINITI，INFINITI 也可以，LEXUS 也可以啦。

我的東西都是人家送的，人家送我，我也可以送人。蓮一上師呢？在這裡嗎？你「直心雷藏寺」師尊送你多少？（蓮一上師回：6 萬多），6 萬多，少了一點，好，請坐。送了 6 萬多，6 萬多台幣啊？6 萬多馬幣啊？這麼少啊？唉，太少了吧？以後再送多一點。

我記得送給人家，好像我送給那個「國際診所」，還有，還有「健安療養院」，那次給他們 20 幾萬美金喔，20 幾萬美金。送給「尼泊爾」的地震也送了很多，送了很多救災救難的。這個送的，都不是我的，將來都要送人的。剛剛不應該問你多少錢，6 萬馬幣很少的，6 萬馬幣很少，（蓮一上師：6萬多馬幣在馬來西亞算很多。）6 萬多馬幣在馬來西亞算很多啊，好好好，這樣還安心一點，不然我覺得是實在是太少了。（蓮慈上師：師尊，他很老實。）對啊。

法王贊助弟子蓋雷藏寺  即是實踐五大理念

我還有送給誰啊？不要，還是不要講，因為講出來，很多的雷藏寺啊，（蓮慈上師：師尊，您送給「華光雷藏寺」跟「真佛樓」將近400萬加幣。）400 萬加幣送給妳啊？（對啊，當年不是蓋起來嗎？師尊買的啊。）對啦，是我買的，是我蓋起來的真佛樓，然後賣了以後，就等於半賣半送，半買半送，400 萬的加幣，送給你 400 萬的加幣，（那二棟房子）二棟房子 400 萬的加幣。還有呢？那個「紐約雷藏寺」、「菩提雷藏寺」，那都是，多的沒有問啊，問少的。不是，我不知道到底送給誰啊？已經忘了，那麼多的，那時候。是紐約雷藏寺的蓮薇住持，她人很好，慢慢的一直在供養師尊，等於是說當初的時候，送給她一百萬美金，然後再借給她 100 萬美金，然後她有慢慢一直在還，一直在還，可能還超過了，一直在供養師尊，可能供養都超過了。然後再把這個錢，再慢慢的幫忙。其實當初的時候也是拿 40 萬美金，幫忙加州的這個「威光雷藏寺」，加州的威光雷藏寺，就 40 萬美金。都是眾生的，我的也是眾生的，沒有一個東西是我的，所以我不需要留什麼東西。將來我老了，什麼東西都可以送人，什麼東西都可以送，這個也就是所謂—「無所謂，無所得，無所盼，無所屬，無何有」，這個就是我的理念。

法王體悟苦樂一如  對一切眾生皆感恩

另外我覺得，苦跟樂是一樣的，苦樂一如，一切都是完美的。我在這個娑婆世界，來到這個娑婆世界，受了很多的苦，我覺得那個都是對我好的，都是完美的。心裡不能有一點點的埋怨，一點點都不可以，連一絲絲的埋怨都不可以有。對所有的眾生要感恩，因為你本來就什麼都沒有，你有這些，你應該要感恩啦。人家來好像毀謗你，那是在考驗你，助你成就，是給你祝福，應該感恩。人家埋怨你，你也應該感恩，那都是在祝福你成就。人家講你不對，你就要改過，應該感恩，不可以有吃醋嫉妒的心，什麼都不可以有。

苦是磨練樂勿貪戀  此生都是最完美的安排

最重要的，我對於將來毫無所盼，怎麼走？我已經跟本尊相應，一切怎麼走？未來從來不去想，這就是我修行。我還沒有講完，但是你如果講，再講下去的話，今天就什麼都不要講，什麼法都不要講了。所以我的苦樂都是最完美的，所以我有一句話，我這一生啊，都是最完美的安排，苦就是磨練你，樂也不要貪，一切就是法爾本然，到最後，本相如如，就是這樣子。重點就是在這裡，維摩詰經裡面講的，本相如如，以後如果想到我的理念再跟大家講。

你問我答 互動就是力量 第 362 集

馬來西亞，蓮花益聰問的。

頂禮根本上師，以下是弟子的問題。

Q1 《千艘法船的故事》「釋迦摩尼佛放光」篇章旨意？

師尊在《千艘法船的故事》裡有一篇標題為〈釋迦摩尼佛放光〉，請上師開示以下這一段的對話：

佛陀問：「蓮生在世如何說法？」師尊答：「對凡夫說有，對二乘說無，對菩薩說幻有，對一乘說空。」

我的理解是這樣的：對凡夫說有，先以欲勾之，比如貪財的學財神法。對二乘說無 (就是小乘)，三法印裡的諸行無常。對菩薩說幻有，不生不滅，無我，無人，無眾生，無壽者。對一乘 (得大乘) 說空：圓滿的真如佛性。

請師尊對此開示並講解。

A1 弟子所述已回答我的答案

我告訴大家，我剛剛所講的，幾乎就是回答他所問的。對凡夫說「有」，先以欲勾之，譬如財神法。對二乘說「無」(就是小乘) 是三法印裡的諸行無常，主要是教導小乘。對菩薩說「幻有」，是不生不滅，無我，無人，無眾生，無壽者，但是你還是要度眾生。對大乘說「空」，就是法爾本然。這是蓮花益聰的，他自問也自答。

Q2 佛法大意  雙運的正解？

佛陀問如何是佛法大意，師尊答：「雙運」。請問師尊雙運是「悲智雙運」嗎？有一個說法是最深奧的，慈悲是智慧，最深奧的智慧是慈悲，是這個意思嗎？

A2 雙運是慈悲跟智慧  亦是智慧與方便雙運

我告訴你，這個雙運，當然可以講是悲智雙運，也可以講是「智慧」跟「方便」雙運，方便就是度眾生，智慧就是法爾本然，這是雙運，這是佛陀問如何是佛法大意？師尊的回答：雙運。就是這個意思。慈悲跟智慧，慈悲就是方便度眾生，智就法爾本然，就是本智。本智的意思就是說，你這個根本智，根本的智慧跟慈悲度眾生雙運。

Q3 瑤池金母  東王公屬於十法界哪一界？

佛教有十法界之說，請問師尊，瑤池金母，東王公在十法界是屬於哪個界？還是道家並沒有在十法界之說呢？感謝師尊解答，嗡嘛呢唄咪吽。

A3 佛教有五方佛  道教有五老

我告訴你，我不是「統一教」，當然韓國的文鮮明他創立統一教，師尊本身有信過「基督教」，現在還是把「耶穌」當成咕嚕，現在我信「佛教」，當然我也經過「道教」，道教就是中國本身的原來的宗教。所謂道教的這個五個，東方是「木公」，西方是「金母」，中央是「黃老」，北方是「水精」，南方是「火德」，東南西北中，佛教有「五方佛」，道教有「五老」，就是木公、金母、黃老、水精、火德，就是道教的五老。

盧師尊稱佛教十法界為「至上」

所謂佛教的十法界，當初佛說十法界就是四聖六凡十法界，我告訴大家，我所知道的，如果要統稱來講，是「至上」，我稱為至上，穆斯林稱為「上主」，猶太教或者是天主教、基督教都稱為「上帝耶和華」，上帝。這個東正教也是天主教，天主教跟東正教，一個是東方教會，一個是西方教會，猶太教。那麼穆斯林是根據穆罕默德的時候，他就知道猶太教，知道基督教，所以在這個古蘭經裡面他有寫到摩西，也寫到耶穌。在古蘭經裡面，他就有提到，這個穆罕默德，他在穆斯林裡面，他有提到摩西，也提到了耶穌基督。

所有聖賢先知皆是「至上」所化  為法爾本然度眾

我是這樣子認為，因為眾生有多種的眾生，所以顯現至上，顯現了所有的先知來度眾生。你看像印度，他們原來的宗教就是印度教。Brahma (大梵天)，Shiva (大自在天)，Vishnu (遍淨天)，印度教裡面講，Vishnu 的第九個化身就是釋迦牟尼佛，這是印度教的說法。我告訴大家，所有的先知，所有的，很多的聖賢，全部至上所化的。耶穌、穆罕默德，另外，上帝、釋迦牟尼，全部都是至上所化的，都是法爾本然，為了度化不同的眾生，顯化不同的先知。

所以他問的，像道教他有元始天尊，有三個，上清、玉清、太清，或者是他們講的太清；「元始天尊、通天教主、靈寶天尊」，這三個，上面還有「鴻鈞」，上面還有鴻鈞，各種說法很多的，很多的，鴻鈞，另外還有三清，玉清、太清、上清，這三清，就是那個元始天尊、靈寶天尊跟這個太上老君，太上老君，三清。

各教都有其至上  真實意義就是無名字

那麼瑤池金母跟東王公在十法界是屬於哪一個界？那就是等於佛的五老，佛的「五方佛」，在道家他五方，東方木公、西方金母、中央黃老、北方水精、南方火德，就是道教的「五老」。

那麼瑤池金母跟東王公，就是木公，祂應該是屬於五佛的地位，五佛的地位。我是這樣子回答，回答這個蓮花益聰的。

我不是統一教，但是至上，我稱為至上，祂沒有什麼名字了，名字沒有什麼意思嗎？對不對？就像我的名字也沒有什麼意思啊，我就稱為至上，穆斯林稱為上主，阿拉，上主，有的稱為上帝，耶和華，那麼佛祖就是釋迦牟尼佛。印度教 Vishnu 就是保護神，Shiva 就是大自在天，這個 Brahma 就是大梵天。

以後，維摩詰祂本身就是在印度的，所以祂會提到「大梵天」，提到「忉利天」。

《維摩詰所說經》第 160 講

〈不思議品第六〉

「又舍利弗。十方世界所有諸風。菩薩悉能吸著口中而身無損。外諸樹木亦不摧折。又十方世界劫盡燒時。以一切火內於腹中。火事如故而不為害。又於下方過恒河沙等諸佛世界。取一佛土舉著上方。過恒河沙無數世界。如持鍼鋒舉一棗葉而無所嬈。又舍利弗。住不可思議解脫菩薩。能以神通現作佛身。或現辟支佛身。或現聲聞身。或現帝釋身。或現梵王身。或現世主身。或現轉輪王身。又十方世界所有眾聲。上中下音皆能變之令作佛聲。演出無常苦空無我之音。及十方諸佛所說種種之法。皆於其中。普令得聞。舍利弗。我今略說菩薩不可思議解脫之力。若廣說者窮劫不盡。」

不可思議解脫菩薩  能吸十方風入身中

「又舍利弗。十方世界所有諸風。菩薩悉能吸著口中而身無損。」喂，舍利弗，十方世界所有的風，因為，大家知道嗎？地水火風，這個宇宙本來就是地水火風組成的，我們人的身體也是地水火風，這十方世界所有的風，像不可思議的解脫菩薩。祂可以吸進來，吸到祂的肚子裡面，菩薩的身體，肚子也不會脹大破掉，所有的樹木，因為祂那些風啊，都吸到肚子裡面，所有的樹木也不會被風給祂吹折掉。

不可思議解脫菩薩  能吸一切火而無傷

「又十方世界劫盡燒時。以一切火內於腹中。火事如故而不為害。」我告訴你，地球會有，按照佛經裡面所講的，有「成住壞空」，到了「壞界」的時候，十方世界劫盡，這個劫快要完蛋的時候，那時候世界都有火，整個地球都是火，這個不可思議的菩薩，能夠將所有壞界的火，全部都吸到祂的肚子裡面來，這個火也不傷害到不可思議解脫菩薩的肚子。

不可思議菩薩拿起佛土  如同輕鬆持一片葉

「又於下方過恒河沙等諸佛世界。下方過恒河沙等諸佛世界，取一佛土舉著上方。過恒河沙無數世界。如持鍼鋒舉一棗葉而無所嬈。」也就是講說，祂可以把下方的佛世界，拿著所有的佛土，不可思議解脫菩薩把他拿起來，就像拿著一片樹葉一樣，也不覺得有什麼困難，不覺得有什麼困難，就把佛土拿起來了，這就是大神通，不可思議的。

不可思議菩薩能吸四大海水  肚子不會發脹

而且解脫菩薩可以把所有的水，禪宗裡面有談到，一口吸盡三江水，怎麼回事？一個口，祂可以把三江水都吸完，這個不可思議的解脫菩薩，祂把四大海水都可以吸到祂的肚子裡面，肚子也不會脹啊，祂把壞界的整個地球的火全部吸到祂的肚子裡面，火也不會燒到祂的肚子啊，也沒有損害啊，祂把一個佛土拿起來，就像拿一片葉子一樣啊。是維摩詰講的，不是我講的，是維摩詰講的，祂那麼厲害，哇，真的，一下子我就把這一段講完。

解脫菩薩能以神通現佛、

聲聞、帝釋、梵王等身

「又舍利弗。住不可思議解脫菩薩。能以神通現作佛身。或現辟支佛身。或現聲聞身。或現帝釋身。或現梵王身。或現世主身。或現轉輪王身。」我告訴你，不可思議解脫菩薩祂可以變成佛，可以變成辟支佛身，可以變成阿羅漢，可以變成帝釋身，帝釋就是三十三天的忉利天王，帝釋身。或現梵王身，祂可以變成大梵天王。可以變成現世主身，什麼是現世主身？我告訴你，耶穌就是主耶穌，就是現世主，祂可以變成耶穌啊。怎麼不能變成主耶穌呢？不可思議解脫菩薩，祂也可以變成耶穌，變成現世的主身。或現轉輪王身，閻羅王。或者是國王，又稱為國王，祂可以變成國王。

解脫菩薩能將十方世界  人聲變成佛法聲

「又十方世界所有眾聲。上中下音皆能變之令作佛聲。演出無常苦空無我之音。及十方諸佛所說種種之法。」我告訴你，祂可以把十方世界人講的聲音啊，都變成佛在講的聲音，祂可以演出無常、苦、空、無我的聲音，祂可以講苦、空、無常、無我，及十方諸佛所說種種之法。「皆於其中。普令得聞。」讓所有的眾生都聽到，所有的佛所講的種種的法，都在其中，都讓他們聽到。

諸位弟子見證  師尊佛菩薩親自說法

「舍利弗。我今略說菩薩不可思議解脫之力。若廣說者窮劫不盡。」

 維摩詰跟舍利弗講，我今天所講的不可思議的解脫菩薩，講也講不完，就是把一劫的時間來講不可思議解脫菩薩，講也講不完。我現在告訴大家，有沒有這回事？我舉幾個我們可以聽得到，這個昨天晚上我提到寒雨。寒雨你站起來，妳有聽到佛跟妳說法嗎？麥克風拿給她，(常常聽到)，常常聽到佛跟你說法，（對）好，有一個證明了，佛經常跟她說法。昨天講還有一個誰？馮素卿呢？口罩，妳還戴著口罩，佛有沒有跟妳說法？(有)，好，兩個證明，一個有，一個講常常。我有跟妳說法，(有，每天)，每天？（對）。好，常常，每天，好啦，那個蓮喜，佛有沒有跟妳說法？(有，師尊，時時刻刻都會有)，好，時時刻刻，比我還厲害。還有，蓮彥呢？(經常都會聽到師尊說法)，經常，好，那妳請坐，一個經常，一個時時，一個每天，一個常常，還有蓮慈呢？蓮慈呢？（師尊，因為我平常就很會想東西，然後呢，師尊都是用點撥的，所以呢，覺得這個需要提升一下呢，師尊就會教我，就會用點撥的。）喔，用點撥的，點撥的跟妳講，（都會很簡短的講一下，我就會知道了，師尊不用講很多，我就明白。）ok，就是（師尊彈指）妳就清楚明白，ok，好。  

事實證明，很多人都聽到佛菩薩說法。你們有誰願意舉手說，你也聽到佛菩薩說法的？請那位，現在在喝茶的那一位站起來，喝茶的。就是戴著眼鏡，你不要看別人。拿麥克風給他，請你站起來，你有聽到佛菩薩跟你說法嗎？沒關係，讓他講，你不要阻止他。我麥克風故意要拿給你，他不敢講啊。你說什麼？他把麥克風傳給別人 (法王笑)。

法王親證弟子來娑婆  轉劫一世後不用再來

我告訴你啊，在我的眼睛裡面，在我的眼中，你們從來不知道的，那一位戴著眼鏡胖胖的，我叫他站起來講話的，他是來娑婆世界轉一劫，轉這一世，然後轉完了，他回去，可以不用再來。他本身啊，就是講出來，他就是也沒有什麼。

你看他的行為，他本身沒有這個傷害，對眾生無害，他不會造業，他主要來這娑婆世界不是要造業，是要來歷這個劫，他要來轉這個劫，他沒有造業，後來他又可以回去，回去以後他可以不用再來。

他一切好像沒有特別的心思，沒有，這是我的觀察，他沒有特別的心思，他沒有害人的心，沒有去強迫人的心，沒有這種不好的思想，好像就是在遊戲一樣，just play，在這娑婆世界，他是在遊戲，遊戲過了，他一回去，可以不用再來，他必須要轉這一劫。好啦，不用再多講了。嗡嗎呢唄咪吽。

感謝蓮竹教授師協助完稿