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2023年11月12日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師佛護摩法會」暨《維摩詰經》第138講


蓮生法王感謝 衆弟子齊心祈福

祈願師母蓮香上師 一切病業除

我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「藥師琉璃光如來」。


師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安,大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)


下週日護摩主尊是大日如來

現在通知大家下個禮拜天是 11 月 19 日,下午 3 點 PM 是「大日如來」的護摩法會,這一尊是五方佛的「中央毗盧遮那」的護摩法會。大日如來也就是密教金剛界、胎藏界五佛最主要的一尊。這一尊呢,也就是日本「真言宗」的創始人「空海大師」的本尊。


大日如來是日本空海大師本尊

當初的時候,空海在長安「青龍寺」,會見「惠果老和尚」。惠果老和尚把空海領到了金剛界跟胎藏界的面前,眼睛矇起來,手上拿著花,這個花拋出去,他拋到大日如來,大日如來也就是空海的本尊,他們以前是用拋花來選擇本尊的。在金剛界大日如來的心咒「嗡。別炸達都。泛。」,胎藏界大日如來心咒「阿。厄。拉。吽。堪。」祂的手印,是這樣子的手印,大日如來,這一尊是最大的。在五佛當中,中央的主尊,就是「中央毗盧遮那佛」,「東方阿閦佛」,「西方阿彌陀佛」,「南方寶生佛」,「北方不空成就佛」。


蓮生法王感謝弟子 為師尊祈福

首先跟大家講一下,謝謝很多的同門,幫師尊祈福,第一個唸《高王經》,唸阿彌陀佛,因為阿彌陀佛是師尊的本地,唸佛,唸高王經。


另外呢,今天報名主祈藥師琉璃光佛,人也很多,也非常的多。藥師琉璃光佛在東方,祂是在東方,祂的琉璃光世界也是很有名的一個淨土,非常有名的,非常的莊嚴。所謂「十二藥叉神將」,就是一年有12個月,每個月有一個神將在守護著,就是十二藥叉神將。祂的眷屬,八大菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩,還有觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩跟彌勒菩薩。可以講,這個非常的殊勝的,因為我見過藥師琉璃光如來,我見過藥師琉璃光如來。


藥師如來發十二大願 圓滿眾生願

祂有十二個願望,發了十二個大願,也就是:自他身光明熾盛之願,自己跟他人都放光非常熾盛。威德巍巍開曉眾生之願,也就是度眾生的願,讓眾生飽滿所欲而沒有缺乏。第三個願,讓一切眾生安立大乘之願,祂是屬於大乘的。使一切眾生行梵行具三聚戒之願,讓眾生能夠清淨的守三聚戒,守戒。讓一切不具者諸根完具之願,也就是說我們人有缺陷,祂願意把這些人都變成沒有缺陷,就是說手、腳、眼睛、耳朵都沒有什麼缺陷。除掉一切眾生眾病,令身心安樂,證得無上菩提。轉女成男之願,也就是女的修行她會變成男的,這個願,不是性向的問題。使所有有情眾生,能夠解脫天魔外道的糾纏,然後所有的降頭也消除掉。讓眾生沒有意外的橫難之願。使飢渴眾生得上食之願。使貧乏無衣服者得妙衣之願。祂的願望也很多的,藥師琉璃光如來。


法王祈願 師母蓮香上師病業消除

也謝謝大家,很多人為師尊主祈藥師琉璃光如來,謝謝大家唸阿彌陀如來,唸高王經迴向給師尊,謝謝。還有瑤池金母,對啦。另外我也希望要加上師母的病業,這個也很重要,師母如果她的病好了,我的病也差不多都好了,這很重要。


先生早上起來頭痛欲裂,他終於記起來了,昨天晚上喝醉,被朋友送回家,他心裡想,今天的日子一定不好過了,八成要被太太,修理修理,摩訶修理,修修利,梭哈。轉過頭,看到床頭櫃有一個字條:「親愛的,早餐在烤箱裡面。」他覺得有點反常,難道是行刑前最後的一餐。到了餐廳,看到兒子正在吃早餐,餐桌上還有花瓶,插著一束玫瑰花,這真的是非常反常。這位先生就問兒子:「怎麼回事?」兒子講:「我也不知道,昨天你喝醉回來,媽媽把你弄到床上,還幫你脫衣服,脫你的長褲,你啊,死都掙扎著不讓她脫,還講了一句話,小姐,我是已婚的男人。」(真的是狗屎運。)


這個國小老師,出了一個數學題,如果一個富翁死了,他生前擁有10億,四分之一給他老婆,五分之一給他兒子,六分之一給管家,剩下的錢,全都捐出去,請問誰得到最多的錢?四分之一給老婆,五分之一給兒子,六分之一給管家,剩下的錢全部捐出去,請問誰得最多的錢?你認為四分之一,給老婆那一份最多,一般來講是這樣。


師母守法繳稅 認國稅局是最大慈善機構

告訴你,「國稅局」,師母在作帳,她是完全非常標準的依照國家法律。每一年的帳,她都做得非常的清楚,一樣一樣做得很清楚,而且都有證據,她都收起來,所有的支出,支票通通都收集的很好,都有影印。她照樣每一年都付稅,而且非常的標準。因為她把國稅局認為是最大的慈善機構,你要這樣子想,這個舖馬路、造橋、做路、造鐵路、公共設施,所有一切全部政府在做,他是最大的慈善機構。你只要這樣子想,你就不會心裡在流淚。師母是很標準的,她是這樣子,她很守法。


一對老夫老妻在樓上看電視,老婆講:「我想吃冰淇淋,下樓幫我拿,上面記得幫我放顆草莓。要不要記下來,免得忘掉?」老公很老了,他講說:「拜託,這麼簡單,不用記了。」過了一會兒,老公端上一碗麵,老婆很生氣的講:「不是叫你加一顆蛋嗎?」兩個都是忘掉。


盧師尊嘆時光飛速流逝

現在的情況,有點像師尊跟師母,我也經常忘掉事情,師母也是。人再怎麼聰明,抵不過他的年齡啊。人再怎麼健康,就輸給他的年齡,都輸給他的年齡。你說你多健康,你還不知道啊,每一年,每十年啦,人生有幾個十年?十年很快的,一下子就沒了。我才過七十大壽,我還寫了《七旬老翁述心懷》那一本書,才寫了不久,七旬老翁述心懷。


眾生殷盼法王 再寫九旬之著

現在 299 冊是八旬老僧,《八旬老僧筆記》。七旬老僧述心懷,是 70 歲的時候寫的,現在已經在寫八旬老僧筆記,299 本。看到這個八旬,嚇一跳(台語),可能有九旬嗎?(有,眾鼓掌),阿彌陀佛,好了好了,謝謝你們。謝謝你們的加持,我連作夢都不敢想,真的,我連作夢都不敢想,很可怕的,十年。有一首歌好像是「一晃就老了」,那是我們老人的心聲,一晃就老了,怎麼會這樣?真的很快欸,尤其我年輕的時候,從來沒有想到老這個字,為什麼過了 60 歲以後,就天天就有老這個字就一直出來,而且很快,速度很快,一下子就過了。


朋友是王老五一個,準備去相親,伯母就叮嚀他:「這次你要好好把握,因為我們知道女孩是開百萬名車,你啊,也不能夠太寒酸。」於是,這個朋友,跟親友借了一個百萬名車去了,結果還是失敗了。回來以後,這個伯母就破口大罵:「你有病啊?怎麼開挖土機是相親。」(挖土機也是百萬的。)


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你問我答 互動就是力量  第 340 集


今天有兩個人問事,你問我答,有二個。

第一個問題。台灣,蓮花孟樺。


Q1  見人缺失如己缺失 是否與金剛心菩薩願力有關

一心頂禮師尊,弟子目前已修二百壇以上的「金剛心菩薩法」以及唸「百字明長咒」約莫十二萬遍多,發現除了自己的缺失以外,每當看見別人的缺失,也彷彿看見自己的缺失,並且都心生懺悔,這是什麼樣的狀況?是不是跟金剛心菩薩的願力有關嗎?


A1  此為好現象 但個人修法覺受亦有差異  

因為他唸百字明咒金剛心百字明,唸了十二萬遍多,發現除了自己的缺點以外,看到別人的缺點,也好像看到自己的缺點,並且心生懺悔,這是什麼樣的狀況?這個只有他唸十二萬遍,你們誰唸過十二萬遍?百字明咒,有唸十萬遍以上的嗎?百字明咒,有人唸,你的感覺是什麼?是不是這樣?我認為每個人的感覺不一樣,每個人的覺受也不同,同樣修一個法,每個人覺受都不一樣的,所以你問我,我問你,你為什麼有這種感覺?為什麼有這種覺受,看到別人的缺點,就等於自己的缺點,然後就懺悔,這也很不錯。


只要看到別人的缺點就等於自己的缺點,這個是替眾生啊,在做懺悔喔,你自己也懺悔,也替他懺悔,這是很好的現象,回答蓮花孟樺,每個人都不一樣,好像在修法一樣,每個人覺受都不同,所以每個人不一樣的。不過這個現象也很好,你能夠發現自己的缺失,也看到別人的缺失,但是看到別人缺失,也等於是自己的缺失,都會懺悔,是非常好的,這現象是很好的。


Q2  相應滿願童子 可否往生童子天淨土

第二個問題。香港,李文 (蓮花一文)。

頂禮最敬愛的師尊/師母,祈願師尊師母佛體安康。

承蒙師尊的大加持,與「滿願童子法」的灌頂,弟子已與滿願童子相應,師尊曾說蓮花童子,即荷葉童子 (滿願童子),本地相同,兩尊的本地都是阿彌陀佛,滿願童子也有自己的淨土,稱為「童子天」。


問題:弟子想問,相應滿願童子是否可以往生童子天淨土?又是否亦同樣能往生西方極樂世界摩訶雙蓮池?童子天是否與西方極樂世界摩訶雙蓮池是相通的?


A2  據《阿彌陀經》所言 淨土與淨土是相通的

這個問題應該還是可以答,可以回答的。西方極樂世界,你看阿彌陀經裡面不是有嗎?「飯食經行」,飯食經行的時候,阿彌陀經裡面講,所有在西方極樂世界的,所有的眾生,會「盛眾妙華」,遍行所有的淨土,去供養所有淨土的眾生。所以可以這樣子講,淨土跟淨土是相通的。你看阿彌陀經裡面有講,飯食經行,所有的西方極樂世界的眾生,都會盛眾妙華。就是最好的食物,像妙的蓮花一樣,微妙的蓮花一樣,這樣子的清淨的食物,到各佛國去供養所有的眾生,那裡的眾生。


可見,你到了西方極樂世界,你還是可以到童子天,也可以到另外很多的境界去,去供養那裡的眾生。所以淨土跟淨土是相通的,我們今天呢,東方藥師如來的淨琉璃世界跟西方阿彌陀佛的極樂世界,是不是可以相通呢?當然是可以的,是相通的。


不要以為你到了西方極樂世界,你就不能去東方的藥師琉璃光世界,一樣可以去藥師琉璃光佛的世界,一樣的。東方琉璃光佛世界的眾生也可以到西方極樂世界,淨土跟淨土之間,他們本身沒有護照,沒有 passport,沒有移民局,沒有 immigration,因為淨土跟淨土都是相通的,可以去的,是絕對是可以去的。


所以西方極樂世界,有八功德水,池底舖以金沙,池面上蓮花大如車輪,蓮花上都有蓮花童子。以前不叫蓮花童子,叫「化生童子」,化生童子是阿彌陀佛所化生出來的,又叫做「項光童子」。項光童子,蓮花童子,化生童子都是一樣的。


往生淨土最重要 能往生淨土就決定成佛

所以「蓮花童子見金仙,落花虛空左右旋,微妙天音雲外聽,盡說極樂勝諸天。」所謂的諸天,也就是所謂的「欲界天」、「色界天」、「無色界天」。天上的快樂已經很快樂了,到了極樂世界,到了極樂淨土,那更加的快樂。


什麼叫做極樂呢?極樂就是沒有痛苦,一切都是很快樂的,而且呢,就算你不修行,你聽到微妙天音,你自然就會念佛、念法、念僧,而且修行三十七道品,自動的。自動的你就會修行,這個就是淨土的好處。


所以最重要的一件事情,我們在娑婆世界最重要的一件事,到最後一定要有把握往生到淨土,你如果沒有把握往生到淨土,那就麻煩了,一定在六道裡面輪迴。所以最重要,不管什麼,什麼都不重要,最重要的是往生淨土,你能夠往生淨土就決定成佛。


有一個人去請教大師:「大師,為什麼我總是交不到女朋友?」大師講說:「你跟我來。」大師就帶這個人到一片梅花林的前面。這個人就問了:「大師你為什麼帶我來看梅花呢?你是在暗示我什麼嗎?」大師講:「少年仔 (台語:年輕人),梅前就別想太多,為什麼你找不到小姐呢?帶你去看梅花,你站在梅花前面就是梅前 (沒錢) 啊,沒錢你哪裡能夠有小姐?」(一定要有錢,不對啊,我們是修行人。)


這個要一般軍人,才講這個。

老闆買了一輛好車,交代秘書去買個吉利的車牌。祕書買了一個車牌是 00544。以前我們軍人,00 就叫洞洞,么是 1,拐是 7,00544 洞洞五四四,秘書選了一個,洞洞五四四。這個秘書跟老闆解釋,就是你,動動我試試。意思是不可以動,不可以碰到我的車,動動我試試,不要碰到我的車。她跟老闆講:「老闆,你開這個車出去,誰也不敢動你啊。」老闆非常歡喜,可是車子一上路就被撞了,秘書就覺得很奇怪。老闆講對方的車牌 44944,試試就試試。

他說動動我試試,對方的車牌是,試試就試試,所以就把他撞了。


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《維摩詰所說經》第 138 講


〈文殊師利問疾品第五〉

        「居士。是疾寧可忍不。療治有損不至增乎。世尊慇懃致問無量。居士。是疾何所因起。其生久如。當云何滅。


        維摩詰言。從癡有愛則我病生。以一切眾生病是故我病。若一切眾生病滅則我病滅。所以者何。菩薩為眾生故入生死。有生死則有病。若眾生得離病者。則菩薩無復病。譬如長者唯有一子其子得病父母亦病。若子病愈父母亦愈。菩薩如是。於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈。又言。是疾何所因起。菩薩病者以大悲起。」


我們昨天談到這個「文殊師利」去見「維摩詰」,維摩結就問來跟去的問題。來,你從哪裡來啊?你從哪裡去啊?祂就問這個問題。昨天已經解釋過了。現在再來是怎麼樣呢?且置是事,這個問題就不談了,現在文殊師利就要問維摩詰了。


佛陀與文殊 問疾維摩詰

「居士。是疾寧可忍不。療治有損不至增乎。」祂說,維摩詰啊,你這個毛病可以忍耐嗎?那麼在醫療方面,會不會越醫越不好呢?「療治有損不至增乎」,在治這個病的時候啊,不會損害到你吧?不會再增加你的病吧?「世尊慇懃致問無量」,釋迦牟尼佛很殷勤來問,一直關心你的病,一直關心維摩詰的病。然後文殊師利就講,「居士。是疾何所因起。」你這個病是什麼原因開始的呢?你的病一定要有病因,才會有病啊。「其生久如。當云何滅。」這個病什麼時候可以好呢?這個是文殊師利菩薩問的,開始問病,問維摩詰,你這個病,是怎麼得到的?你這個病啊,是什麼時候可以好?那你可以忍耐嗎?你這個病會增加嗎?還是怎麼樣子?祂這樣子問。


維摩詰答一切病因 自眾生貪瞋癡來

維摩詰就回答,「從癡有愛則我病生。以一切眾生病是故我病。」維摩詰講,人如果有貪瞋癡就會有病。維摩詰回答,一個人只要他有貪瞋癡,他就一定會有病。「一切眾生病是故我病。」因為眾生都是貪瞋癡,所以我就生病,維摩詰的回答,眾生有貪瞋癡,病是從哪裡出生的?從貪瞋癡出生的。因為一切眾生都有貪瞋癡,眾生都有病,所以我就生病,維摩詰講,所以我就生病了。「若一切眾生病滅則我病滅。」如果眾生都沒有貪瞋癡的病,我的病就自然好。這個回答是非常標準的。


眾生病症互相牽連 眾生消病 維摩詰病亦除

我告訴你一件事情,本來父母都是很健康的,兒子得病了,病越來越沉重,爸爸媽媽天天去照顧他的兒女,到最後兩個都也得病,兩個都得病了。所以有時候,是這樣子,那是愛,父母的愛,愛他的子女,子女病痛的時候,他們也是傷心欲絕。子女有病痛,父母心裡痛,子女的病不好,父母的病也不會好,尤其是像心理上的病,憂鬱症就是這樣子的。為什麼憂鬱?因為你的親人有病啊,你自然憂鬱,你就產生了憂鬱症,很自然的。所以啊,互相牽連。維摩詰關懷眾生,眾生的病沒有除,祂的病也不會好,眾生的病除了,維摩詰的病才會好,祂的意思是這樣子講,這是很有智慧的話。


娑婆世界「有相」即「有病」 佛性則無病

為什麼呢?「所以者何。菩薩為眾生故入生死。有生死則有病。」為什麼會這樣呢?因為菩薩是為眾生的,「故入生死。」祂本來不會有病的,維摩詰怎麼會有病呢?佛性是不會有病的,相才有病,所以講,法性無病,法相有病,就是佛性是沒有病的。因為你現在是維摩詰居士,你到了娑婆世界,你有相,有維摩詰的相,你這個相一定有病的,因為你是肉身,肉身絕對有病的,你雖然是一個大菩薩,但是你大菩薩也會生病,因為你是肉身,佛性沒有病,佛相就有病


緣起就是生死 維摩詰亦有生死

因為「菩薩為眾生,故入生死」,我告訴你喔,維摩詰也有生死,什麼是生死?緣起就是生死,性空就不是生死。所以我們現在把法跟相分開,師尊的法身不會有病,師尊的身體一定有病。


肉身有相 則有生死 佛性無生死

因為菩薩為眾生故入生死,我有生啊,民國 34 年 6 月 27 號 1945 年,forty-five June twenty-seven,June twenty-seven forty-five,那時候我出生。那你有生就一定有死啊,你是蓮花童子,你是為眾生來的,你是入了生死啊,那既然有生,就一定有死,在生死之間則有病啊。一定有病的,沒有一個是什麼真正的金剛心,金剛身,什麼都是金剛不壞,金剛不壞是誰啊?是佛性啊。佛性才會不壞。所以佛性是永遠沒有病,也無生死,只有肉體,有相,就有生死,有病。祂這樣講,維摩詰這樣講,「若眾生得離病者,則菩薩無復病」,如果眾生能夠離開這些病,眾生都沒有病了,那菩薩也不會有病。


舊約聖經中 金牛即有相 黃金象徵佛性

講到這裡,我想到一個故事喔,《聖經》裡面的一個故事。當初「摩西」帶領「希伯來人」離開埃及,出埃及記,在曠野的地方流浪很多年很多年。摩西上了「西奈山」,他去見上帝,上帝給他「十誡」,你們看過十誡這個電影你就知道,上帝在西奈山給他十誡。這個時候啊,希伯來人因為他們看不到上帝,他們就把所有人,在流浪當中,所帶出來的這些金子,《舊約聖經》裡面有的,金子把它溶解,做成一個金牛,金色的牛。你看過聖經就知道,金色的牛,黃金做的牛,然後大家就認為這個金色的牛就是上帝,就開始拜這個金色的牛,希伯來人全部都來禮拜這個金色的牛,把那個金色的牛當成上帝了。在那邊瘋狂,在那邊做祭典,在那邊禮拜。


其實我們這個護摩法會,這個護摩啊,你知道嗎?希伯來人的祖先就是「阿伯拉罕」,當初阿伯拉罕的時候,他已經就有護摩啦,在那個時代就有護摩啦。他把那個羊用木頭架起來,把羊放在木頭上面,底下點火,把羊供養給上帝,他們就有這種護摩了,那個就是最早的護摩。希伯來人的祖先阿伯拉罕。他有歷代的傳承,誰生誰,誰生誰,這樣一代一代下來的。他們也拜金牛,金牛就是他們因為看不到上帝,所以把黃金的牛當成上帝在拜,哇,大家很瘋狂,做祭典。


這裡有一個比喻,這個就是「有相」,有相都會壞。因為摩西從山上下來,拿著十誡下來,第一條,除我之外,不能有別的神。你們怎麼可以拜金牛啊?火大了,後面這一段是我自己加上去的。摩西把十誡扔向那個金牛,金牛的眼睛就瞎掉,把金牛眼睛弄瞎了。大家一看,哇,這個神眼睛瞎了。我告訴你,這個就是相,金牛,真的是一隻金牛,但是瞎了眼睛的金牛,大家看到金牛眼睛瞎了,其實它的本質不變,是黃金做的。黃金就代表佛性,金牛就代表著相,這樣聽得懂嗎?


師尊法身無所不在 永不壞 即佛性不壞

所以像那個「嘛哈巴拉」,我們一看,喔,嘛哈巴拉是護法神,祂有護法神的相,你這時候,來一個嘛哈巴拉護摩,把祂移到很大的火堆當中,祂是木頭做的嘛,這什麼做的?木頭嘛,那等一下就燒了就沒有了。嘛哈巴拉的佛性還在,但是祂的相就沒有了。相是什麼?相一定會壞,但祂的佛性,永遠不會壞。所以師尊的身體會壞,有病會壞,但是祂的佛性永遠不壞,所以師尊的法身,在世界各地是永遠不壞的,但是肉身是會壞的。所以意思就是這樣子講,維摩詰講得很清楚的,我跟大家講得很清楚。


菩薩因眾生有肉身 自然有病老死

維摩詰講,因為有貪瞋癡,所以我就生病。以一切眾生有病所以我就生病。如果一切眾生都沒有病,那我的病就自然消除掉。為什麼會這樣呢?菩薩是因為眾生,所以才進入有肉體的生死,有了這個生死,就自然會有病,若眾生得離病者,眾生都沒有病了,則菩薩無復病,菩薩也不會有病,就是這個道理。


佛教法相宗相變法不變 即佛性不變

我講這個就是講,這個叫「法相宗」的本質,有一個宗派叫做法相宗,佛教法相宗。法不變,相會變,所以講佛性不變,但你這個相絕對會變,而且會有生死,會有病。不要以為說你沒有病,我現在健康的很,我告訴你喔,我以前也健康的很,以前我很健康啊,我哪裡有什麼病?你講我病,我就脫衣服給你看,我有 muscle 肌肉啊,當然我屬雞,當然是雞肉。我最討厭的就是 Kentucky Chicken,為什麼?I do chicken right,他們做雞是對的。怎麼可以這樣子講?動物保護協會,我是抗議的,為什麼雞就可以讓你這樣亂殺亂砍?那些兇猛的動物你都保護,對不對?最溫和的雞,你為什麼不保護?大家為什麼不吃鴨肉?為什麼老是吃豬肉,吃雞肉,氣死我了。


眾生病則菩薩病 眾生病愈菩薩亦愈

他也做了這個比喻,剛剛我已經講了,「譬如長者唯有一子。其子得病父母亦病。」表示維摩詰像父母一樣照顧眾生。「若子病愈父母亦愈。菩薩如是。於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈。又言。是疾何所因起。」這個另外一個問題,他就比喻啊,我剛剛已經講了,比如長者唯有一個兒子,他的兒子得病,所以父母也會有病,最少得憂鬱症,也會傷心,傷心就有病。若子,若這個小孩的病好了,父母也就好了,菩薩也是這樣子,於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈,也就是說眾生沒有病了,菩薩的病也就好了。


菩薩病者以大悲起 只因照顧眾生

「又言。是疾何所因起。」這個疾病,文殊師利菩薩又問,問維摩詰,你這個病什麼原因開始呢?剛剛已經講過了?因為有貪瞋癡啊。祂講說,如果菩薩有病,就是因為祂無緣大慈,同體大悲。這個就是說,眾生有病我有病,維摩詰經裡面的一個重要的話,因為眾生有病,所以維摩詰才有病,這就是無緣大慈,同體大悲。佛教裡面無緣大慈,同體大悲,因為眾生有病了,我不得不病啊。「菩薩病者以大悲起。」因為是大慈大悲,眾生有病,我照顧眾生,所以我自己也有病,這就是維摩詰講的。


法王度眾生 分身亦到巴勒斯坦

也有人這樣講,師尊你現在有病,你是替代眾生,我說替代不敢,眾生的病那麼多,我哪裡敢替代?百千萬億的盧勝彥也替代不起啊。我還告訴你一件事情,我去過「巴勒斯坦」,我的分身去了巴勒斯坦,回來跟我講,祂說祂去了巴勒斯坦,能救的祂也救,我的分身也在巴勒斯坦。我告訴你,巴勒斯坦就是摩西站在西奈山上,指著那一塊土地,那一塊土地就是上帝賜給你們的土地,也就是耶穌弘法的地方。耶穌也是在那裡弘法3年,在巴勒斯坦,耶穌弘法的地方,耶穌到最後走到「耶路撒冷」,耶路撒冷也在巴勒斯坦,聖城耶路撒冷也是在巴勒斯坦,耶穌也走到耶路撒冷,那時候很多人夾道歡迎耶穌,稱祂為「彌賽亞」,彌賽亞就是救世主。


耶穌顯化神通 水能變酒 港口能捕魚

後來祂被審判,就被釘十字架,耶穌弘法的地方,我們看聖經的時候,那時候是在「加利利海」,加利利海的旁邊,聖經裡面有記載,在加利利海的旁邊。所以祂度了幾個漁夫,像彼得,彼得的兄弟,都是漁夫。聖彼得,彼得他就是漁夫。耶穌也顯神通啊,知道嗎?在加利利海旁邊,彼得抓不到魚,耶穌走過去跟他講,我教你,你就會抓到魚,他說我出去外海,都補不到魚。耶穌跟他講,你現在在港口,你只要下網,我就叫你補到魚。他說,外海我都抓不到魚,船回來了,在港口會有魚?我才不信。耶穌說,你不要不信,你聽我的話,你下網。彼得到最後,他就在港口裡面下了網,一拉起來,滿滿的魚。耶穌顯神通啊,祂顯了神通,彼得開船到海中央,耶穌還站在海面上。彼得講說,你為什麼能夠站在水面上?耶穌講說,你也能夠站在水面上,你只要相信我,你也可以站在水面上。彼得很怕,那是海啊,怎麼可能站在水面上?他真的聽祂的話,下了船,站在海面上,他也能站在海面上,到最後越站越怕,結果他心裡害怕就沉下去了。耶穌有很大的神通欵,祂可以站在水面上,可以把水變成酒,祂第一個神通就是把水變成酒,在港口可以補到很多魚,可以站在水面上,耶穌也顯了很多的神通。


法王感謝佛菩薩慈悲 眾生祈願與祈福

今天是藥師琉璃光如來的護摩,我謝謝大家幫我祈求,我自己也求了,然後我自己也吃了七張的符。自己畫符自己吃,吃了七張,還有那個關於身體五臟的符,也吃了一張,希望佛菩薩慈悲。


謝謝你們,嗡嗎呢唄咪吽。

感謝蓮竹教授師協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿

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