2023年9月17日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「萬佛手無極眼瑤池金母法會」暨《維摩詰經》第123講

救眾生就是救自己
慈悲喜捨 神通成就皆來自道場

《維摩詰所說經》第123講

〈菩薩品第四〉

「慈是道場等眾生故。悲是道場忍疲苦故。喜是道場悅樂法故。捨是道場憎愛斷故。神通是道場成就六通故。」

眾生皆平等 給人快樂就是慈

那今天再跟大家講《維摩詰經》。因為《維摩詰經》這幾個都比較好講。「維摩詰」對「光嚴童子」所講的都比較好講。

慈是道場 等眾生故

「慈是道場」——就是「慈」啊！「釋迦牟尼佛」我們唸祂的咒語：「嗡。牟尼牟尼。摩哈牟尼。 釋迦牟尼。梭哈。」。「 牟尼牟尼 」 其實就是「慈」，就叫「能仁」，翻成「牟尼」、翻成「能仁」，其實就是「慈」。「慈就是道場」因為「等眾生故」，眾生跟你平等。你救自己就是救眾生；救眾生就是救自己。眾生就是你；你就是眾生，是平等。我們在娑婆世界主要是做布施事業。我每一次都喜歡這樣子講：慈就是給眾生快樂，給人家快樂，就是慈，那就是道場。給人家快樂，不能給人家痛苦。

盧師尊不告人 只給眾生快樂

師尊有一個原則：從不告人。因為我告了人，就是給對方痛苦。因為慈的關係，所以我只能夠給人家快樂，不能給人家痛苦，我如果給人家痛苦，那我就是不慈。你一定要給人家快樂，你怎麼可以告人呢？寧可自己被告，也不可以告人。我是這樣子的，我發的誓願絕對不會告人，你告人就等於讓他痛苦。

以前台灣的「蓮極上師」，他說：「師尊你這樣子不對！將來你會受苦。你不能告人，人家會告你。而且，人家會欺負你、會霸凌你，你怎麼辦？」我說：「算了！人家霸凌我就讓他霸凌吧！我還是不能讓人家痛苦。」所以，這個慈是道場，眾生跟你平等，你要給人家快樂，慈就是這個意思。

悲是道場 拔除眾生苦

「悲是道場忍疲苦故」——我告訴你，「悲」就是除掉眾生的苦，人家有苦你把它的苦難解除。「慈」給人快樂，「悲」解決人家的苦，幫助人家，讓他不苦就是悲，拔除人家的痛苦。

喜無量 修行佈施皆歡喜

「喜是道場悅樂法固」，「喜是道場」——因為你修行布施，你會歡喜，都得到「歡喜心」。不但你得到歡喜心，眾生也一樣的學習你的布施，也得到歡喜心。就是「四無量心」的——「喜無量」。像「蓮華生大士」講，你禪定就得到法的歡喜。修行你得到法的歡喜，禪定得到法的歡喜。你布施，眾生歡喜，你歡喜布施，眾生也學你布施，大家一起歡喜。這個「喜」字，喜是道場，悅樂法故，喜歡佛法，就會歡喜。

捨是道場  一切平等救度

「捨是道場憎愛斷故」——我常常講到這個「捨」字，叫做「平等捨」。不是說你喜歡的你就布施，你不喜歡的你就不布施，沒有這回事，怨親平等捨。你討厭的，你要布施他；你喜歡也要布施他；他長得漂亮的，你要布施；他長得醜的，你也要布施他。他老病殘，你要布施他；年紀很大的，你要布施他；他生病了，你要布施他；他殘廢的，你也要布施他。不是你看了這個小姐好美，you are so beautiful ！真的很美、很喜歡；You are so dirty .You are so ugly .You are so yuck.你就不喜歡。一樣要喜歡他，一樣要布施他，這是怨憎、喜愛平等。「捨是道場」通通一律平等。所以對老的、年紀大的，這個雞皮鶴髮，都要一律平等。

有兩隻青蛙結婚，結果生出來一隻癩蛤蟆，怎麼回事啊？到最後那個母的青蛙跟老公講：「對不起，因為我去整形美容。」她原來是癩蛤蟆。這個不能對青蛙好，而對癩蛤蟆不好，兩隻一定要平等。我們對年紀大的、老、生病的、殘廢的都要同等的，一樣的平等捨，同樣的救度。這是四無量心——「慈、悲、喜、捨」。

神通是道場 無罣礙無牽掛究竟成佛

「神通是道場成就六通故」——所謂「天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通」。「神通是道場」——因為你修行有了境界，自然他就產生神通。三際一如嘛！過去世你了解；現在世你了解；未來世你了解，就是「宿命通」。「天眼通」——你看到三千大千世界，甚至以外的世界。「天耳通」——聽到所有的世界，你都可以知道。「神足通」——你到處都可以去。「他心通」——像釋迦牟尼佛，祂就知道「舍利弗」在想什麼？維摩詰稍微想什麼？釋迦摩尼佛就知道了，這就是他心通。最重要的「漏盡通」是最重要的，所有神通裡面漏盡通最重要。「漏盡通」——煩惱全部解除，就是漏盡通，沒有煩惱。為什麼沒有煩惱？因為你心無罣礙。你心沒有什麼罣礙，就不會有煩惱。你心有一點罣礙，就一定有煩惱。漏盡通是所有六神通當中最重要的。成就了，你就得到漏盡通；成佛了，你一定是漏盡通；成為大菩薩了，菩薩果位了，最高的果位了，一定是漏盡通，沒有煩惱。什麼都可以，心無罣礙，這個是六通的緣故。「神通是道場」，到了漏盡通就成佛了，漏盡通成就了，漏盡通就是沒有罣礙，沒有牽掛自由自在，任運解脫。