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2023年10月8日 聖尊蓮生活佛 主持「勾財天女護摩法會」暨《維摩詰經》第 128 講
佛法戒殺生 人類應共存共榮共助
法王心中所願 娑婆沒有軍隊與戰爭
我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊哈日啊,勾攝財續母,勾財天女。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
現在通知大家,下個禮拜天是 10 月 15 日下午 3 點 PM,護摩的主尊是「不空羂索觀音」。這一尊一向主祈的人很多,因為祂有「不空」兩個字,你跟祂求願,都可以不空。不空羂索觀音,每一次主祈都是最多的,因為有不空兩個字。如果你根本什麼願望都沒有的人,那就不用主祈。
蓮生法王已斷五欲 不用求
現在心理上,有沒有那個人沒有願望的?已經完全沒有願望的,什麼都不用求了,有沒有?沒有人舉手,我舉手。我個人現在是沒有什麼願望,我們講人的五欲,財,不用求;色,不用求;名,我也不想要什麼名,不用求;食,每天吃的都有人供養,不用求;睡,也睡得夠不用求;車子也是最好的車,房子也是最好的房子,錶也是最好的錶,什麼東西都是最好的,你還求什麼?沒有欲望,百貨公司我連去都沒有去。
Hanifa 說給我買一個最新的手機,剛剛出來的,她說我手機太重了,她買一個比較小比較輕,而且是最新的要給我,我說不用了,這個舊的我都還不會用,新的更不會用,算了。我還求什麼?還有什麼名好求?沒有,財色名食睡,五種欲望都沒有,我真的不想求什麼。
醫藥無法真正醫治疾病 人終將面臨死亡
你說求病好嗎?那騙人的啦,病根本不會好。你看醫學這麼發達,像師母的病,沒有藥可以治,很多病都是沒有藥可以治的。你說高血壓吧,能夠斷掉高血壓嗎?沒有啊,就是靠你每天吃藥,哪裡有根治的?沒有。像 Diabetes 糖尿,沒有藥啊,只有讓你降低血糖而已。像 cancer (癌),哪有藥?現在世界上第一死亡率的還是 cancer 啊,還是癌症。很多種病都沒有藥的,無藥可治,病也不用求了。
也不用求佛菩薩,什麼都不用求。無求,也好,我是不用求什麼。像勾財天女,我也不用求,像不空羂索觀音,我也不用求。我還求什麼?無求。那些醫生,你給他看病,看到最後,病人還沒有死,醫生先死,醫生自己不死嗎?還是死啦。研究醫藥藥廠,醫藥醫生他們就賺大錢,什麼病到最後人要死的時候,他也是束手無策,連他自己都束手無策。
以前鄭森隆醫師,很小的時候,他就到宜欣社區來,佛青都給他抱過。他跟我講,他的醫院最近有幾個醫生得到 cancer 死掉了,醫生也會死啊,不管你再怎麼樣子都會死,你做到最高的大官,也會死。
無心無求 心就靜止
我講無常,昨天還忘了講,做到領袖的都會死,那個是很無常。你看好多的總統都被關進去,韓國的總統是最慘的,韓國的總統還有自殺的,其他的總統都被抓進監牢,那個才是無常,當了總統還被抓進去,台灣的阿扁還不是進了監牢,無常嘛,都是無常。看多了這個,就沒有什麼心,我自己也覺得無心,沒有心,也無求了,心就靜止了。
師尊過去講過一句話,以後轉世啊,大家要認我,問那個小孩子,你最喜歡什麼?大家都會記得,只要那個小孩子講說,喜歡美女,那一定是盧師尊。但是,我告訴你,美女到最後,都是醜不拉嘰的,唉呦,現在想一想,美女老的時候真是醜不拉嘰,都是不能看,看了都傷心,算了,美女也不求了。
蓮生法王:來世若再來娑婆世界
只以佛法度眾 不再結婚生子
不過世界上真的是很可憐,我今天講了一句話,下輩子來娑婆世界,千萬不要結婚,千萬千萬記得,一定要在胸前刻著,不能結婚。為什麼?因為那時候還沒有修成,結婚會有小孩,你知道嗎?你看到小孩子當然是很喜歡,但是你不知道小孩子將來到娑婆世界,到人間了,他們將來長大,有老苦、病苦、死苦、生苦,生活的苦。你生下他就等於給他苦。
他再生小孩,你的孫子,看了他活潑可愛,年輕漂亮,但是我們知道,那個都是暫時的,苦將來就會到,你不是帶苦給你的後代子孫嗎,還是不要。不要有自己的孩子,不要有自己的孫子,最好通通都不要,因為如果有子、有孫,他們將來也是苦,你自己都苦了,將來還不苦嗎?這些小孩子不苦嗎?這是我最近的感觸。
哎呀,什麼都無牽無掛,不牽掛小孩,不牽掛孫子,什麼都無牽無掛,不牽掛自己的妻子,來娑婆度眾生,做佈施的事業,佛法的事業是可以,但是千萬不要結婚,這是我個人的感想,希望不要影響到你們。
老人的哲思 法王欲再提筆書寫一生
我個人最近感想很多,應該寫一本書來講講自己的這一生。我以前寫過一本《盧勝彥的哲思》,年輕的時候,再來盧勝彥老人的哲思,老了,你就知道很多事情,哇,真的是苦海,人生是苦海,為眾生掉眼淚。昨天早上才哭過,我也講過我自己的理想,世界上不要有國家,一個地球,也不需要有國家,就不用國防部長,就不用軍人,這地球上就是一個國家,不必用護照,你想住哪裡就去住哪裡,大家自由自在,互相幫助。要這些軍人做什麼?發明那些砲彈做什麼?
佛法戒殺生 人類應共存共榮共助
在佛法裡面講,殺生是第一戒。軍人是做什麼?殺生。人跟人,要共存、共榮、共助。為什麼要發明這些凶器:手槍、子彈這些凶器?為什麼要原子彈、核子彈、氫彈?為什麼要這些彈?都是臭雞蛋,全部都是害人的東西,都是殺人東西。你看人間的刑事案件,殺人,那是犯罪的,集體殺人,就不犯罪嗎?戰爭就不犯罪嗎?那不是更可怖嗎?所以我的思想跟別人不一樣。
我們為這個地球打拼,不是為國家打拼。不要有這些國家,通通都沒有。有警察來管。將來人跟人不和,就用 Chinese 功夫,打擂台,設了擂台,你們兩個去打吧,寫下生死狀,打擂台,這至少是死一個人嘛,不要那麼大片的人死亡,我最近超度啊,感想很多,越超度越多。
法王心中所願 地球一家 沒有軍隊與戰爭
唉,什麼佛法也不用講,這是我個人的思想,希望不會影響大家,我的想法是這樣子。你說養那麼多軍隊幹什麼?每個國家都養那麼多軍隊,而且每個國家都在製造最恐怖的武器,殺人的武器,然後一戰爭起來就傷那麼多人。為什麼不和平共存?一個國家就好了,一個地球就一個國家,每個人互相幫助,要軍隊做什麼?就一個國家了,還要軍隊做什麼?有警察就可以了,維持一個社會的秩序,大家不要犯法就好,這是我個人的想法。那麼國家國慶日舉國歡騰,花車遊行、跳鋼管都可以,師尊也想表演一下鋼管,這是文明的啊。花車遊行就可以了,你不要每一次國慶日就把那個大砲、火箭炮、核子彈,全部都推出來展示,不用。人跟人啊,還是很殘忍。
我剛才,有看到過勾財天女的勾,然後我把主祈的那個拿起來,勾財天女用祂的勾,把主祈的名單全部勾上去了,我希望我們真佛宗的弟子,大家都不要貧窮,大家都有錢。
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你問我答 互動就是力量 第 330 集
現在我們進入,你問我答。台灣,蓮花正皓,頂禮尊貴無上的根本上師,聖尊,蓮生活佛。感恩師佛為弟子開示解惑。弟子想請示 師尊,師尊曾傳過「禮拜土地福德正神法」,亦鼓勵弟子們可持誦「安土地真言」,因此想請示 師尊:
Q1 如何觀想土地神心咒種子字
1. 土地公為正神但又屬陰人,如要持誦安土地真言,是否應在本尊法後行再加修持誦?是否觀想土地神種子字黃色「地」字,梵文放黃光化現土地福德正神?修法則不列入本尊法,因而不進行「入我我入」的觀修?
A1 觀想黃色阿字 放黃光現土地正神
我唸安土地真言,那時候是因為有人得皮膚病,我知道皮膚病跟地神是有點關係,跟土地公是有點關係,所以有皮膚病的,那時候有一段時間,我就叫他唸這個安土地真言。
不過我覺得蓮花正皓問的,你如果真的要觀修土地公的話,黃色的,地水火風的「地」,所謂「地」就是「阿」。這是阿,梵字就是「阿」,地水火風空,《阿、微、囉、吽、勘》四方形的那個「五輪塔」,底下的就是叫做地水火風空,五輪塔當中,最底下四方形的就是地,地是《阿、微、囉、吽、勘》那個阿,黃色的阿字,放黃光,然後出現土地正神。
Q2 土地公修法的要旨?
2. 修法過程如要觀想土地公加持,應如何觀想及放光?行法有何要旨?
A2 法王:我沒有講授太多修法儀軌
其實我沒有講的很多,(現今網路流傳土地神法的要旨皆為蓮生活佛的開示) 那你就按照那個就可以了。(能否請 師尊慈悲再次示範此行法) 我已經寫在上面了,你就按照那個就行了。(提問弟子書寫:兩手掌五指內縛內握,如恭喜發財手勢,行者將雙手觀想成金元寶,一面順時鐘旋轉手勢,並持誦安土地真言 108 遍以上,旋轉手勢同時,行者觀想自己變化成土地公。) 他要這樣子做,我們也沒有辦法,你要當土地公,你就這樣子做吧。(提問弟子書寫:彩虹雷藏寺讓師尊知道,這位同們說是 師尊的開示,但我們沒有找到師尊這樣子的開示過,而是在網路上找到,這是樂智上師的開示。) 那是樂智上師的開示,不是我的開示,不過樂智上師的開示,你要用也可以用,大概他比較有經驗,他可以當土地公。
Q3 受師尊灌頂地神法 是否可行此法?
3.受師尊灌頂「禮拜地神法」,是否可行此法?
A3 土地最高是堅牢地神 可修堅牢地神法
其實喔,土地最高的就是「堅牢地神」啦,堅牢地神最大,那是真正的財主,才是堅牢地神。堅牢地神有傳過,你不用堅牢地神,你用這個鄉村裡面的四方土地公,也可以啦。(提問弟子書寫:師尊從來沒有傳以土地公為修法的本尊相應法,只有教導拜土地公法,師尊在 2016 年 9 月 10 號西雅圖雷藏寺週六同修地藏王菩薩本尊法道果曾經開示,食物已經供了佛,行者可以吃,供了菩薩,你也可以吃,供了土地公,你去吃他的,照理說也是不可以的,雖然是福德之神,對行者來講,你差不多有大成就,神吃過了,你就不能吃。師尊有親授真佛宗五路財神法儀軌及堅牢地神法。)
你就修堅牢地神吧,為什麼你要修土地公呢?真佛宗五路財神法儀軌是有,但是那個土地公法,是樂智上師講的,那你就找樂智上師去問。我不知道有沒有講?我自己都忘掉。不過土地公也是很好,土地公也是和藹可親。大部分來講,就是這個村莊的善人過世了,他成為這個村莊的守護神,他就是土地公,大部分都是這個村莊裡面的人,善人死了,他轉變成守護這個村莊的土地公,土地公是這樣子的,這樣了解嗎?我們有堅牢地神法,堅牢地神。灌頂土地公本尊法,有嗎?沒有啊!有「拜土地公法」啦。因為堅牢地神當初的時候,釋迦牟尼佛在菩提樹下證道的時候,堅牢地神有出來給釋迦牟尼佛證明,祂已經是得道,意思是祂已經證道了,堅牢地神,跟「多寶佛」的多寶佛塔都有出現,菩提樹的樹神,也有讚嘆釋迦牟尼佛,我知道的是這樣子。
小明的女朋友名字叫做朱靜,朱靜,姓朱,名安靜的靜。第一次帶女朋友回鄉下老家,見自己的爸爸媽媽,一進家門就喊,媽,朱靜來了。媽媽回答:「豬進來就把他趕出去。」
兩個女生談話,甲女講:「我暗示我的男朋友,女生喜歡能長久保存的東西。隔一天男朋友就送給我一顆鑽戒。」另外一個女生就講:「這一招我試過,結果隔天我的男朋友送給我一包防腐劑。」能保持很久的東西。
上帝把三個男人放到三個不同的島上,第一個島上全是女人,第二個島上全是美酒,第三個全是香菸。一年以後上帝回來查看,第一個全是女人的,那個男的虛脫而死。第二個全是美酒的,他是酒後猝死。第三個一根菸也沒有動。上帝很滿意,年輕人,你是不是領悟到了什麼?這位年輕人講:「你為什麼沒有給我打火機?」
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《維摩詰所說經》第 128 講
〈菩薩品第四〉
「魔以畏故俛仰而與。爾時維摩詰語諸女言。魔以汝等與我。今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。即隨所應而為說法令發道意。復言。汝等已發道意。有法樂可以自娛。不應復樂五欲樂也。天女即問。何謂法樂。答言。樂常信佛。樂欲聽法。樂供養眾。樂離五欲。樂觀五陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂觀內入如空聚。樂隨護道意。樂饒益眾生。樂敬養師。樂廣行施。樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂勤集善根。樂禪定不亂。樂離垢明慧。樂廣菩提心。樂降伏眾魔。樂斷諸煩惱。樂淨佛國土。樂成就相好故修諸功德。樂嚴道場。」
好,我們講維摩詰經。我昨天晚上回去,想了一想。我怎麼想?維摩詰收下了 12000 個天女,祂當然要教導祂們佛法,讓祂們發菩提心,是沒有錯。12000 人,我昨天就在想,我也等於是鑽牛角尖,12000 個天女你怎麼教啊?一個一個教,怎麼教啊?而且要看祂的根器,每一個根器不一樣,你如何教啊?我就想到這個問題,我們今天在講這個維摩詰經。
維摩詰教導眾天女 發起道心以法樂自娛
「魔以畏故俛仰而與。」就是「天魔波旬」把這個 12000 個天女,全部給了維摩詰,這個時候維摩詰就對所有的天女講,「魔以汝等與我」,魔王波旬已經把你們通通都送給我啦,「今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心」,你們現在就是要發起道心。「即隨所應而為說法令發道意」,維摩詰就應所有天女的根器,為祂們說佛法,讓祂們發起道意,發起祂們的道心。
「復言。汝等已發道意。有法樂可以自娛。」你們已經發了道心了,那麼發了道心以後,就有法樂,就有佛法的喜樂,法喜,我們經常談到法喜,聽了這個法很歡喜,就是法喜。「有法樂可以自娛」,你們可以拿這個法樂來娛樂自己,自己本身非常歡喜,「不應復樂五欲樂也」,以後不要再五欲樂,財、色、名、食、睡,你不用再那種欲樂,欲望的欲樂。
我這裡就談到這裡,我跟大家講,我講說 12000 個天女給了維摩詰,維摩詰如何應付這 12000 個天女?但是我回去想了一下,維摩詰有大神通啊,祂有神變。12000 個天女,我要對你說法,這裡面沒有講了,我現在講。維摩詰的神通,可以把少變成多,也可以把多變成少,祂有這樣能力。12000 個天女,很簡單,一個神通,12000 個天女集合起來,就變成一個天女。維摩詰就對這個天女說法就可以了。這是我自己想的,這個維摩詰經裡面沒有,否則這 12000 的天女怎麼講啊?那時候也沒有擴音器啊,你知道嗎?對 12000 人說法,還要看祂們的根器,你沒有擴音器,祂聽得到嗎?當然,維摩詰說法,祂不需要講法了,天空都可以說法。祂可以把 12000 個天女集合起來變成一個天女,這是由多變少。
蓮生法王法身周遍娑婆 能即時為弟子釋疑
由少變多。怎麼變?維摩詰變成 12000 個維摩詰,一對一的說法。一下子,這個天女就信服了。維摩詰化為 12000 個維摩詰,為什麼我會這樣子想?因為師尊本身的化身很多。現在幾乎來講起來的話,我可以變化很多的身,到世界各個國家去,而且每天跟他生活在一起,每天跟他有問有答,這是真實的,這不是吹牛啊。這不是 you bull shit,你吹牛,是有啊,師尊的法身到處都有,世界各國都有。他有什麼疑問,問我的法身,法身都會跟他回答,隨問隨答。我們在座的人當中,就有好幾個,不是一個,也不是兩個、三個、四個,就有好幾個,每天師尊的法身都在他的身邊,有問有答,24 小時都在。
維摩詰告諸天女 信佛離欲
行善佈施 忍辱柔和 常得法樂
所以維摩詰可以化成 12000 個維摩詰,一對一跟祂說佛法,讓祂們都發起道心,這是我昨天晚上想的。你想想看 12000 個天女,你要跟祂們講佛法,讓祂們發起道心,如果一個一個講,要講 12000 次。集合起來講,只好把祂們變成一個,或者是獅子吼,讓祂們都聽得到,或者維摩詰化為 12000 個維摩詰,一個對一個講,讓祂們都發起了道心,我是這樣子想的。這是經典裡面沒有的,突然之間讓 12000 個天女,全部都發起了道心,不是一件很容易的事情,但是維摩詰祂當然是做得到。
信奉佛法 出離娑婆 能遠諸苦
「天女即問。何謂法樂。」這些天女就問了,何謂法樂?什麼叫做法喜?法的快樂?「答言。樂常信佛。」你信佛,就產生快樂。當初,瑤池金母現身,阿彌陀佛現身,地藏王菩薩現身,我看到祂們,我當然也是心裡很歡喜,因為總算人生有一個目標,有一個信念,將來我可以往生佛國,當然很快樂。我不願意在娑婆,我有出離心,出離娑婆的心,當然我也有救度眾生的心,也有出離心。所以宗喀巴講的,必須要具備三種,一個「出離心」,一個「菩提心」,一個是「中觀正見」。宗喀巴講的,出離這個娑婆,不用在這六道裡面輪迴,都是苦啊,哪裡不苦?你說畜生不苦嗎?畜生當然苦啊,都是殺來殺去的。海中游的,天空飛的,人間裡面爬的,殺來殺去啊,朝不保夕,你知道今天還能活嗎?都是殺來殺去的。
你說畜生道,你看,天空飛的我們也吃,地上爬的我們也吃,水裡游的我們也吃啊,通通都吃啊。最好吃的魚翅也吃,現在動物保護協會,我說動物保護協會也是大小眼。為什麼他們不保護雞?盧師尊屬雞啊,你們當中也有屬豬的,屬牛的,屬龍的最好,他為什麼不保護雞呢?你保護的都是兇猛動物,老虎、豹、獅子、象你都保護,犀牛你也保護,最恐怖的動物鯊魚,海中的鯊,食人鯊你也保護,那為什麼你不保護雞?Kentucky Chicken 還說,他做雞是對的,他專門殺雞啊,連雞腳他也吃,雞腳可以吃嗎?可以啊,雞腳也吃啊。雞屁股你也吃,連雞毛你也拔去做雞毛撢子。你說,還有雞的脖子,雞的腿那更不用講,更吃了,雞胸肉,什麼都吃,雞的內臟你也吃。雞蛋給你們吃已經很夠了,對不對?動物保護協會是怎麼回事?都是沒有眼睛的嗎?雞對我們人類這麼好,你還吃它。
樂於相信佛法 樂於聽聞佛法
「何謂法樂。樂常信佛。」你以為吃蔬菜就是吃素嗎?我告訴你,那都是生命,植物都是生命啊。我講過以前的日本人,有一個科學家,他做實驗,一棵樹在那裡,他把樹枝砍下來,他用通一個電,平時他的電,那個儀器放在地上,他不動的,這個樹好好的,他不動的。你把它鋸一枝樹枝下來,儀器馬上震動,表示它也會痛,樹也會痛,植物也有生命啊。你以為青菜沒有生命嗎?那都是生命啊,你給它拔起來一下子,他它就開始枯萎了,就變黃了,那就是生命,植物也是生命。所以佛教我們講「一口清淨水,八萬四千蟲,如果不持咒,如同殺眾生。」喝一口水你都還要持咒,當然那時候的恆河水,充滿了細菌,水也有生命,植物也有生命啊,所以吃素也不算是,所以你信了佛,你就樂常信佛。「樂欲聽法」,喜歡聽佛法,師尊講的就是佛法。
樂供養眾 樂離五欲
「樂供養眾」,喜歡供養所有的聖眾,供養佛、供養法、供養僧、供養貧苦的眾生,供養所有的同門,供養不是同門的同門,不是同門的人,我們都供養,都一樣平等供養,樂於供養。
「樂離五欲」,知道五欲無常,五種欲望都是無常的,離開五欲就無求啦,我剛剛講無求,師尊離開五欲就無求,沒有求什麼。
五陰即色受想行識 不迷戀放下它
「樂觀五陰如怨賊。」所謂五陰,就是五蘊,「色、受、想、行、識。」或者是「眼、耳、鼻、舌、身、意」,還有一種是觸,接觸的觸。樂觀五陰如怨賊,對於五陰,就好像是賊子一樣,不喜歡五陰。
四大不調和就會有病
「樂觀四大如毒蛇。」我們人是四大組成的,地、水、火、風四大不調就是病啊。中醫就講,四大不調,火大你就發燒,水大你就水腫,地大你就痛,風大你就氣喘,很多毛病的,風大很多毛病。樂觀四大如毒蛇,毒蛇就是咬來咬去的,我們身體的四大,就是要調和的剛好,四大調和,四大不調和就是有病,四大如毒蛇。
明白身體根本就是空的
「樂觀內入如空聚。」這個你們怎麼解釋?有誰知道的?什麼叫內入如空聚?樂觀,你要很快樂的看,你身體根本就是空的,什麼都沒有。
護道行善最快樂 氣入中脈得大樂
「樂隨護道意。樂饒益眾生。」你保護佛道就是很快樂的事情了,你對於幫助眾生,是很快樂的。所以我們常常講一句話,行善最樂,你行善最快樂,你做了善事,你覺得今天很有意義,你就會感覺到快樂。最重要的法喜,我們禪定就是有法喜,就會得到快樂。我曾經講了,密教的禪定了,跟一般的禪定不太一樣,當你的氣在中脈行走的時候,那一種快樂是沒有辦法形容的,比人間所有的快樂還要快樂。當拙火在你的中脈裡面行走的時候,當明點在你的中脈裡面行走,各個脈輪行走的時候,那一種快樂是無法言喻的,沒有辦法講出來的。這個師父以前就跟我講,那個就是法樂。
供養佛法僧 以平等心做廣大布施
「樂敬養師。樂廣行施。」對於你的師父供養,你會很快樂。對師父的供養,供養佛、供養法、供養僧。這個供養佛呢,佛也沒有吃,供養法,法也沒有吃,供養僧,都被僧吃掉了。「樂廣行施」,你這個佈施,會越做越大,越來越廣,整個眾生都蒙受益,這也是好處。樂廣行施,就是眾生平等,從這個國家幫助到別的國家。像「海地」,Sheng-Yen Lu Foundation (盧勝彥佈施基金會)有去幫助過,像「尼泊爾」地震,Sheng-Yen Lu Foundation 也去做過,幫他們蓋房子蓋學校,都有做,在尼泊爾,都有做的。我所知道的,海地地震的時候, Sheng-Yen Lu Foundation 有去幫忙。我跟他講,這世界上哪裡有災難,你應該都要去幫忙的,我把 Sheng-Yen Lu Foundation 交給女兒盧佛青去做。我去參加一個宴會,遇到西雅圖健安療養院的CEO,他看到我很高興,他說謝謝 Sheng-Yen Lu Foundation 常常幫助他們。我聽到這句話我也很高興,西雅圖健安療養院的CEO,他看到我很高興,他說終於看到我本人,他說 Sheng-Yen Lu Foundation 都有幫助他們。樂廣行施,我們在娑婆世界就是在做佈施的工作,法施、財施、無畏施,我們都做。
堅守戒律 忍辱柔和 能得喜樂
「樂堅持戒。樂忍辱柔和。」樂堅持戒。其實守住戒律也是很快樂的一件事情。樂忍辱柔和,忍辱也是很快樂的事情,因為你不忍辱,那就是凶暴。所以我個人發了一個願,我從不告人,被人家欺負了也不告人,有什麼損失了也不告人,通通都不告。因為告了人家,人家那邊收到了,被告的那個,他一定會很痛苦的,我不是增加人家的痛苦嗎?那你還是什麼佛教徒呢?當個佛教徒,你還告人家,你告人家,你知道嗎?損失就算了啦,你告了人家,對方會痛苦啊,他晚上也睡不好,他想辦法,對不對,要去請律師,要跟你對簿公堂,他也是很辛苦。「忍辱」,算了啦,損失也算了,什麼都算了。「柔和」,我們一切平和,所以我發願,我很早就發願,我說我絕對不告人,無論受什麼委屈或者是損失什麼,通通都不告,這是我堅持的。
維摩詰開示法樂 多行善 能禪定
得知慧 發菩提心 降心魔 斷煩惱
堅持守戒,樂忍辱柔和,一切對人要平和,不能夠罵人,不能夠惡言、惡語、粗口。這裡講的粗口,並不是說,像講那個臭雞蛋。當然我們講臭雞蛋是這樣子的,是講說,台灣最近因為蛋的問題,出了很多問題,雞蛋都臭了,現在連雞蛋臭都不能講,就是講話要柔和一點,就是出和雅音,比較平和的聲音,對人講話要客氣。好像,你怎麼可以坐這裡,離開,這是我的位子,這就不可以。這是我的位置,你坐了沒關係,我坐別的地方,柔和一點,對不對?彼此之間大家都禮貌來禮貌去,講話客氣一點,就很快樂嘛,不會大家心裡有火,火氣。
勤集善根福德 入禪定而無念
「樂勤集善根。樂禪定不亂。」勤集善根,你勸人家行善,就是善根。所以這個到西方極樂世界兩個條件,「不能少善根」,一定要有善根,這是第一點很重要。不能少善根,你一定要多做善事,你就有善根。你再「一心不亂的念佛」,西方三聖就會現前給你接引,所以不能少善根,就是到西方極樂世界的第一個條件。所以呢,「樂勤集善根」,多做善事。「樂禪定不亂」,這個我最喜歡,樂禪定不亂。你進入禪定裡面,最快樂,你如果能夠禪定,完全無念 5 分鐘,這 5 分鐘,就等於好幾小時的睡眠,你完全精神煥發,而且呢,你精神非常好,所有的疲倦全部不見,那種快樂無法言喻。你想,進入深定裡面,5 分鐘就可以,完全沒有念頭,這一段空白,你馬上精神煥發,所有疲勞全部不見。
5 分鐘就可以達到這樣子,所以進入甚深的禪定,「樂禪定不亂」。不亂呢,你就是沒有,就是無念。昨天晚上我們講的,止斷 5 分鐘就行了,那個人講那麼多的問題出來,想出那麼多牛角尖的問題出來,可見他是亂,根本沒有辦法止定。你能夠寂止 5 分鐘,所有一切全部都恢復,所以能夠寂止 25 分鐘就很了不起了,進入甚深的禪定裡面。樂禪定不亂,當然那是很快樂的事情。
離一切染污 發大菩提心
「樂離垢明慧。樂廣菩提心。」樂離開汙穢,得到明慧,我們有一個明慧小姐,明慧在這裡嗎?她的名字,明慧在裡面,她很 cute,她長得很 cute,小時候,我都抱她的。好,謝謝你。你明白了智慧。(被師尊抱過的,長大了都很可愛) 是嗎?她很可愛。明慧,離開了汙穢,你明白了智慧以後,所有的汙穢,你都可以離開了。「樂廣菩提心」,你看嘛,菩提心,這個道心,廣大的菩提心,阿耨多羅三藐三菩提,就是廣大的菩提心。
降服自心魔 煩惱自然斷
「樂降伏眾魔。樂斷諸煩惱。」你能做降伏魔眾,其實魔是從自己心裡面產生出來的。你能夠明白智慧以後,你就能夠降伏自己了,把自己內在的魔都降伏了,外在的魔也不會生了。「樂斷諸煩惱」。煩惱是什麼?你有欲望就有煩惱,什麼都是煩惱。財、色、名、食、睡五種欲望,五種煩惱,你想要什麼就被什麼綁,這就是產生煩惱。你什麼都不想,根本就沒有煩惱。我們這裡沒有煩惱的舉手。啊,你沒有煩惱啊。(本來是有,但是 師尊說維摩詰可以把 12000 天女變成一個,那我當然也可以把煩惱變沒有,現在就變好了。) 我倒是煩惱,妳寫太多的文章給我,她每個禮拜都寫一篇文章給我,我看啦,哎呀,寫得真好,就給她放在書上,她一看我放在書上,就寫得更多,我煩惱就來了,她每個禮拜都給我一篇,我一本書要寫兩個月,兩個月以上了,妳知道嗎?一本書,我放妳一篇、兩篇已經很夠了,妳來了七、八篇,我存妳的那些東西,但是丟掉可惜,因為寫得那麼好,不丟掉要放在書裡面,我書又放不下,對不對?放妳太多的文章,人家又說我捧妳,這就是我的煩惱啊,妳知道嗎?妳製造煩惱給我啊。(師尊,因為您那個送你一朵花,裡面沒有我任何的一篇,所以我就很安心,我知道我給您的,不會登出。) 哪裡?妳看看下一本書就好了啦,我已經,我登到很想怎麼樣呢?把妳的蓮慈兩個字改成蓮珠,我不是真的把你改成蓮珠啦。(哪一個珠啊?) 我的意思是講,同樣登文章,但是我把你的蓮慈拿掉,改成別的名字啦,(您可以改成無名氏啊!) 改成無名氏,(或是真佛弟子都可以) 全部都登妳的啦,這就是我的煩惱啊,我本來沒有煩惱了,給她弄得有煩惱,她今天又拿一篇給我,我一看,唉呦,完了完了,死了死了,已經堆積了四、五、六篇文章都是她的啦,哇,(師尊請放在抽屜裡面就好了啦!) 放抽屜,我哪有那麼多的抽屜?我的桌子上全部都堆滿了妳的東西啊,妳知道嗎?還有很多人啊,很多人寫東西給我,堆的滿滿的。
我以前是很乾淨的一個人,現在變成很,我的桌子上看的那個,我看了都煩,不看。你又舉手幹什麼?(師尊啊,您拿給我,我幫您登真佛報啊) 算了,你自己登你自己的,夠了夠了,阿彌陀佛,饒了我吧,下個禮拜再寫一篇給我啊,不會啦,不會啦,樂斷諸煩惱。
歡喜到佛國去 修諸功德相好莊嚴
「樂淨佛國土。樂成就相好故修諸功德。」樂淨佛國土,到佛國淨土去,實在是很好。樂成就相好故修諸功德,其實我們修行啊,在臉上都會寫出來的,你太兇惡,臉上會產生兇惡的相,慈悲就會產生慈悲的相,相由心生嘛。你前世有殺人,我一看你的眼睛就知道,因為你眼露凶光,眼睛裡面有凶光產生出來,我一看就知道,你前世殺過人,在眼睛裡面就有顯示出來。這個臉啊,表現一個人本身,相由心生,我們華人講,你的面相,你將來長大,到了老的時候,你一定要對自己的臉來負責,你的臉是因為你做了什麼,讓你的臉產生那一種相出來,所以這個很重要。你看像佛,佛像就是相好莊嚴,你要修所有很多的功德,修諸功德,你的面相就會好,面相就會好看,比較好看一點。像釋迦牟尼佛的相,真的是三十二相,三十二相,八十隨形好。
樂於莊嚴道場壇城
「樂嚴道場。」莊嚴道場,莊嚴也是很重要,像那十方同修會,他的壇城很莊嚴,樂嚴道場,莊嚴道場,什麼都是道場,什麼都是莊嚴,講到這裡吧。
女的問男的:「如果我們結婚你會戒菸嗎?」男的講:「會的」。女的講:「還會戒酒嗎?」會的。女的講:「晚上也不去俱樂部嗎?」男的講:「會的」。那還有什麼想放棄的嗎?男的講:「結婚的念頭。」
大老闆巡視工廠,正好遇到一個工友在拖地,大老闆跟工友講:「好好幹啊,當初我也是工友出身的。」工友跟他講:「你也要好好幹,當初我也是大老闆啊。」
你知道嗎?憤怒的女朋友跟恐怖份子,有什麼分別?川普回答:「恐怖份子還可以談判。憤怒的女人不能談判。」
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
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