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2023年8月20日 聖尊蓮生活佛 主持「千手千眼觀世音菩薩法會」暨《維摩詰經》第116講
千手千眼觀世音 千眼觀照千手護持
千手觀音五部密法 令一切如願圓滿
千手觀音五部密法 令一切如願圓滿
我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「千手千眼觀世音菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
現在通知大家,下個禮拜天是8月27日,下午3點PM是中元節「地藏王菩薩」的護摩法會,你們如果沒有祖先的就不用報名。每個人都有祖先,每一個人都有祖先的話,那每個人都要報名地藏王菩薩的護摩法會,中元節地藏王菩薩的護摩法會,最主要是超度的。
他這邊還特別寫,另外恭請 師尊通知大家,8月26日星期六早上10點,「彩虹雷藏寺」在護摩寶殿舉行「中元節真佛寶懺法會」,歡迎大家親臨參加及報名法會,這是雙重法會,星期六早上10點有這個真佛寶懺法會,禮拜天又有中元節的地藏王菩薩的護摩法會,歡迎大家參加,這是8月27日跟8月26日。
今天我們是做千手千眼觀世音菩薩的護摩法會,這個菩薩是所有觀世音菩薩的首座,首座就是說,祂本身有一個咒語,就是「千眼千手千眼觀世音菩薩陀羅尼咒」,這個就是很有名的「大悲咒」。千手千眼觀世音菩薩大悲咒,祂的短咒是:「南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。」心咒是:「嗡。瓦日拉。達摩。些。」祂的長咒就是大悲咒。千手千眼觀世音菩薩一共有11個頭,前面3個是菩薩的面孔,左三面是忿怒像,右三面是菩薩兼鬼面,後面一面暴惡大笑面,最頂上是一個面就是「阿彌陀佛」。這是代表五部的,最上是「佛部」,最前面是「寶部」,另外還有「蓮華部」,忿怒像是代表「金剛部」,暴惡大笑是「羯摩部」,代表著五部。
千手千眼觀世音菩薩的威力非常大,因為祂有一千隻手跟一千隻眼,師尊常常看到千手千眼觀世音菩薩。這是11個頭,就代表著祂本身是佛,千手千眼觀世音菩薩本身是佛,就是11地的佛,11個頭就是11地,也就是「正法明如來」。最重要是祂能夠千眼觀照,千手護持,可以消除種種的災難,對於息災是非常有益的,千手千眼觀世音菩薩也是所有觀音系統當中的首座,最高的觀世音菩薩。
講個笑話吧,一個小和尚對一個老和尚講:「方丈,你出家以前喝過酒嗎?」老和尚怎麼講?罪過罪過(醉過醉過)。小和尚又問:「那你到底是喝過沒有?」老和尚講:「你怎麼一點悟性都沒有啊,我都跟你講已經醉過了,也說過了已經醉過好幾次,你還問?」
小強會吹陶笛跟口琴,有一次他問小明:「你會吹陶笛嗎?」小明搖頭說不會。小強再問:「那你會吹口琴嗎?」小明再次搖頭。小強說:「欵,你什麼都不會,到底你會吹什麼?」小明就講:「我會吹牛。」
校長在早上朝會的時候宣布,請全校第一名的上台領獎,可是連續叫了5次,這名同學才慢慢走上台。老師就問了這個同學:「怎麼了?是不是身體不舒服啊?還是聽不清楚?」學生回答:「不是這樣的,我是怕其他的同學沒有聽清楚。」
上台領獎要所有的人都知道。
兩個先生在講話。一個對另一個先生講:「我想離婚,因為我老婆已經一個月不跟我講話了。」另外一個人講:「哎呀,你要考慮清楚啊,現在這種年代啊,話不多的老婆已經很難找啦。」
看了都笑不出來。
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成佛 五蘊 六識 一切皆在因果之中粉身碎骨度眾生 就是盡一切力量去做
【你問我答 互動就是力量 第323集】
現在進入你問我答。
馬來西亞,蓮花廣明
頂禮師尊,弟子虔誠向您請安問好,弟子有一些問題想請教師尊。
他有一些問題欸,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,阿彌陀佛,你要把我煩死啊。
有成佛之因才有成佛之果 成佛也在因果之內
(一) 師尊曾經說過「成佛也在因果中」,請問弟子是否可以這樣理解?咦,你自問自答。
〈a〉.佛性是在因果之上,不受輪迴的?還是成佛在因果之中?
你有成佛之因,才有成佛之果,根本就在因果裡面,不能講因果之上,因果之上就超出因果了嘛,對不對?有成佛之因,你才會成佛,所以成佛也是在因果之內,不能是因果之上,不要講「不受輪迴的」,不可以這樣子講。為什麼呢?為什麼我這樣子講?祂還是在輪迴裡面,只有我這樣子講喔,佛也在輪迴裡面,輪來輪去還是佛,這樣聽得懂嗎?不要講是在因果是上,因果之上就沒有因果啦,還是在因果之內,只是祂不管怎麼輪,祂還是佛。
不只五蘊六識 一切都在因果之中
他回答的:
〈b〉.然而,要證得佛性,需要由「五蘊」去認知和證悟。
五蘊,色受想行識稱為五蘊,就是五因,有這種說法,但不包含全部,成佛,本身成佛之因非常多的,不只是五蘊而已,這是跟你講了第二點。
〈c〉.由於五蘊受制於因果,因此成佛也在因果中。
我告訴你,不只是五蘊是因果,六識六根六塵世上一切,不只是世上一切,一切都在因果之中,不只是五蘊,你不要老是想到五蘊而已喔。
修行成就是自然而然 不能強求 不要多想
〈d〉.在成佛的過程中,何時相應或見到本尊?何時生起或圓滿次第圓滿,都是因果作用下的自然而然,並不能強求。
祈求師尊指正任何錯誤,給予正知正見。
這一點呢,成佛的過程之中,不能強求,自然而然,何時相應或見到本尊?何時生起或圓滿次第圓滿?都是因果作用下的自然而然,並不能強求。我告訴你,我指點你,連這個都不要去想,反正你修行,佈施,其他你不要去想,你清淨你自己,其他的你都不要去想。什麼想說這是自然而然的啦,不能強求的啦,或者是什麼時候會相應?什麼時候見到本尊啊,或者什麼時候生起次第、圓滿次第啊,都不要去想,你就好好的修法、清淨、佈施就行了,其他這些都不要去想。
(二) 請問關於佛菩薩的誓願,如蓮花童子是「粉身碎骨度眾生」,地藏王菩薩是「地獄不空、誓不成佛」,請問弟子是否可以這樣理解:
他又自問自答,那你問我幹什麼?以後不可以問這個問題,你自己問自己答,又要我跟你解釋。
粉身碎骨度眾生 就是盡一切力量去做
〈a〉.這些誓願的真正作用是讓心量寬廣無邊。
我說「粉身碎骨度眾生」,這個地藏王菩薩說「地獄不空誓不成佛」,是讓心量寬廣無邊。你要想一想啦,我是在度眾生欸,,度眾生無眾生可度啊。粉身碎骨,意思就是講說,盡了所有的力量,盡所有的力量去做,並不是真的把自己骨頭碎了,身體都變成粉,並不是這樣子。但是這樣子就是心量寬廣無邊?有一點這個意思啦,但並不完全是,這不是真正的做到。心量寬廣無邊也就是說,我已經盡了力,盡了所有的力量去做了,他是把他移到這是心量寬廣無邊。
〈b〉.當心量實際達到寬廣無邊,並證悟佛性時,會發現實際上沒有眾生可度。
他也是自己回答,當心量實際達到寬廣無邊,並證悟佛性時,會發現實際上沒有眾生可度,那你是在講什麼,都是人家講的啦,當然你如果〈b〉能夠講到說當心量寬廣無邊,並證悟佛性時,你會發現實際上沒有眾生可度,那你就是佛了嗎?你還問我幹什麼?我等一下會告訴你,維摩詰經會講到這個。
〈c〉.因此,即使有「地獄不空、誓不成佛」的誓願,在此時也能成佛,(因為實無眾生可度)。
還有 C 他自己理解的,即使有「地獄不空、誓不成佛」的誓願,在此時也能成佛,(因為實無眾生可度) 他已經講到人家講的啦,但是你實際上做到了嗎?你實際上如果真的你體會到無眾生可度,你成佛了,地獄不空誓不成佛的誓願,在此時也能成佛,那你已經成佛了嘛。
〈d〉.成佛之後,繼續履行誓願,在如夢如幻的境界中永遠地度眾生。
祈求師尊指正任何錯誤,給予正知正見。弟子合十
你是佛啦,你還來問我?反正啊,我告訴你一件事情,馬來西亞蓮花廣明。這個蓮花廣明的名字是不錯啊,心量廣闊,明就是清淨,心地清淨又心量廣闊,就是廣明,他是蓮花廣明。
成佛以後要繼續實踐祂的誓願,在如夢如幻的境界中永遠的度眾生,不是講沒有眾生可以度,那還度什麼眾生?他所問的,他自己答,他問了一個問題,然後自己答abcd,然後他問第2個問題,又自己答abcd這樣子,我等一下講《維摩詰經》裡面就有,不過你這個問題是非常廣,而且也很接近於「清淨」,非常廣也接近於清淨,也是非常好的問題,這樣子回答。
其實在家裡吹冷氣,真的是很不舒服,不信的話,你就天天吹,24小時給他開著,一個月後,帳單來了,你就知道那裡不舒服了。
老婆問老公:「老公,我胖嗎?」老公也問了一句話:「你現在要我講真話?還是講假話?」老婆講:「先說假話。」老公回答:「胖」,老婆就很開心。那你說真話吧,真話是「超胖」。
老公上班回家,看見打扮得很鮮豔的老婆,打量了一番,他笑著講:「我今天去新的單位上班,發現那些女的,跟妳簡直沒有辦法比,還是妳比較年輕漂亮。老婆很高興:「真的喔,這麼多年,終於像結婚前一樣的欣賞我,你到底調到什麼單位呢?」老公回答:「養老院」。
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過去 現在 未來 都終將過去
無生即是佛 佛與眾生 不二不異
《維摩詰所說經》第116講
〈菩薩品第四〉
憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。時維摩詰來謂我言。彌勒。世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。為用何生得受記乎。過去耶未來耶現在耶。若過去生過去生已滅。若未來生未來生未至。若現在生現在生無住。如佛所說。比丘汝今即時亦生亦老亦滅。若以無生得受記者。無生即是正位。於正位中亦無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩提。
云何彌勒受一生記乎。為從如生得受記耶。為從如滅得受記耶。若以如生得受記者如無有生。若以如滅得受記者如無有滅。一切眾生皆如也。一切法亦如也。眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者。一切眾生亦應受記。所以者何。夫如者不二不異。若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者。一切眾生皆亦應得。所以者何。一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者。一切眾生亦應滅度。所以者何。諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相不復更滅。是故彌勒。無以此法誘諸天子。實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者。
彌勒菩薩對兜率天王 說信解證念 四不退轉
我們講《維摩詰經》。「憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。」
當「彌勒菩薩」對「兜率天王」跟祂的眷屬講不退轉地的時候,不退轉有四種不退轉,一種呢就是「信不退轉」,第二種是「解不退轉」,第三種是「證不退轉」,第四種是「念不退轉」。信、解、證、念四不退轉。我昨天講了,信不退轉,就是你信佛的心,沒有退轉,相信佛法的心沒有退轉,這是因為你有「實信」,所以他不退轉。解不退轉,是沒有疑惑,所以不退轉。證不退轉,因為你有相應,你有證量,所以證不退轉。念不退轉,因為你已經修到了菩薩第八地,到了「無生」、「無念」的地步,到了「無生法忍」的地步,所以念不退轉。
維摩詰問彌勒 用何生來授記
「時維摩詰來謂我言。」這個時候維摩詰突然出現,祂對彌勒菩薩講「彌勒,世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。」釋迦牟尼佛給你授記,你將來在下一生當中,你會成佛。這就是維摩詰跟彌勒菩薩講的,給你授記。那麼現在問你,「為用何生得受記乎。」你是用何生得授記呢?維摩詰就問彌勒菩薩,你用哪一生來授記呢?用過去生來授記呢?用現在生來授記?還是用未來生授記呢?釋迦牟尼佛給彌勒菩薩授記,在下一生祂會成佛,你是用什麼時候來授記?彌勒菩薩一聽,講不出來。
過去現在未來三際一如
汝今即時亦生亦老亦滅
維摩詰講,過去的已經過去了,現在的也會變成過去,未來的還沒有到。那現在是用什麼授記?哪一個時候去授記?維摩詰這樣子講,「過去耶未來耶現在耶,若過去生過去生已滅。若未來生未來生未至。若現在生現在生無住。」也就是會變成過去,就像佛所講的,「比丘汝今即時亦生亦老亦滅。」我告訴你喔,釋迦牟尼佛很厲害,祂講說彌勒菩薩,你現在,目前你彌勒菩薩你是活著的,你也是老著的,你也是死著的。釋迦牟尼佛是很厲害的,祂能夠看到,像我現在講起來,我現在還活著呢,就是生的,我現在也是老著,為什麼呢?少1秒就是老啊。剛剛幾點已經過去了,那就是死了,過去的都死了,現在是4點43分,4 點的時候,你是不是死了?沒有錯,你的生命已經死了。4點的生命已經死了,現在是 4 點 43 分,現在這個時候也會變成過去,也會死掉,你現在是生,也是老,也是死。釋迦牟尼佛講的道理,你從來沒有聽過的,我們現在坐在這裡,問你4點的你,是不是死了?死了!4 點的你早就死了,現在不可能回到4點,不是死了嗎?Selamat pagi (印尼文,早安),Selamat malam,(印尼文,晚安),什麼都是死了,這印尼的歌很厲害啊。
你看吧,印尼的歌很厲害,他都知道死了嗎。釋迦牟尼佛才厲害,你昨天啊,就已經死了,明天還沒有到,現在也是很快,一直在走,也是會死的,也是會老的,所以你看嘛,這個維摩詰講,若現在、若過去,已經沒有了,未來也沒有啦,現在也會過去。佛講,比丘阿,現在,你是生的,你是活著的,也是老的,也是死的,也是滅亡的。
無生即是正位 於正位中亦無授記
「若以無生得授記者。」如果你彌勒菩薩講,你是用「無生」來授記,無生就是「正位」,無生就是「佛」啦,你還授什麼記呢?「無生即是正位。於正位中亦無授記。」你不用授記啦,你用無生來授記,你也是不用授記了,因為你無生就是佛了。
「亦無得阿耨多羅三藐三菩提」你也沒有得到什麼道,你是佛了,還要得什麼道呢?「云何彌勒授一生記乎」為什麼你彌勒被釋迦牟尼佛授記一生成佛?「為從如生得授記也」你是哪一生,受釋迦牟尼佛授記啊?他問彌勒菩薩,彌勒菩薩答不出來。無生也就是佛了,不用授記,那你現在授記,也會變成過去,你過去授記,就已經沒有了,過去也不可能授記,現在也不可能授記,你未來還沒有到,你用哪一個去授記?剛剛那個問題就是這個。
「若已如生得授記者如無有生」根本就是跟生、滅、老通通都沒有關係.「若以如滅得授記者如無有滅」根本無有生也沒有滅,這個無生呢,就是無有生也無有滅。告訴你喔,一切眾生也都是這個樣子,一切法也都是這樣子,所有聖賢都是這個樣子,這個維摩詰講的,你彌勒菩薩也是這個樣子。
佛與眾生 不二不異
「若彌勒得授記者」如果你彌勒得到授記,一切眾生也應該都得到授記,「所以者何」為什麼呢?「夫如者不二不異。」因為佛跟眾生,不二不異,佛等於眾生,眾生等於佛,不二不異,你授記了,眾生也授記。
一切眾生即菩提相
「若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者」如果你彌勒菩薩得到阿耨多羅三藐三菩提,就是你彌勒菩薩得到了授記而成就了菩提心,就是清淨心,光明心,所有的眾生也應該得到,為什麼呢?「一切眾生即菩提相。」所有的眾生都有佛性,一切眾生都是菩提。所以我講,現在我們都是凡夫佛,成佛了就是佛,那我們還沒有成佛,那就叫凡夫佛,還是佛,就是因為本身眾生都有佛性的緣故,為什麼呢?一切眾生即菩提相,一切眾生也都是一切佛。
若彌勒得滅度者 一切眾生亦應滅度
「若彌勒得滅度者,一切眾生亦應滅度」你彌勒菩薩,如果能夠得到滅度,就是成就了,進入了寂滅的時候,所有的眾生也應該都進入寂滅,為什麼呢?「諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相不復更滅」所有的佛都知道,所有的眾生畢竟寂滅,即涅槃相,不復更滅,沒有什麼再滅的啦,通通都是滅。
實無發阿耨多羅三藐三菩提心者 亦無退者
「是故彌勒」告訴你彌勒菩薩,「無以此法誘諸天子」你不用再講什麼退轉不退轉,你講這個是沒有用的,「實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者。」你已經發了菩提心的就永遠不退,沒有退轉的人,這樣聽得懂嗎?維摩詰實在是很厲害的,祂講這一段話講出來,就是最高的境界。
這是回答剛剛這個人所問的問題,你將來成就是廣明佛欸。馬來西亞蓮花廣明,他未來的佛號就是叫廣明佛,盧師尊給你授記等於沒有授記,因為你將來畢竟成佛,所有眾生都會成佛,每一個人都會成佛,所以不用再講什麼退轉不退轉,都會成佛,其實也不用講,全部成佛就好了嘛,對不對?
眾生都有佛性 皆具圓滿菩提相
盧師尊倡議 放棄戰爭 共存共榮
盧師尊不捨一個眾生 只因眾生皆有佛性
沒有什麼大小,成佛沒有什麼大小,佛沒有大佛、小佛。我告訴你喔,你只要講到大跟小這個問題,那就是魔講的。我比較大,你比較小,我最大、你最小,魔都是這樣子講,鬼也是這樣子講,我最大、你最小。我這個人,不捨一個眾生,也就是我知道這個道理。
沒有什麼大小之分,所以你對一些很愚笨的人,你也要很恭敬他,你對做錯的,作姦犯科,他的確是很卑鄙的小人,師尊也要尊敬他,任何一個人,你都要尊敬他,為什麼?因為每一個人都有佛性,他們本身都具著圓滿的菩提相。
所以有時候我常常想,唉,Russia跟烏克蘭為什麼要戰爭?要死那麼多人?這些當權者為什麼要讓這些人死掉,實在是很慈悲這些眾生。
但是回過來一想,這些當權者他們也具備了菩提相。這些當權者,就是稍微讓一下嗎?忍一忍,讓一讓。兩個都不讓,其中只要有一個人說我讓出一點土地給你,我們不要戰,你既然要,就讓給你一點,那就不會戰爭了嘛?對不對?可是還是戰,命運使然啊!這個真的是,世界上的命運就是這樣子。
但是你不要怪說這些當權者,野心那麼大,就是要侵佔人家,兩個人不讓,就打起來。
本來我的形容是這樣,Russia 是一個大人,烏克蘭是一個小孩子,大人打小孩,再來周圍的大人也幫助小孩打這個大人,世界上就是這個樣子。
你看這個不是嗎?Russia 是一個大人,烏克蘭是一個小孩子,國力比較小。大的打小的,周圍的人,不來勸架,反而還跟小孩說,你跟他打,我拿棍子給你,拿藤條給你,拿石頭給你,丟他打他,拼命打,哇,兩個人拼命打,不得了,周圍的人都幫那個小孩子打大人,現在世界就是弄成這樣子。
盧師尊倡議撤除軍隊
國家之間互相幫助共存共榮
忍一忍,勸一勸就好了,這個世界上演戲,不要演的那麼真嘛,大家都是菩薩,都是有佛性的,都是菩提相的。這世界的演變,你把它看成,根本就是一場戲,你看從歷史上這樣子演過來,有的強大,有的弱小,有的站在中間,何必這樣爭來爭去呢?所以我這個人主張,彼此必須要共存共榮,互相幫助,這是我個人的思想,共存共榮,不要打來打去,不要哪個要爭霸王,你爭霸王,那就完了,那就一定要打架了。共榮共存,第一、把國防部長全部通通撤下來,世界上沒有國防部長;第二、全世界通通都沒有軍隊;第三、國家跟國家之間互相幫助,不用簽證,你就可以到這個國家來。但是有警察,警察是管什麼?管犯法的行為,你犯了法當然是要有警察,但是不要戰爭,浪費金錢啊,浪費共存共榮的這種,這是我個人的思想。真正要打,設一個擂台,你們兩個人去打好了。用功夫去打,Chinese 功夫,用功夫去打,這不傷害到別人,你們兩個要爭強,那就用功夫打,設擂台,打擂台。你舉行國慶,不用把大炮、原子炮、什麼炮,通通都拿出來亮相,這是殺人的啦。你花車遊行不是很好嗎?跳鋼管舞,大家比賽跳鋼管舞。國慶日嘛,要慶祝,不是拿炮來嚇人,對不對?花車遊行,跳鋼管舞,這是我的理想。
古來帝國皆已湮滅
不執著當世界第一強
你到哪一國要簽證,只要你證明不犯法,你沒有犯什麼法,你到哪一國都可以。去旅遊,去tour對不對?你喜歡去哪一國玩都可以,我的思想就是這樣子。不要打戰,用刀子殺來殺去都不要。你看這個世界上,世界第一強,第一大的國家是蒙古大帝國最大。像亞述,亞述大帝國,羅馬大帝國當然都很大。現在呢?蒙古大帝國也沒有了,亞述大帝國也沒有了,羅馬大帝國也沒有了。什麼叫做大?什麼叫是小?富強一點就叫大嘛,衰弱一點就叫小,大的就要幫助小的,共存共榮,互相交通,互相幫助,這個世界就圓滿了嘛。何必發明什麼原子彈、氫彈、核子彈,這些用出來的時候,不是害了更多的人命嗎?不是殺佛嗎?每一個人都是佛啊!這是我個人的思想。
講《維摩詰經》就講到這裡,講實在話,我是不喜歡看到這些戰爭,而且你看發明那些毒氣,那些化學,那些毒,害人害己啊。covid19怎麼來的?還有很多的毒物研究所,你弄那些東西幹什麼?本來沒有的,弄到這個樣子,沒有意思嘛,對不對?(有人說,因為是眾生啊。)他沒有看清楚啦,眾生都有佛性,人都是不可以欺的。天呢,本身來講,天都是愛民的,可是天都被你弄得亂七八糟的。
現在我看到,今天早上看到電視,說現在大家去爭這個月球上的礦產,Russia也要爭月球的礦產,中國也要爭月球的礦產,美國也要爭月球的礦產,這個爭的,整個好像說虛空之中啊,全部一大堆的廢物。我們現在天空裡面,很多都是人類的廢物,原本好好的天,給你弄成這樣子。天氣也是人搞出來的,弄得這樣子。所以,dirty country真的很髒的國家,這個國家其實是很髒的。
盧師尊期望世界成一國
沒有軍隊戰爭和武器
世界成為一個國不是很好嗎?警察管制你有沒有犯法而已,大家世界不用護照了,用什麼護照?你沒有犯法,你就可以到哪一個國家去,你犯了法,當然要入監獄,只要警察,不要軍人。浪費生命,真的,還是我的題外話啦,我自己的感想,這個什麼爭霸,爭大王;那個什麼軍艦,發明無人機,無人機本身是好的,可以利用來幫助人類的,不是無人機載著炸彈去炸哪一國的,氣死我了。無人機,做無人機是做什麼?是戰爭用的,大家打來打去,殺人用的,發明那些武器都是殺人的,毒氣也是殺人的,用閃光器,聚集太陽的力量一照,這個城市就整個滅亡。
唉,不如我這個小孩子的思想,共存共榮,互相幫助,就是人類最重要的一件事情。而不是殺來殺去,發明那些武器,還要爭霸。什麼現在,在爭南海,爭東海,霸佔那個國,這個國,這樣子啊,沒意思啦。什麼飛彈,飛彈是做什麼的?殺人的嘛。我們都知道殺人是犯法的,那國家殺人就沒有犯法嗎?殺人本身就是犯法的,每一個人都有菩提相啊,你怎麼可以殺人?殺人是犯法的,但是現在不是啊,現在是用軍人去殺人,互相殺。所以我提倡了,盧師尊提倡的「共存共榮」,不要有大小的思想,不要我大你小,大的就欺負小的,不可以這樣子,沒有什麼道理,大的跟小的都是佛,都有佛性,都具有菩提相,今天就是我講了題外話。
今天工作出包,被女主管責罵,我低頭不語,這樣子的沉默,激怒了她:「為什麼不講話,不服嗎?」這個男的員工講:「不是這樣的,我太太不讓我跟漂亮的女生說話。」這個主管一聽很高興:「以後小心點,沒事啦。」
海產店有兩個人喝的興高采烈,老王問:「請問你是哪裡人?」對方回答:「台北。」老王說:「哇,我也是台北,同鄉,那乾杯。」老王又問:你台北住哪裡?北投,哇!我也住在北投耶,再乾一杯。老王再問:北投哪裡?石牌,啊!我也是石牌欸,再乾一杯。接著問:你貴姓啊?我姓王。欸,我也是姓王欸,再乾一杯。海產店的老闆看不下去了:「喂,王太太,你老公跟你兒子喝醉了。」
感謝蓮竹教授師協助完稿
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