2023年7月23日 聖尊蓮生活佛 主持「黃財神法會」暨《維摩詰經》第108講

《維摩詰所說經》第108講

〈弟子品第三〉

「唯迦旃延。無以生滅心行說實相法。迦旃延。諸法畢竟不生不滅。是無常義。五受陰洞達空無所起。是苦義。諸法究竟無所有。是空義。於我無我而不二。是無我義。法本不然今則無滅。是寂滅義。說是法時彼諸比丘心得解脫。故我不任詣彼問疾。」

佛性沒有生滅  無常即是常

「唯迦旃延」—— 維摩詰告訴「迦旃延」。「無以生滅心行說實相法」—— 什麼「生滅心」？「海浪」就是「生滅心」。海浪它是因風而起，它有生起浪，後來它一下子就沒有了，就變成海。 有生、有滅叫做生滅心。 好啦！解釋了生滅心 。

「迦旃延。諸法畢竟不生不滅」。真正的海，佛性是沒有生滅的，它就是海。為什麼有海浪？是因為有「業風」在吹，風在吹的時候，它把海造成海浪。海就是「常」；「 無常」就是浪 。那麼無常是浪 ，那無常是不是海呢？也是「常 」。因為它浪起來以後只是一下子，又會變成海。 所以「無常」就是「常 」，海浪就是海， 海跟海浪沒有分別，無常就是常，無常的意義就是在這裡。因為不管你是海浪， 最終還是會變成海 。我們現在是在海浪，最後我們還是要回歸於海 。所以無常就是常 ，這裡面講無常就是常，最重要的。

真正的佛性 無苦無樂 無我本空

「五受陰洞達空無所起。是苦義。」什麼是苦呢？海浪當然苦，因為你隨著業風而轉。我們現在人在娑婆世界，釋迦牟尼佛講是來「酬業」。 我們是有業障才來娑婆世界的，你所受的苦，當然是苦了。 生、老、病、死， 尤其是病苦 ，很苦很苦！ 但是無苦、無樂，真正的佛性無苦，沒有苦、也沒有樂，將來你還要回歸到海上，那個苦只是暫時的， 無苦無樂。 迦旃延所講的道理，都是海浪的道理，而不是海的道理 。講到海的道理，你就知道無苦無樂 。

維摩詰這樣子跟我講：第一個解釋「無常」—— 無常就是常。 海就是常； 海浪就是無常， 為什麼無常是常？ 海浪也是一下子起來，一下子就下去， 就變成海。 無常就是常，祂的道理就是在這裡 。

無苦無樂，你這個苦也是暫時的， 是一種幻象。因為業而起的苦， 一剎那之間就沒有了。思念是苦， 回歸到無生無滅的時候，你這個苦就消失掉了。所以無苦無樂，也沒有什麼苦，也沒有樂 。

「諸法究竟無所有。是空義。」海本身是沒有作為的 ，它是空的 ，是因為業風吹動才會起來。人生的波浪是有生有滅的 ；海本身是無生無滅的，它本身就是空， 空無所起 。佛性就跟海一樣，它沒有什麼作用，但是它無生無滅 、無苦無樂。沒有業的吹起， 它是「畢竟無所有」。 就是空義，它本身是空的。

「於我無我而不二。是無我義。」「於我無我」——「 我」是什麼？是海浪；「無我」是什麼？回歸到海你就變成無我了，我跟無我是相等的。 海浪就是海，我等於無我 ，海浪本身就是海。我聽維摩詰這樣一講，就心開意解。 所以我們人生不過是海浪， 只是一場夢幻。 海浪能夠得到什麼呢？將來都回歸到海了。

佛有無量佛  卻同一佛性

這裡又談到為什麼有那麼多佛呢？當然啊，像我們講「藥師琉璃光王佛」、「 阿閦佛」。可能藥師琉璃光王佛就是阿閦佛，可能不是。 其實，同一的佛性都是海； 同一的鹹分都是海 ，那個鹹度是一樣的，不過分東海、西海、南海、北海這樣子分。 所以那些佛的名字 ，都是同一個佛 ，也可以講不同一個佛。因為祂是屬於東海 ——「東海龍王 」。東海當然是中國的啦，不然東海龍王住哪裡？ 南海當然是中國的，不然「南海觀世音菩薩」住哪裡？我不是講政治 。不過中國有分東海、南海、西海、北海。

無以生滅心說實相法

不要講「海浪」的苦空無常  

要講「海」的苦空無常

你看維摩詰智慧高超了，我在那邊講了半天 ，海就是「出世法」。大使所講的： 海浪就是「入世法」。 迦旃延啊！ 你不要講那些海浪的事情，你主要是要講真正的「第一義諦」 就是海 。講那些海浪沒有用啦！因為海浪到最後也還是變成海。我跟無我是相通的，無我是海啊，我是海浪。現在我們都是人， 人是什麼？人生裡面就是海浪，一時的波浪業風引起的 ，海產生的一時的風浪，生、老、病、死苦都在裡面。 所以，「無常」也在裡面；「我」也在裡面；「 空」也在裡面。苦、空、無常、無我、寂滅你講的是海浪的苦、空、無常、無我、寂滅。 維摩詰講的是屬於海 ，海是「第一義諦」。你變成海浪，那就是「第二義諦」。所以維摩詰告訴迦旃延：「 你不要講『海浪』的苦、空、無常、無我、寂滅。 而是要講『海』的苦、空、無常、無我、寂滅 。」這樣了解嗎？

昨天晚上回去差點跟祂吵架，我本來要罵髒話的。我們台灣有個「彰化」、又有八卦，「八卦山」的八卦。又有「鴨母寮」、「豬哥坑」。 我們「蓮極上師」就是彰化八卦山豬哥坑的住持「卦山雷藏寺」。真的 ！剛好它旁邊就是養豬園，你到那裡就免費可以聞到豬味。 所以我講說，彰化八卦豬哥坑鴨母寮的住持就是蓮極上師。 

不要以苦為苦 否則會得憂鬱症

這樣大家聽得懂這一段啊！這一段所講的就聽得懂。 「海」不生不滅；「海」就是無常等於常。 無常就是常 、無苦無樂、也無所有。因為它本性是「空」，如果沒有業風吹它，永遠都是海。 什麼是「寂滅」？它也是「寂滅相」。我聽維摩詰跟我講：「海跟空。」祂說：「你那一條歌就是在講佛性是海， 人生是波浪 。我們只是在當中流浪，最終還是回到海上。」所以，不要以為我們現在苦，以我們的苦為苦，不要！不需要！ 否則，你會得「憂鬱症」。 你只要道心堅固，認真的修行， 每個人都會成為佛 ，每個人都成就 ，這樣講有沒有清楚？是維摩詰跟我講的。

沒有「入世法」就沒有「出世法」

因為，我昨天晚上在那邊搬來搬去，無常跟常也搬來搬去啦；我跟無我也搬來搬去；苦跟空也搬來搬去。 釋迦牟尼佛講：苦、空、無我、無常、寂滅都釋迦牟尼佛講的 。其實，這五個也都是佛性，也都是海浪。所以最重要有一點，維摩詰常常講這一句話：「你何必把『出世法』跟『入世法』切成兩半？沒有入世法就沒有出世法； 沒有出世法就沒有入世法 ，海跟海浪是不分的。」 所以，不必捨去人間的入世法， 你就可以得到「道」。 維摩詰常常在《維摩詰經》裡面講： 「你在人間，你就可以得到『道』」。你已經知道啦，知道佛性了，所以你只要能夠轉，你就可以回到「道」 。

像我講過「貪、瞋、癡」也是佛法。 貪、瞋、癡明明就是海浪 ，為什麼是佛法？ 海浪也是海啊，並沒有離開海。所以雖然我們有貪、瞋、癡。但是從 貪、瞋、癡、淫、怒、癡你也可以修行 。所以，密教裡面有所謂「雙身法 」是屬於貪的；所以有「金剛法」是屬於瞋 ；「四成就法」是屬於癡的。 像「財神法」是屬於癡的 ，明明無所得 ，你求財做什麼？

主尊加持真佛弟子中大獎

但是，我坦白告訴大家「 天上聖母法」，我們上個禮拜才做「天上聖母法」， 主祈的寥如天上清晨的星星 ，看不到星星；今天財神法就出現繁星點點。你看吧！ 還不是眾生都是愚痴嘛，一聽到財 ，大家都主祈 針巴拉的法； 一聽到「菩薩法」，我做什麼菩薩？我不如賺錢要緊。大家一聽到財神法，大家都主祈了，主祈以後就趕快去買樂透「威力彩」。沒有錯，我們「真佛宗」是中獎宗 ，很多人中獎，真的！我們中獎的實在是太多了，數不清了。從第一位「蓮花梭麥」 他中了美國第一大樂透開始 ，就一直中獎沒有停過。另外，最近有一個中台灣威力彩的 ，就是不能講出來，還是不要講好了。每一次在台灣法會都有唸到他的名字，那麼多的人，可不可以講一個範圍 ？大家的意見怎麼樣 ？可以講嗎？他說連他的兒子、女兒都不知道，他不給他兒子女兒知道，因為他兒子女兒知道的話 ，就會拿他很多錢。他到了西雅圖，這個中獎的人拿供養來給我，我要說謝謝你！中了那麼大的獎，而且給我供養。 要講的時候，他兒子剛好進來， 他說：「不要講。」 他都不讓他兒子知道， 我怎麼敢講。總之啊，我每次在「台灣雷藏寺」唸貴賓名單，他的名字都在裡面。

我們今天做針巴拉黃財神，好多人主祈。 差不多天上聖母只有五分之一，差那麼多喔！ 針巴拉有 5 倍。我剛才瞄了一下，心臟跳了一下，我是不是也要去買獎劵？我本人是從來不買獎劵的，因為我沒有辦法中獎。 師母是比較容易中獎，有人是根本就不會中獎，有人是真的是很有福份， 經常中獎 。像我們那個唱歌的「辛隆 」，有沒有 ？誰給他報他中獎？他說他沒有中獎。誰報他的 ？有一個很有名的綜藝「吳宗憲」報他說他中獎了， 說辛隆中獎 。那時候，我就打電話給辛隆 ：「辛隆啊！你中獎啊？」他沒有正面回答，他說：「謝謝師尊加持！謝謝師尊加持！」 我說：「你為什麼中了獎不來台灣雷藏寺啊？」他說：「謝謝師尊加持 ！謝謝師尊加持！」 就是這個事情。另外，我們西雅圖有兩個人中獎，但是也不能講。總之，這兩個都買房子， 西雅圖有兩個人買房子，你們算一算看啦，今天主祈的。