2023年4月1日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法同修」暨《維摩詰經》第75講

由諸行無常諸法無我  了悟涅槃寂靜根本智

撥無因果是邪見  三法印因緣果報中觀正見

《維摩詰所說經》第75講

〈佛國品第一〉

「三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。」

八正道：正見  正思維  正語  

正業  正念  正精進  正念  正定

我們講《維摩詰經》。

「三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國」。

我們談到這個「道」，這個道就是「正道」。釋迦牟尼佛所傳的道，我們稱為正道。我們正道分為八，叫「八正道」。八正道是哪八樣呢？「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。上面都有一個「正」字。

正見  根本智為體  差別智為用

諸行無常  諸法無我  涅槃寂靜

第一個我先講「正見」。我們講《維摩詰經》裡面常常提到，有一個叫做「根本智」。你以「根本智」作為「體」；以「差別智」作為「用」。什麼叫「正見」呢？我們知道釋迦牟尼佛講「三法印」。「諸行無常」——無常是一個真諦。我們講「真諦」也就是「真理」。「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」這是三法印。

諸行無常  天有不測風雲  人有旦夕禍福

我們講第一個法印是「無常」。我們在娑婆世界，一切的事情都是無常。像天氣就是無常啊！今天天氣很好出太陽，但是很冷，我還是圍著脖子，因為風吹來很冷。大家穿的也是穿大衣，出太陽也會那麼冷。我們因為門窗關起來，所以很溫和；我們將窗門打開，風如果進來就會很冷。出去外面也覺得很冷。天氣是無常，有時候出太陽它也下雨。那是「查某雨」——女生的雨，我們稱為「女生雨」，出太陽也下雨，這是無常啊！

有時候，一天裡面變化非常的多。我們有時候看到一天當中七八個變化。出太陽，是晴天；再來，突然間來了一些雲，變成了陰天；再來呢，下雨；再來刮風；再來呢，打雷、閃電；再來！下雪；再來呢！又下冰雹。一天變化那麼多。你說今天是什麼天？沒辦法測，那個氣象台都沒有辦法測。一天當中有七八個種變化，所以天都無常，人更無常。

什麼是「無常」？很簡單的，我們這幾天電視上在播什麼「行人地獄」！？高高興興出門，就沒有回來了。他在斑馬線上走，被車子撞，就走了。年紀很輕，身體很好，智慧很高，無常啊！誰知道你今天出去會發生什麼事？事實上都是無常，很多無常的事情，舉也舉不完。這世界上的變化無常。

你不要以為說，你現在正在戀愛，我的戀愛實在是太棒了，太好了，是成功了，是非常喜樂的。過不久你就知道滋味了，無常啊！也許人的感情才是無常變化。你看中午還高高興興的兩個人出去出遊，晚上回來已經變天了。感情的事情真的是很難講，變化無常。很多無常的事情在人間是舉不完的，第一個是「無常」。

諸法無我  地水火風一合相  分散時我在哪裡？

第二個是「無我」。剛剛就是「月琴」所問的，你身體本身就在變化嘛，都是在無常。你的身體跟你的心都在變化嘛，這是無常啊！為什麼「無我」呢？因為你身體是組合的，「地、水、火、風」組合的，是「一合相」。把它分開了，你在哪裡？這是無我啊！這「無常」跟「無我」都是有因緣果報的，全部都有因果在裡面啊！

由諸行無常諸法無我  了悟涅槃寂靜根本智

所以，你以這個來講起來，「根本智」是「體」；「差別智」是「用」。你「正見」上，你由這個「無常」和「無我」當中，你可以看到「涅槃寂靜」的根本智。但是，你不能否定沒有因果報應，因為無常就是因果；無我也是因果。

執一切空撥無因果是邪見  中觀不偏空不偏有乃正見

所以，有些人覺得一切都是「空」，那麼還有什麼因果呢？這個就是「邪見」，不是「正見」。真正的正見，是不可以「偏空」；也不可以「偏有」，走在「中觀」的道路上。你由這個「有」可以看到「空」，但「空」不能否認「有」。你否認了「有」，那就沒有因果報應了。

陰晴雨雪雷電皆有緣由  無常無我都是因緣果報

所以，我們今天遇到的所謂的「無常」，它其中就有因果報應在裡面。今天我們的「無我」，也是一樣有因緣果報在裡面，不能否認因緣果報的。第一個你知道是「空」，但是你不能否認因緣果報，這個就是「正見」。

為什麼是天氣是晴天呢？因為出太陽是晴天；為什麼突然間會變成陰天呢？因為來了一大片的雲；為什麼會下雨呢？因為來的是烏雲，所以它下雨；為什麼又會下雪呢？因為天氣很冷，下來的就變成雪花了；為什麼又會下冰雹呢？因為雪在半空中結成，有一個變化，因為有什麼原因，所以它變成了冰雹；為什麼會打雷呢？因為陰陽電接觸短路，所以閃電就打雷，又有閃電；為什麼會刮風呢？風從哪裡來？你唱了「風從哪裡來」就知道了風從哪裡來。這裡面都有因果。

根本智差別智兼容並存

真正的你在往上面走，離開了這個地表以後，更高的地方，哪裡有這些東西？那個就是「根本智」；底下的演化，就是「差別智」。你不能夠以「根本智」來否定「差別智」；也不能夠用「差別智」來否定「根本智」。這個觀念就叫做「正見」。

所以今天，我們是從「無常」跟「無我」當中去看見了涅槃寂靜。這就是如來的「正見」，第一個就叫做「正見」。

正思維勿聊是非精進實修  正業修三業清淨

正語唸佛持咒離口業  正命生活中恆保清淨  

為何有輪迴？  眾生所思所想皆是非

正思維  思的智慧  實修要緊  勿聊是非

第二個就叫做「正思維」，八正道當中的第二項叫做「正思維」。正思維也就是佛教裡面三個重要的「聞、思、修」，當中的「思」字——「想」，「思」的智慧。

我們一般眾生，為什麼會輪迴？因為他的所思的、所想的，全部是「是非」。我不太喜歡跟人家聊天，有時候我一個人很安靜，不喜歡跟人講話，不喜歡跟人聊天。不是我說話的時候，我不說話，我不喜歡聊天。

為什麼？我回台灣，師母的幾個弟弟，或者師母的幾個親戚，他看到我就「過來談一談啊！過來，我們坐下談一談。」我都不談。我為什麼不談？我說：「我哪有時間去聊天？我修法要緊」。我不喜歡聊天，因為一聊都是是非。

我們去喝下午茶，去「CoCo(都可茶飲)」喝泡沫奶茶。去「CoCo」喝下午茶。我的孫女「盧君」在「CoCo」打工。人家問妳為什麼在CoCo打工？她說喝泡沫奶茶不用錢，所以她去哪裡打工。你可以去Bellevue的CoCo，可以看到盧君，她在哪裡打工。

去喝下午茶做什麼？聊天。喝泡沫奶茶、吃點心，聊天。聊的是什麼？是非，不是「是」就是「非」。張家短、李家長，都是這樣子。聊天就是聊是非嘛，還有什麼好聊的！？不是那個對，就是這個錯。電視上播的全部都是是非啊！哪個對、哪個不對；哪個是，哪個非。那些評論、政論人員都是在講，這個對、那個錯，一天到晚就是在講這個。

把握時間不閒聊  唸佛修行消業障  往生淨土得成就

所以，人啊！本身為什麼沒有辦法離開我們這個人的身體，都是在六道裡面轉來轉去、轉來轉去，轉不出去。因為，你每天都是在吐出來的，把自己的綁住。你養過蠶沒有？我們學生的時候有養蠶，它經常吐絲，吐出來把自己包起來。人就是這個樣子，沒有誰能夠綁你，都是你自己吐出來的東西，把你自己綁住。你吐了很多的絲，結果自己把自己綁的緊緊的。何必這樣呢！？我們好好的修行，好好的修身口意清淨。你的「念頭」，你的「思」，這個就叫「智慧」。

這個時候，你必須要有智慧，叫做「思慧」。你正確的念頭只有一樣，將來要修行成就，這個就是「正思維」。我們沒有太多的時候去聊天，我時間不多，活的時間不多了，沒有時間再去理這個，這個就叫正思維。不要聊天，不要去做把自己綁起來的事情，我們知道要如何找時間好好的唸佛；好好的往生淨土；好好的修行成就，把自己的業障消除。這個就是「正思維」。

正語  避開口業  唸佛持咒愛語口清淨

第三個就是「正語」。跟剛才的正思維一樣的，我們講話的時候要注意「口的清淨」。不要隨便去毀謗人家，因為你自己不是親眼看到，也不是親身體會到的，大部分都是聽來的，不是很正確的。

所以，我們常常講，我們唸佛就是「正語」；念咒就是口清淨；正語就是口清淨。一般人的口是不會停的，一直在唸、一直在唸。因為你有這個念頭，心裡想的，口就講出來。但如果你把講閒話的時候，變成唸佛跟持咒，這個就是「正語」。

另外，我們語言上也有講到「四攝法」裡面的「語」，就是要講「愛語」、講溫和的語言，不是惡語。所謂「口業」——「惡語、兩舌、綺語、妄語」，這就是「口業」。你避開這個惡語、妄語、兩舌、還有惡口，還有什麼？「綺語」。綺語就是講一些風涼話。這是口清淨。這些東西你避開。就是在正語，這是口清淨。這樣已經講了三個了。

正業  修身口意三業清淨  

持咒口清淨  觀想意清淨  手印身清淨

第四個叫做「正業」。因為，我們知道我們說話、行動，跟你的念頭，都是在造業。剛剛「月琴」所問的：一切都是業，一念受一身，百念受百生，千念受千生。這個「念」就是「業」，就是業障的「業」。什麼叫「正業」呢？口清淨、身清淨、意念清淨，就是「正業」。嘴巴不犯口業；身體不犯身業；意念不犯意業，就是「身口意清淨」。身口意清淨就是正業。這樣了解了嗎？

因為，我們密教在修法當中，因為你嘴巴念咒；意念在觀想佛的形象；身體結手印，不管你結什麼手印，都是清淨，也是代表你的身體清淨了。你身體在結手印；嘴巴在念咒；意念在觀想著佛、觀想著本尊。那就是意清淨，口清淨，身清淨，這個時候「三業清淨」，就叫「正業」。

所以，密教的修行是直接的，密教本身修行，像結手印，就是身清淨；你念咒是口清淨；然後意念觀想的方法就是意念清淨。很簡單的，密教就在靠這三個清淨去跟本尊相應的。這個叫做「正業」——身清淨，口清淨，意念清淨。

像我們唸：

「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。

嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。

嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。」

你在唸的時候，只是一個咒語，就是口清淨；你聽到耳朵裡面，聽到這個聲音，你的意念也清淨；你觀想「蓮花生大士」，你結蓮花生大士的手印，就是身清淨。身口意統統都清淨，這個時候就是「正業」。這樣明白嗎？

正命  生活中恆常保持身口意清淨

再來就是「正命」，生命的「命」。很簡單，這個解釋很好：你依照身口意清淨的生活，這樣子一直下去，就是「正命」。你的生活就是身清淨、口清淨、意清淨，你這樣子生活下去，就叫做「正命」。這個「正見、正思維、正語、正業、正命」五種。這樣會不會？

所以，我平時說法，也沒講什麼！大部分我的時間，就是在說法的時候說話，其他時間比較少說話。像吃飯，我也很少說話。有時候也會當然講一點，看大家談得高興；有時候也唱唱歌，高興的時候唱歌，其實唱歌也唱的很難聽。(眾答：不會)不會啊？就是上個禮拜吧，他們加州「一如雷藏寺」來的唱了一首歌，我覺得好聽，就稍微學了一下，也學了不是很好，唱給你們聽：

「送給你小星星，送你花一朵，

你是我生命中，太多的感動。

你是我的天使，一路指引我，

無論歲月變幻，愛你唱成歌。

聽我說，謝謝你，因為有你，溫暖了四季。

因為你，謝謝你，世界更美麗。

因為你，謝謝你，愛你在心底。

因為你，謝謝有你，把愛來傳遞。」

我這個字還不能背得很熟，但是我也把它唱完。「送給你小星星，送你花一朵，因為我生命中，太多的感動。你是我的天使，一路指引我。」就是這條歌吧！誰會唱的？你們都會唱啊？喔！做手語的，這條歌很好聽啊！這條歌很好聽。

我以前在台灣學的那一條，就是：

「一閃一閃的星，哪一顆是你的眼睛；

一片一片的雲，飄在天上落在心裡；

一朵一朵的花，種在心田結滿晶瑩。

只要你願意相信，你就是種星星的人；

只要你願意相信，你就是最幸福的人。

天上的每一顆星，都是愛過我們的人，

只要你願意相信，你就是種星星的人。」

唱歌啊！心情也好。而且也都是「正念」的歌。所以我喜歡這個，喜歡聽也自己哼，但是，如果唱給人家聽，當然都不是唱的很好，這個很對不起！好啦！

嗡嘛呢唄咪吽。