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2023年3月19日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「紅財神護摩法會」暨《維摩詰經》第72講
【《維摩詰所說經》第72講】
〈佛國品第一〉
「三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。
有一張三十七菩提分，這裡有一張，這是誰印的？這一張，這裡寫著三十七菩提分就是三十七道品。有所謂四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分，加起來剛好是三十七道品。
五根五力為根本 學佛之路從此築基
我們今天要講五根跟五力。按照三十七道品所分，「五根是信根、勤根、念根、定根跟慧根。五力是信力、勤力、念力、定力、慧力。」第一個字都是一樣的，信勤念定慧，是用「五根」跟「五力」。
我們先，先講「五根」。這個，根的這個意思。「信根、勤根、念根、定根、慧根。」一般我們講根啦，剛剛談到這個「萬丈高樓從地起」，根呢，每一棵樹都有根，那個根只要是淺的根，風一吹它就會倒。以前那個樹，因為台灣的檳榔很好賣，所以很多人在山裡面，大家都開始種檳榔樹。檳榔樹的根，它比較淺，所以大雨一來，或者是有颱風，就把檳榔樹給它吹倒了，主要是它的根比較淺。那根比較深的樹，上面無論怎樣子刮颱風，它都不會倒。我記得有一個歌叫什麼？老松樹。
（師尊唱）我是一棵老松樹…它這個後來，我就忘掉怎麼唱了。以前會唱，隔了那麼多年，沒有小孩子聽我唱歌，就把這個歌都忘了，老松樹不怕風吹雨打。
~我是一棵老松樹，不怕風吹雨打~（師尊唱）。
這是根啦，它的根。老松樹的根很深，所以刮風啊，下雨啊，嘩，很大的風啊，都吹不倒它的。這就代表這五個字的根很深，根就是要深，根如果深的話，就是一切的基礎。像我們來講，第一個字叫做信根。信，有所謂十信，十信菩薩，菩薩不只是十地菩薩，菩薩的名字，一共有很多的，五十幾個名稱，其中有一種叫做十信，十信俱全，就是祂的本身，這個菩薩的根非常深，不會退轉。
信為功德母 依此入法界
信，好像我們信佛教，信佛，有時候真的是會退轉。像師尊剛剛開始相信瑤池金母的時候，有時候也會退轉。為什麼會退轉呢？一點挫折，有時候一點點挫折給你，你沒有那個耐力，就覺得說，唉，瑤池金母我信祢信這個樣子，啊，我的困難祢都沒有辦法給我解決，那我還相信祢做什麼呢？真的很想把瑤池金母請走，本來是我有供奉祂的，真的很想把祂請走。我雖然相信祢，祢讓我遭受到這種挫折，也不幫我，我以後不相信祢了啦。我每次走過佛堂，都瞪祂一眼，不理祢，我不鳥祢，我也不供水了，我也不供水果，也不供品給祢了啦，祢自己要嘛，去冰箱拿。我也自己曾經這樣子過，那個就是信根不夠，信根不夠了，退道心。
所以我常常講啊，弟子像流水，流水一樣的。年輕的時候常常跑道場，這個道場跑一跑，那個道場跑一跑；然後去聽經，這裡聽聽，那裡聽聽，台灣全省的道場到處跑。那聽了以後，對瑤池金母的信心也動搖，也有想退道心，就等於是退道心這個樣子，這個就是根不夠深。
釋迦牟尼佛曾經講過，「直心是道場」，一條路，這一條路直直走，就是直心。你不可以歪到這邊，歪到那邊。我們到那個Spokane，I90到Spokane，一條路直直走你就Spokane。你車子開一開一看，欵，這裡有一個city叫Yakima，你就跑到Yakima去了，去那裡住了幾天，你根本沒有直走，沒有直直走到Spokane。看到Moses Lake，你就到Moses Lake，去看那個lake。不然呢，你又到德國村，去德國村玩幾天，等到你玩累了，算了，我們不要去Spokane，回來算了。這個就是你沒有直心，走到旁門去了，走到別的宗派去了，沒有直心。有了直心，他一定是有深心，你非常深的一種信仰，那麼這個就是叫「信根」。
信，是第一個開始的。你相信佛法，像我來講，我對瑤池金母，第一個根本上師，第一個根本，我的根本本尊，第一個根本本尊，就是信。這信是非常重要，你相信祂。同樣的「五力」呢，第一個也是「信力」，你相信祂，才會產生力量出來，就能夠產生力量出來。你如果半途上退了道心，那是沒力啊，那個沒力啊。那個信，也是根不深，只是淺淺的一點。一點挫折，這個樹馬上被風吹就倒了，所以這個叫做「信根」。
天下無難事 只怕有心人
精勤為成就之因 終能成就佛果
第二個是「勤根」。做任何一件事情，勤就是精進。菩薩六度當中，一個很重要的「精進」。六度當中，每一個都離不開勤、離不開精進。佛法一定要精進，才能夠有成就。勤根：我常常講，我這個人其實沒有什麼本領，盧師尊其實本領不大，沒有什麼本領，我的學識也不是很高。讀初中的時候留級兩次，這是我的光榮，我常常講給大家聽，留級不用怕，留級的將來可以當師尊。我在初中，高市二中，第一次留級覺得無所謂，第二次又留級，學校受不了了，這個學生留級兩次，就把我從二中調去讀三中，高市三中，就是現在的獅甲國中。留級兩次，那裡開辦什麼職訓班，去那裡學一個技術，將來出去社會上好混日子，不讓你讀正式的初中，就是職訓班。
我初中留級兩次，小學成績很不好，都是吊車尾。我是高中讀高雄高工，讀的科系是鑄工科，鑄工俗語叫做翻砂(台語)。其實我成績也不是很好，只是我那個實習老師特別喜歡我，給我的分數很高，我才變成第一名。高工的時候，我每一個學期都是第一名，因為一個禮拜有兩天是實習，其他的科目成績差一點不要緊，我那個實習的分數很高，因為那個實習老師特別喜歡我，有緣嘛，他跟我特別有緣，然後給我的分數是全班最高的，所以我的成績就變成第一名，這是高中的時候。
大學呢，高工成績也不是很好，結果去讀了軍校，就是測量學校。大學的時候，我是大學部正科班畢業，所以有工學士學位。在學校英文也不好，大家都在很認真的讀英文，很認真的在學習，英文我是不看的。那時候我講一句話，讀他幹什麼？我又不是要去留學，我也不想移民到國外去，結果命運捉弄人，結果讀英文很好的都沒有移民，只有我英文最差的移民，這是自己本身讀書的勤不夠。
盧師尊日日修法不斷 俱足勤根
但是我在佛法上面，我真的是很勤，我在修法上面，一修就是一輩子。很認真地學習佛法，非常的精進，勤能補拙。本來我是很愚蠢的一個人，很笨的，讀書不好。但是我對佛法非常的勤。佛菩薩就看中我這個勤字，很精進的，經常加持我，所以這個「勤根」啊，我是做到了。
像這個千艘法船的超度，我一定要找出時間來修，任何一個時候我都可以修千艘法船，以前是晚上深夜的時候修，沒有一天跳過，再怎麼累也要修，修到睡著，醒過來還要再補再修。這個是我很勤，沒有一天說沒有修法的。
聖尊實修高王經 非散非妄正唸誦
高王經一樣，沒有一天不念的。師母也知道，每一次她在我耳朵旁邊講話，我說我要開始唸高王經了，我一面開車一面唸高王經。她看我在唸高王經了，她就不講話，我就一直唸高王經，然後開車這樣子。紅燈停下來，我就拼命唸、拼命的唸，開車的時候，稍微注意一下旁邊，但是我用心把佛號跟菩薩的名號印在我的心上，並不是散唸，不是嘴巴隨便唸唸而已，我也是很認真的在想這個佛號，然後眼觀四方。開車的時候我也唸唸高王經，蓮麒上師，蓮麒開車，在外面，我坐你的車，每一次都先唸高王經的，每天都一定要唸的，唸完我才休息，一定要唸的。能滅生死苦，誰不要？消除諸毒害，誰不要？所以我一定唸高王經的，每一天，沒有一天停的，修法一定要修的。我就是這樣子勤，這是「勤根」。
所以我英文不好，情有可原，因為大學的時候，這個英文單字或者英文造句，都是我抄來的。考試，我考試把整張桌子啊，全部抄滿英文，整個桌子寫得密密麻麻，所以英文不好。當初早知道移民到美國來，英文啊， 你的基礎就一定要打得很深，就像這個根一定要打得很深。我就是跟英文過不去，老夫就是不學不屑英文，就是不鳥你。現在你不鳥我，現在居然到了海外的地方 ，到了講英文的地方，就是稍微用Chinese English，馬馬虎虎應付，所以真的勤根是很重要的，第二個「勤根」，真的很重要。
制心一處 無事不辦
勤能補拙 修行不可混水摸魚
信根一定要深，勤能補拙，所以我看到很多人，有人講，出家好好。為什麼好？很好混喔！混一輩子，三餐沒問題，絕對有得吃。你住在哪個寺裡面、哪個堂，絕對有得吃。做不做事，反正沒人管我。有人管，應付應付，沒人管我最好。到處溜啊，到處躲，到閉關房，睡一個下午，也沒有人管，大家找不到我，突然就冒出來，出去玩，好開心喔。西雅圖各個名勝地方，每個公園我都去玩過，沒有一個地方沒有玩過的，師尊沒有去過的，我都去過了。就這樣玩，玩一生。那就是辜負了這個勤根。
你勤不深，將來你自己也要受一些苦。這是勤根，很重要。出家不是好混的，大家很多人年紀大的，60幾歲、70幾歲，我也要出家，那把寺廟變成養老院，你一生病，就要四個年輕的出家人來服侍你，這個不行的。你60幾歲70幾歲出家，你應該先填一個表，將來老了，有病或者怎麼樣子，家人要負責，你要自己負責。很簡單，拿個500萬美金來，叫幾個看護幫你。你年紀大了出家，你要住在廟裡面，一個房間給你。一個房間要多少錢，100萬美金200萬美金，請個看護照顧你，這個也是可以啦，這樣夠不夠？你80幾歲出家，你已經不能走路了，你出家還是給你剃度。60幾歲、70幾歲、80幾歲，你願意出家還是給你剃度，不要拒絕人家剃度，還是給你剃度。但是你不能走路，不能叫人家永遠服侍你啊，又給你送飯又要怎麼樣。你要從年輕的時候開始出家，那個時候你已經服務了這個寺廟，寺廟應該有責任去照顧你。40幾歲、30幾歲、20幾歲，你出家了，在廟裡面服務那麼多年，廟裡面有責任照顧你。但是你70幾歲、80幾歲、90幾歲出家，照樣給你剃度，但是你回家自己修，你要住在廟，你要跟著你的資糧一起來，這個才可以。所以寺廟不是養老院，我們越來越老化，這一群越來越老化了，就動不起來。一定要很精進的修行，而不是在出家人當中混日子，你混看看啊，到時候，大力金剛把你抓去用棍子打屁股。這是勤，勤根很重要的，你要好好的在出家的時候，好好的很精進的去修行。
增長清淨念 入智慧禪定
看透一合之相 出離幻生幻滅之境
