<法王蓮生活佛盧勝彥2012年11月3日美國西雅圖雷藏寺週六同修蓮華生大士本尊法法語開示精要>

《大樂中的空性──喜金剛講義》第三十章：「喜金剛三禪定」。

我們再講「喜金剛三禪定」，喜金剛的第三個禪定。「第三種覺受，就是第三種禪定，當『罕』字明點下降時，有四個層次，就是從眉心輪降喉輪，降心輪，再降臍輪，降到密輪，然後再往上提，所產生的覺受。」降到喉輪產生初喜；降到心輪是勝喜；降到臍輪是超喜；降到密輪是俱生喜，然後再往上提，就變成四空，所以叫四喜四空。上回我講過大樂了，非常的快樂，沒有辦法形容。「當拙火生起來觸到『罕』字的時候，明點才會下降，向下降時會產生一種大樂，及空性的雙重覺受，就是在大樂跟空性的雙重覺受之中互相融合的時候，你個人在修行當中，依照大樂跟空性產生的禪定，這種禪定就被稱為『所依等勻心住』的禪定。」為什麼會產生禪定？是因為你依著大樂的那一種覺受，那種感覺跟空性的感覺，兩個互相融合產生一種最無上的禪定的那一種快樂跟空性，「如同用水入水，用油入油，水中出火，火中又出水。」在《神通經》裡面有提到過，一個人在修行當中，有時候會身體的下半身出水，上半身出火，或者是下半身出火，上半身出水，在神通變化裡面有時候產生火，又有時候產生水，有時候是火中有水，水中又有火，「而從這種禪定之中，得到等覺及妙覺的覺受。」等覺就是菩薩，妙覺就是火，這種感覺都會出來，這種感覺真的是不同的。

我解釋三界的天，欲界、色界、無色界，欲界是非常快樂的天界，是大樂的天界。色界是光明的，很閃耀的，有顏色的，閃耀光明的境界。無色界就是進入了空性的境界，所以又叫做「四空天」，四種空。綜合欲界、色界跟無色界，你可以進入禪定，超越這三界，成了等覺跟妙覺。那種感覺如同死一樣，跟死差不多，就只剩下一點母火。我講過，我們的熱水器，裡面裝了很多的水，它本身有一個母火，你不讓它燃燒，永遠是母火，但是是冷卻的。我講過母火就是佛性，當你靜坐到最深、最靜的時候，就像水一樣，全身充滿了水，剩下一點的佛性，那跟死差不多。因為如果你的佛性滅了，吹一口氣，呼！佛性滅了，永遠就不會變成熱水了，沒有溫度，就是死啊！所以禪定接近於死的一種狀態，但不是死。

講一個台灣人才聽得懂的笑話吧！這是台語，有一個病人問護士：「妳讀甚麼系？」護士回答：「護理系（台語：讓你死）。」禪定就是跟死差不多的，接近於死的邊緣，只是一個佛性在，但是它會淨化你的身心，將你的身心變得非常的清淨，將一切習性的種子消除掉，因為你活在人間就都是七情六慾。

你打坐，全身充滿了水，都是陰的。八卦的坤六斷，坤都是斷的，禪定不是斷的，如果全是六斷就死了。所以它的最後一個是相接的，前面五個全部都斷，最後面相接，這就是禪定的狀況。也就是母火在，其他全部冷卻，呼吸也很微弱，溫度也很微弱，身體也不需要太多的營養，跟「冬眠」非常的像。如果你學會冬眠，你就是一個冬天都坐在那裡不動，呼吸非常的微弱，剩下一點母火。到春天時，又接起來，又活起來，其中禪定的階段像水一樣的清淨沉澱，一切慾望的種子全部沒有。所以消除慾望最好的方法，就是禪定；消滅業障的種子最好的方法就是禪定；讓你全身清淨就是禪定。真正禪定的人，他的心是定的，不會起波濤，不會起慾望，不會起憤怒之火，不可能起的，不會有憤怒，因為你有了憤怒之火，心中起波濤，就會七情六慾，根本就沒有辦法禪定。所以你必須將所有的氣全部變成清淨，剩下母火，才是真正的禪定。

很多的法師都在修禪定，修行人都在修禪定，但是他們不知道原理，道理不懂，胡思亂想也在坐，坐到兩隻腳很痠很麻，不舒服了，其實禪定的時候是沒有感覺的，腳痠麻也是沒有感覺的，你就只是覺得非常的清淨、舒適，很快樂的。你依照大樂的禪定，依照光明的禪定，依照空性的禪定，你一切都空，自然禪定了。如果不空，一切統統都不空，腦筋一天到晚胡思亂想，想要害人，想要罵人，想要欺負人，你怎麼能夠禪定嘛！不能夠禪定的。只要你心平氣和，你的心定下來，氣要和順，就能夠禪定。如果一邊講禪定，一邊發憤怒之火，那就不是了，那是金剛，金剛是憤怒之火，不叫做菩薩。菩薩低眉，金剛怒目啊！不同的。金剛怒目是金剛很生氣的，菩薩低眉就是在禪定，佛、菩薩都是低著眉毛，慈悲六道，而金剛怒目是降伏四魔，是這個道理。

這三種禪定是依照大樂產生的禪定，因為實在太快樂了，就麻酥酥的，感覺非常快樂的，很欲樂的禪定，就進入定中。依照光明，全身清淨，光明顯現，很多的光在加持你，你就進入定中。另一種是依照空性，寂靜到了極點，剩下一個佛性，那就是真實的禪定。必須要這樣才能禪定的。如果是憤怒金剛，好多隻手，好多隻腳，吐著憤怒的火，像不動明王，右手持著祂的寶劍，祂怒目，降伏四魔。金剛神都是佛的護法。

「我個人深深明白，禪宗的明心非常的重要」，也就是開悟了。禪宗的開悟真的很重要，因為開悟了，就斷掉所有煩惱，開悟才能斷煩惱。今天我能活在這裡而沒有甚麼煩惱，是因為我開悟的緣故。我祖父是澎湖西嶼人，從白沙經過跨海大橋就是西嶼。上回我回澎湖西嶼，我進到一個老街裡面，西嶼人一看到我：「欸？你是盧勝彥，你爸爸是盧耳順，你祖父是盧昌。」我說：「你怎麼知道我？」他說：「你啊！盧勝彥，大家都知道。」澎湖老街那些人都說：「盧勝彥回來了，回到西嶼。」西嶼人也在台灣出了一個企業家叫白文正，他拿到博士學位。媒體批評他，說他拿到博士學位是因為他跟學校的校長很好，他出了一筆錢蓋體育館或教室，他只去讀幾天的書，校長就批給他，他就拿到博士。白文正一看報導，哇！無明火從三臟就冒出來，他沒辦法解釋，他是很有名很有錢的企業家，他就搭飛機回到澎湖，坐計程車到澎湖大橋，然後他就從澎湖大橋，砰！跳到澎湖大橋底下的海，就死了。如果他像我盧勝彥，被媒體這邊罵、那邊罵，這邊批評、那邊批評，一百個盧勝彥跳澎湖大橋都不夠。而今天只有一個盧勝彥，還活得很開心，（眾鼓掌）那是因為我明心的結果。也因為明心了，就斷除掉所有的煩惱，晚上睡覺睡得很安穩，吃飯是每一餐都吃得飽飽的。我也不會吃不下，也不會睡不著，吃不下睡不著是我戀愛的時候。我常常講，如果是陰天，妳就是我的月亮，沒有星星，妳就是我的滿天繁星。妳知道雨嗎？像今天下的那細細的雨，都是我相思的淚水。師尊年近七十，跟一個兩歲的baby談戀愛，我每天都吟詩給她聽，唸情詩給她聽啊！她好像也都懂喔！談戀愛的滋味非常的好。有時候，想啊想！，半夜就從床上掉下來。我這個人很快樂的，因為什麼？明心。

問一下蓮寧上師，他也說真的能夠斷煩惱。為什麼能夠斷煩惱？因為你開悟了就一定能夠斷煩惱。不開悟的人，他會被名譽綁住，名譽受損，煩惱就生起來。像白文正，他就跳澎湖大橋。千萬不要誤解開悟，因為開悟只有一樣，絕對是攻不倒的。就這一樣，沒有可以破壞的，這一樣是永遠在的。佛陀因為悟了這一樣，祂就成為無上正等正覺的佛，悟了這個就行，但是悟了這個，行為要符合你悟的，這才是對的，不要東扯西扯。有一天公司要蓋章，小王找不到印泥，他問同事：「你知道印泥（音同印尼）在哪裡嗎？」同事回答：「印尼（音同泥）在東南亞，首都叫做雅加達。」不要誤會啊！開悟啊！不是隨便在那裡講講的，開悟是恆在的，永遠在的，一悟就永悟，不是今天講這個是開悟，明天我講那個是開悟，或者另外一個是開悟，不是的，不要錯會。真的開悟了，甚麼都可以放下，因為放下了就不可能自殺，放不下一定會自殺。現今很多人得憂鬱症。為什麼？因為總有放不下的煩惱才會得憂鬱症。憂鬱症的表情只有一個，這是比較嚴重一點的，這就是憂鬱症最嚴重的表情（師尊示範）。躁鬱症就是蹦蹦跳跳，永遠停不下來，要拿個東西，全部掃了，火大了，找不到了，抽屜亂開，那就是躁鬱症，初期的躁鬱症。不過憂鬱症不是禪定，禪定不是憂鬱症。

「我個人寫了不少『參公案』的書，由於參公案而明心，從此了解人生的真相，只有了解人生的真相，才能夠真正的看破跟放下。」「明心之後，要去實踐，實踐明心」。釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟是怎麼開悟，你知道了，但你不去實踐，你還是一樣也被綁啊！被你的身體綁，被你的家庭綁，被你的事業綁，被你的同事綁。就像當你到了辦公室，同事不喜歡你，看到你來就不理你，你看到就不爽，「我對你那麼好，你為什麼不理我？」你看到覺得實在很不爽，回去三天都在想，要想出一個辦法來對付他一下這樣，你就是沒辦法解決。你已經是明心見性，已經開悟了，你就要用開悟解除這個煩惱。老師問一個學生：「剛剛過年，怎麼成績單上都是紅字？」同學回答：「因為是吉祥嘛！」紅色的才吉祥，也是妙答。像我們出家人，做好我們修行的工作，像師尊，寫好自己的書，做好自己修行的工作，畫好自己的畫，說好自己的說法，就是說正法，說真正的佛法給大家聽，這就是我的工作。我只要做好這些，其他的我都不管。當然，辛苦的是師母，她管很多的事，也是辛苦她。（眾鼓掌）

「明心之後，就要去實踐明心」，你不能產生煩惱。如果有煩惱找到你了，你也不去煩惱，這才是實踐。你說你沒有煩惱？有啊！當然有煩惱，好比說很多人歧視你、誤會你、打擊你、譭謗你，或者是怎麼樣的，這沒有關係的，不會到你的身體裡面，跟你沒有甚麼關係，毫無關係。所以你去實踐了、開悟，這些都不重要，好像風掃落葉一樣，就算落葉全部掉到你前面，你照樣走你的路，沒甚麼關係的，一點影響都沒有。「如此的大徹大悟、大生大死一番」死也沒關係。師尊講過師尊死也無所謂，就算明天死，我也無所謂，因為沒有甚麼遺憾。反正戀愛都戀愛過了，開心也開心過了，對不對？世界各國也去玩過了，吃也吃過了，喝也喝過了，玩也玩過了，快樂也快樂過了，人間還有甚麼？最好的東西都在我身上，世界上最好的車，是Miss Honifa送的，1999年Bentley（賓利），到現在還是很好開，像新的一樣，已經十三年了，十三年的車我還在開。Bentley是世界最好的車，Rolls-Royce（勞斯萊斯）的brother（兄弟），Bentley跟Rolls-Royce是兄弟，最好的車我也開了。錶也戴了，勞力士滿天星，最好的寶石我也戴了，對不對？最好的，吃也是吃最好的，雷藏寺大飯店，喝也是喝最好的，很多人供養師尊人參，師尊也吃不完。今天蓮慈上師才拿一個人參給我，妳還要送我一個鑽石，記得嗎？（對對對）鑽石是人間最貴的東西。她本來要送我東西，問我說送甚麼東西，我說：「最小的就好了，小東西送我就可以了。」小東西是甚麼？當然是鑽石啦！我也不要太多克拉，十克拉我戴不起，很重啊！也不要一克拉，一克拉是意思意思，小意思而已，不用啦！兩者取中間就好了。蓮慈回去會煩惱，她回去說：「哎呀！糟糕！五克拉。」那是買最低級的，妳知道嗎？最低級的，ABCDEFG，最低級的就是最高級的，沒關係啦！不用太好的，有雜質的、最低級的給我就可以了。你看，最好的都在我身上啊！我自己已經年近七十了，六十歲是初壽，七十歲算中壽，八十歲以上算上壽，我已經算有壽了──中壽，中壽也可以啊！所以死也無所謂。身上的東西就留在世間，到時候拿出去佈施，這些鑽石、錶、汽車、房子等都可以佈施，全部給Sheng-yen Lu Foundation「盧勝彥佈施基金會」，或者是佈施出去給大家。因為死了就用不著這些東西了，死了以後，火化了，我們就在Rainbow Villa（彩虹山莊），Rainbow (Lei Zang) Temple（彩虹雷藏寺）的靈骨塔聽我說法。我們就在那裡開party（宴會），night club（夜總會），晚上大家在一起dancing（跳舞）啊！不要緊的。

「大徹大悟的人啊！就大生大死一番。」死也不要緊，就算今天活、明天死，no problem（沒問題），沒有煩惱，也沒有甚麼遺憾，甚麼遺憾都沒有。「從此你能真正就達到入三昧地的口訣。」因為你沒有煩惱，你就能夠進入三昧地，如果你有煩惱，進不了三昧地的。「這三昧地的口訣，認真的說，就是：無事、無心。」天下沒有甚麼事，不過是在演傀儡戲，演戲而已。你看，總統當完了，他是最高元首，另外一個來了，將他推倒，這個就當總統。前一個就「咻！」下去，變成平民了，在美國是這樣，很快就變平民了。到世界各地參訪，大家kiss but，甚麼叫kiss but？吻他的屁股。因為他是總統，大家拍他的馬屁，拍到有一天，他又被「噗！」下來，又變平民，再換另一個啦！人生就是這個樣，換來換去。美國換了多少總統？自己想一想，對不對？當總統的時候都很威風，死了就甚麼都沒有了，剩下幾個比較有名的總統，像傑弗遜、林肯、華盛頓這幾個有名的總統，剩下沒沒無聞的，都去賣菜了。

我聽說有一個總統，到了台灣也是隨便帶一個祕書，也是去做生意，到中國大陸也是做生意。其實總統就是這樣，總理也是一樣，我推倒你，換我當，再被推倒，換他，演戲嘛！從古代開始，你想想看，唐、虞、夏、商、周、秦、漢、三國、魏、晉、南北朝、唐、宋、元、明、清、民國，中國的朝代差不多都在裡面，小國的不算。歷代王朝就是這樣，好多皇帝，現在在哪裡？都是一樣的，一切皆空。打來打去，漢武帝打得的最大，漢武帝也完了；像成吉思汗，打了整個歐洲，他的蒙古帝國，現在也是沒有了；以前的凱薩大帝，還有一個亞歷山大大帝，現在也是沒有了。

有一天媽媽跟五歲的兒子，一同看電視的片子是「婦女生產的紀錄片」。兒子就輕聲地問媽媽：「媽媽，妳生我的時候是不是也是這樣的痛呢？」「是。」媽媽回答。他聽了就擁抱著媽媽，很感激地說：「媽媽，妳真聰明，妳懂得生男孩子，不然，我也會痛的。」現在的小孩真的都很聰明。師尊也很喜歡平兒（兩歲），平兒是對我半推半就，她看到我就很嚴肅，沒看到我就很活潑。但是我吻她，她都沒有拒絕。已經吻了幾次？吻她吻了六十八次，讓我晚上都睡不著，不過我很快樂。

嗡嘛呢唄咪吽。