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2023年2月12日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩大法會」暨 《維摩詰經》第62講最大的滿願童子就是蓮花童子
我們敬禮傳承上師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊瑤池金母大天尊。
師母、丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
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最大的「滿願童子」就是「蓮花童子」
現在通知大家next week 2月19日下午3點PM是蓮花童子護摩法會 蓮花童子護摩法會 蓮花童子護摩法會就是蓮花童子護摩法會,也不用再講什麼。最近有一個很奇怪的現象,我始終覺得好像「蓮花童子」越來越突顯,怎麼回事呢?也就是說這種感應到蓮花童子,我們不是剛剛做過「滿願童子」嗎?滿願童子就是「荷葉童子」,也就是「冰揭羅童子」,感應到什麼呢?最大的「滿願童子」就是「蓮花童子」。
「蓮華生大士」不僅是「蓮花童子」
也是「維摩詰大士」的化身
當然我們知道,「蓮花童子」是「阿彌陀佛」的化身,《阿彌陀經》裡面,我感應到的是不一樣,它說八功德水的底下鋪以金沙,上面有蓮花大如車輪,但是蓮花之上站立的是「蓮花童子」,「蓮花童子」是「阿彌陀佛」本身的化身,跟「蓮華生大士」是一樣的。又感應到一件現象,講了《維摩詰經》,「維摩詰大士」講,「蓮華生大士」這個蓮花童子又是「維摩詰大士」的化身,講來講去好像越來越多的化身,這很奇怪。你們不相信的話,你去問維摩詰大士、去問瑤池金母、去問阿彌陀佛。那更奇怪的一點,「瑤池金母」為什麼跟「蓮花童子」又有關係呢?而且是在瑤池仙境,居然有蓮花童子的宮殿?這個關係太複雜,也不用去想太多了,不過「蓮花童子」的確是一個很大的本尊。
「瑤池仙境」也有「蓮花童子」的宮殿
「蓮花童子」又叫「向光童子」或「化生童子」
今天我們做「瑤池金母」的護摩,「瑤池仙苑」就是「瑤池仙境」,裡面有「蓮花童子」的宮殿。我發覺到早期的「蓮花童子」叫「向光童子」,又叫「化生童子」。我們今天在做護摩的時候,「瑤池金母」顯現,當然瑤池金母顯現一定跟隨兩個侍者,一個是「董雙成」一個就是「許飛瓊」,這就是祂本身的左右。另外還有祂經常帶著「青鸞」、「少鸞」跟「幼鸞」,另外還有「三千侍女」,由「瑤池金母」化出來又有「華林、「媚蘭、「瑤姬跟「玉卮,還有無數無數的天女。大家也知道師尊在26歲的時候,遇到瑤池金母一直到現在,剛剛我到護摩爐那裡去合掌跟祂頂禮的時候,祂低下頭來在我的耳朵裡面講了一句話,這句話我不敢講,總之,就好像這個母親呢,Golden mother tell children就是這樣。
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【你問我答 互動就是力量 第271集】
蓮生活佛主張廢除死刑
期望世界沒有戰爭
今天我們進入主題
新加坡的蓮花善慧問的
Q1:師尊曾經說過所有事情,不管對自己好還是不好,對別人好的事情都應該做。但在這個不完美的世界很多事情都是對一部分人好,一部分不好。比如創業(為了利益員工、公司,對競爭對手不好);比如國家戰爭(為了利益子民,對敵國不好);比如執行戰爭或死刑(為了守法,對戰爭或死刑的人不好);甚至平常如結婚考試就業(自己拿到了,等於某個人失去了),諸如此類的事情,請問 師尊做為一個行者,在這些對境下要如何去做決定呢?
A1:這蓮花善慧真的想好多,想太多了,對自己不好,對別人好,都要做。他談到創業、戰爭、考試、結婚,結婚對別人不好嗎?這事情有點…他想得很細,想太細了。戰爭有的時候是對自己的國家好,對別的國家不好,但是我覺得戰爭對任何國家都不好,所以學佛的人就希望根本沒有戰爭,戰爭其實兩邊都不好,不管怎麼樣的。你看那個烏克蘭跟Russian的戰爭,兩邊都不好,那為什麼還要戰呢?戰爭就給他去掉。
他談到死刑,死刑到底是對好對誰不好?哪一個比較有智慧的談談看?我個人是這樣子講,我個人主張廢除死刑,這個人的確是無藥可救了,讓他無期徒刑就好了,我是不主張死刑的。所以在我這邊來講,死刑對誰都不好,對死刑的人不好,對判他死刑的人也不好,我個人不贊成死刑,你們認為怎麼樣?戰爭本身就通通都不好,死刑也不好,我是這樣子認為的。
像以前我在學校寫書法,老師跟我打的分數是丙下,我的書法是丙下,然後再寫上四個字,無藥可救,說我的書法是無藥可救,現在我的書法很賣錢的,所以無藥可救的書法,一定是賣錢。
好啦,你說結婚對誰好對誰不好,問題來了,哪一個有智慧的跟我講,結婚對誰好對誰不好?誰能夠講這個?大家都不講,好,我講吧,我個人不贊成結婚,我既然不贊成結婚,那就什麼都好,對不對?沒有什麼不好的,結婚對誰好,對誰不好,他想很多耶。
他談到考試,好像你拿到第一名,那些想拿到第一名的就不好。還好啦,師尊每一次都是最後一名,我考試一向都不好,小學成績很差,就是後面數來,所以我對人家都好,初中留級兩次,對所有人更好。高中拿到第一名,不好意思,真的 實在是對不起大家。讀了university我的成績差不多中等,也沒有對不起大家。
他還有講一個創業,對競爭的對手不好,那到底要不要創業?他真的想的太細了。這個問題請新加坡蓮花善慧,你自己去想一想就好,沒有人能夠答出來啊,現在底下所有的人就是呆若木雞,上師、法師、教授師,沒有一個人願意答的,你自己去想,自己去做決定,沒有人能夠答出來,沒有答案。
娑婆世界如夢如幻 不執著不煩惱
菩薩轉世 也有隔世之謎
娑婆世界如夢如幻 不執著不煩惱
隨順隨份隨緣 善惡因果自在其中
Q2:師尊在289本文集《如夢如幻》裡的文章【一道彩虹】裏提到:「在這如夢如幻的世界裏,開悟者演的是隨緣、隨順和隨分。」請問師尊,為什麽要這樣演出呢?(你問我 那我問誰啊?)
在師尊第107本文集《粒粒珍珠》裡的文章【無上的超越】裏提到「成佛,無所謂;成魔,無所謂;天堂,無所謂;地獄,無所謂」,弟子感覺到佛對自己演出什麼其實是無所謂?師尊也說過「佛魔一如」,在這麼大的舞臺,緣分來了,佛會不會演魔呢?(在魔這個角色裡隨緣、隨順和隨分),來破壞眾生(惡的演出),或來幫助修道人?(善的演出)如果會的話,開悟的佛,和癡迷的眾生差別在哪裡?如果不會,那是為什麼呢?弟子愚癡,希望從師尊的聖言教中來瞭解佛的境界。
A2:我看這個問題也沒有人能夠回答,還是你自己去想吧。我同時告訴大家,我寫的如夢如幻,講的是這個娑婆世界是如夢如幻,像做夢像幻,你都不用去執著,這個就是告訴你,你不要去執著 你也不要去煩惱,應該做的你就去做,這就是隨順隨份,不應該做的你就不要做,這是隨順也是隨份,也就是隨緣。
因為不管你是如夢如幻,還是有因果,因果是存在的,你就是成了佛,因為你有成佛之因,才有成佛之果。你為什麼會成魔?因為你有成魔之因,才有成魔之果。 佛也是在因果裡面,因果是不變的,天堂地獄你自己選擇,不應該做的你去做,你就是地獄;應該做的你去做,那就是天堂,這是因果。娑婆世界如夢如幻,就是叫你要把這個看成如夢如幻,不要去執著、不要去煩惱,然後接著就是隨緣隨順跟隨份,因為這裡面都有因果。
你如果還想不通的話,那個就叫不通,為什麼有人成佛有人成魔?佛跟魔一樣,為什麼呢?因為如夢如幻嘛。那個最高的境界,最高的境界是什麼?我昨天好像講了:「心佛眾生三無差別,就是佛魔一如」。 你看釋迦牟尼佛給他的叛逆弟子授記,將來你成佛,法名叫做「天王如來」 成佛的時候,天王如來 ,他明明要去地獄了,為什麼你給授記叫「天王如來」? 明明他是破壞你的,提婆達多本身來講是叛離了釋迦牟尼佛,而且要害死釋迦牟尼佛,用醉象去踏釋迦牟尼佛, 從山上推大石去傷害釋迦牟尼佛,用箭去射釋迦牟尼佛,這個弟子他當然是魔,但是釋迦牟尼佛給他授記,將來你成佛是天王如來,這個就是佛魔一如。這是回答你的第二個問題 。
菩薩轉世 也有隔世之謎
一悟永悟 理法上即為「無生」
Q3:師尊在180本文集《天邊的孤星》中寫道:「有誰能從輪迴中解救你?」最後提到:「修行終於告一段落了,這種一悟永悟,世上有幾個人知道呢?」但是如果大修行人轉世之後,還是有隔世之謎,愚弟子看起來至少還是暫時有迷的,請問師尊這「永悟」要怎麼去理解呢?這永遠的「永」體現在哪裡呢?
A3:他問的這個問題,大修行人轉世之後,還是有隔世之謎,我們不管,他再來轉世,他是為了慈航倒駕來救度眾生,雖然還是有隔世之謎,但是他有原來的根基,就很容易可以悟道。菩薩也有隔世之謎,你看瑤池金母一點我,我就走到現在,這個就是一悟永悟,一點醒,馬上就可以知道了。
請問「永悟」要怎麼樣去理解呢?我告訴你,永悟不是叫你用想的,有兩種:一個是理解,你講的理解是「理法」;一種是「事法」,「事法」的開悟。實際上你「事法」已經開悟,一種是「理法」你已經開悟,事跟理其實也是合起來的,不一不異,只是我們把它分成一個是理論上,一個是實際上去做出來。
這個「永悟」是什麼?這個「永」到底是什麼意思?像釋迦牟尼佛一悟永悟,祂理解的是什麼?我告訴你兩個字,「無生」。「無生」,你去想想這兩個字,「無生」就是沒有生。在如夢如幻的娑婆世界裡面,我們是隨緣、隨順、隨份。你在理上的領悟,兩個字「無生」,這個就是「永」,你去想「無生」兩個字。這是回答蓮花善慧的問題。
這個名字很好,新加坡蓮花善慧,釋迦牟尼佛在過去世當中,有一世就是善慧童子。善慧童子去買蓮花,然後去供養燃燈佛,就是善慧。新加坡蓮花善慧,「善慧」兩個字是釋迦牟尼佛的號,過去世的一個號叫「善慧童子」,他去買蓮花供養燃燈佛,燃燈佛給他授記說:「你未來成佛叫釋迦牟尼佛」。
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【笑笑人生】
我們剛剛過了中國的農曆年,在過年的時候,很多家的人,都把這個福字,把它倒過來貼,大家有沒有看過,都是倒過來貼的意思就是講說「福倒」,福份到了。小明今天突然突發奇想寫了一個錢字money,就倒貼在門上,心裡想錢到了對不對?結果他老婆出來看到了馬上火大,一巴掌就甩過去,一邊罵你這個死鬼,你這樣子倒貼錢呢!福可以倒貼,錢不能倒貼。
結婚之夜,一對新人送賓客,新娘子講沒有招待好,請大家多多包涵。新郎說,這一次我們比較沒有經驗,下一次有經驗肯定會做好。洞房花燭夜只有一次,這個宴客也只有一次,還有下一次,講錯話。
老婆對老公說:老公,我的眼睛一直跳,怎麼辦?老公回答,俗語說左眼跳財、右眼跳災,你是哪個眼睛跳?老婆講是左眼啊!老公說你要發財了,老婆講:這是真的耶,今天我整理房間的時候啊,在你的鞋子裡面撿到一萬塊美金。老公說 :啊!怪不得我的右眼一直跳。
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心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承今奉世尊此微蓋 於中現我三千界【《維摩詰所說經》第62講】
〈佛國品第一〉
心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承
今奉世尊此微蓋 於中現我三千界
諸天龍神所居宮 乾闥婆等及夜叉
悉見世間諸所有 十力哀現是化變
眾睹希有皆歎佛 今我稽首三界尊
大聖法王眾所歸 淨心觀佛靡不欣
各見世尊在其前 斯則神力不共法
心行平等如虛空 孰聞人寶不敬承
「心行平等如虛空』就是平等性智; 「孰聞人寶不敬承」,釋迦牟尼佛,他本身是佛寶,他有法也是法寶,他是出家人也是僧寶,這裡講的「人寶」,就是在娑婆世界的人,釋迦牟尼佛也是娑婆世界的人,但是這個人是一個至寶,很重要的一個至寶,這種至寶就叫人寶,對於這樣子的人寶,一定要恭敬承事,恭敬承事就是非常恭敬釋迦牟尼佛,我們承事釋迦牟尼佛,向他頂禮,這是人寶,人間的至寶這意思。
今奉世尊此微蓋 於中現我三千界
再來我今天講:「今奉世尊此微蓋」
就是說他們五百長者子奉獻給釋迦牟尼佛一個寶蓋,每個人送給釋迦牟尼佛一個寶蓋,「今奉世尊此微蓋」,這個很謙虛的話,小小的一個寶蓋,送給釋迦牟尼佛,這一句話的意思:今天呢,我們五百個長者子對釋迦牟尼佛供養小小的一個寶蓋,最後一句話的意思。
「於中現我三千界」
釋迦牟尼佛用神變的方法,神通變化成一個最大的寶蓋,把三千世界全部蓋在這個寶蓋裡面,包括了佛陀、包括了淨土、包括了好多的佛、好多佛國,全部都在寶蓋裡面出現,「於中現我三千界」, 就是三千大千世界。釋迦牟尼佛用神通顯現出來,成為一個寶蓋,把三千大千世界全部蓋在裡面了,為什麼釋迦牟尼佛要顯現神通?因為眾生有迷,才會有神通。眾生如果不迷,不會有神通。神通是為了做什麼呢?為了醒悟眾生,讓眾生能夠醒悟,他才顯現神通的。一般眾生都是迷惑的,迷惑在這個娑婆世界裡面,每一個都是迷,如果不迷就不須用神通了,大家都開悟的,用什麼神通的呢?大家都是開悟的。就因為迷才有神通。
諸天龍神所居宮,乾闥婆等及夜叉
乾闥婆就是帝釋天的音樂神
「於中現我三千界,諸天龍神所居宮,乾闥婆等及夜叉」
在三千大千世界裡面,所有的諸天,諸天當然我們講的是欲界天、色界天、無色界天,所有天界都在這個寶蓋裡面,還有龍神所居的宮殿,就是海底下這個龍神所現的宮殿也在裡面,龍神所居的宮殿都在裡面了。這一句話,諸天龍神所居宮,都在這個寶蓋裡面。
「乾闥婆等及夜叉」,很多很多的神,這裡講的乾闥婆是一個神的名字,甚至很多神的名字。我告訴你,「乾闥婆」就是帝釋天的音樂神。也就是說,在這個釋提桓因帝釋天裡面,有一個樂團,樂團裡面演奏的這些神,都叫做「乾闥婆」,就是音樂的神。你們這裡誰聽過天樂?「天樂」,天上演奏的音樂。誰聽過?有誰舉手?蓮喜上師聽過天上的音樂。還有誰聽過?站起來報出你的名號,你是Texas德州的休士頓。還有誰聽過天樂?站起來講,打鼓的音樂你聽過,你蒙面叫什麼名字?你是向紅,對啊。你們這裡有聽過嗎?你聽到的是琵琶的聲音,還有呢?那邊有一個請站起來,舉手請站起來,你是淑雲,對啊!你聽到什麼?天樂,那就全部聽到,我聽到的是嗩吶,師尊聽到的就是像嗩吶的聲音,每個人聽到不一樣。
師母無時無刻 聽到天上誦經的聲音
我告訴你喔,師母現在天天聽到,時時聽到天上誦經的聲音,天天聽到。我就跟師母講,他如果在誦經喔,你沒有辦法跟著誦,如果在念佛號的時候,你要跟著他念。天上有很多人在念經給她聽,而且念佛號給她聽,她要跟著唸,我就叫她跟著唸。時時現在天天都有天上的誦經團,天上的誦經團,天天唸給她聽,念經給她聽,還有念佛號給她聽。不相信你問她就知道,隨時問她,她隨時都有聽到天上在誦經的聲音,跟念佛的聲音,都給她聽,無時無刻。白天也念,晚上也念,差不多24小時都在念。可能是輪流換班,不然念到很疲乏,要休息啊,哪有24小時都在唸的。她隨時隨地都可以聽得到,這是乾闥婆,天上的音樂神。
「等及夜叉」,這個就是天龍八部,夜叉也是天龍八部,他是迅疾鬼,我叫他迅疾鬼,就是非常迅速的鬼。夜叉就是行動非常快,一下子他就到了哪一個國家,到了哪一個世界,那叫迅疾鬼,夜叉,在三千大千世界裡面,所有出現諸天龍神所居宮,「乾闥婆等及夜叉」,乾闥婆及夜叉,全部都在裡面顯現。
悉見世間諸所有 十力哀現是化變
「悉見世間諸所有 十力哀現是化變」
還有娑婆世界的所有 都在那個傘蓋裡面出來 十力哀現是化變 就是變化 神通,十力 佛有十力 你們查經典 佛有十種特別的力量,每一個佛都有十個特別的力量 他就是一種神變 一種神通的變化 十力哀現是化變
眾覩希有皆歎佛
「眾覩希有皆歎佛」
所有的人皆看見了釋迦牟尼佛的神通變化,那麼大的傘蓋,把三千大千世界都在裡面,甚至佛國淨土,佛在說法,甚至於所有的龍宮、諸天、乾闥婆、夜叉世間所有一切,通通都神通變化。大眾那時候,參加這個法會的大眾,看到這麼稀有的事情,每一個人都讚嘆未曾有,從來沒有這種事情,「皆嘆佛」,通通非常的讚嘆釋迦牟尼佛。
今我稽首三界尊
「今我稽首三界尊」
這個寶積菩薩,現在稽首三界尊,「稽首三界尊」就是向著釋迦牟尼佛,頭面頂禮釋迦牟尼佛,「三界尊」的意思是說,這三界,欲界、色界、無色界的最大的尊者。
大聖法王眾所歸
「大聖法王眾所歸」
「大聖法王眾所歸」,所有的人都皈依了大聖法王,釋迦牟尼佛,當然是法王。佛法是由釋迦牟尼佛那裡流出來的,他是法中的王,聖中之聖。聖人中的最大聖,聖中之聖就是大聖。「大聖法王眾所規」,眾人都去皈依釋迦牟尼佛。
淨心觀佛靡不欣
「淨心觀佛靡不欣」
他們都是用很清淨的心去看著釋迦牟尼佛,而且眼睛眨也不眨,沒有停止。沒有停止的,就是那個法會裡面,所有人的眼睛都看著釋迦牟尼佛,非常的讚嘆,這種神通變化嘆未曾有。大家都通通用眼睛去看著釋迦牟尼佛,沒有一個人打瞌睡的。
一般來講,我們人去聽法師說法,很多法師說法實在是很難聽啊,總之我也不知道怎麼講。我以前聽很多法師說法,有的法師啊,講的比較風趣,你可以聽的很高興。有的講的實在是聽不下去,就打瞌睡了。
釋迦牟尼佛演化神通變化,讓所有人眼睛都不眨,一直看著釋迦牟尼佛,而且讚嘆釋迦牟尼佛的這種神變,寶積菩薩一直在讚嘆。「眾覩希有皆歎佛」,皆讚嘆釋迦牟尼佛,「今我稽首三界尊,頭面頂禮釋迦牟尼佛,大聖法王眾所歸」,所有的人都皈依了大聖法王釋迦牟尼佛。「淨心觀佛靡不欣」,大家都非常的欣喜,而且眼睛也不眨,就一直看著釋迦牟尼佛。
各見世尊在其前 斯則神力不共法
各見世尊在其前 千江有水千江月
「各見世尊在其前」
這一句就比較重要,「各見世尊在其前」,每一個人都看見釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛不只是這樣子,你皈依了釋迦牟尼佛以後,你走到哪裡都可以看到釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛是有神通變化的,他們都可以看到釋迦牟尼佛,真正的佛,成就了以後,自己會有很多法身出來的。不是叫你晚上夢見釋迦牟尼佛而已,白天張開眼睛都可以看到釋迦牟尼佛的。
像師尊眼睛一張開,我可以看到瑤池金母,可以看到董雙成仙姑、許飛瓊仙姑,可以看到瑤池金母的華林、媚蘭、瑤姬跟玉卮,看到青鸞、少鸞、幼鸞,看到三千侍女,你修行到一定境界,一定可以看得到。像我們在台灣顯現很多的般若光出來,那裡面有主尊,每一個般若光裡面都有壇城祂們居住的宮殿,就在般若光裡面。中間就是主尊,旁邊出現的就是護法,跟祂有關係的眷屬,都在般若光裡面。台灣照到般若光,一圈一圈的,有暗的、有很亮的,很多很多數不清的。用手機去拍,有的人講說,手機快要壞的才拍的到,手機太好的拍不到。
心清淨即可見佛
人不要自以為聰明,越聰明的人越看不見,反而心直的人看的見,你直心就看得見。你心很清淨就看見了,你知道嗎?水清的時候,月亮就映在裡面。水很濁,煩惱很多,水一直在流,月亮是映不出來的。所以一個月亮可以映在千江,千江有水千江月,釋迦牟尼佛是這樣子出現的。
每一個人心裡清淨,都可以看到釋迦牟尼佛,一定要用清淨的心去看,你就可以看的到。不用清淨的心,用煩惱心去看,那怎麼看得到啊?你的心就跟水一樣的汙濁,汙水哪裡能夠顯現東西,你當然看不到。你要看得到,你的心要清淨,乾淨的水而且沒有波,月亮就映在裡面,你就看得到。誰看得見看不見就是這個道理。所以釋迦牟尼佛,「各見世尊在其前」,他們這些菩薩心裡很清淨,祂們都可以看到釋迦牟尼佛就在祂們前面。
盧師尊也有法身啊,很多人看到的,上回我不是在這裡點了兩個人,他們可以看到師尊。一個我點的是新加坡的力輝,他可以看到師尊。我點的第二個就是英國的獅頭,他可以看到師尊,而且不是晚上做夢看到的,不是。白天你都可以看的到,那就是法身。能夠看到師尊的有好多個,有很多人,「各見世尊在其前」,這個世尊是釋迦牟尼佛,是世界的世,「各見世尊在其前」都可以看到釋迦牟尼佛在其前。
斯則神力不共法 神力就是神通力量
「斯則神力不共法」
這個講的神力不共法,來自於釋迦牟尼佛,也來自於眾生。所有的菩薩,來自於所有的菩薩他的本身,這是屬於不共法,不是每一個人都可以看見的,只有一個人可以看見的,那就是「不共法」。「不共」,什麼叫「不共」,大家都有的叫「共」,大家都沒有你有,就是「不共」,這叫「不共法」。
釋迦牟尼佛有十八不共法,「斯則神力不共法」,神力就是神通的力量。佛有五個眼睛。有一天我站在師母的床前,師母告訴我,我看見你有五個眼睛,我說你看見的是對的。我是有五個眼睛,哪五個眼睛呢?一個是佛眼、一個是慧眼、一個是法眼、一個是天眼、一個是肉眼、五個眼睛。
佛眼不用講,圓滿。慧眼就是知道根本智的,根本的智慧,就是慧眼。什麼是法眼,就是差別智的。差別智,一看這個人就知道他是屬於哪一個等級的,就差別出來了。二個人站在一起,一個智慧比較高,一個智慧比較低。一個心中想什麼,一個心中想什麼,你一看就可以看出來,那個就是法眼,就是差別智。再來天眼,看得到很遠,看到十方這是天眼。最後肉眼,就是像我們人的眼睛,「斯則神力不共法」
晚上值夜班,怕撐不住,出門以前把綠茶普洱茶烏龍茶所有的茶包,丟進我的保溫杯裡面,就開出門了,中途遇到臨檢,警察問:「有沒有喝酒?」我回答:「沒有」,警察說:「你保溫杯裡面的是什麼?」我回答:「什錦茶」,警察說:「你公然侮辱我」,然後他就被帶到警察局了。到現在為止,我也不知道為什麼被抓。什錦茶(死警察),很好笑。
有一天,醫生到精神病房,他把鑰匙分給每一個病人,然後在黑板上畫了一個門,醫生說,只要把這扇門打開就可以出去了。大家都跑去開,可是門始終打不開,但有一個人坐在椅子上,醫生心想這個人有救了,就問這個病人,這個病人講:「他們很笨啊,真的鑰匙是在我這裡啊!」
下班回到家,剛開門,看到大哥在打小孩,我連忙阻止他,大哥你為什麼要打小孩呢?大哥講,這個小屁孩在學校說謊。我說說謊要慢慢的教育他,不一定要用打的。大哥講,他跟老師說,小姑快要死了,他要請假去見小姑一面。我就講了,大哥,你打累了吧,換我來,居然講她要死了。
吃晚飯的時候,隔壁的鄰居跟她的老公吵架,這位太太講,今天晚上我不跟你睡了,我要去隔壁家睡。他聽到了,我好緊張喔!到現在我都不敢鎖門。(她要到我家來睡)。
感謝蓮竹教授師協助完稿
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