<蓮生法王2012年6月24日美國彩虹雷藏寺週日地母菩薩護摩大法會法語開示精要>

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十八章「拙火入光明禪定」，第九十六頁。

我個人在光明禪定裡面，拙火可以燒盡一切的業障，當你昇起拙火以後。就像電流通到全身的經脈，通全身的經脈。我昨天在雷藏寺比喻，中脈所有的經脈像甚麼？像電纜，我們的身體裡面有電纜，中央是主要的電纜。主要的機器，就是眉心、喉嚨、心、臍、密輪，就是五輪，也就是電纜主要的發射的地方。眉心輪發射到整個頭，喉輪發射到整個喉，心輪發射到各個部分，臍輪也發射控制一部分，密輪也控制一部分，所有的經脈通到指頭，通到腳底，就是我們人身的經脈。當你昇起拙火以後，你會通所有的經脈，通所有你身體的經脈，會將經脈的障礙統統燒通。如果經脈阻塞就是病；經脈被纏住也是病。所以修行人照顧身體是對的，你必須要將所有的經脈通了，你的身體才會健康，也就是將你的業障全部消除。不能消除的就是陰。因為陰在你的身上，就等於是一種障礙。只要能夠變成完全的拙火，就是變成「乾」，就是陽，就是「純陽」。所謂陽跟陰結合在一起，然後就是你自己的身體。陽多一點，就是男的；陰多一點，就是女的。所以有些變性的，就是他的陰多一點，但是他卻生成男的，只好去割掉，喀擦！然後，變成女的，就是變性人。很多女性運動員每個長的都很醜，而且體力都很大，因為她們的陽很多，只是她們變成陰的啊！變成女的。像紀政，跑步很快的，她的臉就是男人的臉。像打高爾夫球打得很好的曾雅妮，只要看她的頭，你就會認為她是男的，看她的身子也像是男的，只是她是女的而已，但是她身上的陽比較多，就比較有力。所以，大部分女的運動健將都像男的，當然也有少部分不是。

拙火可以燒盡所有的障礙，像所謂六根、六識、六塵、五陰、五大，七情六欲都會燒掉，都會化掉。一化掉以後，就變成清淨了，稱為第一清淨。所以，我們修行先修「命」，「命」修成了，「性」自然也就成了。「性命」兩個字，「性」是先天的，佛的本性，「命」就是你的身體。在密教裡面，教你先修命，先修你的身體、氣、脈、明點，你修成了，你回到原來的本性，就是佛性。所以是第一清淨。在密教裡很特別，將所有的佛母都配上一個名稱，那是用七情六欲來修。理論上，大家都知道修行，要菩提心月液下降，一定要拙火上昇燒菩提心月液，然後陰陽結合，在外形上是這樣。它變化、轉化的時候，女性的就是變成陰的，男性的就是陽的。轉化怎麼修？其實，如果你要昇起明點的話，先要無漏。在密教裡，就是藉由道伴來修，也就是藉佛母來修。將來我講喜金剛時會講，要昇起拙火，也是由鑽木取火，鑽木取火的原理就是磨擦到最熱的時候，轟，火就產生出來。密教裡有方便法，就是「淫、怒、癡」，也是佛法，是《維摩詰經》裡面講的，《圓覺經》裡也講到，「淫、怒、癡」也是佛法。甚麼是佛法？甚麼都是佛法。雖是如此，但是你要歸於空性就是修行；如果你不歸於空性而歸於七情六欲，七情六欲就是輪迴。只要你歸於空性就是佛法。

我跟大家講，五大種裡，無我母是清淨的識陰，金剛明妃是清淨的色陰，高利明妃是清淨的受陰，這就是五大，軍荼利明妃是清淨的想陰，金剛空行是清淨的行陰，色、受、想、行、識都在這裡面，利用這五大種的佛母來修行，而將它轉成空性，就是第一清淨。色、受、想、行、識，就是五大種的佛母──無我母、金剛明妃、高利明妃、軍荼利明妃、金剛空行明妃稱為五大種的明妃。色、聲、香、味、觸、法，地、水、火、風、空，均以明妃來代表淨化清淨。我在台灣雷藏寺的時候講過，甚麼是空樂雙運，這樣就會增長你的明點，增長你的拙火，也會修正到無漏，這是空樂雙運的方法。也就是說你樂到極點的時候，馬上停止，轉成空；當空到極點的時候，再轉成樂；樂到極點的時候，再轉成空；空到極點又轉成樂，這樣互相運轉就是一般陰陽修行的方法。一般的男女不會這個，一般男女樂到極點的時候，你們聽到我在台灣雷藏寺講了，就是慘叫一聲，結束了，這是一般沒有修行的男女，他們不會轉，也不能轉。所以，大部分來講，就是二十分鐘、三十分鐘、四十分鐘。但是會轉的，停止一次七、八分鐘轉一次。上回的《真佛報》登了「兩百分鐘」。兩百分鐘是太超過了，哪個人能做到兩百分鐘？差不多一百分鐘是可以啦！真佛報加一百分，就兩百分啦！如果，你的體力可以，真的可以做到兩百分鐘。但是，難道不會破了嗎？對不對？兩百分鐘是很可怕的啦！但是，你的樂可以達到兩百分鐘，能有這麼長的時間。事實上是可以的，瑜伽士就可以，而且他的兩百分鐘不是結束了，還是無漏的啊！他根本沒有漏失掉，完全沒有。身體的力量有限，身體一直運動，一直運動，還得了，兩百分鐘的運動。對不對？牛也要喘死了。講一個很簡單的，一個瑜伽士就有堪能，他可以修證無漏，由無漏裡面修證拙火，再由拙火昇起來的快樂，跟氣通脈，也就是拙火通脈、明點通脈的時候，他就會將男女的欲望捨掉。為什麼會捨掉？因為他在這方面不會有欲望了，七情六欲全部燒光。什麼？因為，當拙火昇起來通脈的快樂，勝過世間所有一切的快樂。另外，明點下降的快樂，也就是勝過世間所有一切的快樂。他還需要一般男女的快樂嗎？就不需要了。所以佛經裡面講，「先以欲勾之，再令入佛道」，先用欲望將你勾到佛法，再令你進入真正佛的本性裡面，這道理就是在這裡。不是叫你永遠在一百分鐘、兩百分鐘、一個小時，不是永遠在做那個的，而是將來要超越它，成為你自己身體的陰陽結合，甚至在通脈的時候，得到無上的快樂，那才是真正的大樂，而不是人間的小樂。因此，佛經裡面講「淫、怒、癡」都是佛法。懂得轉化的，就是佛法，不懂得轉化的，就是一般男女。所以，色、聲、香、味、觸、法，地、水、火、風、空，均以明妃來代表淨化清淨。另外，貪、瞋、癡、嫉、恨，也一樣由明妃來代表清淨。這些都是空，七情六欲也是空。你以為七情六欲是有，那是你的感覺啊！你沒有了這個命，哪裡還有七情六欲啊？因為有了這個命，才有七情六欲的。

如果不修行，只是一般男女。如果不修行，男的就很快漏點。兒子問媽媽：「甚麼是垃圾？」garbage，媽媽說：「垃圾就是沒有用的東西，沒有用的東西就叫垃圾。」兒子就問媽媽：「爸爸是垃圾嗎？」媽媽講：「傻孩子，你爸爸怎麼是垃圾呢？」兒子就講：「妳不是總是說，爸爸是沒用的東西嗎？」我告訴你，你不修行，你就是沒有用的東西。真的！有些人去度蜜月，回來之後鼻青臉腫。問他為什麼？「被老婆踢下床」，因為他是沒有用的東西。所以，要修行啊！修行了，你就變成有用的東西，你就不是垃圾。你要得到的小樂是人間的，不過，只要你是修行人，就可以延長你的樂，不修行，就沒有辦法，只是人間的小樂。當你真正要得到大樂的時候，你就會捨棄小樂。我講了，一切都是摩擦產生的，磨擦會產生樂，氣在通脈就是磨擦，拙火在通脈就是磨擦，明點在通脈就是磨擦，那一種樂是很長很久的，永遠在你的身體裡面，讓你受用了。

現在這個世界，原來是六根、六識、六塵、五陰、五大所纏縛。我們人也是一樣，就是被七情六欲纏縛，將你綁住，綁得很緊，始終沒有辦法逃出七情六欲。男女都是有欲望，只要是人，全部都是有欲望，財、色、名、食、睡就是你的欲望；七情六欲也是你的欲望。所以你就是被七情六欲、財、色、名、食、睡綁得很緊，統統被綁，原來這些全部是假象，所以，你將拙火昇起來，就會燒盡這些假象，七情六欲就沒有了，就自然而然解開這些纏縛，這就是「真如」，這才是佛性。有人喜歡喝酒、抽菸，這也是欲望。抽菸、喝酒都不好，煙會阻塞經脈，喝酒會亂了經脈，七情六欲會高漲，就不能控制你原來的本性。喝了酒，膽子就大，而且沒有辦法控制，抽了菸就會阻塞你的經脈，所以不要抽菸，要戒菸。有一天，有一個人，看見一個小孩抽菸，就上前勸他：「吸菸有害健康，你戒了吧！」他說：「不能戒。」那個人就問：「為什麼？」他說：「我爺爺吸菸，我爸爸也吸菸，輪到我，不能斷了香火。」這是強詞奪理，還是要戒菸。修行人還要戒酒。菸會阻塞經脈。我們的香爐，你點了香，沒過多久，就結成黑色的疤，粘在臥香爐的洞口，黑黑的一大片，你抽菸的話，就像這樣，你的喉、氣管，你的肺，你的經脈，全部染成黑的。這樣你還敢抽菸嗎？抽菸不好啦！喝酒也不好，因為，會助長七情六欲。所以，《心經》裡面講：「無色、聲、香、味、觸、法，無眼、耳、鼻、舌、身、意」，為什麼統統都無呢？因為入了最深的禪定裡面。「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，就是入了最深的禪定裡面，你將身體化為空，哪裡還有甚麼色、聲、香、味、觸、法、眼、耳、鼻、舌、身、意？根本就沒有了。入了最深的禪定，連身體都沒有了，哪裡有七情六欲？哪裡有五大種陰啊？修行最高的境界就是《心經》。所以，沒有本體，就是根本就沒有本來的身體。

有一個太太早上醒過來，對她的先生說：「親愛的，我做了一個夢，我夢見在情人節的時候，你送給我一條非常漂亮的珍珠項鍊，還鑲著鑽石，你說，這意味著甚麼？」先生講：「親愛的，妳今天晚上就會知道了。」晚上先生回到家，果然送給妻子一個精美的盒子。妻子非常興奮地打開，發現一本《解夢大全》。告訴大家，人生是百年之夢，一切全部是空的，你要看看《解夢大全》，你就知道，一切都是夢。你以為有實體？真正講起來是沒有的。你以為有七情六欲，真說來也是沒有的。你以為有了色、聲、香、味、觸、法、眼、耳、鼻、舌、身、意？其實是沒有的，根本沒有本體。而因為沒有本體，所以是第一清淨。只要你修到拙火產生出來，明點下降結合的時候，就會產生光明，這是第二個境界。大樂，是第一個境界。第二個境界，就是你知道沒有本體，你只是一個光明，一個光，一種光明，拙火本身有熱有光，產生光明出來，這就是第二個境界──拙火的光明禪定。第二個產生的境界，你產生出來拙火光明定。這時候你就看到光，你也可以看到自己在光的中間；你在睡眠時，也會睡在光的裡面；你無論走到哪裡，都是光明的，就是這樣，你可以發覺到，真如的真正秘密、secrete。

我們要注意身體，先修命。密教教我們修性修命，顯教只教你修性，理論上的。你修性，就是修原來、本來的佛性，而密教裡是先修命，就是你的身體。你的身體修成了，性也就修成了，佛性也就修成了。如果，你的命沒有修成，光是修性，很難成就。一般來講，佛法應該是「性命雙修」，你也要懂佛法的理論，你要知道是甚麼境界出現，你才知道這是甚麼境界而不會害怕。甚麼叫作害怕？很多人打坐的時候，「唉唷！我的身體全沒有了，好怕喔！不知道到哪裡去了。我會不會死啊？」你怕甚麼？死才好呢！死就脫掉你這個殼，你就進入到空性裡面，你還怕死？人都是怕死。其實死並不是不好；有時候死是一種解脫，解脫掉，將殼丟掉。如果，你能往生到佛國成佛，有甚麼不好？是好處啊！師尊從來不怕死，幾歲死都可以，甚麼時候死都可以。我每天晚上都在修死的功夫，「往生淨土，超生出苦」，超出這個生命，才能出這個苦，南摩阿彌陀佛！南摩不達耶！南摩達摩耶！南摩僧伽耶！南摩咕魯唄！就是這樣，你要皈依到本來的佛性啊！誰不會死？有一個算命的跟我講：「欸！你甚麼時候很危險喔！會死喔！」我跟他講：「難道你不會死嗎？」大家都會死嘛！有甚麼好講？每一個人都會死啊！用死來唬我？根本是大家都會死。你要想得透，哪一個人能夠活到現在，還有形體在的？像蓮華生大士活了八百歲，祂也沒有形體在，中國活的最長壽的彭祖，活了八百多歲。有一個傳說，閻王要抓他都很難抓，不知道誰將他在生死簿裡的名字刷掉，所以他一直在人間流浪。但是，也很辛苦啊！因為他的兒子死了，孫子也死了，曾孫也死了，所有的孫全部死光，他卻還活著。這樣他活著還有甚麼意思？有一天，小鬼沒有辦法了，拿著木炭在河邊，裝著在刷那個木炭，彭祖走過去，說：「你在刷木炭做甚麼？」「我要將黑色的木炭刷成白色。」彭祖就笑了：「我活了八百多歲，從來沒看過有人洗木炭要洗成白色的，這真是傻。」鬼說：「好，終於找到你了。」所以彭祖就死了。人都是很怕死的，其實，死沒有甚麼。

有一條船沉沒了，一對大白鯊父子，發現很多人在海裡掙扎，鯊魚的爸爸就講：「我們現在圍著他們游幾圈，只露出我們的魚翅讓他們看。」他們就這樣游了幾圈以後，鯊魚的爸爸又講：「我們圍著他們再轉幾圈，現在，我們將上半身所有的東西露出來，讓他們看。」鯊魚爸爸最後講：「現在我們出發，將他們全部吃掉。」吃飽了以後，鯊魚兒子就問鯊魚爸爸：「爸爸，我們為什麼不一開始就將他們吃掉呢？非要繞著他們一圈一圈的游？」鯊魚爸爸回答：「你沒有發現，將他們的屎尿嚇出來以後，味道會好很多。」所以，人都是懼怕死，懼怕一些事情。很多的事情都是令你害怕。其實都不用怕，只要你看透了死，甚麼不用怕。除非你不知道死，還以為你是一個活生生的人，那麼你就會害怕。如果，你看透了生，看透了死，知道如何修行，你就不會害怕。你以為你自己有生命、有房子、有土地、有妻子兒女、有金銀珠寶，你很有錢，你就會越怕。但是，當你甚麼都沒有的時候，而且在你的修行當中，你證明了甚麼都沒有的時候，對於死，你都不怕。金銀財寶就可以捨，房子、車子、土地，任何東西，你就可以捨，包括你的生命，都可以捨，就是菩薩的無畏，「捨無畏」，慈悲喜捨的捨。你為了救度眾生，可以捨掉自己的生命，這就是捨，就是無畏。然而，為什麼你可以捨掉自己的生命呢？因為你知道生命不是永遠，你看透了死，認為死本身才是人生的game over，結束了。你可以知道你將來會往哪裡去，所以，你不會害怕死，這是一個重點。密教所有講的都是第一清淨的，原來的本性。至於七情六欲、色、聲、香、味、觸、法，以及色、受、想、行、識，跟財、色、名、食、睡，不過只是你在人間的一個幻想，一個想念而已。而你以為那是永遠的，其實都不是，全部都是空的，完全是清淨的。密教藉用七情六欲、色、聲、香、味、觸、法，跟色、受、想、行、識，以及地、水、火、風、空來修行，這是密教的方法，所謂方便的方法。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。