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2023年1月22日 聖尊蓮生活佛 主持台灣雷藏寺「彌勒菩薩護摩大法會」 暨 《維摩詰經》第59講
盧師尊下次回台灣 將佛駕全台寺堂會
我們首先敬禮傳承上師:敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「彌勒菩薩」——「慈氏、阿逸多、無能勝」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安,大家好!你好!大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
今天是農曆的春節第一天,祝大家新年快樂!Happy New Year!
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台灣雷藏寺淨化殿 淨化重生福份降臨
今天剛來的時候,有去台灣雷藏寺設立的「淨化殿」,裡面供奉「金剛薩埵」——祂是消除業障的本尊。所以,在每年的第一天——大年初一,你可以到淨化殿,請上師、教授師、法師給你做淨化。
也就是:
「一掃煩惱輕;二掃霉運去;三掃業障消除。」
請金剛薩埵:
「嗡。別炸。薩埵。吽。」
「嗡。別炸。薩埵。吽。」
「嗡。別炸。薩埵。吽。」
「祈請本尊福份降來臨。」
也就是除舊佈新,把你變化成為一個新的人,舊的業障消除,一切得到了福份。
除了農曆初一可以做這種淨化以外,其他的時間,你如果有障礙、有業障、有不好的運氣、有健康的問題、事業的問題、種種的問題,都可以到台灣雷藏寺祈求淨化。淨化了,就已經全部重生,福份就會降來臨。
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盧師尊下次回台灣 將佛駕全台寺堂會
另外,跟大家宣布一點:
我這次回來,跟著師母一起回來,時間很短,大概接近3個月,就要回到美國西雅圖。不像以前一回來是半年,每年都回來。主要讓師母回來看一看大家、還有她的所有親人,時間很有限。
台灣全省各地道場,包括雷藏寺、分堂、還有同修會,每一個道場幾乎都有邀請。短時間之內,沒有辦法去圓滿大眾,因為時間很短,沒辦法每一個道場都去。我們覺得於心難安,因為大家都有邀請,全部都去是不可能的事情。
所以,我回到西雅圖雷藏寺以後,看著機緣,下一次回到台灣(眾鼓掌久久),好的!謝謝!謝謝!下次回來,就把台灣還沒有完成的工作,也就是寺、堂、同修會邀請的,所有一切工作,一定會給大家圓滿!(眾鼓掌)
所以,大家不要怪說:師尊這一次回來,給他邀請,並沒有到我們這裡。因為時間短的關係,回來時間長一點的話,台灣頭到台灣尾,甚至東部,都會去的,這是要請大家原諒的地方。因為時間實在是太短,一個人應付不來。那麼多的事情、家裡的事、公的事、私的事,很多的事情都沒有辦法給它圓滿。等到再回來的時候,就全部給它圓滿。
師母慈愛關心弟子 蒞臨台雷除夕團圓
師母本身也是很關心、很愛所有的同門、任何一個同門。像昨天晚上,她有時候好好的;有時候就會連講話,或者是做一件事,她都做不來。等於是「有電」跟「沒電」,有電她就好好的;沒有電就整個都不能動。昨天晚上,她能夠來到雷藏寺,跟大家團圓,非常難得,而且令人感動。師母其實是很關心所有的同門。
也謝謝在台灣受到醫生——中醫師、西醫師、還有護士長種種的照顧。她要我謝謝中醫師、西醫師、還有護士長的辛勞,謝謝他們!
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大眾護持彌勒菩薩法會
今天的貴賓是:
南投縣長:許淑華小姐
南投縣政府 民政處處長:吳燕玲女士
南投縣政府 民政處宗教科科長:周洋攀先生
南投縣政府 民政處科員:張建國先生
南投縣議會 李洲忠議員、唐曉棻議員
南投市長:張嘉哲先生
廖東周大使 暨 夫人 Judy師姐
前台灣省政府秘書長:鄭培富先生
宗委會法律顧問:盧文祥律師
英國中醫師:張馨莉(獅頭)師姐
真佛宗博士教授團及醫護團全體成員
師尊大學同學 朱金水先生 暨 夫人 陳澤霞女士
木雕藝術家:簡政興師兄
Cambodia 柬埔寨 國家電視台副局長:米那小姐
感謝打齋單位:
蓮生活佛及眾同門 打齋11萬元
蓮花圓妹 打齋10萬元
印尼 秦詒養師兄 打齋10萬元
新加坡 李發展師兄 打齋10萬元
馬來西亞 正覺同修會 陳為花師姐 打齋10萬元
永瑄牛排 打齋10萬元
馬來西亞 江先豐師兄合家 打齋10萬元
謝謝大家!
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大義雷藏寺開光安座法會
能摧壞度母摧壞一切障礙
這裡還有公告:
1. 台灣雷藏寺的「淨化殿」已經開光,大家可以請台灣雷藏寺的長老、上師及法師掃除業障。
2. 一月二十九日星期日是高雄「大義雷藏寺」開光安座大典及「能摧壞度母法會」。歡迎大家都能參加,祈求「能摧壞度母」把業障及阻礙都摧毀掉。
關於再來的兩次法會:
「能摧壞度母」,目前你有障礙的,祂都能夠給你摧壞。舉一個簡單的例子:好像每一次考試都沒有辦法考過,這就是一種障礙。你去參加這個法會,再去考,你就能夠過。
所以,你有什麼困難,不管是身體的、或者心靈的、或者事業的、或者姻緣的,祂把障礙摧壞,你就會變得更好,就是「能摧壞度母」——「二十一度母」當中的能摧壞度母。你有任何的困難,都可以祈求能摧壞度母,障礙給它摧壞掉。
希望大家能夠參加高雄大義雷藏寺「能摧壞度母法會」。大義雷藏寺是新落成的,我們也去參觀新落成的雷藏寺。
滿願童子有佛陀大法力 知一切因果
飛行迅速 神算靈驗 容易相應 具五神通
第二個、台灣雷藏寺有「滿願童子」。滿願童子跟一般的不一樣。
祂有著釋迦牟尼佛的法力,佛陀的力量在祂身上,可以滿眾生的願;
滿願童子祂本身能夠知道所有人一切的因果;
而且,祂飛行非常的迅速,一剎那,你不管在哪一個國家?一剎那,祂馬上能夠知道。
師尊得到滿願童子的加持。祂就是「冰揭羅童子、荷葉童子、滿願童子」,祂的來歷師尊會講清楚,祂有一個天叫做「童子天」。所以,以滿願童子來神算,非常的靈驗。祂如果出現,祂告訴你什麼?這個事情都是非常真實的。
而且還有一點,滿願童子很容易相應,這是祂本身很特殊的地方。你來參加滿願童子的灌頂,修滿願童子的法,非常容易相應。你相應了,你就具足了五個神通,這是非常難得的。跟大家講,這兩個法會都是非常殊勝的。
另外,還有一個到台北去「真佛般若藏」的書展,歡迎大家去那裡買書。你買了書,書本身就是師尊的心。師尊是「蓮花童子、大福金剛」,蓮花童子就是大福金剛。你把書買了,請回家,就是請財神到我家。這是真佛般若藏。
廣告都講完了,言歸正傳。
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彌勒菩薩 信解證念 四不退心
彌勒菩薩曾化生為布袋和尚、傅大士
今天我們修「彌勒菩薩」,祂是「八大菩薩」之一。所謂:觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩——這是八大菩薩。《高王經》裡面其實就是唸八大菩薩、請八大菩薩,然後再唸《高王經》。
彌勒菩薩,釋迦牟尼佛非常重視祂。授記祂將來成佛,是「大權神王佛」。我們稱為「過去佛」是「燃燈佛」;「現在佛」是「釋迦牟尼佛」;「未來佛」是「彌勒佛」——彌勒菩薩。
彌勒菩薩在中國祂本身也有顯化,就是肚子很大的彌勒佛(布袋和尚)。在西藏叫「強巴佛」,祂轉世在中國是「傅大士」。你知道嗎?傅大士也是彌勒菩薩轉世。
在釋迦牟尼佛的時候,彌勒菩薩的名字叫做「慈氏」——是以「慈」為第一的。祂的名字叫「阿逸多」,「阿逸多」翻譯就叫「無能勝」——祂的「慈」,沒有人能夠勝過祂。
彌勒菩薩的誕辰是在我們中國農曆春節的第一天——也就是新年的第一天,是祂的birthday。所以,今天我們就選彌勒菩薩。因為農曆大年初一是彌勒菩薩的birthday。Happy Birthday!
彌勒菩薩四不退心:
信不退心、解不退心、證不退心、念不退心
祂有四種「不退轉心」,一般人不知道的。《維摩詰經》裡面會談到。
發心菩薩修十種心 十信圓滿不退道心:
信心、念心、精進心、定心、慧心、
不退心、迴向心、護心、戒心、願心
一個就是「信不退轉」。我們信佛不能夠盲目,不能夠盲目去信。要信哪一種人,才叫做「正信」呢?
第一個、他已經了解「實相」的上師,你才可以信。你知道娑婆世界、三千大千世界的實相,你知道實相,這是「正」的上師,其他的就是「歪哥」上師。你信仰一個上師,要知道他要懂得實相,這是「正信」;不懂得實相,不叫做「正信」。
所以,很多人有些信仰是很盲目的。甚至你跟對了一個上師,你也會退道心,這種的信心就是不足。
「信」有十種信,你達到「十信圓滿」的時候,你的「信」才不會退。彌勒菩薩祂懂得「十信正信」,而且不會退道心的。
很多人今天信,信了幾年以後就不信了;甚至剛信幾個月就不信了;有些人剛信,一下子就不信了,信仰有很多這種現象。你能夠信心不退,你信仰一個正信的上師,不要退道心,就是「信不退心」。彌勒菩薩就是「信不退心」。
解不退心 了解宇宙實相
再來是「解不退心」。什麼是叫做「解不退心」?你信了,就要去了解宇宙的「實相」。
這個上師能不能把你度化到佛國淨土?甚至把你度化到直接成佛?他不能夠度化你去佛國淨土;也不能夠度化你直接成佛,這個上師啊,也是歪哥上師。好名、好利、好色,都是「豬哥」(台語)。既然是豬哥的話,他已經在「畜生道」,他哪裡能夠度你成佛作祖呢?不可能度化你成佛作祖啊!
所以,你要仔細了解佛法,他傳的佛法是不是有「真實見」?他有真實見,一定是真正的上師。不然,他就是「豬哥」上師(台語)。我不是講電視劇的豬哥亮」啊!我不是講他,不是講豬哥亮。我是講:我們上師當中,好名的、好利的、好色的、沒有真實見,是不行的。你要從他的說法當中,知道他有「真實見」。你有了解,叫「解不退心」,不會把心退掉。
證不退心 無生法忍 證不動地
「信不退」、「解不退」,另外,還有一個「證不退」。一般來講,當菩薩也會退道心。發心菩薩——我發心要救度眾生,結果你自己都退道心。
什麼叫「證不退」?你證到了「無生法忍」,就不會退了。
菩薩第八地就是「無生法忍——不動地」。什麼叫「不動地」呢?就是你到了第八地不動地,你的心完全不動了,已經「定」在那裡,腳踏實地弘揚佛法,不會退道心的。
上師退道心的也有,我們的上師碰到漂亮小姐,尤其是大陸來的小姐,長得又那麼美,跟著她到北京去了,然後生孩子了,也沒有弘法了,上師的位子也不要了。法師退道心的更多;教授師也退道心的;另外還有很多同門,他們也是信仰幾年就退道心。就是沒有那個「信」;也不了解;也沒有證悟。你證到「無生法忍」——就是「不動地」,這是一個果位,他不會退道心。
像師尊從開始信佛以來到現在,瑤池金母度化一直到現在,五十年沒有退過。你看我堅忍的心;還有我精進的心,現在已經完成294本書。現今的社會有哪一個和尚寫294本書?有哪一個和尚每天畫一幅畫?有哪一個和尚每天都修法、精進不退的?因為師尊有「真實見」,我的真實見就是「無生法忍」。
在有形的世界,其中就有因果。你在迷茫之中,六道輪迴無止無休。你能夠了解到「無生」,你就可以離開六道輪迴,到了「四聖界」,這才是真實見。你自己有把握離開六道輪迴,證明你已經證入四聖,將來你自己也能像菩薩一樣,建立自己的淨土,能夠接引眾生到淨土;能夠讓眾生直接成佛——「虹光化身」,這個才是真實見的上師。這就是彌勒佛薩的「證不退」,證明了無生法忍,不退道心。
念不退心 無念就不會退轉
再來就是「念不退」。我們每一個人都有念頭,為什麼會退道心呢?是因為念頭。
彌勒菩薩有「念不退」,為什麼呢?因為祂本身能夠達到「無念」的境地。一個人如果能夠「無念」——沒有念頭,怎麼會退呢?不可能退了。沒有念頭就不會退了,這是「無念」。
彌勒菩薩說四不退心
兜率陀天帝皆得正覺
彌勒菩薩這四種不退心:「信不退」、「解不退」、「證不退」、「念不退」。
這四種不退心是如何來的呢?因為彌勒菩薩祂在釋迦牟尼佛旁邊,當彌勒菩薩要圓寂的時候 ,「兜率天」的天眾知道彌勒菩薩將來會生在「兜率天」,等待下生。所以,兜率天的天帝跟二百多位天帝,一起下降來請示彌勒菩薩。彌勒菩薩知道「兜率天」的所有天帝,來迎請祂回到「兜率天」。
所以,祂講了「四不退心」——「信、解、證、念」四種不退心。講給「兜率天」所有的天帝聽,讓所有的「兜率天」天帝,祂們都得到「正覺」——就是真實的覺悟:「阿耨多羅三藐三菩提」。
這是彌勒菩薩的偉大之處,我今天把祂的四種不退,講給大家聽。也就是:
信心不退;
了解佛法以後,不會退;
證明了果位,不會退;
證到無念,永遠成就了,不會退。
這叫彌勒菩薩的「四不退」。
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認識實相 腳踏實地修 就能破無明
度化愚癡眾生 而不是捨棄他
【笑笑人生】
不夠圓,請原諒!
講一個笑話吧!
小明放學回家,遇到一個出家人。
和尚對小明講:「施主!化個緣吧!」
小明講:「不好意思!我不太懂佛法的語言,我真的不懂。」
和尚講:「沒關係!化緣是很簡單的。」
小明講:「可是我真的沒經驗。」
和尚講:「人生總有第一次,施主就化個緣吧!」
小明無奈,只好從背包中取出紙筆,給他畫了一個圓圈。
接著講:「平時不太會畫畫,畫的不夠圓,請原諒。」
和尚很生氣說:「你業~障~太多了,貧僧無法度你。」
業障多的,請到淨化殿。
妻子問丈夫:「有個以前追過我的男生來這裡出差,想找我吃飯,你會介意嗎?」
丈夫想了想問:「他是什麼時候追你的?」
妻子回答:「是大二的時候啦!」
丈夫講:「那時候你體重多少?」
妻子講:「48公斤左右。」
丈夫上下打量了妻子以後講:「去吧!也讓人家斷了念頭,以後我們一起,好好過日子。」
真的!很多人都說師尊以前看起來比較胖,現在看起來比較瘦,這就是師尊瘦的理由。要減肥啊!不能太胖。你不能像王資主這樣子!也不能像慧君這樣子!
小偉問小明:「什麼是壓力?什麼是緊張?什麼是恐慌?什麼是震撼?四者有何區別?」
小明很嚴肅的回答:「
「壓力」是老婆懷孕了,就有壓力;
「緊張」是小三懷孕了,當然是很緊張;
「恐慌」是兩個人都懷孕了,那更緊張,壓力更大;
「震撼」是:問題是自己已經結紮了,那是震撼!」
好啦!我們進入「你問我答」。
Q1:什麼是一念無明、無始無明?有方法破無明嗎?
美國蓮花淳健問的。這是一個高科技的doctor,從美國回來的。先生、太太都是doctor。
頂禮師尊。
牛稠溪的嗚咽提到「破:一念無明、無始無明」。請師尊解惑:
1. 什麼是「一念無明」?
2. 什麼是「無始無明」?
3. 破無明的境界像什麼?和定境有關嗎?
4. 有破無明的法嗎?
感恩師尊。
A1:跟著實相走 腳踏實地修 就能破無明
阿彌陀佛!博士所問的就是不一樣。「一念無明?無始無明?破無明的境界是什麼?和定境有關嗎?有破無明的法嗎?感恩師尊。」這是博士問的。
什麼是「一念無明」?請教在座的上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、以及各位同門,什麼叫做一念無明?這是博士的考試,能夠答的出來的是「博士博」。
什麼是「無始無明」?
不會的趕快看手機啊!看看手機有沒有答案?什麼叫一念無明?什麼叫無始無明?
蓮旺上師——西雅圖雷藏寺蓮旺上師要回答。給他麥克風,(蓮旺上師回答),你回答的很簡單,不過也是很確實。我們蓮旺上師是西雅圖雷藏寺的「博士博」,他讀的經典非常多,學問也非常好。
所以,我叫「丹增嘉措」要跟蓮旺學。「蓮海」本身也是不錯,但蓮海已經走了。我是叫「吐登悉地」跟蓮海學。以後你(吐登悉地)要學,你要請教蓮旺上師。
丹增嘉措跟吐登悉地,他們都還小,必須要教育,都還沒有成長。必須要有經師、論師、律師教他們,他們才懂。否則將來也是黑壓壓一片,就不行了。
一念無明:每一個念頭都是無明
無始無明:從無始以來一片「烏鴉鴉」
什麼是「無明」?黑壓壓一片。從無始以來,就是這樣子一團,黑壓壓一片。
「一念無明」——眾生都是在一念無明之中,每一個念頭都是無明。
很多人跟我講:道理我知道!就是做不到。
你要學學盧師尊的勤奮、勤勞。你一定要證道,就不會退轉了。因為「無明」就是把你面前遮住,讓你看不到真實相。都是無明,烏黑一片。人一出生,都是烏黑一片。你跟著烏黑一片走,哪裡能夠出離嘛?
把愚癡的眾生抱在手上
要度化他 而不是割捨
你想要知道:有破無明的法嗎?當然有。認出「實相」,你跟著實相走!就是破無明的法。當你一念無明產生的時候,你就要知道,這個念頭就是「無明」。
所以師尊的心跟一般人不一樣。為什麼不一樣?耶穌基督就能夠有這方法,基督教的耶穌基督,祂把受傷的羊抱在手上,祂是牧羊人,趕著一群眾生回到天國。受傷的羊,祂特別的照顧。師尊的心跟耶穌的心是一致的,耶穌是我的「咕嚕」。
我們要度化的眾生,就是度貪、瞋、癡、疑、慢、無明充滿的眾生。你是一個善人,你是一個好人,不必度化,他就是好人。我們要度的人,就是不善的人。你把不善的人,叫他退出「真佛宗」?把不善的人趕出去?
所以,《維摩詰經》裡面提到:
釋迦牟尼佛講「默擯」。
維摩詰大士講:不是「默擯」,而是要把這個人抱在手上。
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能善分別諸法相 於第一義而不動
【《維摩詰所說經》第59講】
〈佛國品第一〉
「法王法力超群生。常以法財施一切。能善分別諸法相。於第一義而不動。
已於諸法得自在。是故稽首此法王。說法不有亦不無。以因緣故諸法生。
無我無造無受者。善惡之業亦不亡。」
財施、法施、無畏施
我們講《維摩詰經》。
「常以法財施一切」
現在,我就是用「法財」來告訴大家。這個「法」有世間法、有出世間法。出世間法跟世間法,融合在一起的,就是「常以法財施一切」,常常以佛的佛法、法寶來佈施一切,「常以法財施一切」。
我問這個博士博。有幾個是「法財」?你講出幾個。教「十戒」、教「六度萬行」就是法財。講的也是對!財有世間法,還有出世間法。入世間法就是在娑婆世界,祂一樣佈施,「財施、法施、無畏施」,種種的佈施。「法施」就是用佛法,像財帛一樣,佈施一切的眾生。
根本智能見真實相 分別智善度化眾生
「能善分別諸法相」
什麼是「諸法相」?就是「實相」,法相就是實相。能夠分別諸法相,什麼是諸法相?其實有兩種相:一個是「根本智」;一個是「分別智」。
因為有了分別智,你才能夠懂得如何去救度眾生?
這個人愛財如命,你要教他「財神法」。
這個人好色如命,寧可牡丹花下死,做鬼也風流。你要教他「雙身法」。
這個人太好名了,你教他「得大勢菩薩」的法,你可以教他得到大敬愛的法。他得到大敬愛,自然能夠坐在高位上,所有眾生都敬愛你。這個時候,你選舉就會贏。
所以,講桃花不一定在講男女色。有些人以為說你帶桃花,不是的。所有的大權位的人,都帶桃花。因為他有很多的fans粉絲啊!因為他帶「大桃花」,就有很多的粉絲會跟著他,所有的人都愛他。他選舉,所有的人都選他,這是大桃花。「小桃花」是指男女的愛情。你犯一個桃花、兩個桃花。師尊犯千千萬萬的桃花——五百萬個桃花。
所以,桃花不一定是不好的喔!桃花也代表貴人喔!你去上班的時候,老闆一看到你,他就欣賞你啊!其實你能力不好,但是他就是喜歡你啊!有什麼辦法呢!升官的就是你;加薪的也是你,一直把你提拔,你就是犯了老闆的桃花,你身上有桃花,老闆喜歡你。那些真正有能力的在旁邊,看的口水直直流(台語),他就沒有犯桃花。很多有能力的人,他就得不到老闆的賞識,老闆不喜歡你啊,你有什麼辦法?到時候給你lay off,叫你走路,你就沒有頭路了。其實你有才能啊!沒有才能的升官發財了;有才能的你,就是沒有桃花嘛!
「能善分別諸法相」,你要知道:貪財的給他「財神法」;貪色的教他「雙身法」;貪名的給他增加桃花的「大敬愛法」,他就會得到大名。因為他修了你的法,也就是《維摩詰經》所講的:「先以欲勾之,再令入佛道。」
「能善分別諸法相」,你懂得「根本智」,就是見到「實相」了;你懂得「分別智」,你就能夠度化眾生。「能善分別諸法相」就是這樣子。
實相根本智即是第一義
見佛性無生法忍不動地
「於第一義而不動」
什麼是「第一義」?「根本智」就是「第一義」。你見到實相了,不退心了,就是「於第一義而不動」。
第一義就是「實相」,就是見到實相了。你看到自己佛性的光明,你確實明白了解實相;還證明了實相,看到你的佛性光明。你的光明顯現了,你自己知道你將來是什麼佛。你看到般若光裡面的你,你就在般若光之中,見到實相,見到第一義。這時候你不會退道心,叫做「不動」。我講了「無生法忍」叫做「不動地」,第八地菩薩就是不動。
自在任運 無所畏懼
「已於諸法得自在」
佛法你通通都懂,所以你自在任運。你了解很多,不像以前「舍利弗」是個小阿羅漢,有什麼了不起?在《維摩詰經》裡面,一朵花掉下來,掉在祂身上,祂就身體發癢。釋迦牟尼佛的戒律:當一個阿羅漢不能有花著在身上。祂拼命把身上的花要扭掉,就是扭不掉,連一朵花你都怕?!
那些舞國名花、那些酒國名花啊!你都怕?!度什麼眾生呢?你連這個都怕。佛的十大弟子,每一個都怕。祂們都是阿羅漢,還怕一些花著在身上。真正的佛啊!無所畏懼!任何一個場合都不怕,那個才是佛。你有所畏懼,還算是什麼佛呢?你飯桶佛!飯桶(台語)!吃飯佛啦!吃飯的。
「已於諸法得自在」,任何一個場所,你都自在的。你成就了以後,你到舞廳去,你很自在的;唱歌也是很自在的。
想是空 也是佛性 空化解一切
一講到唱歌,我就想唱歌:
我的快樂就是想你
心裡為你跳動 等待再相聚
你是我的寶貝 不讓你委屈
你是我的最愛 無人能代替
我像只魚兒在你的荷塘
只為和你守候那皎白月光
游過了四季 荷花依然香
等你宛在水中央
我像只魚兒在你的荷塘
只為和你守候那皎白月光
游過了四季 荷花依然香
等你宛在水中央
等你宛在水中央
等你宛在水中央
就算唱歌也不退啊!就是「想」也不退啊!維摩詰講的:就算「想」也不退。我也知道啊!「想」是空啊!「想」就是佛性啊!這樣聽懂嗎?
天天天藍
叫我不想他也難
不知情的孩子他還要問
你的眼睛為什麼出汗
情是深 意是濃
離是苦 想是空
最後的就是「空」,「空」可以化解一切。
「已於諸法得自在」,我唱歌也是自在;到哪裡去都自在;說法自在;不說法也自在;什麼都是自在。
法中之王無畏懼 所作所為皆清淨
這個時候,「是故稽首此法王」
「稽首皈依蘇悉地,敬禮佛母大準提」。你就是真正的「法中之王」。一個法王,人家叫你去舞廳,我不能去啊!舞廳有舞小姐,我會淪陷,嚇得要死。你什麼法王?你是「老鼠王」,看到貓就怕。
蓮依法師在嗎?在不在?你站起來給大家看一下。蓮依法師你以前做什麼的?你是樂隊,你是在舞廳裡面,對不對?你在「元帥大舞廳」裡面當樂隊。看著師尊在那裡跳舞,所以他才會皈依我。他是我從舞廳給他皈依,當成和尚的。我在那個舞廳裡面,度了好多的舞小姐。
師尊跳舞的時候,有碰人家的身體嗎?(蓮依法師答:沒有)。我跟這些舞女的間隔距離有多少?好啦!你請坐!他是我舞廳度來的啊!你說你不去舞廳,如何度眾生啊?我告訴你喔!台南有一個女生,她是做「那個那個的」,也是我度來的。很多舞女是師尊度的。甚至於做「那個那個的」,也是師尊度來的。我有證人呢!
所以呢!你要合掌敬禮這位真正佛法中的王。《維摩詰經》裡面不一樣喔!這個法王走到哪裡都是可以的,祂做了什麼事情都是清淨的。維摩詰大士就是這樣子的人,祂做任何事情都是清淨的。祂有妻子、有妾,甚至於祂有很多的妾,祂有天女——散花天女,很多的天女跟隨祂。祂甚至於有妻子、有妾,很多的老婆都是祂度化的。
維摩詰不一樣,祂可以喝酒。祂以清淨心喝酒,喝了酒還是清淨的;祂可以到任何一個地方,祂都是清淨的。祂可以到任何一個地方去度眾生,祂無所畏懼,這就是法王。如果你還有畏懼,就是老鼠王,看到貓就會怕。維摩詰是真正的法王啊!
說法不有亦不無 差別智與真實智
「說法不有亦不無」
「有」就是「差別智」;「無」就是「真實智」。說法的時候「不有亦不無」,說法的時候,有真實智,也有差別智。「真實智」跟「差別智」一起作用,叫做「不有亦不無」,已經融合在一起了。所以,祂有眾生的相;其實,也是沒有眾生的相,這叫「不有亦不無」。
以因緣故諸法生 寂靜實相因緣滅
「以因緣故諸法生」
祂就是用差別智,來看眾生的因緣。看眾生的因緣以後,祂才可以用佛法,去教導那個眾生。就是「以因緣故諸法生」。
所有的佛法,都是因緣所生。釋迦牟尼佛講過:「一切因緣生,一切因緣滅。」都是因緣,佛法才生。既然能夠到「寂靜」,得到了「真實智」,因緣就滅了。這樣了解嗎?
無我無造無受者乃真實智
善惡因果六道輪迴差別智
下次再講「無我無造無受者。善惡之業亦不亡」。
「無我無造無受者」,其實就是「真實智」。
「善惡之業亦不亡」就是「差別智」。
為什麼有地獄、有畜生、有餓鬼?這是「善惡之業亦不亡」。
為什麼有六道輪迴?就是「善惡之業亦不亡」,這是有因果的,在「有相」的世界,是有因果的。
但是到了「無我無造無受者」,就是「真實智」,也就是「根本智」。
今天就講到這裡吧!
嗡嗎呢唄咪吽!
感謝蓮竹教授師協助完稿
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