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2023年1月14日 聖尊蓮生活佛 主持台灣雷藏寺「金剛薩埵護摩大法會」 暨 《維摩詰經》第58講
金剛薩埵百字明 本尊福份降來臨
我們敬禮傳承上師:敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊——金剛薩埵金剛心。
師母、丹增嘉措、吐登悉地。各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!你好!大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
尊勝佛母慈悲示現 應允加持弟子祈願
首先跟大家講,剛剛在做手印的時候,有「尊勝佛母」出現。
祂講:「剛剛有同門去了『尊勝佛母塔』那裡,向祂祈願。」
祂說:「你回去唸『尊勝佛母咒』一萬遍,那個願望就可以實現。」
今天有誰爬到尊勝佛母那裡?有沒有在?(有同門舉手起立)。你們有幾個去?今天爬到「尊勝佛母塔」那裡去。你們有許願的。祂說:「你只要唸『尊勝佛母咒』一萬遍,那個願就可以實現。」
請坐!剛剛尊勝佛母在我比手印的時候,特別跟我講。尊勝塔很遠呢!你們爬到那邊去,走多久?上去再下來,一共多久?20幾分鐘啊!那還好!20幾分鐘還好,跑到尊勝佛母塔那裡去跟祂求願。
所以祂就講:「你們唸一萬遍的『尊勝佛母咒』,那個願望就可以實現。」祂特別這樣交代。
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彌勒菩薩唯識神變 龍華三會廣度眾生
唸一下公告:
下個禮拜的法會是星期日,不是星期六。星期日1月22日是正月初一,是以「彌勒菩薩」為本尊的法會。1月22日農曆是正月初一,是「彌勒菩薩」的誕辰,所以是彌勒菩薩的法會。
彌勒菩薩就是「阿逸多」,翻成中文就是「慈氏」,慈悲的「慈」——慈氏菩薩。彌勒菩薩是「未來佛」,「大權神王佛」的未來佛。也就是釋迦牟尼佛之後,祂是屬於「候補佛」,也就是彌勒菩薩。一般來講,我們講過去佛就是「燃燈佛」;現在佛就是釋迦牟尼佛;未來佛就是彌勒菩薩。
這一尊本身的功德非常的大。「無著、天親」傳下來的「唯識」法門,是屬於彌勒菩薩的法門。「唯識」的法門是彌勒菩薩所傳的。祂傳給「無著菩薩」跟「世親菩薩」——又稱「天親菩薩」。「無著」跟「天親」是兩個兄弟,祂們親自聽彌勒菩薩說法,傳下了「唯識」的法門。將來彌勒菩薩有「龍華三會」,會廣度娑婆世界所有的眾生。
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能摧壞度母 一切障礙消除
另外,高雄「大義雷藏寺」的法會。這個法會是「二十一度母」當中的「能摧壞度母」。也就是說,你目前所遭遇到的一切阻礙,只要參加了這個法會,就可以全部解除。這是大義雷藏寺的二十一度母中的「能摧壞度母」法會,所有一切障礙能夠摧壞,都可以把它消除掉。
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大眾護持金剛薩埵法會
今天來的貴賓是:
南投縣議會:簡峻庭議員
草屯鎮代會鎮代表會:沈玉珍小姐 暨 夫婿 林和傳先生
草屯鎮公所機要秘書:王國鉉先生
草屯鎮長秘書:邱偉勁先生
前花蓮縣議會:游美雲議員
前全國議會聯誼會秘書長:陳國忠先生
前南投縣議會:許粧議員
內政部評鑒全國優等第一名里長:洪燕卿小姐
青溪婦聯婦女協會總會副理事長:劉明姿小姐
廖東周大使 暨 夫人Judy師姐
前台灣省政府秘書長:鄭培富先生 暨 夫人韓霧珍師姐
宗委會法律顧問:盧文祥律師、黃月琴律師
真佛宗博士教授團及醫護團全體成員
師尊大學同學:朱金水先生 暨 夫人陳澤霞女士
木雕藝術家:簡政興師兄
挪威神經內科醫學博士:黃屹先生
師尊家眷:盧勝美女士
草屯鎮公所主秘:朱鴻森先生
感謝打齋單位:
寶輪堂 打齋10萬元
馬來西亞 林奕鳴師兄 打齋20萬元
馬來西亞 林嘉欣師姐 打齋10萬元
藍華邦闔家 打齋10萬元
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一掃煩惱輕 二掃霉運除 三掃業障消
藏密蓮華生阿底峽 中密善無畏金剛智不空
我們今天是「金剛薩埵」護摩。
金剛薩埵在中土,或者是中密、東密、藏密,都是最重要的一個主尊。
以前吐登達爾吉上師送給我一尊「金剛薩埵」。他說這一尊就是密教的教主——金剛薩埵。密教有所謂的「藏密」;有所謂的「中密」;有所謂「台密」;又有所謂的「東密」。
藏密就是西藏所流傳的密宗。前弘期就是「蓮華生大士」去西藏傳密法;後弘期是「阿底峽尊者」去西藏傳密法。那是西藏的密宗。
中土的密宗,當然也有從印度傳過來的。那就是在唐朝的時候,「善無畏、金剛智、不空」三位,從印度到了唐朝的時候傳的密宗。那個時候叫「中密」——中土的密宗 。
台密源自天台山 空海大師傳東密
什麼叫「台密」呢?中國的「天台山」所傳出來的密宗,就稱為「台密」。
什麼叫「東密」呢?就是「空海大師」在唐朝的時候,到了「西安青龍寺」,禮拜惠果老和尚。祂傳承中土的密宗回到日本,就是叫「東密」,就是「真言宗」。就是「くうかい(Kūkai)」——空海大師到了長安拜惠果老和尚為師父,然後傳承了「中密」,回到日本就變成「東密」,「空海」的日本話是「くうかい」,對不對?日本的上師一直點頭就是!
在印度,印度搖頭叫做「是」;點頭叫做「不是」。印度不一樣啊!印度搖頭yes!yes!yes!印度跟我們不同;我們點頭就是「是」!
くうかい就是「空海」。我到了日本的時候,去禮拜很多的寺廟。尤其是あさくさ(Asakusa),就是「淺草」,「淺草觀音寺」很有名的,大家都知道。京都的「三十三間堂」,很多觀世音菩薩。以前的「江戶」就是東京Tokyo。
日本有三所大學都是很有名:一個是東京大學是第一名;京都大學是第二名;大阪大學是第三名,這是排名的大學。日本有很多的佛教的大學,這個都是傳承,就是空海,那時候的學僧。
日本有沒有「台密」?有的!「最澄和尚」,是到天台山學密宗。回去以後他就是「台密」。
高野山的是屬於「東密」,就是「真言宗」,東密真言宗就是空海大師。
日本的密宗唸咒,跟藏密的唸咒,有些不太一樣。你知道唸「南摩」開始的,大部分就是日本密宗。「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」就是日本的「不動明王」的咒語。「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」就是日本密宗,就是「南摩」開始的。
藏密的咒語開始都是「嗡」字開始,「吽」字結束。「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」這是金剛薩埵的咒語。金剛薩埵的咒語是東密跟藏密都是一樣的,都是很尊敬的。
「龍樹菩薩」為什麼又叫做密教的祖師爺呢?因為龍樹菩薩在南天竺開鐵塔,面見金剛薩埵,親自看到了金剛薩埵。金剛薩埵交給祂「金胎兩部的印」——就是「金剛界」跟「胎藏界」。所以,龍樹菩薩得到金剛薩埵親傳的金剛界跟胎藏界。龍樹菩薩也是密教的祖師爺。但是密教的教主應該就是金剛薩埵。不管哪一個密宗,都是尊敬金剛薩埵。
五佛五金剛持 金剛薩埵第六金剛持
盧師尊是第七金剛持
所以,金剛薩埵是屬於五方佛的法王子。五方佛——毘盧遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛。在密教講起來,「金剛總持」就是第一個「金剛持」。五方佛稱為「五金剛持」,加起來就是「六金剛持」。金剛總持是——阿達爾瑪佛;再來就是五方佛,五方佛就是——五金剛持,加起來是「六金剛持」,金剛薩埵是第六金剛持。
由金剛持再下來的,是「第七金剛持」,就是「盧師尊」。將來會傳給所有的上師,都屬於「第八金剛持」。這就是一個傳承。密教本身就是這樣子傳承下來,你沒有傳承的,就不稱為密教。所以,密教非常重視傳承,原因在這裡。有師父的傳承,首先要敬禮你的傳承祖師。
盧師尊擁有藏密紅黃白花四教傳承
像「了鳴和尚」,祂是學「紅教」諾那上師的。祂把諾那上師的法傳給我,師尊是了鳴和尚的弟子。
「薩迦證空上師」是「薩迦派」的。祂在西雅圖有「薩迦寺」。西雅圖的「薩迦寺」是薩迦證空上師蓋起來給「達欽仁波切」的。我得到薩迦證空上師的傳承,所以師尊有「花教」的傳承。
再來,我1980年去了紐約。跟黃朝初師兄兩個人去到「大寶法王」所住的地方,就是紐約的上州。十六世大寶法王住在那裡,接受祂的灌頂跟傳承,十六世大寶法王是師尊「白教」的傳承。
另外,我到了香港,禮拜「吐登達爾吉」上師,祂是「黃教」的傳承。師尊有藏密黃教的傳承。
紅、黃、白、花四個教派,匯集於一身,就是盧師尊。盧師尊還禮拜了東密的上師。另外,還禮拜了「普方上師」,所以,又有「總持寺」的傳承。我拜的師父很多,差不多加起來有二十七個師父。如果看我早期的書就可以知道了。不管怎麼樣子,「金剛薩埵」就是密教的「教主」。
吐登達爾吉上師給我密教教主的像,說:這就是我們的教主,你要尊敬祂。然後,祂給我一個「咕嚕咕咧佛母」的像,我現在還保存著。金剛薩埵的像在「彩虹山莊」,一個鐵盒子裡面。另外,咕嚕咕咧佛母的像目前放在「南山雅舍」,都是傳承信物,是吐登達爾吉上師給我的。因為,吐登達爾吉上師祂是修咕嚕咕咧佛母做本尊的。
金剛薩埵百字明 本尊福份降來臨
一掃煩惱輕 二掃霉運除 三掃業障消
金剛薩埵也有好處,我們經常唸金剛薩埵「百字明咒」,可以消除業障。
簡單的短咒就是:
「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」
「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」
「嗡。別炸。薩埵。吽。」也是祂的短咒。
我們這裡有掃把,金剛薩埵傳承的掃除業障的掃把,這個只有「真佛宗」才有。每年大年初一,你到了「雷藏寺」,它有「淨化殿」,你到了淨化殿掃一掃。
一掃煩惱輕。
二掃霉運除:你今年的霉運通通給你除掉了。
三掃業障消:消業障。
然後:
「嗡。別炸。薩埵。吽。」
「嗡。別炸。薩埵。吽。」
「嗡。別炸。薩埵。吽。」
「本尊福份降來臨。」
祂是教主,祂可以勅令所有的本尊下降、所有的福份下降。你掃除了業障;掃除了霉運;掃除了煩惱。你的福份跟本尊就降來臨,加持你。
所以,一掃煩惱輕;二掃霉運除;三掃業障消。
嗡。別炸。薩埵。吽。
嗡。別炸。薩埵。吽。
嗡。別炸。薩埵。吽。
本尊福份降來臨。
自己要掃背,把背上的業障消除掉。你要掃哪裡都可以啦!掃頭也可以;掃脖子也可以;掃背也可以;掃哪裡都可以。你身上哪裡都可以掃,就是業障消除的意思。很好的!
大家都有掃把了吧!你們自己可以自己掃;也可以到雷藏寺來。自己沒有把握,你就到雷藏寺的淨化殿,就有法師、上師幫你們掃。應該講起來,不一定是大年初一;初一、十五都可以;平常的日子,很緊急也可以掃,這是非常重要的。
業障小的有小支的;業障中的有中支的;業障大的還有更大支的。這個靠的就是金剛薩埵「百字明咒」。因為,每個人要做這個,要唸多少遍?十萬遍!都要唸十萬遍金剛薩埵的咒語。
金剛薩埵是懺悔法最重要本尊
百字明咒可消除無始一切罪障
金剛薩埵像非常莊嚴,「金剛杵」是拿在心輪這裡;「金剛鈴」拿在左手,放在左腳上面,法像非常的莊嚴。金剛薩埵就代表密教。根據經典:「金剛薩埵」在密教是最尊貴的一尊大菩薩。是毗盧遮那佛於金剛界大曼荼羅,入一切如來普賢三昧而出生的——金剛薩埵。
祂是「懺悔法」的最重要的本尊。「百字明咒」可以消除無始以來一切的罪障,全部清淨。百字明咒包含了:自性清淨、一切清淨、廣大自性清淨、廣大其他清淨。祂是密教「大手印」的最高理趣。常誦「百字明咒」可以懺悔;可以消除業障;可以補闕。我們每一次修法都要唸「金剛薩埵百字明咒」,就是你在修法的過程當中有過失,可以用「金剛薩埵百字明咒」給它補起來。能止惡念,使惡念不增長;能破除所有的煩惱、降伏魔怪、增長福分跟德行、生出種種的功德,一切能如願如意。我們如果以金剛薩埵作為本尊也是很好的。
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畫符籙應當慎重 故意錯字不允許
【你問我答 互動就是力量 第267集】
受護摩灌頂後 就可以修護摩火供
我們進行「你問我答」:
馬來西亞蓮花容承明:
唵。阿。吽。敬禮根本傳承上師、歷代傳承祖師、佛法僧三寶、護法空行諸天。
弟子請示盧師尊,有關修護摩火供細節簡扼疑問,在四年前首次在某地雷藏寺開班報名參加學習修護摩,出壇事後心生歡喜,旁邊護爐同門就送我一台護摩爐,回家繼續修火供法,這是弟子修火供的緣起。
請示盧師尊:
Q1:行者受了護摩灌頂後,是否可馬上習修護摩火供?或是其他種種俱足條件之下才可進行?
A1:受灌頂後,當然就可以修火供法,護摩就是火供。
Q2:因同門贈送或二手便宜價買下來的,弟子府上有多台護摩爐,是否可請同門來府上修火供法?(目前已進行中,來者修後皆心生歡喜)
感恩盧師尊開示細要,利益大眾,謝謝!
A2:你家有那麼多的護摩爐,同門來府修火供法,可以嗎?他們只要受過護摩的灌頂都可以的。這個問題實在太簡單了!得了護摩灌頂後,就可以學習護摩法、修火供。同門來家裡一起修火供也可以,因為你護摩爐很多,這沒有什麼問題。請問馬來西亞蓮花承明,你還有什麼問題?
畫符籙應當慎重 故意錯字不允許
馬來西亞蓮花詩芬
師尊好!請問師尊:
Q3:弟子在實修護摩遇到矛盾問題,所以只好來問師佛。關於修護摩法的疏文裡的符籙字體:
如果疏文的符籙字寫錯了華語的筆劃,變成了其他字。比如:「金母」變成「金丹」。請問師尊,是否還可以使用?還是只要是畫符籙的人,在畫符的時候,佛菩薩的能量加持力是對的,就可以了?
A3:你自問自答。「金母」你寫成「金丹」,少了一點。「母」是兩點中間一橫,「金母」你寫成「金丹」。我問一下是不是可以?因為這個不能隨便亂答。請示瑤池金母:畫符的時候,「母」字寫成「丹」,就變成金丹。請問可以嗎?請指示。
好!我差不多了解瑤池金母的意思。祂的意思是講:有心之過是不可以的。你把「金母」故意寫成「金丹」,就是不可以。但是你無心之過,疏文裡面「金母」,你不是故意寫成「金丹」,那是可以的。無心之過,你不知道「母」字,把它寫成「丹」字,少了一點,無心之過,祂說可以。故意把他寫成金丹,那就不可以,完全看你的心。
意思是講說:你故意把它寫成金丹,那怎麼可以。你明明知道是「母」,為什麼要寫成「丹」呢?你把它寫成「師母」也不可以。但是,剛剛我唸的是無心的,所以是不要緊。祂回答的很清楚!你要注意了。總之符籙少一點、多一點,都是很麻煩的。畫符籙的在畫符的時候,雖然有加持是沒有錯,但是字是錯的也不可以。
Q4:請問師尊,符籙的字,是否是要寫對字,才能生效?
謝謝師尊慈悲解答弟子的疑惑。
弟子頂禮合十
A4:沒有錯!你如果按照這樣子畫,因為符籙的字,很多都是屬於圖畫跟文字的變化體。你字畫對,就是對的,就有效;字畫不對了,就是沒有效。符籙的字大部分都是圖畫跟字的中間,寫對字才能夠生效。這裡還有一個問題,馬來西亞跟新加坡,其他各國大部分來講,都是寫「簡體字」;我們台灣是「繁體字」。其實簡體字也是「字」;繁體字也是「字」,是通的。但是簡體字的「母」有少一點嗎?沒有吧!沒有少一點,所以還是要寫正確一點。
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【笑笑人生】
給誰上香?
講個笑話吧:
小明問小華:「你這是給誰上香呢?」
小華回答:「是我以前的女朋友。」
小明講:「開玩笑!人家又沒有死。」
小華講:「她走的時候,給我留下一句話。」
小明問:「是什麼話呢?」
小華講:「你就把我當成死了!」
有位原住民的朋友去應徵工作。
主管問:「請問你的學歷是?」
原住民回答:「我是台~大~歷~史的。」
主管講:「哇!台大的,很好啊!」
原住民回答:「不是啦!我是抬大理石的。」
原住民回答抬大理石的,不是台大歷史系。
台大有兩個系,你從來不知道的:一個是歌仔戲;一個是布袋戲。台大歌仔戲;台大布袋戲。
一對夫婦在公園裡面散步,他們看到一個男生跟一個女生坐在長椅上,忘情的接吻。
妻子問:「你為什麼不那麼做呢?」
丈夫回答:「親愛的!我不認識那個女的啊!」
有一隻聰明的鸚鵡,你拉牠的左腳的時候,牠會講:「你呷飽沒(台語)?」
你拉牠他的右腳,牠他會講:「你有閒嗎(台語)?」
某人突發奇想,兩隻腳一起拉。
鸚鵡很生氣的講:「你是呷飽太閒(台語)?」
以前我記得鸚鵡的笑話,是這樣子的。
拉右腳的時候,牠會講:「你好!」
拉左腳的時候,牠會講:「謝謝你!」
這個人就給牠拉兩隻腳,鸚鵡就講了:「你要把我摔死啊!」
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導眾以寂根本智 平等了義大圓滿
【《維摩詰所說經》第58講】
目淨脩廣如青蓮 心淨已度諸禪定
我們還是講《維摩詰經》:
「目淨脩廣如青蓮。心淨已度諸禪定。」
「目淨」其實是講釋迦牟尼佛的眼睛,像「青蓮」一樣的清淨、廣大。佛的眼睛:有「佛眼」、有「慧眼」、有「法眼」、有「天眼」,另外還有「肉眼」。這五眼,這是講「目淨」。「心淨」,所有的禪定都已經經歷過。
佛陀過去五百世菩薩行 久積淨業成就無量功德
再來講:「久積淨業稱無量。導眾以寂故稽首」
「久積淨業稱無量」——釋迦牟尼佛什麼時候積了淨業呢?在《本生經》裡面,釋迦牟尼佛有講到:祂有五百世行「菩薩行」,五百世都是菩薩。最後,才在娑婆世界菩提樹下成佛。在這之前,祂有五百世都是菩薩,行菩薩行有五百世。
你看祂的《本生經》。釋迦牟尼佛有一本經典叫《本生經》。你們查一下手機有沒有《本生經》?有喔!那就是釋迦牟尼佛在過去世行菩薩行的,所有種種的過去,叫做「久積淨業」。「菩薩行」就是「久積淨業稱無量」。「無量」——就是無量功德。釋迦牟尼佛有無量無量的功德。因為祂在過去世,有五百世祂是菩薩。還沒有成佛以前是菩薩。修行了所有菩薩的種種的功德,積起來的就是「無量功德」。
大家知道,祂的《本生經》裡面有記載。在敦煌石窟裡面,很多雕刻釋迦牟尼佛的菩薩行的過去種種。大家也知道,祂曾經也在「畜生道」,祂當過象王;也當過鹿王;也當過猴王;也當過孔雀王,每一世每一世都有記載。甚至於「大威德王」,祂也當過。「大威德王」——人間的王,跟畜生道的王,祂都當過的。
每一世,祂都造出很多的無量的功德,所以是「久積淨業稱無量」。這一句話就講釋迦牟尼佛過去五百世中做過菩薩,祂積了很多的清淨的業,是無量的功德,這句話的意思是這樣子。大家看了《本生經》,就知道釋迦牟尼佛做了多少無量的功德。
稽首頂禮佛陀 引導眾生至涅槃寂靜
「導眾以寂故稽首」——救度眾生以「寂」,這個「寂」字最重要。其實「寂」就是什麼呢?「三法印」當中最重要的一個「寂」字。「三法印」——諸法無我;諸行無常;涅槃寂靜。「涅槃寂靜」就是「寂」。
「導眾以寂故稽首」。「稽首」——稽首皈依「蘇悉地」,敬禮佛母大準提。
「普方上師」常常唸:稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提。
「稽首」是什麼意思?稽首就是——敬禮。向佛菩薩敬禮;向佛菩薩頂禮;向佛菩薩恭敬,就是「稽首」。
「導眾以寂故稽首」就是:釋迦牟尼佛把眾生都引導到「涅槃寂靜」的果位,「涅槃寂靜」是一個果位。「導眾以寂故稽首」——釋迦牟尼佛引導眾生、救度眾生,走到了寂靜的地步。所以,寶積菩薩向釋迦牟尼佛敬禮,因為把所有的眾生都引導到寂滅的地方。
導眾以寂根本智 平等了義大圓滿
為什麼用「寂」這個字呢?「導眾以寂」是什麼意思?因為唯有「寂」,才是「根本智」。釋迦牟尼佛說法,講那麼多經典,很多是「不了義經」——不是真正「了義」的經典。真正「了義」的經典,就是「寂」,「涅槃寂靜」是真正「了義」的經典。
所以你讀經,《金剛經》就是「了義」的經典;《般若經》就是「了義」的經典;《心經》就是「了義」的經典。其他有很多的「經」,都是「不了義」的經典。「導眾以寂」——就是把眾生引導到真正「了義」的經典、真正「了義」的境界,就是「導眾以寂」。什麼叫「寂」呢?一切很平等、很圓滿,就是「寂」。
眾生那有平等?沒有平等的啦!五個手指頭伸出,你看大拇指這麼矮,中指這麼長。五個手指頭伸出來都不平等啊!哪裡會平等?沒有平等的啦!師尊出生的時候是1945年。1945年剛好二次大戰,哪裡去買奶粉?只有吃「米麩」——把米磨一磨,加上水就喝了,喝那個長大。1945年沒有牛奶、沒有奶粉啊!那時候二次大戰。而且,我是在牛稠溪旁邊的養雞園出生的,「耶穌」在馬槽出生;我是雞舍出生。吃雞屎長大的,所以個子比較矮。不能怪我爸爸、媽媽。個子比較矮,所以我才穿高跟鞋,穿「登雲鞋」。道教的登雲鞋,穿起來走路比較有威,一步就是一步,一步不能變成兩步。師尊矮,所以穿一點高跟的,增長高度比較有一點威。
我以前最高的時候是163公分,那是我最高的時候。怎麼現在去量變成158,縮小了,那個骨節會一節一節的縮小。你年紀大一點就知道會縮小,對不對?聽說中醫很厲害啊!廖醫師很厲害啊!你能不能把我針灸變成長高?廖醫師啊!能不能啊?我現在想長高啊!你能不能?能啊!我告訴你啊!西醫把你腳砍斷,然後再把骨頭接起來,那個可以長高。中醫能夠這樣嗎?你針哪個穴位會長高?拉我中間的脊椎骨?會長高。長高幾公分?你看世界上就是不平等。
有些人在講男生長得又高又帥。從來沒有一個講說又低又帥的,氣死我了。為什麼不平等呢?難道矮子就不會帥嗎?對不對?世界上很多事情不平等的啦。男的、女的,善的、惡的,長得俊的、有長得醜的。女的,有的美女;也有長的醜的;也有胖的、也有瘦的;也有高的、也有矮的。這世界上根本就不平等的,太不平等了。
一實相印 涅槃寂靜
眾生皆有佛性 終將全部成佛
所以,釋迦牟尼佛把眾生都導至到平等的地位。什麼是「平等」?一切「寂滅圓滿」,就是平等。所以佛陀說法,祂講「了義」經。就是講「涅槃寂靜、一實相印」。一種實相,沒有「千相、百相、差別相」。全部眾生都有佛性,將來全部歸向佛,就是「一寂」,只有一個寂滅。
眾生乃一時之幻 因果輪轉苦無期
修佛法智慧方便 悟一實相離幻境
因為眾生是「幻」,他是「一時」之間,「幻」中自有因果,求出無期。你在這個幻境之中,你造了業,你離不開這個幻境,所以你求出無期。佛法的意思是叫你應用佛法的方便,然後離開這個幻境。你終於醒過來了,你認清自己的佛性,你跟佛是一樣的平等,那個時候就是完全平等,沒有分別的,叫做「根本智」——根本智慧。根本的智慧你得到了,你就是「寂」這個字。
「導眾以寂」——已經得到根本智慧。如來根本的智慧是最「了義」的,你得到了根本的智慧,你就成佛了,圓滿一切而成佛。
「導眾成寂」即是「導眾成佛」
平等圓滿 只有絕對無相對
「寂」這個字,一定要講給大家知道。你可以講「導眾成佛故稽首」。祂講「導眾成寂」,因為「寂」就是「佛」。平等圓滿就是「寂」。平等圓滿,沒有所謂的「相對」,只有一個「絕對」,那就是「成佛」——就是「寂」。以後再講清楚一點。
因為佛有很多的智慧:有「分別智」是「法眼」;有「根本智」是「慧眼」。把「慧眼」、「法眼」、「天眼」、「肉眼」全部加起來修習圓滿,就是「佛眼」。
所以叫「導眾以寂故稽首」,很尊敬的跟釋迦牟尼佛合掌禮拜稽首。「稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提」。「稽首」——就是恭敬合掌的意思 。
盧師尊超度神蹟 陰陽會見往生親人
既見大聖以神變 普現十方無量土
再來是「既見大聖以神變。普現十方無量土」。
「大聖」不是孫悟空齊天大聖。這裡的「大聖」是指釋迦牟尼佛——最大的聖賢。「既見大聖」,已經看到大聖以神通變化,「普現十方無量土」——顯現出十方無量土。
什麼叫「無量土」呢?所有的十方佛國淨土全部顯現。釋迦牟尼佛用神通變化,以祂的「華蓋」,在華蓋裡面現出了十方——東、西、南、北稱「八方」;上、下加起來剛好「十方」。
「普現十方無量土」,也就是三千大千世界所有的佛國淨土,全部顯現出來在面前。這是寶積菩薩在稱讚釋迦牟尼佛的偈裡面講的,在祂的神變華蓋裡面,顯現出來「十方土」。
師尊只有小神通。釋迦牟尼佛是「大聖」;師尊是「小聖」,小聖顯現小神通。那一天給大家看華蓋,現出一個華蓋,剛好把台灣雷藏寺蓋住。人家釋迦牟尼佛是大聖,以神通變化把三千大千世界,包括十方世界的佛國剎土,全部包在華蓋裡面。釋迦牟尼佛才是偉大的「大聖」。最偉大的聖賢——大聖。
其中諸佛演說法 於是一切悉見聞
「其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。」
如果師尊是釋迦牟尼佛,我說:好!你們要看哪一個佛在講經說法?我這個袖子一拋,這個佛就出現說法給大家聽。你們一看!叫什麼佛?佛就來;叫什麼菩薩?菩薩就來。手一伸:普賢菩薩來,普賢菩薩就來了;文殊師利菩薩祢來,文殊師利菩薩就出現在袖子裡面,祂出來了,你們大家就看到了!哪有這麼厲害!
盧師尊超度神蹟 陰陽會見往生親人
我曾經表演過,你要看你阿嬤嗎?有的阿嬤已經過世了,以前我在幫人家超度的時候,你要看你阿嬤嗎?好!袖子展開,看我袖子底下,你阿嬤在那裏!他真的可以看到。我以前在做超度的時候,幫大家做超度。那時候,人沒有那麼多啦!有人看到:師尊前面的地藏菩薩拿著祂的錫杖,叩!叩!叩!死去的兒子就從地藏菩薩的前面走出來。然後,他的母親看到過世的兒子,哭得滿臉。兩個人抱在一起哭啊!當時在場,我做超度的時候,他們都可以看到,看她抱著她的兒子哭。
(有同門出面作證:盧師尊在西雅圖雷藏寺超度法會的神蹟,真實看見往生的親人,大眾鼓掌)。
當初在西雅圖雷藏寺的時候,我在法座上講:現在你們眼睛閉起來,你們去看你的祖先。那時候有講:你們眼睛閉起來,然後看你們的祖先,有沒有顯現出來給你們看?剛剛那位就是我在西雅圖雷藏寺做超度的時候,好像是第一次。我有講,我說:讓你的祖先出來跟你們見面。
所以,師尊只有「小聖」的神變。(同門再度作證盧師尊超度法會的神蹟)。你出來作證是很好的。
以前,我在台中市力行路三十九號做超渡。旁邊有一個「永隆食品行」,合作新村有永隆食品行。食品行的老闆娘,她的兒子很早過世了。我超渡的時候,她想要看她的兒子。我說:好啦!你要看兒子,叫你兒子出來給你看,我請地藏菩薩把她兒子帶出來。帶出來給她看的時候,他們兩個抱著痛哭,是真實有的。永隆食品行,我家住在隔壁,力行路三十九號,合作新村圓滿旁邊。現在已經都變了,已經沒有永隆食品行,不知道他們搬哪裡了,我們也搬走了。
那時候,在那邊做超度的時候,每一個超渡的人,你想看哪一個?我就手一招:你看!就讓你看,真的都看到。我是用瑤池金母的力量,瑤池金母祢幫我,讓所有人都看到,那時候叫「陰陽會」——陽間的人可以看到陰間的人。以後我們也來一次陰陽會。
像以前我們在台北自由廣場,有「大幻化網金剛」法會。那是屬於治病的,當場就有很多人見證,很多病突然之間都好了。我們也來一個治病大會,把你身上的瘤、cancer給它消除掉。也來一個陰陽會,把陰間的全部調出來,你們要看到的祖先,全部讓你們看。
「既見大聖以神變。普現十方無量土。 其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。」釋迦牟尼佛就能夠讓你看到,所有的佛在祂自己的佛國說法,讓所有的眾生跟所有一切的菩薩,都可以看得到,這是釋迦牟尼佛偉大的地方。「於是一切悉見聞。」又看到又聽到。
法王法力超群生 常以法財施一切
「法王法力超群生。常以法財施一切。」法王指的是釋迦牟尼佛,祂是真正的法王。祂的法力是超過所有眾生的。「常以法財施一切」。「法財」必須要解釋,什麼叫做「法財」?稍微要解釋一下。
今天你們看到,有人證明師尊以前做超度的時候,可以把陰間的人帶出來讓大家看,確實是有。謝謝你!阿彌陀佛!
有一個阿伯投完票,卻一直站在投票所的門口。
選務人員一直跟阿伯講:「可以回家啦!」
阿伯堅持說:「一定要等到開完票,他才要回家。」
投票所的警察走過去跟他講:「阿伯!你滿關心這次選舉。」
阿伯講:「沒有啦!拍謝啦(不好意思啦)!我連身份證也投進去了。」
開完票,他要拿身份證。
好了!謝謝大家!
嗡嗎呢唄咪吽!
感謝蓮竹教授師協助完稿
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