2022年11月06日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「蓮花童子護摩法會」暨《維摩詰經》第49講

【《維摩詰所說經》第49講】

　　佛國品第一

　　…妙生菩薩。華嚴菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。…

妙生菩薩證無生  隨緣轉世度眾生

　　我們談到「妙生菩薩」。為什麼不換一個字呢？換蓮生菩薩。（師尊笑）為什麼叫妙生菩薩？這是有原因的。這個菩薩已經證得無生。無，有無的無；生，生命的生。其實，妙生菩薩來娑婆世界，跟我昨天講的，祂是來隨順眾生，隨順法性，就是隨順佛性。祂的意思是這樣子講，祂證到無生以後，來至娑婆世界，也就是隨順眾生，去度化眾生，隨因緣而轉世，隨因緣而一直在轉世。這個隨因緣而轉世來度化眾生的，就是妙生，祂已經證得無生了。

　　釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，悟道以後衪就想涅槃、想離開娑婆世界，因為祂懂得無生。祂認為既然我已經悟道了，眾生——談眾生，就是無眾生；因為無眾生，才叫做眾生。祂悟到了這個以後，覺得說既然是這樣，不如我就回到佛的境界去就好。帝釋天跟大梵天就來請佛住世，請祂轉法輪，祂才留下來，否則就沒有佛教了。

　　所謂妙生，就是悟到無生，隨緣受生，生跟死是一如。一直在轉世，生死一如，也沒有痛苦，這個菩薩就是妙生菩薩。這樣了解嗎？這菩薩已經悟道無生了，祂的生只是隨緣受生，隨祂自己的緣分，隨順來度眾生的一個菩薩。也是順著佛性，來隨順度眾生，這個就是「妙生菩薩」的意思。

華嚴菩薩行六度  以此功德化蓮華

永恆存在不凋謝  以此莊嚴佛淨土

　　再來有幾個是很大的菩薩。再來一個菩薩是「華嚴菩薩」。行六度萬行，像我們剛剛有提到，這個布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這是六度，叫六波羅蜜。因為你行這些，所以變成了功德，就變成華。華就是花，這個花是不凋謝的花。一般我們世間的花出來是很漂亮的，然後它就凋謝了；但是行六度萬行的這個因，你做了這些事情以後，所得的功德是永遠存在而不凋謝的，是恆在的、不凋謝的，這個就是華。以這些去莊嚴佛國淨土的菩薩，就是「華嚴菩薩」。

　　「華嚴」也是一個宗派的名字——華嚴宗。華嚴，所謂「一花一世界」，一朵花就是一個世界。華嚴三尊就是釋迦迦牟尼佛、文殊師利菩薩跟普賢菩薩，這好像在裡面都有，都會出來，剩下的幾個都是大菩薩。「華嚴菩薩」，就是以不凋謝的六度萬行，莊嚴淨土的菩薩，叫華嚴菩薩。這樣知道了嗎？

過去正法明如來  現前觀世音菩薩

　　再來講「觀世音菩薩」——阿彌陀佛！這太大了，這菩薩太大了。大家都知道觀世音菩薩，我每一次念祂，「南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，很多越南人，當初在越戰的時候，南越很多人從以前的西貢到海邊…叫什麼名字？頭頓。頭頓我去過，你們去過嗎？好幾個都去過頭頓海邊。很多越南的難民乘船出來，有的到香港、有的到新加坡，最後有一大批人都到美國，有的跑到歐洲，越南的難民世界各國都有。

　　西貢現在已經變成胡志明 city，我也去過胡志明 city。我也去了頭頓，我還去頭頓海邊游泳，浪非常大。常智（上師）的嫂嫂跟我們講，那些難民在船上，三十個人的船，擠了三百個人，當初他們出來，是這樣子很辛苦的。遭遇到這個風浪大的時候，他們就是唸「南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，在最痛苦的時候就求觀世音菩薩。「觀世音菩薩」是為什麼叫做觀世音？祂是聽到了這些聲音，就尋聲救苦。

　　所以我們以前去學經懺，師尊在學經懺有唱：「世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？」（師尊唱）唸的就是這個讚。唱得太高了，唱得太低了，就是這個經懺，我是這樣子學的，〈觀世音菩薩普門品〉。「觀世音菩薩」是很偉大的一個菩薩，所以祂是八大菩薩當中的一位，很偉大尋聲救苦的菩薩。你看整個藏密，整個西藏，都是四臂觀音的淨土，每一個藏人都唸「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」很偉大的，整個西藏到處在唸「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」祂的淨土就是浙江普陀洛迦山，是觀世音菩薩的道場。很偉大的一個菩薩，很偉大、菩薩最慈悲。我經常唸：「南摩觀世音菩薩、南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩、南摩大勢至菩薩」。大勢至菩薩——就是「得大勢菩薩」，也就是「大精進菩薩」。

　　「觀世音菩薩」最主要的一個形象，是一手拿著淨瓶、一手拿著楊柳枝，然後灑淨水，這是祂很偉大的地方。為什麼叫做觀世音菩薩？因為祂觀察到世間的苦的聲音，然後去尋聲救苦，這個菩薩就是叫「觀世音菩薩」。觀世音菩薩的形像也很多，祂的變化身也很多。像千手千眼觀世音菩薩就有十一個頭，表示祂是第十一地的菩薩，第十一地的菩薩就是佛。所以祂是「過去正法明如來，現前觀世音菩薩」，非常偉大的一個菩薩，我非常尊敬。大家這樣了解觀世音菩薩，祂也是千變萬化的菩薩，到處尋聲救苦，到處顯化，瑪哈嘎拉也是祂顯化出來。

恭敬稱名大勢至  能得大勢眾生緣

　　再來一個「得大勢菩薩」，就是大勢至菩薩。就是西方三聖：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。大勢至菩薩在一般顯教裡面，祂的形象跟觀世音菩薩沒有兩樣，也是觀世音菩薩那一種形象，只是祂拿的東西不一樣，拿的是一株含苞的未開敷的蓮花。蓮花本來是開放的，但是沒有開放的，合起來的蓮花，祂拿著那一株蓮花，是大勢至菩薩。

　　我年輕的時候，二十六歲得到瑤池金母的啟示以後，開始學佛，台中南門橋旁邊有一個 5802 測量連，我在那裡當測量官，後面就是菩提醫院。菩提醫院當然是佛教的醫院，有一座太虛紀念館，太虛大師的紀念館。太虛大師有兩個弟子非常有名，在台灣一個就是印順導師，是我的皈依師父；學藏密的有一個叫法尊法師，他也是譯師，他把藏文的經典譯成漢文，翻譯很多的藏文。

　　法尊跟印順導師住在四川華瑩山，兩個人在那邊閉關。一個是相信密教的，就是法尊，他是太虛大師的弟子。一個也是太虛大師的弟子，他是三論宗龍樹三論的，他是維持三論宗的，現在如果他還在，他是三論宗的宗主。法尊是信密教，但是法尊法師所譯的經典，有經過印順導師的潤筆。印順導師的學問很好，幫法尊修改。但是一個信密教、一個信三論宗；法尊走的是密教，印順導師走的是龍樹的三論宗。

　　菩提醫院的另外一邊，建了太虛紀念館。有一個李炳南老師，他是淨土宗的，他在那邊講〈大勢至菩薩圓通章〉，我在那裡聽〈大勢至菩薩圓通章〉，就是這個「大勢至菩薩」——「得大勢菩薩」。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自哪一部經典？《楞嚴經》啊，沒錯。

　　「大勢至菩薩」，為什麼叫大勢呢？因為祂的威神之力很大，祂的腳一踩，魔宮都震動，這個菩薩很偉大。大家都尊崇觀世音菩薩，因為祂接近老百姓，比較接地氣，大家都知道觀世音菩薩。到了大勢至菩薩——「矇查查」，不知道了，大勢至菩薩到底是什麼？哪一個菩薩？大概是陪襯的吧？NO！祂也是一個大菩薩，叫「得大勢菩薩」——大勢至菩薩，大精進菩薩，都是祂的別稱。聽說祂腳一踩，大力一點，魔宮都會震動，威力無窮。

　　你要選議員、選立法委員、選國會議員、選總統，這一尊一級棒，第一名的，你只要恭敬祂，稱祂的號，你都會得到眾生的緣，會得到很大的力量 power，跟你的勢力、跟你的權力會非常大，這個就是「得大勢菩薩」。這一尊為什麼叫做得大勢？你能夠由這一尊得到很大的勢力，這樣大家了解嗎？大勢至菩薩，得大勢菩薩，你想要當 president，你想要選國會議員，供奉這一尊最好，唸祂的名號，可以加威。 

　　小明考試完回到家，媽媽：「今天考試考得如何？」小明：「你要我誠實講，還是不誠實講？」媽媽：「當然是誠實講啊。」小明：「那我考一百分。」為什麼呢？乘十講。其實他只有考十分啦，然後他媽媽說要乘十講，他就一百分。小明還是很聰明。

　　嗡嘛呢唄咪吽。